ภาพโดย อัลป์ เซม
บรรยายโดยผู้เขียน.
ในปีพ.ศ. 1977 ฉันเป็นศาสตราจารย์อายุสามสิบปี ปรับตัวเข้ากับชีวิตได้อย่างสบาย—สอนจิตวิทยาและดูแลการวิจัยในมหาวิทยาลัยเอกชนชั้นนำของอเมริกา เอเชียเคยเป็น "ตะวันออก" ที่ห่างไกลซึ่งเต็มไปด้วยประเพณีโบราณและส่วนใหญ่ไม่เคยถูกแตะต้องโดยโทรทัศน์และสื่อตะวันตก แต่ถึงกระนั้น เอเชียก็โทรหาฉันอย่างลึกลับ โดยพูดกับฉันในแบบที่ไม่มีอะไรทำ
ฉันต้องไปถึงที่นั่น ดังนั้นฉันจึงลาออกจากตำแหน่งในมหาวิทยาลัย และเกือบข้ามคืน ได้หลุดเข้าไปในอีกโลกหนึ่ง เริ่มต้นการผจญภัยที่ยังคงปรากฏอยู่ในปัจจุบัน เนื่องจากป้ายบางป้ายถูกทับศัพท์จากอักษรจีนเป็นอักษรโรมัน ฉันจึงต้องเรียนรู้ที่จะอ่านภาษาจีนขั้นพื้นฐานอย่างรวดเร็วเพื่อจะได้หาห้องน้ำหญิง ขึ้นรถไฟที่ถูกต้องและลงที่สถานีที่ถูกต้อง และซื้อมากกว่าสิ่งของที่ฉันจำได้ เช่น ผัก ไข่ และเบียร์
ฉันอ่านไปเรื่อยๆ เรียนไปเรื่อยๆ และไม่นานก็ตกหลุมรักกับนิรุกติศาสตร์ของอักษรจีนและความสง่างามของการประดิษฐ์ตัวอักษรจีน ทุกที่ที่ฉันเดินทางไปในหลายปีที่ผ่านมาในเอเชีย—จีน, ญี่ปุ่น, เกาหลีใต้, ไต้หวัน, ฮ่องกง, มาเลเซีย, สิงคโปร์, ไทย, และลาว— ฉันค้นหาพิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติและใช้เวลาหลายชั่วโมงในห้องที่อุทิศให้กับการประดิษฐ์ตัวอักษรจีน ความงดงามของการประดิษฐ์ตัวอักษรในรูปแบบต่างๆ ทำให้ฉันประทับใจ และความคารวะที่ชาวจีนมอบให้กับตัวอักษรเป็นแรงบันดาลใจให้ฉัน “นี่คือวัฒนธรรมที่รู้ว่าอะไรสำคัญ” ฉันคิด
การใช้ชีวิตในเอเชียในวัยสามสิบต้นๆ เป็นสิ่งที่ท้าทายเกือบทุกอย่างที่ฉันคิดว่ารู้เกี่ยวกับโลกนี้ ฉันเรียนรู้บทเรียนที่ยากลำบากในการยอมรับสิ่งต่าง ๆ อย่างที่มันเป็น ไม่ใช่อย่างที่ฉันคิดว่าเป็นหรือตามที่ฉันต้องการให้เป็น
เมื่อมองย้อนกลับไป ฉันตระหนักว่าฉันเริ่มเรียนรู้สิ่งที่คนจีนเรียกว่า เว่ยอู๋เหว่ย, ซึ่งหมายถึง “กระทำโดยปราศจากการกระทำ” หรือ “รู้โดยไม่รู้” ไม่มีรถและต้องเดินหรือโดยสารรถสาธารณะทุกที่ ฉันคลุกคลีกับคนเอเชียหลายร้อยคนหรือหลายพันคนทุกวัน
ฉันมีความสุขมากที่ได้อยู่ในเอเชีย ฉันสงสัยว่าฉันเป็นเหมือนเด็กเล็ก เลียนแบบคนใกล้ตัวฉันเหมือนเด็กทารก ในการทำเช่นนั้น ฉันได้รวบรวม . ของพวกเขา เว่ยอู๋เหว่ย ได้อย่างง่ายดายและแน่นอนกลับมาที่สหรัฐอเมริกาเป็นมนุษย์ที่ถูกแก้ไข
ค้นพบเต๋าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์ - 40 ปีต่อมา
ตั้งแต่ เว่ยอู๋เหว่ย เป็นบทเรียนสำคัญของเล่าจื๊อ ชิงเต่า Teการเรียนรู้ภาคสนามนี้ทำให้ฉันได้รับประสบการณ์และความเข้าใจที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งฉันจำเป็นต้องแปลข้อความเป็นภาษาอังกฤษในทศวรรษต่อมา ในความเป็นจริง, เว่ยอู๋เหว่ย มีค่าสำหรับฉัน—ครั้งแรกในฐานะผู้อ่านและต่อมาในฐานะนักแปล—เพราะอนุญาตให้ฉันรอบทกวีที่จะเปิดเผยตัวต่อฉันแทนที่จะไล่ตามความหมายทางปัญญาหรือการทำงานหลายอย่างพร้อมกัน ฉันต้องช้าลง ปิดกำหนดการ และฟังจนกระทั่งความเงียบเข้ามาในตัวฉัน
อยู่กับเ ชิงเต่า Te และอ่านด้วย เว่ยอู๋เหว่ย ความอดทน ฉันมักจะพบอัญมณีลึกลับในบทกวีที่ไม่ได้แปลเป็นภาษาอังกฤษที่ฉันเคยอ่านมาหลายปี วลีเหล่านี้จะแวบมาที่ฉันและพูดกับฉันอย่างใกล้ชิดทางวิญญาณ
อย่างไรก็ตาม ก่อนที่ฉันจะเกษียณอายุ ฉันสงสัยว่าฉันจะแปลต้นฉบับภาษาจีนให้ตัวเองได้หรือไม่ ท้ายที่สุด ฉันสามารถอ่านหนังสือภาษาจีนขั้นพื้นฐานได้ และตอนนี้ก็มีหนังสือวิชาการเพื่อช่วยฉันด้วยตัวอักษรจีนที่ฉันไม่รู้จัก บางทีในการแปลบทกวีเบื้องต้นเพียงเพื่อประโยชน์และความสุขของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าอาจค้นพบสิ่งใหม่ๆ ใน ชิงเต่า Te หรือสิ่งใหม่ๆ เกี่ยวกับตัวฉัน
ฉันประหลาดใจที่พบว่าเต๋ามีความลึกซึ้ง ของผู้หญิง! ฉันไม่เคยคาดเดาได้เลยว่าเพราะในการแปลภาษาอังกฤษที่ฉันอ่าน เต๋ามักเรียกกันว่า "มัน" ตลอดทั้งบทกวี เป็นไปได้อย่างไรที่นักแปลจำนวนมาก ซึ่งเกือบทั้งหมดเป็นผู้ชาย ไม่ได้สังเกตว่าเต๋าถูกเรียกว่า "แม่" "พรหมจารี" และ "ครรภ์แห่งการสร้างสรรค์" อย่างสม่ำเสมอ ซึ่งทั้งหมดนี้มีความชัดเจนในความเป็นผู้หญิงและแทบไม่มีความเป็นกลางทางเพศ? เฉพาะในบทกวีหายากเท่านั้นที่นักแปลบางคนอ้างถึงเต่าว่า "เธอ" เมื่อการอ้างอิงถึง "แม่" หรือ "มดลูก" นั้นโจ่งแจ้ง
ดังนั้น ขณะที่ฉันแปลบทกวีต่อไป ฉันเฝ้าถามตัวเองอยู่เสมอว่า “ฉันเป็นคนแรกที่สังเกตเห็นว่าเต๋าเป็นผู้หญิงตลอดทั้งบทกวีหรือไม่” นักแปลภาษาอังกฤษมักกำหนดเพศตามบริบทในข้อความภาษาจีนแทนที่จะเป็นไวยากรณ์ ดังนั้นคำนามเช่น "แม่" "พรหมจารี" และ "มดลูก" จะเป็นไปได้อย่างไร ไม่ หมายถึง เต๋าหญิงอันศักดิ์สิทธิ์?
เพื่อนของฉันไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงประหลาดใจมาก พวกเขาแค่พูดบางเวอร์ชั่นว่า “ก็แค่เรื่องเดิมๆ เหตุใดนักแปลคนอื่นจึงต้องการรู้จักผู้หญิงเต่าและท้าทายฉันทามติทั่วไปเกี่ยวกับสรรพนามที่ถูกต้องที่จะใช้” แต่เมื่อรู้จักเต๋าในลักษณะที่เป็นผู้หญิงอย่างเข้มข้นนี้ ฉันก็ไม่อาจเรียกเต๋าว่าเป็นอะไรอื่นนอกจาก "เธอ" ได้ ไม่มีการกลับไป
พื้นที่ เว่ยอู๋เว่ย ของการแปล
ฉันรวมเข้ากับขั้นตอนการแปลบทกวีแต่ละบท ฟังข้อความภาษาจีนอย่างลึกซึ้งขณะอ่านและอ่านซ้ำ และได้รับความประทับใจที่ฉันจะแปลเป็นคำเมื่อเวลาผ่านไป นี้ เว่ยอู๋เหว่ย วิธีการแปลไม่ค่อยใช้ทางจิตใจ แต่โดยทั่วไปแล้วจะอยู่ในรูปแบบของความประทับใจทางร่างกาย ร่างกายของฉันกลายเป็นเหมือนแก้วหู เยื่อแก้วหู ได้รับความประทับใจ
ปกติฉันจะ เว่ยอู๋เหว่ย เป็นเวลาหลายวันในบทกวีเดียว—ฟัง จดบันทึก และในที่สุดก็ได้รับวลีหรือคำที่เหมาะสม ส่วนใหญ่แล้วเส้นจะเรียบง่ายและสั้นลง บทกวีที่ง่ายและสั้นกว่า การแปลก็ใช้เวลานานขึ้น ฉันทำงานด้วยดินสอเสมอ ทั้งเขียน ลบ และเขียนเส้นใหม่ ก่อนที่ฉันจะนั่งลงที่แล็ปท็อปเพื่อพิมพ์บทกวี
เมื่อบทกวีเริ่มฟังดูเหมือนสิ่งที่เอมิลี่ ดิกคินสันอาจเขียน นั่นหมายความว่าบทกวีใกล้จะเสร็จสมบูรณ์ ฉันรับฟังและรับเสมอ—“ทำโดยไม่แสดง” และ “ทำโดยไม่ทำ”
ในสมัยโบราณ ชิงเต่า Te ถูกอ่านและร้อง ดังนั้น การแปลจึงไม่เพียงต้องใช้ประสาทสัมผัสที่ลึกลับเท่านั้น แต่ยังต้องรับฟังดนตรีแห่งกวีนิพนธ์และจินตนาการเชิงสุนทรียะที่สามารถเข้าใจความหมายที่อุปมาอุปไมยของกวีชี้ให้เห็น ดังนั้นผู้แปลของ ชิงเต่า Te ต้องเป็นกวีและผู้แต่งเพลง—นอกเหนือจากการมีความรู้เกี่ยวกับภาษา วัฒนธรรม และประวัติศาสตร์จีน—เพื่อถ่ายทอดความรู้สึกดั้งเดิมของบทกวี XNUMX บท
ในขณะที่ชาวจีนโบราณไม่ได้จัดประเภท ชิงเต่า Te เป็นบทกวี โองการที่แปดสิบเอ็ดเต็มไปด้วยจังหวะและสัมผัสภายในและวลีและประโยคสั้น ๆ ของพวกเขาง่ายต่อการจดจำ เนื่องจากภาษาจีนเป็นภาษาที่มีวรรณยุกต์ โทนของบรรทัดหนึ่งอาจตรงกับจังหวะและโทนของบรรทัดอื่น แต่มีคำต่างกัน
แม้ว่าจะไม่มีใครเก่งทั้งภาษาจีนและภาษาอังกฤษก็ตาม แต่ก็สามารถเลียนแบบรูปแบบภาษาจีนที่แปลกประหลาดในภาษาอังกฤษได้ แต่งานแปลของฉันก็ไพเราะและไพเราะน่าฟัง พวกเขาอ่านมากที่สุดเท่าที่นักเล่าเรื่องหรือนักร้องอาจถ่ายทอด พยายามอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้เพื่อให้ตรงกับประเพณีปากเปล่าที่บทกวีเกิดขึ้น
วิธีอ่านและร้องเพลง ชิงเต่า Te
หากคุณต้องการที่จะได้ยินข้อความของ .อย่างแท้จริง ชิงเต่า Teคุณต้องเข้าสู่ เว่ยอู๋เหว่ย. ฟังคำพูด ใช้เวลาของคุณ อ่านบทกวีดัง ๆ ถ้ามันช่วยได้ เข้าสู่จังหวะและดนตรีของบทกวี ลองร้องเป็นเพลงโปรด ปล่อยให้คำพูดกลิ้งไปมาเหมือนเนื้อเพลงของเพลง Bob Dylan ที่คุณชื่นชอบ ดำเนินชีวิตตามประเพณีปากเปล่าของ ชิงเต่า Te ที่บ้านคนเดียวหรือกับเพื่อน
อ่านหรือร้องเพลงวันละหนึ่งบท และอยู่กับมันทั้งวัน ลองนึกภาพตัวเองอยู่ริมฝั่งแม่น้ำสายใหญ่สายใดสายหนึ่งของจีนหรือบนภูเขาสูงทางตอนกลางของประเทศจีนที่ซึ่งปรมาจารย์ลัทธิเต๋าอาจเคยอาศัยอยู่ จมดิ่งลงไปในความรู้สึกของความรกร้างว่างเปล่าที่กว้างใหญ่และห่างไกลจนความคิดที่จะควบคุมมันช่างไร้สาระ อยู่ในโลกที่อยู่เหนือการควบคุมของคุณและปล่อยให้แม่น้ำและภูเขาบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขา
พื้นที่ ชิงเต่า Te เข้าใจได้ง่ายหากคุณมุ่งมั่นที่จะฟังและรับฟังสิ่งที่เสนอให้คุณอย่างแท้จริง เบ เว่ยอู๋เหว่ย—กระทำโดยไม่กระทำ; ทำโดยไม่ต้องทำ หากคุณทำไม่ได้ การแปลของฉันจะเป็นการแปลอีกฉบับของคลาสสิกที่ยอดเยี่ยมนี้ที่วางอยู่บนชั้นวางของคุณ
ร้องเพลงออกมาดัง ๆ และร้องเพลงยาว นี่คืออรรถศาสตร์ในการดำเนินการ คำว่า แปล มาจากเทพเจ้ากรีก Hermes ผู้สื่อสารที่ยิ่งใหญ่ที่นำข้อความของพระเจ้าลงมาสู่มนุษย์ ในการร้องเพลง ชิงเต่า Teการสื่อสารกับสวรรค์และกลับสู่โลกเป็นสิ่งที่คุณกำลังทำอยู่ ทำมัน. ด้นสดกับข้อความในฐานะนักเล่าเรื่องโบราณ เริ่มต้นตำนานของคุณเอง—เส้นทางสู่สวรรค์และกลับบ้านอีกครั้ง
ให้บทกวีและความหมายของพวกเขาซึมเข้าไปในกระดูกและจิตวิญญาณของคุณ ปลดปล่อยความเป็นอยู่ในพวกเขา ปราศจากภาระผูกพัน และปราศจากมลทินจากกิจการทางโลก สิ่งที่การเผชิญหน้าครั้งนี้กลายเป็นของคุณคือ .ของคุณ เว่ยอู๋เหว่ย.
ทางของฉัน เว่ยอู๋เหว่ย ไม่ใช่ของคุณ เว่ยอู๋เหว่ย. บางทีคุณอาจจะเป็นเหมือนหนึ่งในปรมาจารย์ลัทธิเต๋าลึกลับของจีนโบราณ ที่อาศัยอยู่ในป่าแห่งธรรมชาติและมาที่หมู่บ้านเป็นครั้งคราวเพื่อเสบียงและความสนิทสนมกันและอ้อยอิ่งเพื่อเล่าเรื่อง ร้องเพลง และพูดจาโผงผางรอบกองไฟในยามพลบค่ำ .
บางทีในการเผชิญหน้ากับเต๋าของ ชิงเต่า Teคุณอาจค้นพบความคลั่งไคล้ในตัวคุณ—ไม่ใช่สิ่งที่พ่อแม่ของคุณอยากให้คุณเป็นหรือสิ่งที่วัฒนธรรมของคุณต้องการให้คุณ แต่เป็นการคลั่งไคล้คุณ สอดคล้องกับเต๋าไม่เกี่ยวกับกฎเกณฑ์หรือ "ขนาดเท่ากันทุกประการ" ทว่า เต๋ากลับเรียกคุณว่าเจ้าเล่ห์ โวยวาย เจ้าเล่ห์ และไม่ใช่ใครอื่น แค่คุณ.
เต๋าแห่ง ชิงเต่า Te อาจทำให้คุณสูญเสียทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นอย่างที่ฉันทำ คุณอาจค้นพบขุมนรกหรือความว่างเปล่าของการดำรงอยู่ อะไรจะง่ายกว่านี้ มงคลมากขึ้น? อันตรายมาก? นี่คือสิ่งที่เราทุกคนต้องการอยู่ลึกๆ ไม่ใช่หรือ?
© 2021 โดย โรสแมรี่ แอนเดอร์สัน สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
นานาชาติประเพณีภายใน www.innertraditions.com.
ที่มาบทความ:
The Divine Feminine Tao Te Ching: การแปลและคำอธิบายใหม่
โดย Rosemarie Anderson, Ph.D.
ในหนังสือเล่มนี้ โรสแมรี่ แอนเดอร์สันได้แบ่งปันสิ่งที่เธอค้นพบเกี่ยวกับเต๋าผู้หญิงของพระเจ้าควบคู่ไปกับการแปลต้นฉบับของ ชิงเต่า Te. จากการทำงานจากต้นฉบับผ้าไหมและใบไผ่ ซึ่งเป็นสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของเถาเต๋อจิง ผู้เขียนได้แปลทั้ง 81 บทอย่างช้าๆ ตลอดระยะเวลาสองปี ทำให้แต่ละส่วนสามารถเปิดเผยธรรมชาติของบทกวีและจิตวิญญาณที่ใกล้ชิด เธอประหลาดใจมากที่เธอค้นพบว่าเต๋าเป็นผู้หญิงที่ไม่ผิดเพี้ยน มักเรียกกันว่า "แม่" "พรหมจารี" และ "ครรภ์" แห่งการสร้างสรรค์
การจับภาพธรรมชาติของความเป็นผู้หญิงดั้งเดิมของข้อความโบราณนี้ การแปลของแอนเดอร์สันทำให้เกิดความกระจ่างใหม่เกี่ยวกับภูมิปัญญาลึกลับที่บรรจุอยู่ภายใน ชิงเต่า Te และแก่นแท้ของผู้หญิงที่ลึกลับของเต๋า
ข้อมูลเพิ่มเติม และ/หรือ สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่.
เกี่ยวกับผู้เขียน
Rosemarie Anderson, Ph.D. เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยา transpersonal ที่มหาวิทยาลัยโซเฟีย นักเขียนและบาทหลวงบาทหลวง เธอร่วมก่อตั้ง Transpersonal Research Network ในปี 2014 และ Sacred Science Circle ในปี 2017 นอกจากนี้ในปี 2017 เธอได้รับรางวัล Abraham Maslow Heritage Award จาก Society of Humanistic Psychology of the American Psychological Association เธอเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึง เซลติกออราเคิล และ การเปลี่ยนแปลงตนเองและผู้อื่นผ่านการวิจัย.
เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่: RosemarieAnderson.com/
