บุคคลเดินตรงไปยังเนินรัฐสภาเพื่อต่อต้านข้อจำกัดของโควิด-19 กดแคนาดา / Justin Tang
ที่เรียกกันว่า “ขบวนเสรีภาพ” ได้เข้ายึดแล้ว ความสนใจทั่วโลก เนื่องจากคนขับรถบรรทุกส่วนน้อยและผู้สนับสนุนได้ยืนยันแล้วว่า สิทธิในการชุมนุม และคัดค้านโปรโตคอล COVID-19 ที่กำหนดโดยรัฐบาลกลาง ระดับจังหวัด และดินแดน ไม่มีปัญหาที่นั่น
ปัญหาอยู่ในสิ่งที่ไม่ได้พูดหรือรับรู้
เสียงร้องชุมนุมหนึ่งคำ — เสรีภาพ — เป็นมนต์ของนักเคลื่อนไหว ใครสามารถต่อต้านเสรีภาพ? แต่ลองมาดูเสรีภาพที่บางคนได้ใช้ในระหว่างการชุมนุมที่ดำเนินอยู่:
- ลงครัวซุป, ข่มขู่พนักงานและเรียกร้องให้ได้รับอาหาร - ทั้งหมดนี้ไม่มีหน้ากาก
- อนุสรณ์สถานสงครามทำลายล้าง ที่ยกย่องผู้ที่ต่อสู้เพื่อเสรีภาพที่ผู้สนับสนุนขบวนรถเพลิดเพลิน
- การถ่ายอุจจาระในที่สาธารณะรวมถึงทรัพย์สินของผู้ที่มีบ้านแสดงธงชาติภูมิใจ
- ห้างสรรพสินค้าและร้านค้าที่ล้นหลาม ที่ทำให้หลาย ๆ คนต้องปิดตัวลง ส่งผลให้เจ้าของร้านและพนักงานไม่มีเสรีภาพในการหาเลี้ยงชีพ
- ปิดโรงเรียน ภายหลังการชุมนุม ปฏิเสธไม่ให้ผู้ปกครองมีอิสระในการทำงานและให้ลูกมีอิสระในการไปโรงเรียน
- แสดงความคิดเห็นเหยียดผิวและข่มขู่,ทำให้คนมากมายในตัวเมืองออตตาวา รู้สึกไม่ปลอดภัยโดยทั่วไป.
ในความโกรธเคืองต่อสิ่งที่เรียกว่าเสรีภาพ ผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ไม่ได้ประณามหรือประณามพฤติกรรมที่น่าตำหนิและได้รับการบันทึกไว้อย่างดีเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ส่วนใหญ่ไปโดยไม่มีผล.
เป็นที่น่าสังเกตว่าเสรีภาพที่พวกเขาเรียกร้อง – สิทธิในการปฏิเสธการฉีดวัคซีน COVID-19 โดยไม่ลดทอนการดำรงชีวิต – ก่อให้เกิดความเสี่ยงอย่างมากไม่เพียงเท่านั้น ให้กับตัวเองแต่กับคนอื่น ๆในขณะที่ยัง ทำให้ระบบบริการสุขภาพทรุดโทรมและปฏิเสธการรักษาเพื่อผู้อื่น.
เสรีภาพของใคร?
แต่ “เสรีภาพ” อาจมีความหมายต่อชาวแคนาดาคนอื่นๆ อย่างไร
ถามชาวพื้นเมืองเกี่ยวกับเสรีภาพ ถามพวกเขาเกี่ยวกับ ศตวรรษแห่งการล่วงละเมิดและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ อยู่ในมือของชาวอาณานิคม ถามพวกเขาเกี่ยวกับ มรดกแห่งความน่าสะพรึงกลัวและการล่วงละเมิดในโรงเรียนที่อยู่อาศัย. ถามพวกเขาเกี่ยวกับความหายนะของ สกู๊ปยุค 60 และรัฐบาลยังคงควบคุมสวัสดิภาพเด็กต่อไป
ถามชาวพื้นเมืองเกี่ยวกับ การเหยียดเชื้อชาติที่ละเอียดอ่อนและเปิดเผยอย่างต่อเนื่อง พวกเขาเผชิญหน้าชาวแคนาดาทุกวัน เสรีภาพของพวกเขาจากความคลั่งไคล้และอคติอยู่ที่ไหน เจริญงอกงามต่อไป?
ถามชาวแคนาดามุสลิมเกี่ยวกับเสรีภาพจากความเขลาและการเลือกปฏิบัติในรูปแบบของ Islamophobia แสดงใน การทำร้ายทางวาจาและทางกาย และแม้กระทั่ง การสังหารหมู่.
ถามชาวแคนาดาชาวแคนาดาเกี่ยวกับ การไม่ยอมรับและการเหยียดเชื้อชาติ จากชาวแคนาดาคนอื่นๆ ที่ตำหนิพวกเขาเรื่องโควิด-19 เสรีภาพของพวกเขาจากความโง่เขลาของผู้อื่นอยู่ที่ไหน
ถามผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่ยังคงเผชิญกับการกีดกันทางเพศ การล่วงละเมิดทางเพศ การล่วงละเมิดทางเพศ และการแสวงหาประโยชน์ทางเพศจากน้ำมือของผู้ชาย แล้วอิสรภาพของพวกเขาจาก .ล่ะ? ความรุนแรงทางเพศตาม?
ถามคนข้ามเพศว่าใคร ต้องรับมือกับคนข้ามเพศเป็นประจำ. ถามผู้อพยพ พิการ ยากจน น้ำหนักเกิน พูดภาษาอื่นที่ไม่ใช่ภาษาอังกฤษ สอบถามใด ๆ ของ เป้าหมายปกติของอคติทางสังคมความไม่รู้ การเลือกปฏิบัติ และความเกลียดชังต่อการที่เสรีภาพของพวกเขาถูกเหยียบย่ำโดยชาวแคนาดาคนอื่นๆ อย่างต่อเนื่อง
ไม่ใช่เสรีภาพของทุกคน
เสรีภาพเป็นสิ่งสำคัญ แต่ชาวแคนาดาจำนวนมากไม่ได้รับการพิจารณาจาก "ขบวนเสรีภาพ"
ฉันได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับการกีดกันทางสังคมและอคติมาตั้งแต่ปี 1996 เป็นหน้าที่ของฉันที่จะรับฟังผู้คนบอกเล่าเรื่องราวของพวกเขาในชั้นเรียนที่ฉันสอน ฉันตั้งใจฟังประสบการณ์ของการกีดกัน การเยาะเย้ย และการเลือกปฏิบัติอย่างละเอียดถี่ถ้วนที่คนชายขอบเผชิญในประเทศที่ทุกคนควรเท่าเทียมกัน บางที “ขบวนเสรีภาพ” ก็ควรตั้งใจฟังเช่นเดียวกัน
ฉันยังรู้เกี่ยวกับเสรีภาพโดยตรง ในฐานะชาวแคนาดาที่แปลกประหลาด ฉันสามารถยืนยันได้ว่าหวั่นเกรงแค่ไหน เงยหน้าขึ้นมองได้ทุกที่ทุกเวลา เราไม่มีอิสระที่จะเป็นตัวของตัวเองในแบบที่คนทั่วไปหลายคนมองข้ามไป
เมื่อฉันได้ยินผู้คนที่ชุมนุมสนับสนุนเสรีภาพของพวกเขาอย่างกระตือรือร้น แต่ไม่ใช่คนอื่น ฉันอดไม่ได้ที่จะมองเห็นความไม่รู้ โชคดี, การศึกษาคือทางแก้ไขความโง่เขลา.
การต่อสู้ดิ้นรนด้านสิทธิมนุษยชนตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมาซึ่งยังคงดำเนินต่อไปในแคนาดาเป็นเรื่องเกี่ยวกับเสรีภาพ นั่นคือสิ่งที่ ประวัติศาสตร์สิทธิมนุษยชนของแคนาดา และ พิพิธภัณฑ์เพื่อสิทธิมนุษยชนแห่งแคนาดา ทำให้ชัดเจน - เช่นเดียวกับศูนย์กลางการวิจัยเช่น ศูนย์วิจัยสิทธิมนุษยชน.
สิ่งที่ "ขบวนเสรีภาพ" นี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับผลประโยชน์ของตนเอง เป็นความต้องการที่ไม่สุภาพสำหรับผู้เข้าร่วมที่จะทำสิ่งที่พวกเขาต้องการ ทุกเวลาที่ต้องการ โดยไม่คำนึงถึงใครอื่น เสรีภาพจำกัดอยู่ที่สิ่งที่พวกเขาเห็นในกระจก
แทนที่จะเป็นกลุ่มคนที่คอยบริการตนเอง เหม็นน้ำมันดีเซล และอุดตันในละแวกใกล้เคียง ซึ่งส่งผลเสียต่อเสรีภาพของผู้อื่น พวกเขาควรพิจารณาที่จะกลับบ้านและเรียนรู้เกี่ยวกับแคนาดาจากมุมมองของผู้อื่น
ที่บ้านไม่ต้องใส่แมส
เกี่ยวกับผู้เขียน
เจอรัลด์วอลตัน, ศาสตราจารย์ด้านการศึกษาเรื่องเพศ เพศ และอัตลักษณ์ มหาวิทยาลัยเลคเฮด
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
