ความสัมพันธ์ระหว่างไวรัสซิก้าและจำนวนเด็กที่เกิดจาก microcephaly เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วดูเหมือนว่าเป็นไปได้ แต่ยังไม่พิสูจน์ อย่างไรก็ตามมันส่งผลให้มีคำเตือนเรื่องสุขภาพต่างๆสำหรับผู้หญิงในละตินอเมริกาเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ สิ่งนี้เป็นการท้าทายที่สำคัญต่อคริสตจักรคาทอลิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากภูมิภาคนี้เป็น มากกว่า 40% ของคาทอลิกทั่วโลก.

สำหรับชาวคาทอลิกมีการสะท้อนถึงความท้าทายจากเอชไอวี / เอดส์เมื่อหลายปีหลังจากการต่อต้านอย่างเป็นทางการต่อการใช้ถุงยางอนามัย เจ้าพระยาพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ ยอมรับใน 2010 ว่าการใช้ถุงยางอนามัยอาจเป็นการดีกว่าการติดเชื้อไวรัส

เช่นเดียวกับการแพร่ระบาดของโรคเอดส์วิกฤต Zika แสดงให้เห็นถึงจุดอ่อนที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการสอนด้านศีลธรรมของศาสนจักร ไม่ว่าเราจะพูดถึงผลกระทบของการตั้งครรภ์ซ้ำและการไม่สามารถเข้าถึงการคุมกำเนิดต่อชีวิตของผู้หญิงหรือการทำลายล้างที่เกิดจากโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์และผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในความผิดปกติของทารกในครรภ์ ระดับของความกังวลเกี่ยวกับอภิบาลเพื่อปรับเปลี่ยนวิธีการตีความและนำคำสอนไปใช้อย่างไร

ต่างๆ แสดงความคิดเห็น จากนักบวชรายบุคคลบิชอปและนักศาสนศาสตร์เพื่อตอบสนองต่อ Zika นั้นมีตั้งแต่การห้ามซ้ำของการห้ามการคุมกำเนิดของคริสตจักรและการเรียกร้องให้งดเว้นไปจนถึงวิธีการที่ไวต่อการรับรู้ที่ไม่ได้เกี่ยวกับการป้องกันชีวิต การหลีกเลี่ยงความพิการรุนแรงที่อาจเกิดขึ้น

ประเพณีคาทอลิกได้รับอนุญาตให้มีความยืดหยุ่นในการตีความการสอนของคริสตจักรในบางสถานการณ์เสมอ - การปฏิบัติที่เรียกว่าการเล่นโวหาร. เมื่อการปฏิเสธการคุมกำเนิดทำให้ผู้ใหญ่หรือเด็กที่พวกเขาคิดว่าเป็นโรคและความพิการที่คุกคามชีวิต - และเมื่อการทำแท้งผิดกฎหมายลงโทษผู้หญิงให้ดำเนินการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ต่อชีวิตหรือเสี่ยงชีวิตของพวกเขาผ่านการทำแท้งที่ผิดกฎหมาย การให้เหตุผลเชิงจริยธรรมผ่านช่องโหว่ของสิทธิมนุษยชนและความรับผิดชอบ ปัญหามีความซับซ้อนมากกว่าการแย้งสิทธิเรียกร้อง

ทางเลือก

ประการแรกมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะไม่ประเมินค่าสูงไปถึงอิทธิพลของการสอนของคริสตจักรเกี่ยวกับทางเลือกในการสืบพันธุ์ของชาวคาทอลิก การสำรวจล่าสุด แสดงให้เห็นว่ามากกว่าร้อยละ 90 ของชาวคาทอลิกทั่วโลกที่ใช้วิธีคุมกำเนิด - และคนส่วนใหญ่เชื่อว่าการทำแท้งควรถูกกฎหมายในบางกรณี อย่างไรก็ตามประเทศส่วนใหญ่ในละตินอเมริกามีกฎหมายการทำแท้งที่เข้มงวดและบางครั้งการ จำกัด การเข้าถึงการคุมกำเนิด

ปัญหาสำหรับทุกคน: ชาวลิมา, เปรูเรียกร้องให้ดำเนินการกับซิก้า รอยเตอร์ / มาเรียนาบาโซ

กฎหมายและข้อห้ามเหล่านี้ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อผู้หญิงที่น่าสงสารคนรวยสามารถหาวิธีในการเข้าถึงการคุมกำเนิดและจ่ายค่าทำแท้งส่วนตัว ดังนั้นคริสตจักรจะคืนดีกับการเรียกซ้ำของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่จะมีส่วนร่วมในความเป็นจริงของชีวิตของผู้คนและลุกขึ้นยืนเพื่อคนยากจนและถูกกดขี่กับคำสอนทางศีลธรรมของคริสตจักรคาทอลิกที่มีประสบการณ์มากมาย

ในการพิจารณาการอภิปรายดังกล่าวจะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งที่จะไม่ทำให้เกิดการทำแท้งและการคุมกำเนิด ในกรณีของไวรัสซิกา ยังไม่ทราบระดับความเสี่ยงของ microcephaly อย่างมั่นใจ Microcephaly มีระดับความรุนแรงที่แตกต่างกันไปและไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อความสามารถของเด็กในการใช้ชีวิตตามปกติ เพื่อสนับสนุนการทำแท้งในสถานการณ์ที่มีความเสี่ยงต่อความผิดปกติของทารกในครรภ์คือการเข้าใกล้กับสุพันธุศาสตร์อย่างระมัดระวังซึ่งมีเพียงสุขภาพที่ดีเท่านั้นที่เหมาะสมสำหรับชีวิต ต้องบอกว่าความสิ้นหวังของผู้หญิงที่ยากจนต้องเผชิญกับความคาดหวังในการดูแลเด็กที่มีความพิการอย่างลึกซึ้งต้องการคำตอบ อย่างน้อยที่สุดก็มีความจำเป็นที่จะต้องทำให้แน่ใจว่าผู้หญิงเหล่านั้นสามารถเข้าถึงการสนับสนุนทางสังคมและเศรษฐกิจที่เพียงพอเพื่อดูแลลูก ๆ ของพวกเขา

อย่างไรก็ตามวิธีที่ดีที่สุดในการหลีกเลี่ยงการทำแท้งที่เพิ่มขึ้นเนื่องจาก Zika คือการทำให้แน่ใจว่าผู้หญิงสามารถเข้าถึงการคุมกำเนิดที่เชื่อถือได้ฟรี การเทศนาการงดเว้นหรือวิธีการวางแผนครอบครัวที่ได้รับการอนุมัติจากคริสตจักรสันนิษฐานว่าผู้หญิงมีอำนาจควบคุมได้มากว่าจะมีเพศสัมพันธ์หรือไม่และในวัฒนธรรมมาสคริสต์ของละตินอเมริกานั่นคือคำแนะนำแห่งความสมบูรณ์แบบ ในวัฒนธรรมเช่นนี้ภรรยามักถูกคาดหวังให้เสนอความต้องการทางเพศของสามี - และผู้หญิงที่อาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่มีความรุนแรงความแออัดยัดเยียดและความยากจนต้องเผชิญกับความเสี่ยงสูงต่อการถูกข่มขืนและข่มขืน ผู้หญิงควรมีสิทธิ์ป้องกันตนเองจากการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ในทุกสถานการณ์ แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผลที่ตามมาอาจเป็นหายนะ

ปัญหาเรื่องเพศ

อย่างไรก็ตามจนถึงทุกคำแนะนำเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงการตั้งครรภ์นั้นมีเป้าหมายที่ผู้หญิง ความท้าทายที่แท้จริงคือการทำให้ผู้ชายตระหนักถึงความรับผิดชอบของพวกเขาและที่นี่โบสถ์ละตินอเมริกาอาจเป็นเชิงรุกมากขึ้น หากลำดับชั้นของคาทอลิกต้องการส่งเสริมทัศนคติที่มีความรับผิดชอบและเห็นพ้องกับการตั้งครรภ์และการเป็นพ่อแม่ยิ่งกว่านั้นก็จำเป็นที่จะต้องทำน้อยกว่าเพื่อควบคุมชีวิตของผู้หญิงและให้ความรู้แก่ผู้ชาย แต่ลำดับชั้นชายทั้งหมดซึ่งปฏิเสธที่จะแบ่งปันพลังและฐานะปุโรหิตศักดิ์สิทธิ์กับผู้หญิงสามารถเสนอแบบจำลองที่สามารถท้าทายความเป็นลูกผู้ชายและส่งเสริมความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันและเคารพซึ่งกันและกันระหว่างชายหญิง ฉันไม่มั่นใจ

เหล่านี้เป็นคำถามที่นอกเหนือไปจากวิกฤติ Zika เพื่อสัมผัสกับปัญหาที่ลึกซึ้งที่สุดที่เผชิญกับลำดับชั้นของคาทอลิก คริสตจักรคาทอลิกเป็นผู้ให้บริการด้านการดูแลสุขภาพและการศึกษาที่สำคัญให้กับคนที่ยากจนที่สุดในโลก แต่ผู้นำก็ไม่ควรแปลกใจที่พวกเขาถูกสื่อโดยสื่อในเวลาเช่นนี้ พวกเขาต้องเสนอคำตอบที่น่าเชื่อถือหากพวกเขาจะไม่ได้รับความเสียหายต่อความน่าเชื่อถือที่ลดลงของพวกเขาแล้วเกี่ยวกับเรื่องเพศการสืบพันธุ์และศักดิ์ศรีและสิทธิของผู้หญิง