จะต้องมีอะไรให้เรามีความสุข? เคลลี่ สิกเกมา / Unsplash
มนุษย์เราก็เหมือนกับระบบการรับรู้อื่น ๆ ที่ไวต่อสภาพแวดล้อมของเรา เราใช้ข้อมูลทางประสาทสัมผัสเพื่อชี้นำพฤติกรรมของเรา ถึง be ในโลก
เราตัดสินใจว่าจะดำเนินการอย่างไรโดยพิจารณาจาก คุณค่าทางจิตใจ เรากำหนดให้วัตถุ บุคคล สถานการณ์ หรือเหตุการณ์ เราแสวงหาและมีส่วนร่วมในพฤติกรรมที่นำไปสู่ผลลัพธ์ในเชิงบวกหรือให้รางวัล และหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่นำไปสู่ผลลัพธ์เชิงลบหรือเป็นโทษ. เราสร้างความรู้ของเราเกี่ยวกับโลกตามความชอบของสิ่งแวดล้อม และเราก็ทำเช่นนั้น โดยการเรียนรู้และสร้างความคาดหวังเกี่ยวกับพวกเขา.
กล่าวโดยย่อ การประเมินค่าแบบเฮโดนิกคือกลไกพื้นฐานทางชีววิทยา นอกจากนี้, มันเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการอยู่รอด.
ประเพณีกฎเกณฑ์
เป็นเวลานับพันปีแล้วที่นักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ได้ติดตามเป้าหมายร่วมกัน: เพื่อระบุกฎที่เชื่อมโยงคุณสมบัติของวัตถุและความสุขในการรับรู้สิ่งเหล่านั้น
แนวคิดที่ว่าความพึงพอใจเกิดจากวัตถุกลับไปสู่ความคิดทางปรัชญาแบบคลาสสิก โรงเรียนพีทาโกรัสถือได้ว่าคุณค่าทางความเชื่อของวัตถุใด ๆ อยู่ที่ความกลมกลืนและสัดส่วนระหว่างส่วนต่างๆ ในทำนองเดียวกัน คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความสมมาตร ความสมดุล และอัตราส่วนทองคำได้รับการตั้งสมมุติฐานเป็น ตัวกำหนดรสนิยมของเรา.
UpdateNerd / วิกิมีเดียคอมมอนส์, CC BY-SA
ปรัชญานี้สันนิษฐานว่าคุณค่าทางความคิดนั้นมีอยู่ในวัตถุ จึงคาดว่าจะเกิด การตอบสนองที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในแง่ของความสวยงาม รสนิยม หรือความเพลิดเพลิน.
ตัวอย่างที่ดีของประเพณีนี้คือการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้ใน Nature Human Behavior ผู้เขียนอ้างว่า ความชอบสามารถทำนายได้จากลักษณะเฉพาะจากสิ่งเร้า.
แต่ทำไมเราถึงมีรสนิยมที่แตกต่างและเปลี่ยนไปเช่นนี้? ทำไมเราถึงรักในสิ่งที่คนอื่นเกลียดและในทางกลับกัน? เป็นไปได้อย่างไรที่จะเลิกชอบสิ่งที่เราเคยรักหรือกลับกัน? คุณสมบัติของสิ่งเร้าไม่เพียงพอที่จะอธิบายว่าทำไมเราถึงชอบสิ่งที่เราชอบ?
ความไวของ Hedonic
ทฤษฎีเหล่านี้และข้อสันนิษฐานที่พูดชัดแจ้ง ไม่สามารถทนต่อการตรวจสอบข้อเท็จจริงเชิงประจักษ์ได้. ความสมมาตรไม่ได้ดึงดูดทุกคน ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ และบุคลิกภาพ. การตั้งค่าอัตราส่วนทองคำ จับรสนิยมเฉลี่ย ไม่ใช่เฉพาะบุคคล.
เป็นความผิดพลาดที่จะถือว่าแนวโน้มทั่วไปบ่งบอกถึงความเสมอภาคหรือแจ้งกฎหมายสากล ในความเป็นจริง พวกเขาปกปิดความแปรปรวนที่สำคัญใน ความไวทางสมอง. นั่นคือใน บทบาทที่คุณสมบัติของวัตถุมีบทบาทต่อสิ่งที่เราชอบ.
แต่ละคนนำชุดประสบการณ์และความรู้ที่ไม่เหมือนใครมาใช้ในการประเมินค่า การประเมินมูลค่ายังเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น ดังนั้นคำว่า "ของแต่ละคนเอง"
ความแตกต่างของแต่ละบุคคล
แน่นอนว่าเราชอบสิ่งต่าง ๆ ในรูปแบบที่แตกต่างกัน เหตุผลประการหนึ่งก็คือ สมองแตกต่างกันเนื่องจาก ทางพันธุกรรม, พัฒนาการ or ประสบการณ์ สาเหตุ ซึ่งหมายความว่ากระบวนการที่อยู่ภายใต้การประเมินมูลค่าก็แตกต่างกันไปเช่นกัน
การตรวจสอบแต่ละกระบวนการเหล่านี้เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจกลไกโดยรวม ประสาทวิทยาศาสตร์มีส่วนสำคัญในเรื่องนี้
การเชื่อมต่อระหว่างพื้นที่รับความรู้สึกกับระบบการให้รางวัลเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการประเมินคุณค่าทางความคิด มันอธิบายความแปรปรวนอย่างมากใน ความสุขที่เราได้รับจากสิ่งเร้าเช่นเสียงดนตรี. ซึ่งหมายความว่า ความสุขในการฟังเพลงขึ้นอยู่กับวิธีการสื่อสารของสมองส่วนนี้. มากเสียจนข้อมูลทางประสาทสัมผัสที่ไม่ได้ส่งไปยังระบบการให้รางวัลนั้นไม่มีคุณค่าทางความคิด นี่เป็นกรณีใน anhedonia เฉพาะทางดนตรีซึ่งการสื่อสารดังกล่าวบกพร่อง. ส่งผลให้ผู้ที่มีอาการนี้ไม่สามารถสัมผัสความสุขจากเสียงเพลงได้
ปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่งคือ ประสบการณ์ที่ผ่านมารับผิดชอบความแตกต่างของรสนิยมระหว่างผู้คนและระหว่างช่วงเวลาต่างๆ ในชีวิตของบุคคล.
ความคุ้นเคยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการกำหนดลักษณะ ในความเป็นจริง, ความสุขที่ได้รับจากดนตรีที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคยเกี่ยวข้องกับการทำงานของสมองที่แตกต่างกัน. แม้ว่าการทำซ้ำมากเกินไปจะทำให้เราเบื่อ เราชอบสิ่งที่เรารู้.
การชอบวัตถุที่อยู่ในประเภทต่างๆ นั้นขึ้นอยู่กับความชอบของเรา ดังนั้นหมวดหมู่ที่ต้องการจึงกำหนดปทัฏฐานที่เราประเมินวัตถุทั้งสอง นั่นคือ, เราเลือกโดยการเปรียบเทียบระหว่างคำตอบเริ่มต้นและทางเลือกอื่น.
ปัจจัยด้านบริบท
ความแตกต่างระหว่างบุคคลอธิบายถึงความหลากหลายในรสนิยมของผู้คน และวิธีการประเมินมูลค่าอย่างชัดเจนปรับเปลี่ยนรสชาติตามสถานการณ์ เราชอบสิ่งที่แตกต่างกันในเวลาที่ต่างกัน
แล้วเราจะพัฒนาความชอบได้อย่างไร? หน่วยงานทางกายภาพที่เกี่ยวข้องกับการอยู่รอดเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางประสาทสัมผัสเฉพาะ สิ่งนี้ช่วยให้เราเรียนรู้ที่จะตรวจจับอันตรายและข้อได้เปรียบ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานที่เราสร้างการตั้งค่า อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้อธิบายว่าทำไมรสนิยมของเราจึงแตกต่างกัน เหตุผลประการหนึ่งก็คือ การประเมินค่าเป็นไปตามบริบท.
ระบบการรับรู้ส่วนใหญ่จะพัฒนากลไกที่ช่วยให้พวกเขาพิจารณาข้อมูลที่เกี่ยวข้องอื่นๆ เกี่ยวกับสภาวะ ความต้องการ เป้าหมายและความคาดหวังของระบบ และเงื่อนไขของการประเมินค่า. ตัวอย่างเช่น การเลือกคู่ครองของผู้หญิงจะขึ้นอยู่กับความชอบของผู้หญิงคนอื่นๆ: ลูกหมาตัวเมียเหมือนกับตัวผู้ที่เคยถูกปฏิเสธ หากภายหลังพวกมันเห็นตัวเมียตัวอื่นไล่ตามเขา.
ความคาดหวังสรีรวิทยาและสิ่งแวดล้อมมีอิทธิพลอย่างมากต่อการประเมินมูลค่า สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อวิธีที่ระบบการรับรู้ ความรู้ความเข้าใจ และอารมณ์ดำเนินการกับมัน
ตัวอย่างเช่น เมื่อเราหิว การได้กินของหวานมักจะเป็นเรื่องที่น่ายินดีมาก เมื่อเราอิ่มมากขึ้น ความสุขในการกินก็ลดลง ถึงจุดที่เราเกลียดอาหารโปรดในบางช่วงเวลา.
ระบบการประเมินค่า
กล่าวโดยย่อ คุณค่าทางความคิดไม่ได้อยู่ในตัววัตถุ ไม่สามารถคาดเดาได้จากลักษณะของมันเพียงอย่างเดียว ขึ้นอยู่กับแต่ละประสาทชีววิทยาและทรัพยากรการคำนวณที่เกี่ยวข้อง
นี่ไม่ได้หมายความว่าการประเมินนั้นเป็นไปตามอำเภอใจ ถ้าเป็นเช่นนั้น พวกมันก็จะมีประโยชน์ทางชีวภาพเพียงเล็กน้อย ในทางตรงกันข้าม, กลไกของสมองได้รับการพัฒนาเพื่อให้มีการตอบสนองที่ยืดหยุ่นในสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลง.
สิ่งเร้าเดียวกันสามารถรับค่าที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงขึ้นอยู่กับสถานการณ์ อาจเป็นประโยชน์ต่อบุคคลหนึ่งและเป็นอันตรายต่ออีกคนหนึ่ง เป็นประโยชน์ในบางสถานการณ์และเป็นผลเสียในผู้อื่น
ดังนั้นระบบการประเมินค่าจึงปรับเปลี่ยนได้ ไม่ใช่การกำหนด พวกเขาให้บริการเอาชีวิตรอดได้ดีขึ้นมากโดยการทำนายมูลค่าของวัตถุในสถานการณ์เฉพาะ
การรับรู้ไม่ใช่การบันทึกคุณสมบัติของวัตถุแบบพาสซีฟ มันเป็นวิธีการที่ระบบความรู้ความเข้าใจที่ใช้งานอยู่พยายามที่จะเข้าใจโลก และมันก็เป็นเช่นนั้น ด้วยการประเมินประสบการณ์ เป้าหมาย และความคาดหวังที่เกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่อง.
การมองโลกของเราไม่เคยไร้เดียงสา เรารับรู้และประเมินผ่านเลนส์ของแต่ละคนและตั้งอยู่; เลนส์ของประสบการณ์ ความรู้ ความสนใจ ความต้องการ เป้าหมายและความคาดหวังของเรา
เราชอบสิ่งที่เราชอบเพราะเราเป็นตัวของตัวเอง ที่นี่และเดี๋ยวนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
อานา เคลเมนเต้,นักวิจัยหลังปริญญาเอกสาขาประสาทวิทยาศาสตร์การรู้คิด, บาร์เซโลนา Universitat เดอ
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon
"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"
โดย James Clear
ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"
โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"
โดย Charles Duhigg
ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"
โดย บีเจ ฟอกก์
ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"
โดย Robin Sharma
ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า