ทำไมเสื้อผ้าของคนอื่นถึงทำให้เราไม่สบายใจมานาน

ความขัดแย้งในปัจจุบันเกี่ยวกับบูร์กินีทำให้สังคมฝรั่งเศสเกิดกระแสไฟลุกลามและเปิดตัวมีมนับพัน รูปภาพของ Nigella Lawson สวมบูร์กินีบนหาด Bondi และแม่ชีที่พายเรือเล่นบนชายหาดฝรั่งเศสในชุดเคร่งศาสนาแสดงให้เห็นว่ากฎหมายบูร์กินีมีการคัดเลือกและไร้สาระเพียงใด แต่การโต้เถียงกันเรื่องเสื้อผ้าสตรีและแนวคิดทางวัฒนธรรมที่แข่งขันกันเรื่องเครื่องแต่งกายที่เหมาะสมนั้นไม่ใช่เรื่องใหม่

ในช่วงทศวรรษที่ 1860 สาวโสดชาวอังกฤษจำนวนหนึ่งอพยพไปยังออสเตรเลียเพื่อหางานทำ โดยได้รับทุนสนับสนุนจากสมาคมการอพยพชนชั้นกลางหญิง ผู้หญิงเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่ในวัยยี่สิบหรือสามสิบปลายๆ ดังนั้นพวกเขาจึงพลาดตลาดการแต่งงาน ความหวังที่ดีที่สุดของพวกเขาในเรื่องความมั่นคงทางเศรษฐกิจคือการกลายเป็นผู้บังคับบัญชา ซึ่งเป็นอาชีพ "คนเสื้อขาว" ที่จำเป็นต้องมีความเคารพและความสำเร็จเหนือสิ่งอื่นใด คุณอาจจะสอนคณิตศาสตร์ได้ไม่ดี แต่มารยาทของคุณต้องไม่เกินการตำหนิ

ผู้หญิงคนหนึ่งประสบภัยพิบัติระหว่างการเดินทาง: ห่างจากออสเตรเลียหลายสัปดาห์ เธอกำลังเดินอยู่บนดาดฟ้าเรือ จู่ๆ ก็มีลมกระโชกแรงพัดฝากระโปรงหน้าลงเรือ มันเป็นความสูญเสียที่น่าสยดสยองสำหรับเธอ เพราะหากไม่มีหมวกกันน๊อค เธอไม่สามารถขึ้นไปบนดาดฟ้าหรือปรากฏตัวภายนอกที่ซึ่งลูกเรือหรือผู้โดยสารชายมองเห็นเธอได้ เปล่าจะกล้าคิดไม่ถึง

ฉันค่อนข้างแน่ใจว่าเธออาจซื้อหรือยืมผ้าคลุมไหล่จากผู้หญิงที่อพยพคนหนึ่งเป็นผู้ดูแล หรือเอาผ้าคลุมหน้าด้วยกระโปรงชั้นในหรือผ้าปูที่นอน แต่หมวกคลุมก็สำคัญ เพราะมันแสดงให้เห็นชนชั้นกลางของเธอ สถานะ. เธอใช้เวลาที่เหลือในการเดินทางในห้องโดยสารของเธอแทน ไม่สามารถรับอากาศบริสุทธิ์หรือออกกำลังกายได้จนกว่าเรือจะถึงท่าเรือ

ในเวลาเดียวกัน ทั่วแปซิฟิก มิชชันนารีกำลังยุ่งอยู่กับการแนะนำสตรีชาวเกาะให้รู้จักกับ แม่ฮับบาร์ดเดรสผ้าฝ้ายทรงหลวมที่ไม่มีรูปร่างมีคอปกสูงและแขนยาว ซึ่งปกปิดส่วนต่างๆ ของสรีระของผู้หญิงที่ผู้หญิงที่เกี่ยวข้องไม่เคยตระหนักมาก่อนว่าจำเป็นต้องปกปิด


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในที่สุดผู้หญิงชาวเกาะแปซิฟิกส่วนใหญ่ก็รับเอา Mother Hubbard มาใช้ เนื่องจากมันกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคริสเตียน และรูปแบบต่างๆ เช่น muu-muu ของฮาวายยังคงสวมใส่อยู่

ชาวเกาะเหล่านั้นที่ไม่ได้รับเลี้ยงแม่ฮับบาร์ดรู้สึกอย่างไร? รูปแบบของเสื้อผ้าที่เน้นความเจียมเนื้อเจียมตัวสุดโต่งอาจรู้สึกเหมือนเป็นการตำหนิโดยนัยต่อผู้ที่ไม่สวมใส่

เด็กหญิงตาฮิติสวมชุดมาเธอร์ฮับบาร์ด ระหว่างปี พ.ศ. 1860 ถึง พ.ศ. 1879 หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศสเด็กหญิงตาฮิติสวมชุดมาเธอร์ฮับบาร์ด ระหว่างปี พ.ศ. 1860 ถึง พ.ศ. 1879 หอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศสเสื้อผ้ามีข้อความมากมาย - มีระดับและน่านับถือในกรณีของหมวกคลุมศีรษะ ความเกี่ยวพันทางศาสนาในกรณีของแม่ฮับบาร์ดหรือเบอร์กินี

ในปี 1950 บิกินี่เป็นสัญลักษณ์ของความทันสมัยและการกบฏของวัยรุ่น ความน่าดึงดูดใจของมันอยู่ในความไม่สุภาพเรียบร้อย ตามธรรมชาติแล้วโกลด์โคสต์สวมชุดบิกินี่ – คิดถึง เมดมิเตอร์ – และภายในเวลาไม่กี่ปีผลกระทบจากการล่วงละเมิดก็หมดไป

ในเวลาเดียวกัน ผู้อพยพชาวยุโรปตอนใต้เริ่มเดินทางมาถึงออสเตรเลีย เนื่องด้วยสงครามที่ยาวนานในกรีซ อิตาลี และบอลข่านอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีผู้หญิงที่แก่กว่าและเป็นม่ายจำนวนมากในหมู่พวกเขา ผู้หญิงอพยพเหล่านี้สวมชุดสีดำ ผ้าคลุมศีรษะสีดำ ถุงน่องและรองเท้าสีดำของแม่ม่าย พวกเขาเป็นมนุษย์ต่างดาวที่หลอกหลอน และชาวบ้านพบว่าเสื้อผ้ากำลังเผชิญหน้ากัน

ไม่มีใครบังคับหญิงม่ายชาวเมดิเตอร์เรเนียนให้สวมเสื้อผ้าเหล่านี้ มากกว่าผู้ว่าการหญิงในยุค 1860 ที่ถูกบังคับให้สวมหมวก ในทางตรงกันข้าม การบังคับไม่ให้เธอสวมเสื้อผ้าที่เธอเลือกไม่ว่าในกรณีใดจะเป็นการจำคุกเธอ ไม่ว่าจะในห้องโดยสารบนเรือหรือในบ้านของครอบครัว ในฐานะผู้ประดิษฐ์ Aheda Zanetti ได้เขียน,

ฉันสร้างเบอร์กินีเพื่อให้ผู้หญิงมีอิสระ ไม่ใช่เพื่อแย่งชิง

เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่ร่างกายของผู้หญิงได้รับการตรวจสอบเพื่อให้แน่ใจว่าปกปิดส่วนใดก็ตามที่ถือว่าไม่สุภาพหรือเป็นอันตราย แม้ว่าส่วนที่เกี่ยวข้องจะเปลี่ยนไปเรื่อยๆ ตั้งแต่ข้อเท้าเปล่าไปจนถึงหัวเปล่าไปจนถึงหน้าอกเปล่า เสื้อผ้าที่ “ยั่วยวน” อยู่ในสายตาคนดู จึงเป็นเรื่องน่าขันที่ในสถานการณ์ปัจจุบันของฝรั่งเศส ผู้หญิงถูกตำรวจจับเพราะปกปิดร่างกายมากเกินไป!

บางครั้งเสื้อผ้าของผู้ชายก็ถูกทำให้เป็นเรื่องการเมืองด้วย ซึ่งมักเป็นสัญลักษณ์ของความทันสมัย ในศตวรรษที่ 19 จักรวรรดิออตโตมันสั่งห้ามผ้าโพกหัวที่ล้าสมัยและไม่เหมาะสมในโลกสมัยใหม่ และแทนที่ด้วย เฟซ.

หนึ่งศตวรรษต่อมา Ataturk ได้สั่งห้าม fez แบบเก่าและส่งเสริมหมวก Homburg การเปลี่ยนแปลงนี้เป็นส่วนหนึ่งของแรงผลักดันของเขาในการทำให้ประเทศกลายเป็นฆราวาส โดยชาวมุสลิมผู้สังเกตการณ์สามารถวางหน้าผากบนพื้นในการละหมาดขณะสวมผ้าโพกหัวหรือผ้าโพกศีรษะ แต่ห้ามสวมหมวกที่มีปีก

โดยปกติแล้ว ผู้หญิงที่เสื้อผ้าถูกตำรวจตรวจ หรือตำรวจเอง ผู้ชายมีบทบาท โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรูปแบบของเสื้อผ้าถือเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาทางศาสนาภายนอกและมองเห็นได้ สำหรับผู้ชายคือผู้เฝ้าประตูตามประเพณีในการปฏิบัติศาสนกิจ

แต่ไม่ว่าจะเป็นการกระทำของการกบฏหรือเป็นสัญลักษณ์ของการยึดมั่นในวิถีแบบเก่า เสื้อผ้า – และสิ่งที่ขาดหายไป – มีความสามารถที่จะทำให้เราไม่สบายใจ บ่อยครั้งนั่นคือประเด็นทั้งหมด

เกี่ยวกับผู้เขียนสนทนา

Marion Diamond รองศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ด้านประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at