มังกรตัวเล็กแต่ร้ายกาจแฝงตัวเพื่อสกัดกั้นเราในการเดินทางทางจิตวิญญาณของเราผ่านดินแดนแห่งความปีติยินดีและความว่างเปล่า หนึ่งในนั้นคือมังกรกำบังที่น่าอับอาย

มังกรกำบัง

ข้าพเจ้าจำได้ว่าวันหนึ่งเดินไปตามลานโล่งซึ่งมีหินขรุขระอยู่เต็มไปหมดซึ่งเด็กๆ กำลังเล่นอยู่ เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คนหนึ่งพร้อมที่จะกระโดดจากหินสูง XNUMX ฟุตไปบนพื้นทราย และสัญชาตญาณของฉันคือปกป้องเธอ เตือนเธอว่าอย่ากระโดดเพราะกลัวว่าเธอบาดเจ็บ ฉันจับตัวเองได้และเก็บความเงียบไว้ แต่ฉันได้สำรวจความรู้สึกของฉันในตอนทั้งหมดนี้แทน ฉันจะเป็นคนแบบไหนถ้ามีคนกีดกันฉันตั้งแต่วัยเด็กจนถึงทุกวันนี้จากการที่หัวเข่าทุกอันหรือรู้สึกเจ็บหรือแขนเปื้อนเลือดทุกครั้งที่ฉันต้องการ "กระโดด" อย่างแท้จริงหรือเป็นสัญลักษณ์?

ปฏิกิริยาเหมือนสัญชาตญาณการพยาบาลที่เรามีต่อการเสี่ยงภัยของผู้อื่นคืออะไร? คำเตือนนี้สวมความเห็นอกเห็นใจบ่อยเกินไปและเพื่อป้องกันประสบการณ์สุดโต่งและแม้แต่พระเจ้าหรือไม่? ทำไมเราไม่ปล่อยให้กันและกันเป็นไป รวมทั้งปล่อยให้กันและกันได้รับผลที่ตามมาจากความปรารถนาและการตัดสินใจของเรา? เหตุใด ถ้าฉันเต็มใจ (แม้จะยังไม่รู้สึกตัว) ที่จะทนรับความเจ็บปวด ฉันต้องการกีดกันผู้อื่นจากประสบการณ์จริงนี้หรือไม่? เราเป็นใครกันที่จะพูดว่าอะไรดีที่สุดหรือดีกว่าสำหรับบุคคล ราวกับว่าการปกป้องจากความเจ็บปวดอยู่เสมอและสิ่งที่ดีที่สุดทุกครั้ง? บางทีคำตอบอาจพบได้บ่อยที่สุดในทัศนคติของเราต่อ "วิสัยทัศน์แห่งความสุข" ของเราเอง ซึ่งเป็นสถานที่ที่เราจินตนาการได้ ที่ซึ่งจะไม่มีความเจ็บปวดหรือความขัดแย้งใดๆ การดำรงอยู่อย่างสมบูรณ์; สังคมที่กำบัง

อิสรภาพจากความเจ็บปวดนี้อาจเป็นราคาจิตวิญญาณที่แพงที่สุดที่เราต้องจ่ายเมื่อปลายศตวรรษที่ XNUMX ที่คนต้องจ่ายสำหรับการบังคับวัฒนธรรมของเราเพื่อความปลอดภัย แต่การพักพิงนั้นไม่ได้ดำรงอยู่ ดังนั้นจึงไม่ใช่เป้าหมายที่คู่ควรสำหรับประชาชน เช่น ริลกี้ ได้กล่าวว่า: "ทำไมคุณถึงต้องการปิดชีวิตของคุณด้วยความปั่นป่วน ความเจ็บปวด ความเศร้าโศกใดๆ ในเมื่อคุณไม่รู้จริงๆ ว่าสภาวะเหล่านี้กำลังดำเนินการกับคุณอย่างไร"

เพียงไม่กี่สัปดาห์หลังจากประสบการณ์ของฉันกับเด็กในที่ดินที่ว่างเปล่า ผู้ใหญ่หลายคนและตัวฉันเองกำลังนั่งคุยกันถึงข้อกังวลและความต้องการต่างๆ ของเราในช่วงเวลานั้น ผู้หญิงคนหนึ่ง แม่ลูกสามคนและเพื่อนที่ดี กำลังพูดถึงอาการป่วยหนักของพ่อของเธอและรอความตาย (เขาสบายดีมาหลายปีและมีอาการหัวใจวายหลายครั้ง) เขาได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นคาทอลิกที่เคร่งครัดมากในโรงเรียนเก่าของเยอรมันและรู้สึกหวาดกลัวทั้งจากความคิดเรื่องความตายและโดย "เสรีนิยม" (คำที่ใช้อย่างหลวม ๆ ถ้ามี) การเปลี่ยนแปลงของคริสตจักรในสมัยปลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพระองค์ แนวความคิดเกี่ยวกับสวรรค์ นรก ไฟชำระ และการเปิดเผยอื่นๆ ในยุคกลางอย่างชัดแจ้งเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ลูกสาวแม้จะวิพากษ์วิจารณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของเธอเองและในชีวิตของลูกๆ ของเธอ แต่ก็ตั้งใจที่จะปกป้องพ่อของเธอจากความวิตกกังวลที่ต้องเผชิญความตายในการเผชิญกับความจริงที่ว่าการยอมรับอย่างแท้จริงตลอดชีวิตต่อทุกสิ่งที่นิกายโรมันคาทอลิกสอนอาจเป็นการ ความผิดพลาด.

ตอนนี้เราสามารถรับรู้สัญชาตญาณการพยาบาลของลูกสาวและเห็นอกเห็นใจพวกเขา แต่ฉันก็โต้เถียงอย่างที่ฉันทำอยู่ตอนนี้ว่า ในระยะยาว เราไม่มีสิทธิที่จะปกป้องและปกป้องพ่อแม่ของเรามากไปกว่าที่เราทำกับลูกๆ หรือตัวเราเอง (หรือใครก็ตามที่เรารัก) จากการต่อสู้กับความสิ้นหวังและความหวัง การสูญเสีย ศรัทธาและการเกิดใหม่ของศรัทธา ความตาย และชีวิต เราไม่ได้ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วยความเห็นอกเห็นใจ แต่ด้วยความกล้าหาญและวิสัยทัศน์ ดังนั้น เหตุใดเราจึงควรยอมให้ความเห็นอกเห็นใจเป็นตัวกำหนดประเภทของการเดินทางฝ่ายวิญญาณที่คนที่เรารักทำ? “ร่างกายที่แท้จริงคือร่างกายที่แตกหัก” บราวน์กล่าว "การเป็นคือความอ่อนแอ กลไกการป้องกัน เกราะของตัวละคร คือการปกป้องจากชีวิต ความอ่อนแอเพียงอย่างเดียวคือมนุษย์ หัวใจที่แตกสลาย หัวใจที่สำนึกผิด" ความรักเจ็บ; ชีวิตเจ็บ; พระเจ้าเจ็บ ประสบการณ์ความเจ็บปวด เราจะพูดได้อย่างไรว่าเราได้เรียนรู้ความรัก ชีวิต หรือประสบการณ์ของพระเจ้า นอกเหนือจากรอยฟกช้ำและเลือดออก ความสูญเสีย และความฝันที่แตกสลายของเรา

เรากลับมาที่คำถามพื้นฐานอีกครั้ง: อะไรคือพลังในสังคมของเราที่สั่งสอนเราให้พิจารณาว่าการหลบภัยตนเองหรือลูกๆ ของเรา หรือแม้แต่พ่อแม่ของเราเป็นเป้าหมายที่คู่ควร เราเรียนรู้ที่จะวางใจในชีวิตและกระบวนการบำบัดที่สร้างขึ้นจากสิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้จากที่ใดตั้งแต่พืชสู่สัตว์ไปจนถึงชายและหญิง - น้อยมาก? ประสบการณ์ของการสูญเสียและความเด็ดขาดบนเตียงของคนๆ หนึ่งอาจเป็นประสบการณ์ของพระเจ้าที่กรุณาและเป็นความจริงที่สุดในชีวิต โดยปราศจากความหวาดระแวง มันเกือบจะได้กลิ่นของการสมรู้ร่วมคิด - ความพยายามที่จะพูดและขายประกันและความปลอดภัย เพื่อให้ไม่เพียงแต่เป็นผ้าห่มที่ยึดติดเท่านั้น แต่ยังเป็นผ้าห่มที่กักเก็บ ปิดกั้นประสบการณ์ทั้งหมด และดังนั้น พระเจ้าเองด้วย ในวิทยาเขตของวิทยาลัยที่ฉันสอนอยู่เมื่อปีที่แล้ว มีตัวแทนประกันที่กล้าพูดกับนักศึกษาว่ารู้สึกผิดว่า "คุณเคยคิดที่จะไม่ซื้อประกันชีวิตไหม (สำหรับเด็กอายุยี่สิบปี) !) เพื่อเห็นแก่พ่อแม่ของคุณ เพราะถ้าคุณตายกระทันหัน พวกเขาจะคิดถึงคุณมาก และพ่อแม่ของคุณก็จะไม่มีอะไรให้จดจำคุณโดยที่ไม่ต้องจ่ายประกันชีวิต"

ปฏิกิริยาของฉันที่มีต่อพนักงานขายประเภทนี้คือความโกรธที่ฉันหวังว่าสุภาพบุรุษคนนี้จะมีประกันชีวิตมากมายหากฉันได้พบกับเขาซึ่งเขาอาจจะได้รับเงินจากมัน (หรืออย่างที่ฉันคิด เมื่อมันปรากฏออกมา เขาจำกัดการเทศนาของเขาไว้ที่หอพัก ไม่กล้า -- โชคดีที่ -- ออกไปในมหาวิทยาลัยในเวลากลางวัน) สิ่งที่เรามีที่นี่คือการเรียกชื่อผิดทั้งหมด นี่ไม่ใช่การประกันชีวิต มันคือประกันมรณะ เพื่อประกันความตายแทนชีวิต เพื่อประกันที่กำบังแทนการยก; ไม่เจ็บปวดแทนความเป็นพระเจ้า หน่วยความจำทางการเงินแทนความทรงจำที่สุขสันต์: เพื่อ "รับประกัน" ผลลัพธ์ดังกล่าว สิ่งที่คุณต้องทำคือให้บุคคล (โดยเฉพาะผู้ที่อ่อนแอและอายุน้อย) ฝังใจความบ้าคลั่งที่วิปริตนี้เพื่อหลบภัย

ว่าเราควรปล่อยให้มังกรมรณะดังกล่าวหลุดลอยในหอพักของเรา ไปสู่ความเป็นส่วนตัวในบ้านของเราผ่านโฆษณาทางโทรทัศน์และการอุทธรณ์ทางหนังสือพิมพ์ และอนิจจา เข้ามาในจิตใจของเราผ่านทัศนคติที่พวกมันปลูกฝังในโฆษณานิตยสารและในวัฒนธรรมของเราในฐานะร่างกาย -- นี่เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนว่าเราใกล้จะเป็นสังคมที่กำบังแล้ว สังคมที่กำบังจากส่วนลึกของเรา เธอและตัวเขาเองของเรา คุณธรรมของเราแตกต่างจากตนเองที่มีศีลธรรม ตัวตนของเรา -- และการได้รับการปกป้องจากตัวตนที่แท้จริงของเรา เรายังได้รับการปกป้องจากประสบการณ์ของพระเจ้า สำหรับผู้ที่อ่อนแอ พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถสื่อสารกับบุคคลที่อ่อนแอเท่าเทียมกัน การป้องกันไม่ได้หมายความถึงความแข็งแกร่ง ช่องโหว่ไม่ พระเยซูไม่ได้เรียนรู้ที่จะยอมรับการตรึงกางเขนในทันที แต่ตลอดชีวิตของการเลียนแบบความอ่อนแอของพระเจ้า ความสามารถของเราที่จะอ่อนแอไม่ใช่ความอ่อนแอของเรา แต่เป็นความเข้มแข็งของเรา เพราะความชื่นบานเกิดเพราะความทุกข์ และจากความสิ้นหวัง, ความหวัง; และจากการถูกเกลียดชัง ความรัก!

ความอ่อนแอเป็นรางวัล สวยงาม น่าตื่นเต้น น่าดึงดูด และมีรสนิยม มันสมควรที่จะได้รับการค้นหาด้วยความละทิ้งและความกระตือรือร้น ความกระตือรือร้นและความเต็มใจมากกว่านักมวยที่แสวงหาการต่อสู้เพื่อชิงรางวัลหรือผู้บริหารที่พยายามจะเป็นที่หนึ่ง ด้วยรางวัลแห่งความเปราะบางและจิตสำนึก นำมาซึ่งความประหลาดใจในชีวิต คนที่เปราะบางคือคนที่เต็มไปด้วยความประหลาดใจและพร้อมสำหรับความประหลาดใจที่มากขึ้น บุคคลดังกล่าวได้รับรางวัลที่น่าประหลาดใจ การเป็นจิตวิญญาณคือการอ่อนแอ ระวังมังกรกำบัง! พระองค์จะทรงกลืนเราด้วยคำสัญญาเรื่องที่พักพิง ระวังมังกรที่สวมชุดรักษาความปลอดภัยและที่พักพิงที่มีแนวโน้ม เขาจะฆ่าจิตวิญญาณของเรา และกับพวกเขาพระเจ้า

มิสติกภาษาอังกฤษ โทมัส Traherne เตือนเราว่า "เราทำผิดอย่างไม่สิ้นสุดด้วยความเกียจคร้านและการกักขัง สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในทุกประเทศและทุกภาษาสรรเสริญพระเจ้าอย่างไม่มีขอบเขต: และยิ่งเป็นสมบัติที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ของคุณ คุณไม่เคยเป็นสิ่งที่คุณควรจะออกจากตัวเองและ เดินไปท่ามกลางพวกเขา"

มังกรแห่งชีวิตตัวแทน

มังกรร้ายกาจและร้ายกาจอีกตัวหนึ่ง ตัวหนึ่งที่เที่ยวด้อมๆ มองๆ หาทางหลอกหลอนเราจากคำสาบานแห่งประสบการณ์ทางวิญญาณทุกวัน นั่นคือมังกรแห่งชีวิตแทน เช่นเดียวกับมังกรกำบัง สัตว์ร้ายตัวนี้ให้คำมั่นสัญญาว่าในตอนแรกฟังดูเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และเป็นประโยชน์ต่อเรา เช่นเดียวกับมังกรตัวเล็กแต่ร้ายกาจ เขาสวมเสื้อคลุมตัวด้วยความปีติยินดีและคำสัญญาอันดีงามของ ersatz แต่การตามเขาไปคือการเรียนรู้ อันตรายของเรา ว่าการเป็นคนดีไม่ใช่การมีชีวิตอยู่หรือเป็นคู่รัก อะไรคือคำมั่นสัญญาพิเศษของมังกรที่มีชีวิตอยู่แทน? เนื่องจากเราทุกคนต่างมีความสมเพชตนเอง ความเหน็ดเหนื่อยเมื่อต้องเดินทางทางจิตวิญญาณที่ยากลำบากเช่นนี้ ขึ้นภูเขา ลงถนนที่เปล่าเปลี่ยว ฝุ่นตลบ ท่ามกลางสายฝน เย็นยะเยือก และหิมะตก ดูเหมือนมังกรผู้แสนดีนี้เองที่ก้าวออกมาจาก หลังต้นไม้และสัญญาว่า "ให้ฉันทำเพื่อคุณ ให้ฉันพาคุณไปที่นั่น"

แต่มีคำโกหกที่ลึกซึ้งในคำสัญญาดังกล่าว การโกหกเป็นเพียงแค่สิ่งนี้ ไม่มีใคร ไม่มีสถาบันและมังกร สามารถสัมผัสพระเจ้าเพื่อฉัน หรือเพื่อคุณ หรือเพื่อใครก็ตามนอกจากตัวเขาเอง ทุกคนต้องเติบโตเป็นผู้สร้างในแบบของตัวเอง และทุกคนประสบความปีติยินดีในเวลาและสถานที่และลักษณะของตนเอง แน่นอนว่าเราสามารถใช้และต้อนรับมัคคุเทศก์อย่างกระตือรือร้นตลอดการเดินทาง แต่ความแตกต่างระหว่างมัคคุเทศก์ที่แท้จริงกับมังกรศัตรูในชุดไกด์นั้นมักจะมองเห็นได้ชัดเจนในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้: สัญญาไว้เท่าไหร่? สำหรับมัคคุเทศก์ที่แท้จริงไม่ได้รับประกันความปีติยินดี มีเพียงความช่วยเหลือในการเดินทางเท่านั้น ในทางกลับกัน มังกรที่อาศัยอยู่แทนจะสัญญากับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อโน้มน้าวให้คุณยอมจำนนต่อความต้องการของคุณเองสำหรับประสบการณ์ของพระเจ้า

เมื่อมังกรเหล่านั้นพยายามจะล่อใจเรา เราต้องถามตัวเองว่า ใครเล่าสามารถสัมผัสธรรมชาติแทนฉันได้? หรือเพลง? หรือรักที่จะทำ? หรือปวด? หรือความว่างเปล่า? หรือเต้น? หรือทะเล? หรือความเงียบสงบของยอดเขา? หรือบทกวีของฉันเอง? หรือลูกของฉันเอง? หรือความรักของตัวเองของเพื่อน? หรือความทรงจำของฉันเกี่ยวกับความงามเหล่านี้และอื่น ๆ ? คำตอบนั้นชัดเจน: ไม่มีใคร มีเพียงเราเท่านั้นที่สามารถสัมผัสกับพระเจ้าได้ด้วยตนเอง และหากเราปล่อยให้การหลอกลวงของมังกรที่มีชีวิตอยู่แทนกลายเป็นนิสัยของเราในการตอบสนองต่อชีวิต เราก็ได้ยอมให้ความตายเข้ามาในบ้านของเรา พิษร้ายแรงเข้าครอบงำจิตวิญญาณของเรา เพื่อไม่มีใคร แต่ไม่มีใครสามารถมีชีวิตของคนอื่นเพื่อเขาได้

ตอนนี้ทั้งหมดนี้ดูเหมือนชัดเจนเพียงพอ ใครจะไม่เห็นด้วย? แต่ไม่ว่าเราจะรับรู้หรือไม่ก็ตาม สังคมของเราก็มีมังกรที่มีชีวิตอยู่แทนตัวที่พยายามจะล่อลวงให้เรายอมจำนนต่อความต้องการของเราในการสัมผัสกับพระเจ้าอยู่ตลอดเวลา บางส่วนของพวกเขาได้รับการแนะนำที่นี่ มาที่พ่อแม่ก่อน พ่อแม่บางคน (โดยปกติเพราะพวกเขาไม่ยอมให้ตัวเองไปหาของประทานแห่งชีวิตแต่ยังคงยึดมั่นในบทบาทหน้าที่ของตนแต่เพียงผู้เดียวในฐานะพ่อแม่) บ่อยครั้งเกินไปที่จะตกเป็นเหยื่อของมังกรที่กินเนื้อที่แทนตัว “ให้ฉันใช้ชีวิตเพื่อเธอ” หรือ “นี่ไง” เป็นคำแนะนำที่ห่างไกลจากสุขภาพมาก หากลูกวัยไหน (โดยเฉพาะลูกที่แต่งงานแล้ว) ให้ความสำคัญกับคำแนะนำนั้นมากเกินไป

พ่อแม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้สูงวัยมีประสบการณ์ชีวิตมากมายที่จะส่งต่อให้คนรุ่นหลัง แต่มันใช้ได้ก็ต่อเมื่อมันเป็นประสบการณ์ชีวิตอย่างแท้จริง ประสบการณ์แห่งความปีติยินดีของชีวิต การทดสอบที่แน่ชัดที่สุดสำหรับปรมาจารย์ที่แท้จริงของผู้ปกครองมีดังต่อไปนี้: พวกเขายังคงเกี่ยวข้องกับการค้นหาและประสบความสุขและความปีติยินดีของการสร้างสรรค์หรือไม่? หากไม่เป็นเช่นนั้น แสดงว่าพวกเขากำลังยุ่งอยู่กับชีวิตของผู้อื่น ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่มีสิทธิ์ทำ เพราะเช่นเดียวกับที่เด็กต้องต่อต้านการดำรงอยู่ของตัวแทนจากพ่อแม่ พ่อแม่ก็ต้องต่อต้านการดำรงชีวิตแบบตัวแทนในลูกหรือหลานของตน บททดสอบมีอยู่เสมอ: พวกเขาจะสนุก สร้างสรรค์ เพลิดเพลินอะไรเมื่อลูกๆ หรือหลานๆ ไม่อยู่? พวกเขาเรียนรู้ที่จะเล่นด้วยของเล่นเชิงสัญลักษณ์ชุดใด

ตัวอย่างอื่น ๆ ของมังกรที่อาศัยอยู่แทนมีอยู่มากมายในวัฒนธรรมของเรา ที่ใดก็ตามที่เราเป็นผู้ชมมากกว่าผู้เข้าร่วมในชีวิตได้รับการเสริมกำลังมังกรอยู่ที่ที่ทำงาน สิ่งที่ Brecht สังเกตจากโรงละครสามารถนำไปใช้กับภาพยนตร์ บ้าน หรือโบสถ์ในวัฒนธรรมของเรา “นั่งด้วยกันเหมือนผู้ชายที่หลับใหล แต่มีความฝันที่ไม่สงบ จริงอยู่ พวกเขาลืมตา แต่ไม่ดู จ้องมอง พวกเขาไม่ได้ยิน พวกเขาถูกตรึง พวกเขามองบนเวทีราวกับว่าถูกอาคม ." นี่คือแก่นแท้ของการไหว้รูปเคารพ: การจ้องมอง; ภายในไม่มีอะไรเลยนอกจากความพอใจแม้อิ่มเอมในกระบวนการ และแน่นอนว่าเป็นประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเราในความใกล้ชิดสนิทสนมของบ้านของเรากับโทรทัศน์ มีกี่ชีวิตที่ต้องสูญเปล่าในการจ้องมองที่มังกรตาเดียวตัวนั้น เพราะมันให้การเบี่ยงเบนความสนใจและคำสัญญาที่เพียงพอแก่เราผ่านโฆษณาเพื่อให้เราหลงเสน่ห์และหลงใหลอย่างต่อเนื่อง

โทรทัศน์อย่างแท้จริงคือยาเสพย์ติดของมวลชนในวัฒนธรรมของเรา ทำให้ผู้คนตกต่ำในฐานะมวลชน เพราะมันสัญญาว่าจะใช้ชีวิตเพื่อพวกเขา ให้นักแสดงทำเพื่อเรา เยี่ยมชมธรรมชาติ มีเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ และเสียงหัวเราะด้วย มังกรตาเดียวตัวนี้เสนอสัปดาห์ที่เต็มไปด้วยการแข่งขันกีฬาวัยรุ่นที่ดึงดูดผู้ชายอเมริกันจำนวนมากให้ครุ่นคิดถึงการแข่งขันที่พวกเขาอาจจะเคยหรือไม่เคยสนุกมาก่อนที่พวกเขาจะกลายเป็นคนในครอบครัว ความปีติยินดีของตัวแทนมักจะเป็นความปีติยินดีหลอกและ ersatz เพราะไม่มีสิ่งนั้น พระเจ้าเป็นประสบการณ์ของทุกคน ประสบการณ์ดังกล่าวไม่สามารถทำได้สำหรับเรา

มังกรทางลัด

ไม่เพียงแต่มังกรต้องสงสัยในเรื่องความรอดที่คาดหวัง (คำสัญญาที่ไม่มีใครสามารถให้ผู้อื่นได้) แต่ยังมีมังกรที่กล้าพอที่จะให้คำมั่นสัญญาถึงประสบการณ์ของพระเจ้าในรูปแบบทางลัด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มังกรเหล่านี้ถูกพบโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ซุ่มซ่อนอยู่ตามถนนในอเมริกาเหนือ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องอาหารค่ำทางทีวี การสื่อสารแบบทันที เครื่องคิดเลขพกพา และการพิชิตเวลาและพื้นที่อย่างรวดเร็ว หากเราสามารถพิชิตเวลาด้วยการยกกระชับหน้า กระโปรงสั้น และอวกาศด้วยการเดินทางด้วยเครื่องบินและการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ แน่นอนว่ามังกรที่มีเหตุผลก็โต้แย้ง เรายังสามารถพิชิตเวลาภายในและอวกาศภายใน (นั่นคือ เวลาและพื้นที่ทางจิตวิญญาณ) ด้วยการบรรจุล่วงหน้าหรือแช่แข็ง การเดินทางทางจิตวิญญาณ “แค่ละลายแล้วไป” มังกรตัวนี้ให้คำมั่น เพียงแค่ได้รับสูง นั้นคือทั้งหมด.

แต่ทางรีดเดอร์สไดเจสท์สู่พระเจ้า ทางลัดนั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว สำหรับความปีติยินดีไม่เหมือนกับอารมณ์ระเบิดหรืออารมณ์สูง ความคิดฟุ้งซ่านเช่นนี้ละทิ้งขั้นตอนที่จำเป็นในความปีติยินดีที่แท้จริง เช่น ความปีติยินดีในการแบ่งปันกับผู้อื่น มันหลบเลี่ยงศีลธรรมของสังคม (ความยุติธรรม) ในขณะที่ลด "ศีลธรรม" ลงแค่เรื่องส่วนตัวเช่นการปฏิบัติทางเพศหรือจินตนาการ มันก้าวข้ามองค์ประกอบเวลาที่เสียไปซึ่งความปีติยินดีที่แท้จริงทั้งหมดจากมิตรภาพไปจนถึงการดูดาวไปจนถึงการเรียนรู้ที่จะเต้นหรือเล่นเปียโน การกำจัดเวลาที่เสียไปของการสร้างสรรค์นั้น เป็นการบงการมากกว่าเคารพการสร้างสรรค์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความเชื่อทางจิตวิญญาณแบบลัดดังกล่าวมักจะถึงจุดสุดยอดในการเผยแผ่ศาสนาและทำให้วิธีการรอดของ "ข้าพเจ้า" สับสนกับอีกวิธีหนึ่ง ราคาที่จ่ายสำหรับทางลัดนั้นเป็นสิ่งที่มีค่ามาก เพราะท้ายที่สุดแล้วก็ไม่ได้อ่อนแอกว่าแต่น้อยกว่านั้น คนหนึ่งกลับกลายเป็นคนดื้อรั้น ถูกควบคุม และปรารถนาที่จะควบคุมผู้อื่นมากกว่าก่อนที่จะเกิด "การเปลี่ยนแปลง" ในทันที

ไม่เหมือนกับกระบวนการทางธรรมชาติใดๆ การเจริญเติบโตของดอกกุหลาบหรือการพัฒนาของทารกในครรภ์ มีช่วงเวลาหนึ่งที่การสร้างสรรค์ต้องการสำหรับการสร้างจิตวิญญาณที่แท้จริง แม้แต่พระเจ้าก็ยังทำงานทันเวลา การเดินทางทางจิตวิญญาณทุกครั้งเป็นเพียงการเดินทาง -- และระยะทางที่เดินทางหนึ่งจะครอบคลุมในช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น วิธีการวางแผนระยะทางและเวลาที่ล่วงเลยไปนั้นมีหลายวิธี แต่สิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปสำหรับแต่ละคนนั้นน่าทึ่ง ประการแรก ไม่มีสิ่งใดที่เป็นการลัดลัดไปยังพระเจ้าในทันที และประการที่สอง ไม่ว่าแผนที่ใดที่เราสนใจจะเดินทาง พระเจ้ามักจะเป็นผู้สุดท้ายของประสบการณ์ฝ่ายวิญญาณเสมอ ไม่ใช่ครั้งแรก

สิ่งที่สูญเสียการมองเห็นอย่างอันตรายและมุมมองฝ่ายวิญญาณของมังกรทางลัดคือความเพลิดเพลินที่แท้จริงของการสร้างสรรค์และผู้สร้างต้องใช้ทักษะ มีศิลปะที่จะประสบกับพระเจ้า ศิลปะไม่ได้เรียนรู้โดยทางลัดมากกว่าที่คนอื่นเรียนรู้เพื่อเรา (การใช้ชีวิตแทน) ศิลปะต้องใช้เวลาในการพัฒนา เพราะต้องใช้ทักษะและความพยายาม การประยุกต์ใช้ การทดลอง และความผิดพลาด และสิ่งเหล่านี้ต้องใช้เวลา ในช่วงเวลาเช่นเรา เมื่อจิตวิญญาณแห่งความสุขในชีวิตสูญเสียไป เราต้องฝึกฝนตนเองให้มีความสุขกับชีวิตและให้ประสบการณ์แห่งความพอใจของพระเจ้ามาก่อน เราไม่จัดงานเลี้ยงที่ "ประสบความสำเร็จ" ในชั่วข้ามคืนและเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ แต่มีการวางแผนและตัดสินใจและเตรียมการบางอย่าง แน่นอน งานเลี้ยงที่มีความสุขทางวิญญาณอย่างแท้จริงและความพึงพอใจจากการอยู่ร่วมกันของพระเจ้าจะไม่เกิดขึ้นง่าย ๆ อีกต่อไป

แป้นพิมพ์ลัดของมังกรทุกแถบและทุกขนาดไม่จำเป็นต้องสับสนกับการพยายามทำให้เข้าใจง่ายและเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ เพราะมังกรทั้งหมดนั้นเป็นมิตรกับการเดินทางทางจิตวิญญาณของเรา ไม่ใช่สิ่งชั่วร้าย เราจะบอกความแตกต่างระหว่างความเรียบง่ายทางจิตวิญญาณกับทางลัดหลอกได้อย่างไร หนึ่งเป็นธรรมชาติ อื่น ๆ ถูกบังคับ หนึ่งอยู่ลึกและได้รับพลังจากส่วนลึก อีกอย่างคือผิวเผิน หนึ่งลึกมากจนสามารถเงียบได้ อีกคนหนึ่งดังและดังและพูดถึงหัวข้อโปรดอย่างต่อเนื่อง - ตัวมันเอง คนหนึ่งอยู่ลึกถึงรากของมันจนปะปนกับรากอื่น ๆ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นจิตสำนึกทางสังคม ตระหนักถึงเรา ไม่ใช่แค่ตัวฉัน อีกคนหนึ่งมักจะลืมความอยุติธรรมต่อผู้อื่น ผู้สร้างและเคารพผู้สร้างดนตรีและการวาดภาพและการเต้นรำคนอื่น ๆ และทั้งหมด อีกคนหนึ่งแทบจะไม่ยอมรับศิลปะ

ความเรียบง่ายเป็นผลจากประสบการณ์ของพระเจ้าอย่างแท้จริง ความเรียบง่ายของเด็ก ความสามารถในการหัวเราะเยาะตัวเอง ผู้อื่น และแม้แต่พระเจ้า ในทางกลับกัน ทางลัดไม่ใช่เรื่องน่าหัวเราะ เนื่องจากมังกรที่หลอกล่อเราให้เข้าสู่เส้นทางดังกล่าว ยอมรับโดยทันทีว่าขาดอารมณ์ขันและมุมมองของตัวเอง

ที่มาบทความ:

โว้ย! พวกเรา Wee All the Way Home
โดย แมทธิว ฟ็อกซ์

พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ Bear & Company / Inner Traditions International ©1981. www.innertraditions.com

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Matthew Fox เป็นนักวิชาการชาวโดมินิกัน นักพูดที่โด่งดัง และนักการศึกษาที่มีนวัตกรรมซึ่งนักวิจารณ์คนหนึ่งเรียกว่า "ผู้ทำสงครามครูเสดและผู้ตีโซ่ตรวน" Fox เป็นผู้เขียน is หนังสือมากกว่า 20 เล่มรวมไปถึงสินค้าขายดี พรเดิม; นวัตกรรมใหม่ของการทำงาน; จิตวิญญาณที่เรียกว่าความเมตตา Compass; ความก้าวหน้า: การสร้างจิตวิญญาณของ Meister Eckhart ในการแปลใหม่; เกรซธรรมชาติ (ร่วมกับนักวิทยาศาสตร์ รูเพิร์ต เชลเดรก) และอีกมากมาย