สร้างห้องเพื่อความสงบภายในที่ไม่หยุดยั้ง

การเปลี่ยนแปลงวิธีที่คุณเห็นสิ่งต่าง ๆ เป็นปาฏิหาริย์ เพราะมันเปลี่ยนสิ่งที่คุณเห็นในโลกตลอดจนวิธีที่คุณเห็นมัน

คนส่วนใหญ่อาจคิดว่าปาฏิหาริย์อยู่นอกเหนืออำนาจของพวกเขา ซึ่งกระทำโดยพระเจ้าที่อยู่ห่างไกลอย่างไม่อาจคาดเดาได้ ซึ่งอาจหรือไม่อาจฟังคำอธิษฐานของเรา ที่สามารถทำให้คำอธิษฐานของเรากระตุ้นความวิตกกังวลได้ เพราะมันทำให้พระเจ้าอยู่นอกตัวเรา และทำให้เราอยู่ในสถานะที่ไม่หวังที่จะได้รับพรจากพระเจ้าก็ต่อเมื่อเราโชคดีหรือพิเศษเท่านั้น

แต่สิ่งที่เราได้เรียนรู้ก็คือพระเจ้าคือความรักและ เพียง รัก. เราคือ เสมอ ได้รับพรและพระเจ้าอยู่ในตัวเรา ปาฏิหาริย์จึงเป็นทางเลือก เป็นการตัดสินใจของเราที่จะปล่อยให้ความกลัวหายไปในใจของเราเพื่อระลึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับแหล่งความรักของเราและซึ่งกันและกัน

เมื่อเราระลึกถึงเอกภาพของเรา ด้วยความเต็มใจที่จะสัมผัสการเปลี่ยนแปลงในการรับรู้ เราเรียนรู้ว่าปาฏิหาริย์เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ เกิดขึ้นทันที และพร้อมสำหรับเราในตอนนี้

มาสำรวจการเปลี่ยนแปลงการรักษาในการรับรู้เพื่อให้มีที่ว่างสำหรับความสงบภายในที่ไม่หยุดยั้ง

"อีโก้ฟันเฟือง"?

ฉันเคยคลั่งไคล้ความคิดที่ว่ายิ่งฉันหันไปหาความรักมากเท่าไหร่ อัตตาก็จะคำรามใส่ฉันและชักจูงฉันให้กลับเข้าที่มากขึ้นเท่านั้น ฉันรู้ดีว่าอัตตาจะดึงเอาหลักฐานใดๆ มา "พิสูจน์" ให้เราเห็นว่าเราไม่ได้มีความรัก บางคนเรียกสิ่งนี้ว่า “อัตตาฟันเฟือง”


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แม้ว่าอัตตาจะมีความสามารถอย่างสมบูรณ์แบบในการแสดงความเย้ยหยันและทำในสิ่งที่ทำได้เพื่อให้ได้รับความสนใจ แต่เราไม่ต้องกลัวมันหรือฟันเฟืองแม้แต่น้อย ก่อนอื่นเราต้องยอมรับว่าการกลัวอัตตาคือ fear เติมน้ำมัน อัตตา โดยการกลัวอารมณ์ฉุนเฉียวของอีโก้ เราให้อำนาจและทำให้ดูเหมือนจริงมากขึ้น

ลองนึกถึงหุ่นบอลลูนเต้นรำขนาดยักษ์ เช่นเดียวกับที่คุณมักจะเห็นนอกร้าน ซึ่งขับเคลื่อนโดยพัดเพื่อให้ร่างนั้นสะบัดไปมาตามแรงลมที่อยู่ภายใน ไอ้ลูกโป่งบ้าๆ นี้เป็นตัวแทนของอีโก้: เปลือกกลวงที่ไม่มีอะไรเหลือ มันดูน่ากลัวก็ต่อเมื่ออากาศพองตัวเท่านั้น อากาศที่เคลื่อนที่นั้นแสดงถึงความเชื่อของเรา เราเป็นคนที่เลือกเป่าอากาศเข้าไปในร่างบอลลูน และด้วยเหตุนี้ เราก็จบลงด้วยการขู่ขวัญตัวเอง เราไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้: “อัตตาขึ้นอยู่กับความเต็มใจของคุณที่จะทนต่อมันเท่านั้น” (ACIM T-9.VIII.6:1)

เมื่อความไว้วางใจในตัวนักบำบัดโรคภายใน* ของเราลึกซึ้งขึ้น เราก็เริ่มปิดพัดลม (ความเชื่อของเรา) ที่พองตัวบอลลูนที่น่าสนใจ (อัตตา) โดยเลือกที่จะเห็นความรักที่แทรกซึมทุกสิ่ง ทางเลือกนี้ทำให้อัตตาลดลง มันสูญเสียพลังงาน และไม่มีรูปร่างหรือกำลังของมันเอง หลักสูตรนี้ชี้ให้เห็นว่าเรากลายเป็น "ผู้คงกระพัน" เมื่อเราไม่ปกป้องอัตตา (ACIM T-4.VII.8:3)

การไม่รักษาอีโก้ก็เหมือนไม่เป่าลมเข้าไปในบอลลูน โดยเต็มใจที่จะตั้งคำถามและพิจารณาความเชื่อของเรากับนักบำบัดภายใน โดยเต็มใจไม่เชื่อภาพของโลกภายนอก และตัดสินใจว่าเราไม่รู้อะไรเลย เราปล่อยให้อัตตาถดถอยและพังทลายลง มันค่อนข้างมี ไม่ อำนาจที่จะทำร้ายเรา

* นักบำบัดโรคภายใน เป็นส่วนหนึ่งของจิตใจของคุณที่ช่วยให้คุณรักษา เพื่อความสม่ำเสมอ ฉันใช้คำว่า นักบำบัดโรคภายใน ตลอดทั้งเล่ม แต่คุณสามารถเรียกมันว่าอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ: อาจารย์ชั้นใน, คู่มือภายใน, พระวิญญาณบริสุทธิ์และ จิตใจที่สูงขึ้น เป็นวิธีทั่วไปในการอ้างอิงถึงส่วนของจิตใจท่านที่ตระหนักถึงความเป็นจริงนิรันดร์ของท่าน

สวดมนต์ทำให้จิตใจสงบening

  • ฉันเต็มใจที่จะเป็นอิสระจากความเชื่อในอัตตาอย่างสมบูรณ์
  • ฉันเต็มใจที่จะเชื่อในความรัก

ฉันพบสันติสุขได้โดยการควบคุมความรัก

การพยายามควบคุมความกลัวนั้นไร้ประโยชน์ อันที่จริง มันยืนยันพลังแห่งความกลัวด้วยการสันนิษฐานว่ามันจำเป็นต้องถูกควบคุม ความละเอียดที่แท้จริงขึ้นอยู่กับความชำนาญผ่านความรัก เอซิม T-2.VII.4:2–4

ช่างโล่งใจที่รู้ว่าเราไม่จำเป็นต้องควบคุมความกลัวของเรา! นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจริงๆ เราสามารถเสียเวลามากในการพยายามจัดการกับความกลัวของเรา แต่ในความเป็นจริง เราไม่จำเป็นต้อง "ทำความสะอาดร้าน" และเอาชนะความวิตกกังวลด้วยตัวเราเอง สิ่งที่เราต้องทำคือเรียนรู้ความเชี่ยวชาญผ่านความรัก แล้วความวิตกกังวลก็หมดไป

เราเรียนรู้ความเชี่ยวชาญผ่านความรักโดยให้นักบำบัดภายในเลือกให้พระเจ้า for เรา. พวกเราไม่มีใครสามารถเป็นนักบำบัดโรคในตัวเองได้ แม้ว่าจะเป็นส่วนหนึ่งของเรา แต่ก็จดจำความรักได้อย่างเต็มที่ เนื่องจากเรายอมรับอัตตาในจิตใจของเรา เราจึงลืมความรักของพระเจ้า (ครั้งใหญ่) นักบำบัดโรคภายในของเราจดจำสิ่งนี้ไว้สำหรับเรา เพราะเราได้สร้างความกลัวของเราเอง เราต้องเต็มใจที่จะนำมันไปสู่แสงสว่างแห่งความรักเพื่อจะเลิกทำ ความกลัวเป็นเพียงส่วนหนึ่งของอีโก้ และพระเจ้าไม่รู้จักมัน

ไม่ใช่แค่ความรู้สึกยากๆ เช่น ความกลัว ที่เราสามารถนำไปให้นักบำบัดภายในได้ ในการรักษาอย่างแท้จริง เราต้องนำทุกสิ่งในชีวิตไปหานักบำบัดโรคภายใน อัตตานั้นร้ายกาจ: “ไม่มีพื้นที่ใดในการรับรู้ของคุณว่ามันไม่ได้แตะต้อง” (ACIM T-14.I.2:7) ซึ่งหมายความว่าอัตตาไม่ได้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เจ็บปวดเท่านั้น แต่ยังมีส่วนได้ส่วนเสียในสิ่งที่เราคิดว่าดีเช่นกัน

อัตตาจะใช้ทุกสิ่งเพื่อตอกย้ำความพิเศษของมัน มุ่งสู่การเป็นเจ้าแห่งความรัก ฝึกให้ ทุกอย่าง ให้กับนักบำบัดโรคภายในของคุณเพื่อใช้แทนความจริง ฉันทำให้มันเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติปกติของฉันที่จะมอบทุกสิ่งในชีวิตที่ฉันรักให้กับนักบำบัดโรคภายในของฉัน ฉันเขียนรายการของทุกสิ่งที่มีความหมายต่อฉัน หรือที่ฉันเชื่อว่าให้ความปลอดภัย และทีละอย่างฉันโยนสิ่งเหล่านั้นเข้าไปในอ้อมแขนของนักบำบัดโรคภายในของฉัน ฉันพูด,

นักบำบัดโรคภายในฉันให้คุณ:

สามีของฉัน
ร่างกายของฉัน
สุขภาพของฉัน
ความคิดของฉัน
ครอบครัวของฉัน
บ้านของฉัน
ธุรกิจของฉัน
เงินของฉัน

มีความเฉพาะเจาะจงในการตั้งชื่อสิ่งที่คุณรัก ตัวอย่างเช่น แทนที่จะพูดว่า “ฉันให้ความสัมพันธ์ของฉันกับคุณ” ให้พูดว่า “ฉันให้คู่สมรสของฉันกับคุณ” “ฉันให้คู่ของฉันกับคุณ” “ฉันให้ลูกชาย (หรือลูกสาว) ของฉัน” “ฉันให้คุณ แม่ (หรือพ่อ)”

สิ่งสำคัญคือต้องมีความเฉพาะเจาะจง เพราะไม่เช่นนั้นมีแนวโน้มว่าอัตตาจะใช้สิ่งเหล่านี้ในทางที่ผิดโดยการใช้สิ่งเหล่านี้ในนามของเป้าหมายของการแยกจากกัน และเป้าหมายนั้นนำมาซึ่งความเจ็บปวด ตัวอย่างเช่น อัตตาจะใช้เงินเพื่อบอกคุณว่าความปลอดภัยของคุณอยู่ในนั้น และหากคุณไม่มี คุณจะเดือดร้อน

เมื่อคุณให้เงินแก่นักบำบัดโรคในตัวคุณเพื่อนำกลับมาใช้ใหม่ มันจะกลายเป็นสิ่งที่เป็นกลาง คุณเรียนรู้ว่าความปลอดภัยที่แท้จริงของคุณไม่ได้มาจากเงิน แต่มาจากความรัก และสิ่งที่คุณต้องการจะได้รับ

ตื่นแล้วนึกถึงความรัก

นักบำบัดโรคภายในของเราใช้ทุกสิ่งที่เรามอบให้เพื่อส่งเสริมการตื่นและระลึกถึงความรักของเรา เมื่อฉันดูรายการซักผ้านี้และมอบทุกอย่างให้กับนักบำบัดโรคภายในของฉัน รวมถึงสิ่งที่ฉันรักและความกลัวที่อาจมีอยู่ ฉันรู้สึกสงบสุขดีกว่าทุกสิ่งที่โลกนี้จะให้ฉันได้

หากคุณรู้สึกไม่เต็มใจที่จะให้บางอย่างกับนักบำบัดโรคในตัวคุณ ให้หยุดและถามว่าทำไม โอกาสที่การต่อต้านนี้บ่งบอกถึงความเชื่อโดยไม่รู้ตัวว่าคุณจะถูกขอให้เสียสละบางอย่าง นี่ไม่ใช่กรณี พระเจ้าไม่ทรงขอเสียสละ มีแต่อัตตาเท่านั้นที่ทรงทำ สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาถึงความกลัวใดๆ ที่เกิดขึ้นกับ Inner Therapist ของคุณที่อยู่เคียงข้างคุณ

วิธีหนึ่งในการควบคุมความรักที่ตรงใจฉันมาจากคำอธิษฐานของ Ho'oponopono ซึ่งเป็นวิธีการรักษาแบบฮาวาย ซึ่งฉันได้เรียนรู้จากหนังสือเล่มนี้ ไม่มีขีด จำกัด, โดย Joe Vitale และ Ihaleakala Hew Len คำอธิษฐานนี้ใช้สี่วลีที่ทำให้ฉันนึกถึงหลักสูตร คุณสามารถพูดซ้ำอย่างเงียบๆ ในสถานการณ์ที่ตึงเครียดได้:

ผมรักคุณ

ฉันขอโทษ.

กรุณายกโทษให้ฉัน.

ขอขอบคุณ.

แต่ละวลีมีความหมายลึกซึ้งเบื้องหลังคำ การตีความที่ได้แรงบันดาลใจจากหลักสูตรของฉันคือ:

  • “ฉันรักเธอ”: นี่คือคำกล่าวยอมรับว่าไม่มีความแตกต่างระหว่างความรักกับฉัน ข้าพเจ้าชื่นชมยินดีว่าข้าพเจ้ายังคงเป็นเหมือนความรักที่สร้างข้าพเจ้า

  • “ฉันขอโทษ”: นี่เป็นคำแถลงความรับผิดชอบอย่างสุดโต่ง ฉันใช้ความคิดสร้างสรรค์ของฉันในทางที่ผิดและทำให้ยุ่งเหยิง ฉันรับผิดชอบอย่างเต็มที่สำหรับสิ่งที่มาจากจิตใจของฉัน

  • “ได้โปรดยกโทษให้ฉันด้วย”: คำขอนี้เป็นการเติมเต็มในตัวเอง เหมือนกับการขอปาฏิหาริย์ เราได้รับการอภัยแล้วเพราะเราไม่เคยทิ้งแหล่งที่มาของเรา คิดว่าการให้อภัยเป็น "การให้" กับนักบำบัดโรคภายในของเรา ฉันยินดีที่จะมอบสถานการณ์ที่ตึงเครียดนี้ให้กับนักบำบัดภายในของฉันเพื่อรับปาฏิหาริย์แทน

  • “ขอบคุณ”: เสร็จแล้ว!

สี่วลีง่ายๆ เหล่านี้สามารถช่วยคุณใฝ่หาความรัก เป็นการโล่งใจอย่างมากที่ได้ตระหนักว่าคุณไม่จำเป็นต้องควบคุมความวิตกกังวล ความวิตกกังวลหายไปเพราะไม่ใช่คนที่คุณเป็น

ลิขสิทธิ์ ©2018 โดย Corinne Zupko
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจาก New World Library
www.newworldlibrary.com.

แหล่งที่มาของบทความ

จากความวิตกกังวลสู่ความรัก: แนวทางใหม่ในการขจัดความกลัวและค้นหาสันติสุขที่ยั่งยืน
โดย Corinne Zupko

จากความวิตกกังวลสู่ความรัก: แนวทางใหม่สุดขั้วเพื่อการปลดปล่อยความกลัวและค้นหาสันติสุขที่ยั่งยืน โดย Corinne Zupkoผู้เขียน Corinne Zupko ได้ทำการศึกษาด้านจิตวิทยาของเธอโดยไม่จำเป็น เมื่อความวิตกกังวลที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมขู่ว่าจะทำลายชีวิตของเธอ มองหาวิธีการทำมากกว่าบรรเทาอาการของเธอชั่วคราว Corinne เริ่มศึกษา สนามในปาฏิหาริย์ (ACIM) การทำสมาธิอย่างมีสติ และแนวทางการรักษาล่าสุดสำหรับการรักษาความวิตกกังวล ใน จากความกังวลสู่ความรักเธอแบ่งปันสิ่งที่เรียนรู้และแนะนำคุณอย่างอ่อนโยนตลอดกระบวนการ ช่วยให้คุณเลิกคิดตามความวิตกกังวล และส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงอย่างมีสติในความคิดและการกระทำของคุณ ไม่ว่าจะต้องดิ้นรนกับความเครียดในชีวิตประจำวันหรือความรู้สึกไม่สบายจนเกือบหมดอำนาจ คุณจะพบว่าแนวทางของ Corinne นำเสนอวิธีการใหม่ในการรักษา แทนที่จะจัดการกับความกลัวและความวิตกกังวล

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

คอรินน์ ซัปโก้, EdS, LPCคอรินน์ ซัปโก, EdS, LPC, ได้ฝึกสอน ให้คำปรึกษา และให้ความรู้แก่บุคคลหลายพันคนในการประชุมระดับชาติ ในห้องเรียน ในการประชุมเชิงปฏิบัติการ และในเก้าอี้บำบัด เธอสอนชั้นเรียนการทำสมาธิทุกสัปดาห์สำหรับลูกค้าองค์กรและร่วมเป็นเจ้าภาพการประชุมเสมือนจริงของ ACIM ที่ใหญ่ที่สุดในโลกผ่านองค์กร Miracle Share International ซึ่งเธอร่วมก่อตั้ง เยี่ยมชมเว็บไซต์ของ Corinne ได้ที่ https://fromanxietytolove.com/

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน