กลไกสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศเพียงอย่างเดียวไม่สามารถเสนอวิธีแก้ปัญหาที่เชื่อถือได้ต่อการเหยียดเชื้อชาติ รวมถึงการเหยียดเชื้อชาติที่ส่งผลกระทบต่อผู้อพยพที่มีเชื้อชาติ ผู้ประท้วงสนับสนุนสิทธิของแรงงานข้ามชาติต่อหน้าคณะกรรมการตรวจคนเข้าเมืองและผู้ลี้ภัยแห่งแคนาดาในโตรอนโตในเดือนสิงหาคม 2020 กดแคนาดา / คริสโตเฟอร์ Katsarov

ฉันสอนหลักสูตรเกี่ยวกับเชื้อชาติ การเหยียดเชื้อชาติ การเหยียดสีผิว และสิทธิมนุษยชน ในชั้นเรียนของฉันและบางคน จากการวิจัยของฉันฉันเน้นความเห็นอกเห็นใจ บุคลิกภาพและ การเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เป็นพื้นฐานในการเอาชนะการเหยียดเชื้อชาติ

เกี่ยวกับ วันสากลเพื่อการขจัดการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ, นักเรียนคนหนึ่งถามว่า: ทำไมการเหยียดเชื้อชาติยังคงอยู่ อยู่กับคนผิวดำ, คนพื้นเมืองและคนผิวสี ในเมื่อเรามีกลไกระดับชาติและระดับนานาชาติที่สร้างขึ้นจากแนวคิดเรื่องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ สิทธิและเสรีภาพที่เท่าเทียมกัน?

กลไกสิทธิมนุษยชนระดับชาติและระดับนานาชาติดูเหมือนจะไม่สามารถแก้ปัญหาการเหยียดเชื้อชาติได้อย่างน่าเชื่อถือ พวกเขาเป็นท่าทางโทเค็นที่ทำให้จิตสำนึกของผู้ที่ได้รับประโยชน์จากระบบและสถาบันทางเชื้อชาติเงียบลง

กลไกในการจัดการกับการเหยียดเชื้อชาติ

กลไกเช่น รัฐธรรมนูญแคนาดาที่ ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน (1948) และ อนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยการขจัดการในทุกรูปแบบของการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติ (1965) ไม่ได้กล่าวถึงต้นตอของการเหยียดเชื้อชาติและดูเหมือนจะไม่มีวิธีแก้ปัญหาที่เชื่อถือได้สำหรับการเหยียดเชื้อชาติ

หลังจาก การฆ่าของจอร์จฟลอยด์ผู้คนประท้วงต่อต้านการเหยียดสีผิวและต่อต้าน การเหยียดเชื้อชาติทุกรูปแบบ ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดา อย่างไรก็ตาม การเหยียดเชื้อชาติยังคงตราตรึงในสังคมแคนาดาและสังคมโลก

นักเรียนที่มีเชื้อชาติ XNUMX คนจากชั้นเรียนของฉันกล่าวว่าพวกเขารู้สึกบอบช้ำ เพราะตั้งแต่เด็กพวกเขาใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัวว่าจะถูกตำรวจสั่งหยุด กักขัง หรือถูกฆ่าเพราะสีผิวของพวกเขา คนอื่นๆ ต่างคร่ำครวญถึงการที่พ่อแม่ซึ่งมีคุณวุฒิรวมถึงปริญญาเอกทำงานที่ไม่มั่นคง

นักเรียนคนหนึ่งกล่าวว่าในแคนาดา เราซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังข้อแก้ตัวที่เป็นกลางทางเชื้อชาติ ความหลากหลายทางวัฒนธรรม กระเบื้องโมเสคทางวัฒนธรรม และตำนานที่ว่าแคนาดายินดีต้อนรับมากกว่าสหรัฐอเมริกา

ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์และบุคลิกภาพคืออะไร?

ทฤษฎีตะวันตกเกี่ยวกับศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์แสดงถึงคุณค่าพื้นฐานและคุณค่าโดยเนื้อแท้ที่เป็นของทุกคน ในทางปรัชญา ซิเซโร นำเสนอแนวคิดเรื่อง "ศักดิ์ศรีของเผ่าพันธุ์มนุษย์"

อิมมานูเอล คานท์ นักปรัชญาในปี 1785 รากฐานสำหรับอภิปรัชญาแห่งศีลธรรมแย้งว่าทุกคนมีศักดิ์ศรีหรือคุณค่าโดยกำเนิดซึ่งต้องการความเคารพทางศีลธรรมในการปฏิบัติต่อพวกเขา

คานต์ย้ำว่าทุกคนมีหน้าที่ที่จะต้อง เสมอ ปฏิบัติต่ออีกฝ่ายหนึ่งเป็น “จุดจบ” และ “อย่าเป็นเพียงวิธีการ” ไม่ใช่แค่การปฏิบัติต่อผู้อื่นตามที่คุณต้องการให้ปฏิบัติต่อคุณเท่านั้น แต่การปฏิบัติตนในแบบที่คุณอาจเป็นแบบอย่าง สำหรับกฎสากล.

ในกฎหมายตะวันตกศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์เป็นกุญแจสำคัญในการตีความสิทธิมนุษยชนและการตัดสิน

เห็นได้ชัดว่าปัจจัยนอกเหนือจากนี้ได้สร้างสังคมของเรา

ความโลภ ทุนนิยม และการเหยียดเชื้อชาติ

ความเป็นทาสและการล่าอาณานิคมเกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ใน ทุนนิยมทางเชื้อชาติซึ่งหมายความว่าการปฏิเสธศักดิ์ศรี สิทธิ และความเป็นมนุษย์ของกลุ่มคนแอฟริกันและชนพื้นเมืองเป็นแง่มุมที่แท้จริงในการให้เหตุผลในการควบคุมร่างกาย ที่ดิน และทรัพยากรทางเศรษฐกิจ

ทุกวันนี้ การปฏิเสธความเป็นมนุษย์ของ “ผู้อื่น” เพื่อให้ใช้ความรุนแรงอย่างโหดร้ายและการแสวงประโยชน์เพื่อผลกำไรยังคงปฏิเสธศักดิ์ศรี สิทธิ และความเป็นมนุษย์ของชนชาติที่เหยียดผิว และเพื่อแลกเปลี่ยน คัดค้าน และเข่นฆ่าพวกเขา

ตัวอย่างเช่น สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก (DRC) ซึ่งอุดมด้วยทองคำ เพชร โคลตัน และแร่ธาตุสำคัญที่จำเป็นสำหรับการเปลี่ยนไปใช้พลังงานหมุนเวียน กำลังเผชิญกับการสกัดทรัพยากรขององค์กร

ในภาคเหนือทั่วโลก รถยนต์ไฟฟ้าและแบตเตอรี่ลิเธียมถือเป็นตัวเปลี่ยนเกมในการบรรเทาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ อย่างไรก็ตาม การสกัดแร่ธาตุทำให้ชุมชนต้องพลัดถิ่น ทำให้เกิดการตัดไม้ทำลายป่า ก่อให้เกิดมลพิษในดิน อากาศและน้ำ และทำให้ผู้คนเผชิญกับโรคภัยไข้เจ็บ ความยากจน และความขัดแย้งทางอาวุธที่ไม่หยุดหย่อน

ตั้งแต่ปี 1996 DRC มีส่วนเกี่ยวข้องกับความรุนแรงที่แม้แต่ เจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพของสหประชาชาติล้มเหลวในการลดระดับความรุนแรง.

ทำลายการเหยียดเชื้อชาติ

เราไม่สามารถบรรลุได้ เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนสันติภาพและความมั่นคงของโลก

เราต้องการกลไกและนโยบายที่ออกแบบโดยการมีส่วนร่วมของคนหนุ่มสาวที่มีข้อมูลดี (เช่น คนที่ฉันสอน) ซึ่งมุ่งมั่นที่จะสร้างสังคมใหม่ที่ศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของทุกคนมีความสำคัญ

เราจำเป็นต้องรื้อระบบทุนนิยมทางเชื้อชาติที่เป็นสินค้า ทำให้เป็นวัตถุ และใช้ประโยชน์จาก “สิ่งอื่น” และโลกใบนี้เพื่อสะสมทุนสำหรับบางคน นี่แสดงถึงการคำนึงถึงความเป็นมนุษย์ของผู้อื่น รวมทั้งผู้อพยพ: แม้ว่าแคนาดาและโลกตะวันตกจะต้อนรับชาวยูเครนอย่างสุดใจ แต่ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นสำหรับ ผู้ย้ายถิ่นฐานทางเชื้อชาติ.

'ภาระผูกพันต่อส่วนรวม'

เราจำเป็นต้องสังเกตความเป็นตัวตนของกันและกันและรับรู้ด้วยภูมิปัญญาที่รับทราบ ยืนยัน และเฉลิมฉลองการพึ่งพาซึ่งกันและกันของมนุษย์และระบบนิเวศ

นักภูมิศาสตร์ Nicole Gombay สำรวจว่าในนูนาวุต "การต่อสู้ของการอยู่ร่วมกันระหว่างแบบอย่างของบุคลิกภาพที่ก่อตั้งขึ้นในของประทานและตามภาระผูกพันที่มีต่อส่วนรวม" ซึ่งเห็นได้ในสังคมเอสกิโม ตรงกันข้ามกับแบบจำลองในยุคอาณานิคม "ของ ความเป็นบุคคลที่เกี่ยวข้องกับสิทธิส่วนบุคคลและระบบเศรษฐกิจแบบตลาด".

แนวคิดของ Ubuntu ซึ่งมีรากฐานมาจาก ปรัชญามนุษยนิยมแอฟริกันตั้งอยู่บนพื้นฐานความเป็นตัวตน ศักดิ์ศรีของทุกคน และการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างผู้คน แปลแล้ว Ubuntu คือ “ฉันเป็นเพราะเราเป็น และเพราะเราเป็น ฉันจึงเป็น”

เดสมอนด์ตูตู เขียนว่า “Ubuntu คือแก่นแท้ของการเป็นมนุษย์… เราต่างกันเพื่อที่จะรู้ถึงความต้องการของกันและกัน”

ต้องการการปลดปล่อย

การเหยียดเชื้อชาติทำร้ายผู้ถูกกดขี่และเปิดโปงความไม่พอใจของผู้กดขี่ โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการปลดปล่อยทั้งสองอย่าง เมื่อ Nelson Mandela กลายเป็นประธานาธิบดีของแอฟริกาใต้ หลังถูกจองจำนาน 27 ปีเขามุ่งมั่นที่จะเคารพศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของทุกเชื้อชาติ

แมนเดลาเขียนว่า การรื้อการแบ่งแยกสีผิวจำเป็นต้องปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่.

Paulo Freire นักการศึกษาชาวบราซิลผู้ยิ่งใหญ่มุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่ผู้เหยียดผิวและผู้เหยียดผิว ผู้กดขี่ที่ใช้อำนาจกดขี่ขูดรีดและเหยียดเชื้อชาติ”ไม่พบพลังอำนาจนี้ในการปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่หรือตัวพวกเขาเอง. พลังที่เกิดจากความอ่อนแอของผู้ถูกกดขี่เท่านั้นที่จะแข็งแกร่งพอที่จะปลดปล่อยทั้งสองได้”

นัยสำคัญประการหนึ่งคือผู้ถูกกดขี่แม้ว่าจะ "อ่อนแอ" เนื่องจากพวกเขาถูกปฏิเสธสิทธิ์เสรีแม้ในประเด็นเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา แต่เพียงผู้เดียวที่เข้าใจสภาพของพวกเขา พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ดีขึ้นในการสร้างกระบวนการทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจสำหรับการเปลี่ยนแปลงสื่อ / นาธาน Denette

การเหยียดเชื้อชาติส่งผลกระทบต่อเราทุกคน

ผู้ปกครองและนักการศึกษามีหน้าที่ในการสอนและเป็นแบบอย่างของความเห็นอกเห็นใจ ความรัก ความห่วงใย และความเคารพต่อทุกคน

ดังที่แมนเดลากล่าวไว้ ผู้คน “เรียนรู้ที่จะเกลียดชัง และถ้าพวกเขาเรียนรู้ที่จะเกลียดชังได้ พวกเขาสามารถสอนให้รักเพราะความรักมาสู่ใจมนุษย์โดยธรรมชาติมากกว่า”

การเหยียดเชื้อชาติส่งผลกระทบต่อเราทุกคน เมื่อเราเข้าใจสิ่งนี้ในฐานะปัจเจกบุคคลและในฐานะสังคม เราหยุดปฏิเสธมัน และเริ่มถามว่า: การเหยียดเชื้อชาติดำเนินไปอย่างไรในหมู่พวกเรา?

จากนั้น เรามีโอกาสตระหนักว่าการเหยียดเชื้อชาติบั่นทอนความแข็งแกร่งของเราซึ่งอยู่ในความหลากหลายและการพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างไร

เกี่ยวกับผู้เขียน

เอเวลิน นามาคูลา มายานยา, ผู้ช่วยศาสตราจารย์, สหวิทยาการ, มหาวิทยาลัย Carleton

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือปรับปรุงทัศนคติและพฤติกรรมจากรายการขายดีของ Amazon

"Atomic Habits: วิธีที่ง่ายและได้รับการพิสูจน์แล้วในการสร้างนิสัยที่ดีและทำลายนิสัยที่ไม่ดี"

โดย James Clear

ในหนังสือเล่มนี้ เจมส์ เคลียร์นำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมในการสร้างนิสัยที่ดีและเลิกนิสัยที่ไม่ดี หนังสือเล่มนี้มีคำแนะนำและกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน โดยอิงจากผลการวิจัยล่าสุดในด้านจิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"เปิดสมองของคุณ: ใช้วิทยาศาสตร์เพื่อเอาชนะความวิตกกังวล ความหดหู่ ความโกรธ ความคลั่งไคล้ และตัวกระตุ้น"

โดย Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

ในหนังสือเล่มนี้ ดร. เฟธ ฮาร์เปอร์เสนอแนวทางเพื่อทำความเข้าใจและจัดการปัญหาทางอารมณ์และพฤติกรรมทั่วไป รวมถึงความวิตกกังวล ภาวะซึมเศร้า และความโกรธ หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังประเด็นเหล่านี้ ตลอดจนคำแนะนำและแบบฝึกหัดที่ใช้ได้จริงสำหรับการเผชิญปัญหาและการรักษา

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"พลังแห่งนิสัย: ทำไมเราทำในสิ่งที่เราทำในชีวิตและธุรกิจ"

โดย Charles Duhigg

ในหนังสือเล่มนี้ Charles Duhigg สำรวจวิทยาศาสตร์ของการสร้างนิสัยและผลกระทบต่อชีวิตของเราทั้งในด้านส่วนตัวและในอาชีพ หนังสือรวมเรื่องราวของบุคคลและองค์กรที่ประสบความสำเร็จในการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม ตลอดจนคำแนะนำที่ใช้ได้จริงในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"นิสัยเล็กๆ: การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง"

โดย บีเจ ฟอกก์

ในหนังสือเล่มนี้ BJ Fogg นำเสนอคำแนะนำในการสร้างการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ยั่งยืนผ่านนิสัยทีละเล็กทีละน้อย หนังสือมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติและกลยุทธ์ในการระบุและปรับใช้นิสัยเล็กๆ น้อยๆ ที่อาจนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เมื่อเวลาผ่านไป

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

"The 5 AM Club: เป็นเจ้าของเช้าของคุณ ยกระดับชีวิตของคุณ"

โดย Robin Sharma

ในหนังสือเล่มนี้ Robin Sharma นำเสนอแนวทางเพื่อเพิ่มผลผลิตและศักยภาพของคุณให้สูงสุดโดยเริ่มต้นวันใหม่ให้เร็วขึ้น หนังสือประกอบด้วยคำแนะนำที่ใช้ได้จริงและกลยุทธ์ในการสร้างกิจวัตรยามเช้าที่สนับสนุนเป้าหมายและค่านิยมของคุณ ตลอดจนเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจของบุคคลซึ่งเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาผ่านการตื่นเช้า

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ