นี่คืออากาศ
เปิดจักระหัวใจ.
ปัดเป่าความโกรธ ความแค้น ความขมขื่น
ความอิจฉาริษยาความเกลียดชังและความโกรธ
อันตรายจากความโกรธไม่ใช่การที่เรามี แต่ที่เราอาจไม่เลือกที่จะปล่อยมันไป ดูเหมือนว่าจะเหมือนกันกับความโกรธและความขุ่นเคือง เราใส่ความโกรธด้วยความสงสัยและความกลัวของเรา เราสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับการดูถูกและการบาดเจ็บที่เราประสบ ความขุ่นเคืองกลายเป็นการหนีจากความชอบธรรมในตนเองสำหรับความรู้สึกเล็ก ๆ น้อย ๆ และความต่ำต้อยของเราเอง
หากเราไม่มีสติ เราก็มีแนวโน้มที่จะเป็นโรคทางร่างกายและจิตใจที่เติบโตในอารมณ์ด้านลบเหล่านี้ที่บิดเบี้ยว ปวดหลัง. ปวดหัว การแยกตัว. การแก้แค้น แม้แต่โรคเรื้อรังและโรคร้ายแรงก็มีสาเหตุมาจากการรบกวนทางชีวเคมีที่อาจเกิดขึ้นได้เมื่อปล่อยความโกรธให้เดือดพล่าน
ความขุ่นเคืองสามารถดูดชีวิตออกจากตัวเราและคนรอบข้างได้
ความโกรธไม่ใช่ศัตรู เป็นการส่งสัญญาณว่าเราจำเป็นต้องลงมือปฏิบัติ—บางทีอาจย้ายออกจากสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์สูงสุดของเรา บางทีอาจมุ่งไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่เรากำลังต่อต้าน ความโกรธในตัวของมันเองเป็นอารมณ์ที่ดี ในทางกลับกัน ความขุ่นเคืองมีพลังที่จะดูดชีวิตออกจากตัวเราและคนรอบข้าง
คำว่า "ไม่พอใจ" มาจากภาษาละตินซึ่งหมายถึง "ความรู้สึกใหม่" อย่างแท้จริง เมื่อเราไม่พอใจใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง เรากำลังรู้สึกถึงความเจ็บปวด ความเจ็บปวด และความผิดหวังที่เคยมีมาก่อน เรากำลังมีชีวิตอยู่ในอดีต น่าเสียดายที่เรากำลังส่งผลกระทบต่อปัจจุบันและเตรียมพร้อมสำหรับปัญหาในอนาคต
เพื่อวัตถุประสงค์ในการสนทนาของเรา ฉันได้สร้างคำจำกัดความสำหรับความไม่พอใจโดยผสมผสานรายการจากแหล่งที่มาของพจนานุกรมสองแหล่ง: ความขุ่นเคืองคือความขุ่นเคืองหรือความประสงค์ร้ายที่เป็นผลสืบเนื่องมาจากความผิด การดูถูก หรือการบาดเจ็บที่เกิดขึ้นจริงหรือโดยจินตนาการ คำสำคัญในการแสดงความขุ่นเคืองคือ สำหรับฉัน "ถาวร" และ "จินตนาการ" นั่นคือปมของมันจริงๆ
เพื่อที่จะเข้าไปในส่วนลึกของความขุ่นเคือง คุณต้องยึดติดกับความเจ็บปวดที่รับรู้และประกาศด้วยคำพูดและการกระทำของคุณว่าคุณจะไม่ถูกเขย่าจากเสาของคุณ ในการทำเช่นนั้น คุณเข้าใจในสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง เป็นสถานที่ที่อันตราย อย่างดีที่สุดคุณจะทำตัวเหินห่างจากคนคนหนึ่งที่สร้างความเจ็บปวดจริงหรือที่จินตนาการ ที่เลวร้ายที่สุด คุณเตรียมตัวเองให้พร้อมสำหรับรายชื่อคนที่คุณรู้สึกว่าสมควรจะตัดขาดจากความรักและชีวิตของคุณ
ค้นหาและเปิดเผยความแค้น
เราจะป้องกันจินตนาการของเราจากการสร้างสถานการณ์ของความประสงค์ร้ายอย่างต่อเนื่องได้อย่างไร? ความขุ่นเคืองอาจเป็นสัตว์ประหลาดที่คอยสะกดจิตของเราและมองกลับมาที่เราจากกระจกทุกเช้า แต่ฉันคิดว่ามันมักจะเกิดขึ้นในระดับที่ลึกกว่า ใต้ผิวน้ำ ซ่อนตัวอยู่ในเงามืดของหัวใจของเรา ความเจ็บป่วยที่บิดเบี้ยวตัวน้อยจะรอการปลดปล่อยเพื่อคุกคามความสัมพันธ์และความเป็นอยู่ของเรา
ให้ฉันแบ่งปันเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับการ "พบ" ความขุ่นเคืองในขณะที่ฉันกำลังเขียนหนังสือเล่มนี้ โดยไม่ต้องลงรายละเอียดมากเกินไป ฉันเริ่มตระหนักถึงตัวอย่างหลายแห่งของสถานที่ที่ฉันเก็บความประสงค์ร้ายแบบถาวรสำหรับการบาดเจ็บจริงหรือจินตนาการต่อบุคคลของฉัน ฉันสังเกตว่ามีบางครั้งที่ชื่อหรือความคิดของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้นจะนำประโยคหลายประโยคที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกเจ็บปวดของฉันออกมา โดยทั่วไปแล้วจะมีหนามหนึ่งหรือสองอันกลับมาอยู่ในนั้นเช่นกัน
เรากำลังวางแผนจัดงานที่ The Lodge ในฝรั่งเศส เราได้สร้างรายชื่อแขก เมื่อสองสามปีก่อน ข้าพเจ้าเคยพบกับหนึ่งในบุคคลที่อยู่ในรายชื่อนี้เล็กน้อย ฉันรู้สึกปรารถนาที่จะไม่ขอให้บุคคลนั้นเข้าร่วม ฉันรู้สึกว่าตัวเองกำลังเตรียมการเผชิญหน้า ฉันรู้สึกไม่สบายสามปีต่อมา ฉันรับรู้ถึงความรู้สึกบาดเจ็บที่แท้จริงหรือจินตนาการนั่งอยู่ที่นั่น ใต้พื้นผิว เหมือนกับหินโบราณจากเทือกเขาแกรมเปียนที่วางอยู่ที่ด้านล่างของทะเลเหนืออันหนาวเหน็บ สามปีต่อมา มันกลิ้งกลับเข้าฝั่งจนน่าคิด
การเปิดตัวเองให้เปิดใจรับสิ่งที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ในฝรั่งเศสทำให้ฉันตระหนักรู้ถึงสถานการณ์อื่น ๆ ที่ฉันกำลังถืออะไรบางอย่างกับคนอื่น ในจำนวนนี้มีพ่อแม่ อดีตหุ้นส่วน พี่สาวและเพื่อน คุณไม่คิดอย่างนั้นเหรอ? ไม่มีอะไรเลวร้าย บางอย่างไม่ใช่เรื่องใหญ่—แต่มีการสะสมของสะสม กลุ่มคนที่การกระทำในอดีตกำลัง "รู้สึกซ้ำ" ในปัจจุบันของฉัน
ทำไมเราถึงถือคำพูดหรือการกระทำที่ก่อความเสียหาย?
ทำไมเราถึงทำมัน? เหตุใดเราจึงต้องการยึดมั่นในคำพูดหรือการกระทำที่ทำร้ายร่างกายซึ่งผู้อื่นอาจส่งมาให้เรา ความสัมพันธ์สิ้นสุดลง ทำไมเราถึงยึดติดกับความขมขื่น? ผู้ปกครองพูดสิ่งที่ทำร้ายจิตใจ ทำไมเราปล่อยให้สิ่งนั้นเข้ามาอยู่ในตัวเรา? เพื่อนคนหนึ่งจากไปในยามจำเป็นของเรา คนแปลกหน้าทำให้เราอับอาย เป็นไปได้อย่างไรที่ฉันจะยึดมั่นในความผิดในอดีต?
ฉันเชื่อว่าในช่วงแรกๆ ของชีวิต ความขุ่นเคืองอาจเป็นพฤติกรรมการป้องกันตัวที่เราพัฒนาขึ้นก่อนที่เราจะดูแลตัวเองได้ ถ้ามีคน "ใจร้าย" หรือ "ทำร้าย" เราเรียนรู้ที่จะปิดตัวเองจากเธอหรือหลีกเลี่ยงเขาเพื่อปกป้องตัวเอง ถ้ามีใครทำให้เราผิดหวังครั้งแล้วครั้งเล่า เราก็เลิกพึ่งพาเธอ มันสมเหตุสมผล ... เมื่อคุณอายุสี่หรือแปดขวบ
แต่การป้องกันตัวเองด้วยการ "จากไป" จากคนที่ทำร้ายเรานั้นไม่ใช่พฤติกรรมที่สมเหตุสมผลเมื่อเราโตเต็มที่และเป็นผู้ใหญ่ที่ทำงานได้ดี การตอบสนองการป้องกันตนเองนั้นเป็นสัญญาณของการไร้ความสามารถหรือไม่เต็มใจที่จะเปิดใจให้ผู้อื่นด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ ก้าวเข้าสู่อำนาจของเราเองอย่างเต็มที่ อ่อนแอและจริงใจ ปลดปล่อยความคิดของเหยื่อและถือเอาท่าทางของ ผู้ใหญ่ที่มีพื้นฐานและมีความรับผิดชอบ ใช่ มีข้อดีบางประการที่จะมีเพียงแปดคนเท่านั้น
มาจับรายการความไม่พอใจของคุณ
มีรายชื่อกันรึยังคะ? บางทีฉันควรเริ่มด้วยการถามว่าคุณกำลังซ่อนจากรายการด้วยหรือไม่ เป็นการยากที่จะเผชิญทั้งบาดแผลที่เกิดขึ้นและผู้ที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ก่อเหตุ เราต้องมองให้ลึกถึงสิ่งเหล่านี้เมื่อเกิดขึ้นครั้งแรก แต่มันแค่รู้สึกง่ายกว่า—และปลอดภัยกว่า—ที่จะเดินจากไป ซ่อนตัว แยกตัว และปล่อยให้เศษเสี้ยวของความเจ็บปวดและความผิดหวังเล็ดลอดออกไปให้พ้นสายตา
เมื่อฉันจับรายการของฉันเองได้ ฉันสังเกตเห็นว่าฉันมี "คำบอกเล่า" บางอย่างที่จะส่งสัญญาณว่าฉันได้ไปที่สถานที่นั้นด้วยความประสงค์ร้าย อย่างแรก ฉันรู้ตัวว่าไม่สามารถสบตาได้ โดยทั่วไปฉันเป็นคนประเภทที่มองคุณในสายตาและจับมือคุณ ฉันคิดว่าฉันหลีกเลี่ยงสายตาของคนอื่นเพราะฉันไม่ต้องการให้เธอเห็นความเจ็บปวดหรือความผิดหวังในตัวฉันหรือฉันไม่ต้องการที่จะเห็นพระเจ้าในตัวเขา ข้าพเจ้ามองไปทางอื่น ก้มหน้า หรือมองไปด้านข้าง แทนที่จะเอาความขุ่นเคืองมาสู่ที่นั่งของจิตวิญญาณ
ประการที่สอง ฉันเว้นระยะห่างทางร่างกาย ฉันจะไม่เลือกคุยกับเขา ฉันไม่อยากนั่งข้างเธอ ฉันต้องการระยะห่างทางกายภาพเพื่อสร้างบัฟเฟอร์ระหว่างบุคคลกับสิ่งที่ฉันถือไว้ การถอนความสัมพันธ์ทางอารมณ์ การมีอยู่ทางกายภาพ และความเสน่หาของฉันเป็นวิธีการตัดตัวเองออกและไม่ต้องจัดการกับสิ่งที่ฉันรู้สึก
สำรวจความขุ่นเคืองและก้าวต่อไป
ว้าว! ตอนนี้มีหลายอย่างอยู่บนโต๊ะ หากคุณรู้ว่ามีความแค้นก่อตัวขึ้นในตัวคุณ คุณอาจรู้สึกท่วมท้น และหากคุณยืนยันว่าไม่มีความแค้นก่อตัวขึ้นในตัวคุณ คุณอาจกำลังคิดว่าคุณต้องก้าวต่อไป บทที่ต่างกัน
นี่เป็นช่วงเวลาที่ดีในการทำความคุ้นเคยกับมนต์ของชาวทิเบตที่สอง: นี่คืออากาศ เปิดจักระหัวใจ. ปัดเป่าความโกรธ ความแค้น ความขมขื่น ความอิจฉาริษยา ความเกลียดชัง ความโกรธ การสร้างพื้นที่สำหรับความรักความเมตตา การให้อภัยและความเปราะบาง การยอมรับและสันติภาพ
อากาศมีความสามารถในการซึมเข้าไปในสถานที่ที่ปิด ลองนึกดูว่าการสร้างบ้านที่มีอากาศถ่ายเทในฤดูหนาวยากเพียงใด อากาศยังเติมพลังและนำความสดชื่น อากาศโดยธรรมชาติแล้วเป็นก๊าซนั้นกว้างใหญ่ไพศาล เป็นมากกว่าของเหลว มันสามารถเป็นได้ทุกที่ในครั้งเดียว อากาศอ่อนไหวต่อกฎการแพร่ และจะเคลื่อนจากที่ที่มีอากาศมากไปยังที่ที่มีอากาศน้อยเสมอ
นึกภาพหัวใจและหน้าอกของคุณเต็มไปด้วยอากาศ โดยเปิดออกเมื่อก๊าซที่ขยายตัวออกจะกินพื้นที่มากขึ้นเรื่อยๆ ต้องไล่อะไรออกไป? ปล่อยสิ่งเหล่านั้นไปในขณะที่คุณหายใจออก
ในแต่ละกรณี ให้คำนึงถึงความคิดและความรู้สึกของคุณ มีความโกรธหรือไม่? เจ็บ? ความโศกเศร้า? น้ำตากำลังไหลไปที่มุมตาของคุณหรือไม่? คุณหายใจสะดวกหรือหายใจติดขัดและขาดง่ายหรือไม่? คุณไม่จำเป็นต้องทำอะไรกับข้อสังเกตเหล่านี้ ข้อสังเกต เดินหน้า.
การปลดปล่อยความแค้นจากความตายและการทำลายล้างสามารถเข้ามาในหัวใจคุณได้
ฉันขอเชิญคุณพักผ่อนในท่าศพ ศพเป็นชื่อที่เหมาะเจาะสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในชีวิตและความสัมพันธ์ของคุณ หากคุณไม่ปล่อยความตายและการทำลายล้างความแค้นที่สามารถนำเข้ามาในหัวใจของคุณได้ นอกจากนี้ยังเป็นภาพของการละทิ้งความเจ็บปวดและความรู้สึกที่ยากลำบากเหล่านั้น ปล่อยให้พวกเขาตาย ปล่อยให้พวกเขากลับไปสู่โลกและกลายเป็นปุ๋ยหมักเพื่อป้อนความคิดและการกระทำของการเรียกที่สูงขึ้น
ในขณะที่คุณหายใจเข้าเต็มที่ ให้นึกภาพลมอุ่นที่พัดผ่านร่างกาย—ลมที่คุณอาจรู้สึกได้เมื่อนอนอยู่บนชายหาด แสงแดดส่องลงมาบนใบหน้าของคุณ บางทีอาจชื้นเล็กน้อยจากการว่ายน้ำ ในขณะที่คุณยังคงอยู่ในท่าศพ ปล่อยให้การเคลื่อนไหวของอากาศเหนือร่างกายของคุณขจัดความขุ่นเคืองและจับความเจ็บปวดไว้ในเอ็นที่บอบบางและพาพวกเขาออกไป
ในขณะที่สายลมพัดผ่านคุณ ให้คิดหรือพูดออกเสียงชื่อและกิจกรรมที่คุณถืออยู่ โดยยอมรับว่าสิ่งเหล่านี้ทำให้คุณตัวเล็กและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระและมั่นใจในโลกของคุณ เมื่อสายลมพัดผ่านในแต่ละครั้ง ให้ปล่อยชื่อและเหตุการณ์เฉพาะเหล่านั้นออกมาเรื่อยๆ จนกว่าจะไม่ปรากฏให้เห็นอีก ใช้เวลาสักครู่เพื่อหายใจเข้าลึก ๆ และสัมผัสอากาศที่ขยายหัวใจของคุณ เปิดให้คุณเห็นอกเห็นใจและการให้อภัย สัมผัสได้ถึงความเบาที่ปล่อยออกมา ใช้เวลาสักครู่เพื่อแสดงความกตัญญูต่อผู้คนและสถานการณ์ที่คุณระบุ
©2014 โดย Susan L. Westbrook, PhD. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Findhorn กด www.findhornpress.com
แหล่งที่มาของบทความ
เวิร์คช็อปโยคะชาวทิเบตทั้งห้า: ปรับร่างกายและเปลี่ยนชีวิตของคุณ
โดย Susan Westbrook, PhD.
ในขณะที่คุณเลื่อนดูหน้าและกิจกรรมต่างๆ ของหนังสือ คุณจะค้นพบผลบวกของการปฏิบัติพิธีกรรมที่ได้รับการขนานนามว่าเป็น
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.
เกี่ยวกับผู้เขียน
เมื่ออายุได้ 50 ปี หลังจากกว่า 25 ปีในฐานะนักการศึกษา ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย นักพัฒนาและผู้อำนวยการโรงเรียน Susan Westbrook ได้ก้าวกระโดดจากกระแสหลักเพื่อเป็นผู้อำนวยความสะดวกในระดับสูง โค้ชชีวิต และอาจารย์/อาจารย์เรอิกิ ซูซานเป็นครูที่เก่งกาจ นักเล่าเรื่อง และผู้หลงทางจิตวิญญาณ หลงใหลในการช่วยให้คุณก้าวเข้าสู่มุมมืดของชีวิตภายในของคุณอย่างกล้าหาญ เพื่อที่คุณจะได้สามารถเริ่มรักษาบาดแผลเก่าที่ขโมยความสงบสุข ความสุข และความอุดมสมบูรณ์ที่คุณสร้างขึ้นมา เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ http://susanwestbrook.com/
