วิธีปลดปล่อยความโกรธและความเกลียดชัง และสร้างความรักความเป็นมิตร

ในขณะที่คุณละทิ้งสภาวะด้านลบของจิตใจ คุณจะสร้างพื้นที่ในใจของคุณเพื่อปลูกฝังความคิดเชิงบวก การคิดอย่างมีความชำนาญหมายถึงการที่เราแทนที่ความคิดที่โกรธแค้นหรือเป็นศัตรูด้วยความคิดที่เป็นมิตรต่อความรัก ความเป็นมิตรต่อความรักหรือเมตตาเป็นความสามารถตามธรรมชาติ เป็นการชำระล้างความรู้สึกร่วมอย่างอบอุ่น เป็นความรู้สึกเชื่อมโยงถึงกันกับสรรพสัตว์ทั้งหลาย เพราะเราปรารถนาความสงบ ความสุข และความสุขสำหรับตัวเราเอง เรารู้ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดต้องปรารถนาคุณสมบัติเหล่านี้ มิตรรักใคร่แผ่ซ่านไปทั่วโลกปรารถนาให้สรรพสัตว์มีชีวิตที่สุขสบาย สามัคคี ชื่นชมซึ่งกันและกัน และความอุดมสมบูรณ์ที่เหมาะสม

แม้ว่าเราทุกคนมีเมล็ดพันธุ์แห่งความเป็นมิตรต่อความรักอยู่ภายในตัวเรา แต่เราต้องพยายามปลูกฝังมัน เมื่อเราเกร็ง ตึงเครียด ตึงเครียด วิตกกังวล เต็มไปด้วยความกังวลและความกลัว ความสามารถตามธรรมชาติของเราในการเป็นมิตรกับความรักจะไม่เจริญ เพื่อหล่อเลี้ยงเมล็ดพันธุ์แห่งความเป็นมิตร เราต้องเรียนรู้ที่จะผ่อนคลาย ในสภาวะจิตใจที่สงบสุข เช่น จากการเจริญสติสัมปชัญญะ เราสามารถลืมความแตกต่างในอดีตของเรากับผู้อื่น และให้อภัยความผิดพลาด จุดอ่อน และความผิดของพวกเขาได้ แล้วความเป็นมิตรต่อความรักก็เติบโตขึ้นในตัวเราตามธรรมชาติ

เช่นเดียวกับกรณีที่มีความเอื้ออาทร ความเป็นมิตรต่อความรักเริ่มต้นด้วยความคิด โดยปกติแล้ว จิตใจของเราจะเต็มไปด้วยความคิดเห็น ความคิดเห็น ความเชื่อ ความคิด เราได้รับเงื่อนไขจากวัฒนธรรม ประเพณี การศึกษา สมาคม และประสบการณ์ของเรา จากสภาพจิตใจเหล่านี้ เราได้พัฒนาอคติและการตัดสิน ความคิดที่เข้มงวดเหล่านี้ปิดกั้นความเป็นมิตรต่อความรักตามธรรมชาติของเรา ทว่าภายในความคิดที่สับสนวุ่นวายนี้ ความคิดเรื่องการเชื่อมต่อระหว่างเรากับผู้อื่นอย่างฉันมิตรมักเกิดขึ้นเป็นครั้งคราว เรามองเห็นมันในขณะที่เราอาจเหลือบเห็นต้นไม้ในช่วงฟ้าแลบ เมื่อเราเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายและปล่อยวางการปฏิเสธ เราเริ่มรับรู้อคติของเราและไม่ปล่อยให้อคติมาครอบงำจิตใจของเรา จากนั้นความคิดเรื่องความเป็นมิตรต่อความรักก็เริ่มเปล่งประกาย แสดงถึงความแข็งแกร่งและความงามที่แท้จริง

ความเป็นมิตรต่อความรักที่เราปรารถนาจะปลูกฝังไม่ใช่ความรักอย่างที่เราเข้าใจกันโดยทั่วไป เมื่อคุณบอกว่าคุณรักพอๆ กัน สิ่งที่คุณคิดในใจมักจะเป็นอารมณ์ที่ถูกกำหนดโดยพฤติกรรมหรือคุณสมบัติของบุคคลนั้น บางทีคุณอาจชื่นชมรูปลักษณ์ ท่าทาง ความคิด น้ำเสียง หรือทัศนคติของบุคคลนั้น หากเงื่อนไขเหล่านี้เปลี่ยนไป หรือรสนิยม ความชอบ และความเพ้อฝันของคุณเปลี่ยนไป สิ่งที่คุณเรียกว่าความรักก็อาจเปลี่ยนไปเช่นกัน ในกรณีร้ายแรง ความรักของคุณอาจกลายเป็นความเกลียดชัง ความเป็นคู่ของความรักและความเกลียดชังนี้แผ่ซ่านไปทั่วความรู้สึกรักใคร่ธรรมดาของเรา คุณรักคนหนึ่งและเกลียดอีกคน หรือคุณรักตอนนี้และเกลียดในภายหลัง หรือคุณรักทุกครั้งที่รู้สึกชอบและเกลียดทุกครั้งที่รู้สึกชอบ หรือคุณรักเมื่อทุกอย่างราบรื่นและเป็นสีดอกกุหลาบ และเกลียดเมื่อมีอะไรผิดพลาด

หากความรักของคุณเปลี่ยนแปลงเป็นครั้งคราว สถานที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และสถานการณ์ต่อสถานการณ์ในลักษณะนี้ สิ่งที่คุณเรียกว่าความรักไม่ใช่ความคิดที่ดีในการเป็นมิตรกับความรัก อาจเป็นความต้องการทางเพศ ความโลภในความมั่นคงทางวัตถุ ความปรารถนาที่จะรู้สึกรัก หรือความโลภในรูปแบบอื่นที่ปลอมตัว ความเป็นมิตรต่อความรักที่แท้จริงไม่มีแรงจูงใจแอบแฝง ไม่เคยเปลี่ยนเป็นความเกลียดชังเมื่อสถานการณ์เปลี่ยนไป จะไม่ทำให้คุณโกรธถ้าคุณไม่ได้รับความโปรดปรานตอบแทน ความเป็นมิตรต่อความรักกระตุ้นให้คุณประพฤติดีต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิดตลอดเวลาและพูดอย่างอ่อนโยนต่อหน้าพวกเขาและในกรณีที่ไม่อยู่


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


เมื่อเติบโตเต็มที่ ความเป็นมิตรต่อความรักของคุณจะโอบรับทุกสิ่งในจักรวาลโดยไม่มีข้อยกเว้น มันไม่มีข้อจำกัด ไม่มีขอบเขต ความคิดเรื่องความเป็นมิตรต่อความรักของคุณไม่เพียงแต่รวมถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดตามที่เป็นอยู่ในขณะนี้ แต่ยังรวมถึงความปรารถนาของคุณด้วยว่าพวกเขาจะมีความสุขในอนาคตอันไร้ขอบเขตโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติหรือการเล่นพรรคเล่นพวก

รักศัตรูของคุณ

สร้างมิตรไมตรีบางคนสงสัยว่าพวกเขาสามารถขยายความรู้สึกเป็นมิตรต่อความรักไปยังศัตรูได้อย่างไร พวกเขาสงสัยว่าจะพูดอย่างจริงใจได้อย่างไรว่า "ขอให้ศัตรูของฉันหายดีมีความสุขและสงบสุขขอให้ไม่มีปัญหาหรือปัญหามาถึงพวกเขา"

คำถามนี้เกิดจากการคิดผิด บุคคลที่จิตใจเต็มไปด้วยปัญหาอาจประพฤติตนในทางที่ผิดหรือทำร้ายเรา เราเรียกบุคคลนั้นว่าเป็นศัตรู แต่แท้จริงแล้วไม่มีบุคคลเช่นศัตรู เป็นสภาวะจิตใจเชิงลบของบุคคลที่สร้างปัญหาให้กับเรา สติแสดงให้เราเห็นว่าสภาวะของจิตใจไม่ถาวร เป็นแบบชั่วคราว แก้ไขได้ ปรับได้

ในทางปฏิบัติ สิ่งที่ดีที่สุดที่ฉันสามารถทำได้เพื่อให้มั่นใจในความสงบสุขและความสุขของฉันคือการช่วยให้ศัตรูเอาชนะปัญหาของพวกเขา หากศัตรูทั้งหมดของฉันปราศจากความเจ็บปวด ความไม่พอใจ ความทุกข์ โรคประสาท ความหวาดระแวง ความตึงเครียด และความวิตกกังวล พวกเขาจะไม่มีเหตุผลที่จะเป็นศัตรูของฉันอีกต่อไป เมื่อปราศจากการปฏิเสธ ศัตรูก็เหมือนคนอื่นๆ มนุษย์ที่วิเศษ

เราสามารถฝึกการเป็นมิตรกับทุกคนได้ ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ครู ญาติ เพื่อน คนที่ไม่เป็นมิตร คนที่ไม่แยแส คนที่ทำให้เรามีปัญหา เราไม่จำเป็นต้องรู้จักหรือใกล้ชิดกับใครเพื่อฝึกความเป็นมิตรต่อพวกเขา อันที่จริง บางครั้งการไม่รู้จักคนอื่นก็ง่ายกว่า ทำไม? เพราะถ้าเราไม่รู้จักพวกเขา เราก็สามารถปฏิบัติต่อทุกคนได้เหมือนกัน เราสามารถมองดูสิ่งมีชีวิตมากมายในจักรวาลราวกับว่ามันเป็นจุดแสงในอวกาศและหวังว่าพวกเขาทั้งหมดจะมีความสุขและสงบสุข แม้ว่าการปรารถนาเพียงอย่างเดียวอาจไม่ทำให้เป็นเช่นนั้น แต่การปลูกฝังความหวังว่าผู้อื่นอาจเพลิดเพลินกับการเป็นมิตรต่อความรักนั้นเป็นความคิดที่ชำนาญซึ่งเติมเต็มจิตใจของเราด้วยความพึงพอใจและปีติ

หากทุกคนมีความคิดที่ว่าทุกคนมีความเป็นมิตรต่อความรัก เราก็จะมีสันติสุขบนแผ่นดินโลก สมมติว่ามีคนหกพันล้านคนในโลกนี้ และแต่ละคนก็ปลูกฝังความปรารถนานี้ จะเหลือใครให้ปลูกฝังความเกลียดชัง? จะไม่มีการต่อสู้อีกต่อไป ไม่มีการสู้รบอีกต่อไป ทุกการกระทำเกิดจากการคิด หากความคิดนั้นไม่บริสุทธิ์ การกระทำที่ตามมาจากความคิดนั้นก็จะเป็นสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์และเป็นโทษ ตรงกันข้ามก็เป็นจริง ดังที่พระพุทธเจ้าบอกเรา ความคิดอันบริสุทธิ์ของการเป็นมิตรต่อความรักมีพลังมากกว่าความเกลียดชัง มีพลังมากกว่าอาวุธ อาวุธทำลายล้าง ความรักความเป็นมิตรช่วยให้สิ่งมีชีวิตอยู่ในความสงบและความสามัคคี คุณคิดว่าอันไหนคงทนและทรงพลังกว่ากัน?

การจัดการกับความโกรธ

อุปสรรคสำคัญของความเป็นมิตรคือความโกรธ เมื่อความโกรธและความเกลียดชังกลืนกินเรา จิตใจเราก็ไม่มีที่ว่างสำหรับความรู้สึกเป็นมิตรต่อตนเองหรือผู้อื่น ไม่มีที่ว่างสำหรับการพักผ่อนหรือความสงบ

เราแต่ละคนตอบสนองต่อความโกรธในแบบของเราเอง บางคนพยายามที่จะปรับความรู้สึกโกรธของพวกเขา พวกเขาบอกตัวเองครั้งแล้วครั้งเล่าว่า "ฉันมีสิทธิ์โกรธทุกอย่าง" คน​อื่น​คง​โกรธ​อยู่​นาน แม้​แต่​เดือน​หรือ​ปี. พวกเขารู้สึกว่าความโกรธทำให้พวกเขามีความพิเศษและชอบธรรมมาก ยังมีอีกหลายคนฟาดฟันต่อผู้ที่ทำให้พวกเขาโกรธ ไม่ว่าสไตล์ของคุณจะเป็นอย่างไร คุณสามารถมั่นใจได้สิ่งหนึ่ง: ในที่สุดความโกรธของคุณทำร้ายคุณมากกว่าที่จะทำร้ายคนที่คุณโกรธด้วย

คุณเคยสังเกตไหมว่าคุณรู้สึกอย่างไรเมื่อคุณโกรธ? คุณรู้สึกตึงเครียด เจ็บหน้าอก แสบร้อนในท้อง สายตาพร่ามัวหรือไม่? การให้เหตุผลของคุณไม่ชัดเจนหรือคำพูดของคุณกลายเป็นคำหยาบคายและไม่สุภาพหรือไม่? แพทย์บอกเราว่าอาการโกรธที่แสดงออกทั่วไปเหล่านี้ส่งผลร้ายแรงต่อสุขภาพของเรา เช่น ความดันโลหิตสูง ฝันร้าย นอนไม่หลับ แผลพุพอง หรือแม้แต่โรคหัวใจ อารมณ์โกรธก็น่ากลัวไม่แพ้กัน พูดตรงๆ ความโกรธทำให้เรารู้สึกอนาถ

ความโกรธยังขัดขวางความสัมพันธ์ของเรา ปกติคุณไม่พยายามหลีกเลี่ยงคนที่โกรธเหรอ? ในทำนองเดียวกัน เมื่อคุณโกรธ ผู้คนจะหลีกเลี่ยงคุณ ไม่มีใครอยากคบกับคนที่อยู่ในกำมือของความโกรธ คนโกรธอาจเป็นคนไร้เหตุผลและเป็นอันตรายได้

ยิ่งไปกว่านั้น ความโกรธมักไม่สร้างความเสียหายให้กับบุคคลที่ถูกชี้นำ ในกรณีส่วนใหญ่ ความโกรธของคุณกับคนที่ดูถูกคุณไม่ได้ทำร้ายเขาเลย แต่เป็นคุณที่หน้าแดง คุณที่ตะโกนและจัดฉาก คุณที่ดูไร้สาระและรู้สึกอนาถ ปฏิปักษ์ของคุณอาจพบว่าความโกรธของคุณสนุกสนาน เจตคติของเจตจำนงที่เจ็บป่วยเป็นนิสัยและความขุ่นเคืองอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพ ความสัมพันธ์ การดำรงชีวิต อนาคตของคุณ ตัวคุณเองอาจประสบกับสิ่งเลวร้ายที่คุณปรารถนาให้ปฏิปักษ์ของคุณ

เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าความโกรธสามารถทำร้ายเราได้ เราจะทำอย่างไรกับมัน? เราจะปล่อยความโกรธและแทนที่ด้วยความเป็นมิตรต่อความรักได้อย่างไร?

ในการทำงานด้วยความโกรธ อันดับแรก เราต้องตั้งใจแน่วแน่ที่จะยับยั้งตนเองไม่ให้แสดงอารมณ์โกรธ เมื่อใดก็ตามที่ฉันนึกถึงความยับยั้งชั่งใจ ฉันจำช้างของอาได้ เมื่อฉันยังเด็ก ลุงของฉันมีช้างตัวใหญ่และสวยงาม ฉันกับเพื่อนเคยชอบแกล้งสัตว์ตัวนี้ เราจะขว้างก้อนหินใส่เธอจนเธอโกรธเรา ช้างตัวใหญ่มาก เธอสามารถบดขยี้เราได้ถ้าเธอต้องการ สิ่งที่เธอทำกลับน่าทึ่ง

ครั้งหนึ่งเมื่อเราขว้างก้อนหินใส่เธอ ช้างใช้งวงของมันจับไม้ขนาดเท่าดินสอแล้วตีเราด้วยไม้เล็กๆ นี้ เธอ​แสดง​ความ​อด​ทน​ใน​ตัว​เอง​อย่าง​มาก โดย​ทำ​เฉพาะ​สิ่ง​ที่​จำเป็น​เพื่อ​ให้​เรา​นับถือ​เธอ. หลังจากนั้นสองสามวัน ช้างก็โกรธเราไม่ยอมให้เราขี่มัน ลุงบอกให้เราพาเธอไปที่ลำห้วยใหญ่ที่เราขัดผิวด้วยกะลามะพร้าวในขณะที่เธอผ่อนคลายและเพลิดเพลินกับน้ำเย็นๆ หลังจากนั้นเธอก็ปล่อยความโกรธของเธอมาที่เรา ฉันบอกนักเรียนของฉันว่า เมื่อคุณรู้สึกมีเหตุผลในการตอบโต้อย่างรุนแรงด้วยความโกรธ ให้นึกถึงการตอบสนองปานกลางของช้างตัวใหญ่และอ่อนโยนของอาของฉัน

อีกวิธีหนึ่งในการจัดการกับความโกรธคือการไตร่ตรองถึงผลลัพธ์ของมัน เรารู้ดีว่าเวลาโกรธเราไม่เห็นความจริงชัดเจน ผลก็คือ เราอาจทำสิ่งไม่ดีหลายอย่าง ดังที่เราได้เรียนรู้ การกระทำโดยเจตนาในอดีตเป็นสิ่งเดียวที่เราเป็นเจ้าของจริงๆ ชีวิตในอนาคตของเราถูกกำหนดโดยการกระทำโดยเจตนาของเราในวันนี้ เช่นเดียวกับชีวิตปัจจุบันของเราเป็นทายาทของพฤติกรรมโดยเจตนาก่อนหน้านี้ การกระทำโดยเจตนาภายใต้อิทธิพลของความโกรธไม่สามารถนำไปสู่อนาคตที่มีความสุขได้

ยาถอนพิษที่ดีที่สุดสำหรับความรู้สึกโกรธคือความอดทน ความอดทนไม่ได้หมายความว่าปล่อยให้คนอื่นเดินผ่านคุณ ความอดทน หมายถึง ซื้อเวลาด้วยสติ เพื่อจะได้ปฏิบัติถูกต้อง เมื่อเราตอบสนองต่อการยั่วยุด้วยความอดทน เราจะพูดความจริงในเวลาที่เหมาะสมและด้วยน้ำเสียงที่เหมาะสม เราใช้คำพูดที่นุ่มนวล อ่อนโยน และเหมาะสมราวกับว่าเรากำลังพูดกับเด็กหรือเพื่อนรักเพื่อป้องกันไม่ให้เขาทำสิ่งที่เป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น แม้ว่าคุณอาจจะขึ้นเสียง แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าคุณโกรธ แต่คุณมีทักษะในการปกป้องคนที่คุณห่วงใย

เรื่องราวที่มีชื่อเสียงแสดงให้เห็นถึงความอดทนและความเฉลียวฉลาดของพระพุทธเจ้าเมื่อต้องเผชิญกับคนโกรธ:

สมัยก่อนมีพราหมณ์เป็นผู้มียศสูงศักดิ์ พราหมณ์นี้มีนิสัยชอบโกรธโดยไม่มีเหตุผล เขาทะเลาะกับทุกคน ถ้าคนอื่นทำผิดแล้วไม่โกรธพราหมณ์จะโกรธคนนั้นเพราะไม่โกรธ

พราหมณ์ได้ยินว่าพระพุทธเจ้าไม่เคยโกรธ วันหนึ่งได้เข้าไปเฝ้าพระพุทธเจ้าและด่าว่า พระพุทธองค์ทรงสดับฟังอย่างเห็นอกเห็นใจและอดทน แล้วถามพราหมณ์ว่า "ท่านมีครอบครัวหรือเพื่อนหรือญาติพี่น้องหรือไม่"

“ใช่ ฉันมีญาติและเพื่อนมากมาย” พราหมณ์ตอบ

“คุณไปเยี่ยมพวกเขาเป็นระยะ ๆ หรือไม่” พระพุทธเจ้าตรัสถาม

“แน่นอน ฉันมาเยี่ยมพวกเขาบ่อยๆ”

“คุณพกของขวัญให้พวกเขาเมื่อคุณไปเยี่ยมพวกเขาไหม”

“แน่นอน ฉันไม่เคยเห็นพวกเขาโดยไม่มีของขวัญ” พราหมณ์กล่าว

พระพุทธเจ้าตรัสถามว่า “เมื่อให้ของขวัญแก่พวกเขา หากพวกเขาไม่รับ จะให้ทำอย่างไรกับของขวัญเหล่านี้”

“ฉันจะพาพวกเขากลับบ้านและสนุกกับพวกเขากับครอบครัวของฉัน” พราหมณ์ตอบ

พระพุทธเจ้าตรัสว่า “เพื่อนเอ๋ย เจ้าให้ของขวัญแก่ข้า ฉันไม่รับ มันเป็นของเจ้าทั้งหมด นำกลับบ้านและสนุกกับมันกับครอบครัวของคุณ”

ชายคนนั้นอายอย่างสุดซึ้ง เขาเข้าใจและชื่นชมคำแนะนำของพระพุทธเจ้า

สุดท้าย เพื่อเอาชนะความโกรธ คุณสามารถพิจารณาถึงประโยชน์ของการเป็นมิตรต่อความรัก พระพุทธเจ้าตรัสว่า เมื่อปฏิบัติมิตรไมตรีแล้ว เท่ากับว่า "หลับสบาย ตื่นมาสบาย ฝันหวาน เป็นที่รักของมนุษย์และอมนุษย์ เทวดาคุ้มครอง ย่อมไม่น่ายินดียิ่งนัก" มากกว่าความทุกข์ยาก สุขภาพไม่ดี ความเจ็บป่วย ที่เราจะได้รับจากความโกรธ?

เมื่อจิตสำนึกของคุณเพิ่มขึ้น คุณจะรับรู้ได้รวดเร็วขึ้นเรื่อยๆ เมื่อคุณกำลังโกรธ จากนั้น ทันทีที่มีความโกรธเกิดขึ้น คุณสามารถเริ่มใช้ยาแก้พิษแห่งความอดทนและสติได้ คุณควรใช้ทุกโอกาสเพื่อชดใช้การกระทำที่โกรธของคุณ หากคุณพูดหรือทำอะไรกับใครบางคนด้วยความโกรธ ทันทีที่ช่วงเวลานั้นผ่านไป คุณควรพิจารณาที่จะไปหาบุคคลนี้เพื่อขอโทษ แม้ว่าคุณจะคิดว่าอีกฝ่ายทำผิดหรือทำตัวแย่กว่าที่คุณทำ การใช้เวลาเพียงไม่กี่นาทีในการขอโทษคนที่คุณขุ่นเคืองจะทำให้คุณทั้งคู่รู้สึกผ่อนคลายอย่างน่าอัศจรรย์

ในทำนองเดียวกัน หากคุณเห็นว่ามีคนโกรธคุณ คุณสามารถเข้าหาบุคคลนี้และพูดคุยอย่างผ่อนคลายเพื่อพยายามหาสาเหตุของความโกรธ คุณอาจจะพูดว่า: "ฉันขอโทษที่คุณโกรธฉัน ฉันไม่ได้โกรธคุณเลย บางทีเราอาจจะแก้ปัญหานี้ในฐานะเพื่อน" คุณอาจให้ของขวัญกับคนที่คุณคิดว่าโกรธคุณ ของกำนัลทำให้เชื่องและผูกมิตรกับศัตรู ของกำนัลสามารถเปลี่ยนคำพูดโกรธเป็นคำพูดที่อ่อนโยน และความหยาบคายเป็นความอ่อนโยนได้

ต่อไปนี้คือขั้นตอนที่นำไปใช้ได้จริงเพื่อเอาชนะความโกรธ:

* ตระหนักถึงความโกรธของคุณโดยเร็วที่สุด

* ระวังความโกรธของคุณและรู้สึกถึงความแข็งแกร่งของมัน

* จำไว้ว่าอารมณ์ฉุนเฉียวเป็นอันตรายอย่างยิ่ง

* ระลึกถึงผลที่น่าสังเวชของความโกรธ

* ฝึกความยับยั้งชั่งใจ

* ตระหนักว่าความโกรธและสาเหตุของความโกรธนั้นไม่เที่ยง

* ระลึกถึงตัวอย่างความอดทนของพระพุทธเจ้าที่มีต่อพราหมณ์

* เปลี่ยนทัศนคติของคุณด้วยการให้ความช่วยเหลือและใจดี

* เปลี่ยนบรรยากาศระหว่างคุณกับบุคคล
คนที่คุณโกรธด้วยการให้ของขวัญหรือความโปรดปรานอื่น ๆ

* จำข้อดีของการฝึกมิตรไมตรี

* จำไว้ว่าเราทุกคนจะต้องตายในวันหนึ่ง และเราไม่ต้องการที่จะตายด้วยความโกรธ

ลิขสิทธิ์ 2001 พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์
สำนักพิมพ์ปัญญา บอสตัน. www.wisdompubs.org

แหล่งที่มาของบทความ

แปดขั้นตอนสู่ความสุข: เดินตามทางของพระพุทธเจ้า
โดย Bhante Henepola Gunaratana

แปดขั้นตอนสู่ความสุข: เดินตามทางของพระพุทธเจ้า โดย Bhante Henepola Gunaratanaด้วยคำแนะนำที่เข้าใจง่ายและเฉพาะเจาะจง แปดขั้นตอนสู่ความสุข เสนอวิธีจัดการกับความโกรธอย่างชำนาญ หาเลี้ยงชีพที่ถูกต้อง ปลูกฝังความรักความเป็นมิตร และเอาชนะอุปสรรคทางจิตใจที่ขัดขวางความสุข ไม่ว่าคุณจะเป็นนักปฏิบัติสมาธิที่มีประสบการณ์หรือเพิ่งเริ่มต้น มัคคุเทศก์ที่อ่อนโยนและตรงไปตรงมานี้จะช่วยให้คุณนำหัวใจของคำสอนของพระพุทธเจ้ามาสู่ทุกแง่มุมในชีวิตของคุณ

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ นอกจากนี้ยังมีในรุ่น Kindle และ Audiobook และซีดี MP3

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภานเต เฮเนโปลา กุนราตนะBhante Henepola Gunaratana เกิดในศรีลังกาและบวชเป็นพระภิกษุเมื่ออายุสิบสอง เขาได้รับปริญญาเอก ในปรัชญาจากมหาวิทยาลัยอเมริกัน และได้สอนวิชาพระพุทธศาสนาที่วิทยาลัยอเมริกันหลายแห่ง เขาบรรยายและเป็นผู้นำการฝึกสมาธิทั่วอเมริกาเหนือ ยุโรป และออสตราเลเซีย เขาเป็นเจ้าอาวาสวัด Bhavana Society ในเวสต์เวอร์จิเนีย เยี่ยมชมเว็บไซต์ของสังคมได้ที่ http://bhavanasociety.org

วีดิทัศน์/การนำเสนอ: Bhante Gunaratana - The Kma of Anger
{เหม่อ Y=_i6-d3IKfbw}