ทำไมคุณถึงต้องการการให้อภัยเพื่อไปให้ถึงความฝันของคุณ? เมื่อคุณไม่ให้อภัย คุณจะโกรธและเกร็ง คุณกำลังยึดติดกับความเจ็บปวดเก่าๆ และโอบกอดความถูกต้องรอบตัวคุณเหมือนเสื้อคลุมที่ต้านลมแห่งการเปลี่ยนแปลง แขนของคุณไขว้กันและจิตใจของคุณกำลังข้ามความเป็นไปได้

หากลองคิดดูแล้ว สิ่งที่เราให้อภัยไม่ได้จริงๆ ก็คือ ใคร เราไม่สามารถให้อภัย คนที่ไม่ใช่ญาติ พ่อแม่ คู่ชีวิต และตัวเราเอง เราจะดูสิ่งเหล่านี้—และทำบางสิ่งเกี่ยวกับพวกเขา

ทำไม? เพราะพวกเขากำลังขัดขวางความก้าวหน้าของคุณไปสู่ความฝันของคุณ

ทำไมอีก? เพราะคุณกำลังใช้จ่ายพลังงานของคุณทำให้ความขุ่นเคืองของคุณอบอุ่น คร่ำครวญ คร่ำครวญ ร้องไห้ สาปแช่ง kvetching คุณมีเหลือเพียงเล็กน้อยสำหรับการใฝ่หาสิ่งที่คุณต้องการทำ

เมื่อคุณให้อภัยคนเหล่านี้ได้ดีขึ้น คุณอาจจะเริ่มให้อภัยเจ้านาย เพื่อนร่วมงาน และเพื่อนร่วมงานของคุณโดยอัตโนมัติและดูเหมือนปาฏิหาริย์

การให้อภัย: ความท้าทายขั้นสูงสุด

คำเตือน—ถ้อยคำในบทนี้เรียกร้องไม่น้อยไปกว่าการละทิ้งเหตุผลที่คุณรัก เหตุผล ความชอบธรรม ข้อแก้ตัว ใช่แต่ ความขุ่นเคือง ความปรารถนาที่จะแก้แค้น และสิ่งอื่นใดที่คุณเก็บไว้อย่างปลอดภัยและแอบชอบทุกคนที่คุณรู้สึก ได้ทำผิดกับคุณ จิตแพทย์ผู้เลิศเลอ หลักสูตรในปาฏิหาริย์ ครู Jerry Jampolsky เรียกการให้อภัยว่า "ความท้าทายสูงสุด" [ลาก่อนความผิด]

คุณทำสำเร็จหรือไม่?

บ่อยครั้งเรายึดติดกับความเจ็บปวด การดูถูก ดูหมิ่น การทรยศ ความผิด ความโกรธ ความแค้น ความรำคาญ—และต่อๆ ไป ตลอดหลายเดือน หลายปี หลายสิบปี และก่อนจะกระพริบตา อาจเป็นชั่วชีวิต คุณคงทราบเรื่องราว—บางทีคุณอาจมี—พี่น้องคนหนึ่ง—ซึ่งเหินห่างมา 25 ปีจากการโต้เถียงที่พวกเขาจำไม่ได้, เกี่ยวกับแม่และลูกสาวที่แลกเปลี่ยนแค่การ์ดอวยพรที่หนาวจัดในวันคริสต์มาส, เพื่อนสมัยเด็กที่เลิกรากัน เกลียดชังเจ้านายอย่างเงียบ ๆ มานานในอาชีพการงาน

นี่เป็นการไม่ให้อภัยประเภทเดียวเท่านั้น ฉันยังพูดถึงภูเขาแห่งความเจ็บปวดที่คุณ—และพวกเรา—ทั้งหมด—ได้สร้าง หล่อเลี้ยง ตลอดหลายปีที่ผ่านมา มีตั้งแต่ขนาดใหญ่มาก คนที่โกงคุณด้วยเงินก้อนใหญ่หรือเดินออกจากสิ่งที่คุณคิดว่าเป็นการแต่งงานที่ยอดเยี่ยมโดยไม่มีการเตือนใดๆ จนถึงน่ารำคาญมาก หลอดยาสีฟันที่ไม่ใช้ฝาปิดที่เป็นที่เลื่องลือ จานเปล่า ทิ้งไว้ในตู้เย็น เครื่องมือไม่กลับไปที่ที่ควรจะเป็น

ความขุ่นเคืองเหล่านี้ ไม่ว่าขนาดและการนำเข้าจะเป็นพิษต่อมุมมองของเราและให้สีในมุมมองของเราเป็นสีดำ สีดำ สีดำ แม้เวลาจะผ่านไปหลายปีและหายวับไป แต่พวกเราส่วนใหญ่ก็ยังติดอยู่ เราติดอยู่กับกรอบความคิดที่อาจถือกำเนิดขึ้นในปีที่ 25 หรือ XNUMX ของเรา เราเปลี่ยนจากภายนอก แต่ภายในเรายังคงอยู่ในช่วงเวลาของจิตนั้น

ติดอยู่ในบาดแผลในอดีต?

Miss Havisham ของ Charles Dickens ใน ความคาดหวังที่ยิ่งใหญ่ เป็นสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของความคิดที่ติดอยู่ พิพ ตัวละครหลักได้ค้นพบหญิงชราคนหนึ่งที่อาศัยอยู่รายล้อมไปด้วยของประดับตกแต่งงานแต่งงานและเครื่องประดับเท่านั้น เธอสวมชุดแต่งงานแบบโบราณและผ้าคลุมหน้าทั้งตัว ใบหน้าของเธอตอนนี้แก่มากแล้ว

พิพรู้ว่าเธอใช้ชีวิตแบบนี้มาหลายปีแล้ว ตั้งแต่วินาทีที่จดหมายมาถึงจากคู่หมั้นของเธอที่บอกเธอว่าเขาจะไม่ปรากฏตัว เธอยังคงรักษาทุกอย่างไว้ แม้กระทั่งการสวมรองเท้าสีขาวเพียงอันเดียว ซึ่งเธอได้ผูกไว้ในขณะที่เธอได้รับจดหมาย อุปกรณ์จัดงานแต่งงานทั้งหมดยังคงแข็งตัวตามกาลเวลา เช่นเดียวกับจิตใจของเธอ ที่ปกคลุมไปด้วยใยแมงมุมและปกคลุมไปด้วยฝุ่น

เช่นเดียวกับคุณฮาวิแชม พวกเราหลายคนยังคงได้รับบาดเจ็บสาหัส พยาบาลบาดแผล และปฏิเสธที่จะก้าวไปข้างหน้า เราหวังว่าจะไม่มีหลักฐานทั้งหมดเกี่ยวกับปีที่เจ้าบ่าว พ่อแม่ เหตุการณ์ที่มีความสุข ความรู้สึก หรือการยอมรับที่รอคอยมานานและหายไปนาน เราปล้นตัวเองเช่นนางสาว Havisham ในทุกด้านของชีวิต

ความขุ่นเคืองของเรามักจะย้อนกลับไปในวัยเด็ก หลุยส์ เฮย์สรุปว่า: “เราทุกคนมีรูปแบบครอบครัว และเป็นเรื่องง่ายมากที่เราจะตำหนิพ่อแม่ หรือวัยเด็กของเรา หรือสิ่งแวดล้อมของเรา แต่นั่นทำให้เราติดอยู่... เรายังคงเป็นเหยื่อ และเราขยายเวลา ปัญหาเดิมๆซ้ำแล้วซ้ำเล่า” [พลังอยู่ในตัวคุณ]

สละประวัติส่วนตัวของคุณ

หนึ่งใน Wayne Dyer's 10 ความลับ เพื่อความสำเร็จที่ยั่งยืนและความสงบภายในคือการละทิ้งประวัติส่วนตัวของเรา เรา “ยึดติดอยู่กับความเจ็บปวด การล่วงละเมิด และข้อบกพร่องในอดีตเป็นบัตรโทรศัพท์เพื่อประกาศสถานะ 'ฉันที่น่าสงสาร' ให้กับทุกคนที่ [เรา] พบกัน.... 'ฉันถูกทอดทิ้งตั้งแต่ยังเป็นเด็ก' 'ฉันเป็นผู้รอดชีวิตจากการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง' .. 'พ่อแม่ของฉันหย่าร้างกันและฉันไม่เคยผ่านเรื่องนี้มาเลย'” อย่างที่เขาพูด รายชื่อสามารถดำเนินต่อไปได้หลายร้อยหน้า และบางทีหน้าของคุณก็เป็นเช่นนั้น

ถ้าคุณไม่อยากตกเป็นเหยื่อ และฉันคิดว่าคุณไม่ได้ทำเพราะว่าคุณยังอ่านหนังสืออยู่ มีหลายสิ่งที่คุณทำได้ อันดับแรก ให้พิจารณาหลักการสองสามข้อที่ใช้ได้กับทุกคนและทุกสิ่งที่เราควรให้อภัย ในบรรดางานเขียนเรื่องการให้อภัยในหลาย ๆ สาขาวิชา ฉันได้เลือกสิ่งเหล่านี้เพราะมีความหมายต่อฉันมากที่สุด ฉันได้ใช้มันหลายครั้งและยังคงพึ่งพาพวกเขา (ประสบความสำเร็จไม่มากก็น้อย—ฉันเองก็มีเรื่องราวส่วนตัวด้วยหลายร้อยหน้า)

หลักสากลหกประการของการให้อภัย

1. ไม่เป็นไรที่จะโกรธ

คุณ เป็น มีสิทธิที่จะรู้สึกโกรธต่อการกระทำผิดของผู้อื่น คุณมีสิทธิ์ที่จะระเบิดออกมาด้วยความผิดหวัง ตกใจ เดือดดาล อารมณ์เหล่านั้นเป็นยาระบายและมีสุขภาพดี

แต่นี่เป็นเรื่องใหญ่ แต่ บ่อยครั้งที่เรายึดติดกับอารมณ์เหล่านี้ เราไม่เคยแสดงออกเพียงพอ การเตือนความจำเล็กน้อยเริ่มต้นเราอีกครั้ง พวกเขากลายเป็นปฏิกิริยาเรื้อรังของเรา แข็งในตัวเราเหมือนถ่านหิน

นี่เป็นส่วนที่ไม่แข็งแรงซึ่งมักแปลเป็นอาการทางร่างกายและการเจ็บป่วยที่รุนแรง ดัง ที่ สื่อ พิมพ์ หลาย ฉบับ เป็น หลักฐาน ว่า บุคคล ที่ รู้สึก ขุ่นเคือง อยู่ นาน มี โอกาส เสี่ยง ที่ จะ เป็น มะเร็ง มาก กว่า คน อื่น ที่ ปล่อย ความ รู้สึก กัก ขัง แล้ว ปล่อย ไป.

หลุยส์ เฮย์แนะนำการติดต่อสื่อสารระหว่างสาเหตุทางอารมณ์และความเจ็บป่วยทางกาย ตัวอย่างเช่น ฝีพัฒนาจากการหมักความคิดมากกว่าความเจ็บปวด โรคข้ออักเสบเป็นผลมาจากการวิพากษ์วิจารณ์และความขุ่นเคือง Bursitis เกี่ยวข้องกับความโกรธที่อดกลั้น ต้อหินที่มีการให้อภัยอย่างเด็ดเดี่ยวและการเติบโตที่ร้ายกาจทุกชนิดด้วยการซ้อมความเจ็บปวดเก่าและสร้างความขุ่นเคือง [คุณสามารถรักษาชีวิตของคุณได้]

ไปข้างหน้า แสดงความโกรธของคุณ

2. ไม่เป็นไรที่จะยึดติดกับความโกรธของคุณ

ด่วน—ใช่ ครุ่นคิด, หมกมุ่น, อ้อยอิ่ง, ฝึกฝน, เล่นซ้ำ, บดขยี้—ไม่ นี่คือเรื่องของความเจ็บป่วย ภาวะซึมเศร้า และความเสื่อม

บางทีคุณอาจคิดว่านี่ฟังดูคล้ายการสรุปแบบไม่มีเงื่อนไขและไม่มีเหตุผลมากเกินไป แต่ให้มองไปรอบๆ โดยทั่วไปแล้ว คนที่เปราะบางและเปราะบางที่สุดคือคนที่เก็บความขุ่นเคืองและตำหนิที่ยึดเหนี่ยวไว้มากที่สุด บางครั้งมาหลายชั่วอายุคน

ดูความโกรธของตัวเอง คุณคงติดอยู่กับมันนานเกินไป แทบจะไม่สังเกตเห็นเลย เพราะมันอยู่ใต้ดิน ฝังอยู่ใต้กิจวัตรประจำวันของคุณ คุณสามารถมั่นใจได้ว่าความโกรธจะดูดพลังงาน ความกระตือรือร้น และความหวังของคุณออกไป เป็นการเสียบความสุขของคุณในการใช้ชีวิตตอนนี้และทำให้ทัศนคติของคุณเสียไปสำหรับวันพรุ่งนี้ มันขัดขวางความสามารถในการรวบรวมพลังงานและอารมณ์เชิงบวกที่มีต่อความฝันในชีวิตของคุณ

ถ้าคุณต้องการที่จะอยู่กับผลร้ายนี้ต่อไป ก็ได้ หยุดตรงนี้ หากคุณต้องการปลดปล่อยตัวเองให้ทำต่อไป

3. พวกเขาจำเป็นต้องทำอย่างนั้น

คำกล่าวนี้เกี่ยวกับใครก็ตามที่คุณโกรธมากเป็นก้าวแรกที่แท้จริงในการให้อภัยผู้อื่น การประกาศอาจขัดกับตรรกะที่เห็นได้ชัดเจนและความโกรธเกรี้ยวในท้องของคุณ คุณอาจมีนิสัยโกรธจัดเป็นเวลานานจนรู้สึกเป็นธรรมชาติ เราต้องการวินัย การควบคุมตนเอง และความมุ่งมั่นเพื่อเริ่มเปลี่ยนนิสัยของจิตใจนั้น

อย่างไร? ปรับข้อกล่าวหาและการประณามของคุณในมุมมองของข้อความด้านบน ซึ่งเป็นไปไม่ได้อย่างที่ดูเหมือนในตอนแรก คุณจะเคยชินกับความคิดที่ว่าการกระทำผิดหรือการกระทำที่เลวร้ายของผู้กระทำความผิดนั้นไม่ได้เป็นเรื่องส่วนตัวทั้งหมด โดยมุ่งเป้าไปที่คุณโดยเฉพาะและมุ่งร้าย

ในทางกลับกันบางทีพวกเขาอาจเป็น คุณยังคงเชื่อมั่นว่าวัตถุแห่งความโกรธเกรี้ยวของคุณได้กระทำโดยสมบูรณ์ โดยจงใจเข้าหาคุณและคุณเพียงผู้เดียว เป็นไปได้อย่างแน่นอน

ให้ลึกลงไป บางสิ่งบางอย่าง กำลังเร่งให้เกิดการกระทำที่ชั่วร้ายของบุคคลนั้น บางสิ่งที่อยู่นอกตัวคุณ และบางสิ่งที่อาจอยู่ลึกเข้าไปข้างใน

โอเค คุณอาจบอกว่าการกระทำของพวกเขาเป็นการตอบโต้ของคุณเอง เป็นไปได้ทีเดียว

มีบางอย่างกำลังดำเนินการอยู่แม้อยู่ใต้สิ่งนี้ เราไม่ได้วิเคราะห์การกระทำของเขาหรือเธอในจิตวิเคราะห์ เราเพียงต้องการเห็นว่าสิ่งที่คุณเห็นเสมอว่าเป็นการกระทำที่น่าสยดสยองนั้นเกิดจากความต้องการของพวกเขาที่เก่าแก่และลึกซึ้งและไม่ใช่สิ่งที่คุณหรือสถานการณ์เป็นหลัก

ฉันพนันได้เลยว่าความต้องการนั้นเป็นสิ่งที่พวกเราหลายคนต้องแบกรับ (สถานะ "'ฉันที่น่าสงสาร' ของ Dyer") และทำให้ตัวเองต้องทนทุกข์ทรมานด้วย - การขาดความรักและการสนับสนุนในวัยเด็ก ความโกรธที่พ่อแม่ที่หายไป ความหงุดหงิดในอาชีพที่จนตรอก ความอิจฉาริษยาของทุกคน ความรู้สึกไร้ค่า และอื่นๆ

กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาจำเป็นต้องทำอย่างนั้น

4. เป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่พวกเขาสามารถทำได้ในขณะนั้น

นี่เป็นเรื่องยาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะการกระทำของพวกเขาทำให้คุณเจ็บปวด เมื่อคุณตระหนักว่าพวกเขาจำเป็นต้องทำ สำหรับเหตุผลที่ซับซ้อน ไม่ยอมให้อภัย และโอนย้าย คุณก็สามารถนำหลักการนี้ไปใช้ได้เช่นกัน

การทำเช่นนั้นไม่ได้หมายความว่าเรากำลังยกโทษหรือกล่าวโทษพวกเขา แต่เราตระหนักดีว่าในช่วงเวลาของการกระทำที่ไม่อาจให้อภัยได้ ระดับวุฒิภาวะของพวกเขาทำให้พวกเขาสามารถกระทำการได้อย่างดีที่สุดที่พวกเขารู้วิธี นี่เป็นอีกวิธีหนึ่งในการบอกว่าพวกเขาไม่ได้เล็งลูกศรพิษทั้งตัวมาที่คุณเท่านั้น

อันที่จริง พวกเขาอาจทำไม่ต่างกัน การกระทำอาจดูน่ากลัวสำหรับคุณ เนื่องจากพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่กำลังพัฒนาและจัดการกับสถานการณ์อย่างไร พวกเขาพยายามอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แม้จะมีเจตนาดี เช่น พ่อแม่ส่วนใหญ่มี พวกเขาอาจไม่พร้อมที่จะตอบสนอง ให้คำแนะนำ หรือสนับสนุนความฝันของเรา น้อยกว่าความคิดฟุ้งซ่านในแต่ละวันของเรา

5. สิ่งที่ทำเพียงแค่ "พลาดเป้า"

บาปที่คุณรู้สึกได้เกิดขึ้นกับคุณสามารถมองเห็นได้อีกทางหนึ่ง ถูกปรับใหม่ ในภาษาดั้งเดิมของพระเยซู ภาษาอราเมอิก คำว่า "บาป" ยังหมายถึงข้อผิดพลาดหรือความผิดพลาดอีกด้วย จากจุดยืนนี้ บาปไม่สามารถเพิกถอนได้ เราต้องเผชิญในการพิพากษาครั้งสุดท้าย มันเป็นเพียงความผิดพลาดและต้องมีการแก้ไข

Eric Butterworth ผู้เขียนและรัฐมนตรีของ Unity เขียนว่าความบาปเป็นเพียง "การหายไป" [ค้นพบพลังในตัวคุณ] เมื่อเราให้อภัยผู้อื่นที่ทำผิด เราก็ให้อภัยตัวเองเช่นกัน อย่างไร? พระเยซูตรัสว่า “อย่ากล่าวโทษ และท่านจะไม่ถูกลงโทษ ให้อภัย แล้วท่านจะได้รับการอภัย” (ลก. 6:37) Jampolsky แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับคำสั่งเหล่านี้ด้วยปัญญาอันยิ่งใหญ่:

เมื่อใดก็ตามที่ฉันเห็นคนอื่นมีความผิด ฉันกำลังตอกย้ำความรู้สึกผิดและไม่คู่ควรของตัวเอง ฉันไม่สามารถให้อภัยตัวเองได้ เว้นแต่ฉันจะเต็มใจให้อภัยผู้อื่น ไม่สำคัญว่าฉันคิดว่าใครทำอะไรกับฉันในอดีตหรือสิ่งที่ฉันอาจทำ โดยผ่านการให้อภัยเท่านั้นที่ฉันสามารถปลดปล่อยจากความรู้สึกผิดและความกลัวได้อย่างสมบูรณ์ [ลาก่อนความผิด]

คุณช่วยยืดความคิดของคุณเพื่อรับสิ่งนี้ได้ไหม? ใช่มันเป็นการยืด เรารีบประณาม ตำหนิ และทำให้ใจของเราแข็งกระด้าง ภาพสะท้อนนี้สร้างความทุกข์ทรมานแบบเดียวกันกับเรามากขึ้นเท่านั้น และไม่ทำอะไรเลยเพื่อคลายความโกรธ ความขุ่นเคือง และความเกลียดชังของเราเอง

ให้มองว่าการกระทำผิดเป็นเพียงการพลาดเครื่องหมาย มุมมองนี้ช่วยให้คุณได้ระยะห่าง เพิ่มช่องว่างระหว่างคุณกับการกระทำ การแยกจากกันช่วยให้คุณหยุดตำหนิและดำเนินการเชิงสร้างสรรค์ต่อไปสำหรับตัวคุณเอง

6. แค้นเคืองและตำหนิโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าไม่เผชิญหน้าทำร้ายตัวเองเท่านั้น

การโอบกอดอีกฝ่ายนั้นผิดกับคุณ มีแต่จะติดให้แน่นขึ้นเท่านั้น ดร.เฟร็ด ลัสกิน ผู้ร่วมก่อตั้งและผู้อำนวยการโครงการให้อภัยของมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด วาดภาพกราฟิกว่า “การแบกรับความเจ็บปวดเหล่านี้ เท่ากับคุณกำลังปล่อยให้คนที่ทำร้ายคุณสร้างรอยฟกช้ำใหม่ต่อไป คุณกำลังเช่าพื้นที่ให้เขาในหัวของคุณ”

หนังสือเล่มแรกของ Luskin มีชื่อว่า ให้อภัยความดี. หัวข้อนี้ไม่ได้หมายถึงเวลาเท่านั้น แต่ยังหมายถึงสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของเราเองด้วย คำบรรยายคือ ใบสั่งยาที่พิสูจน์แล้วเพื่อสุขภาพและความสุข เนื่องจากเราสร้างความเป็นจริงของเราเอง สิ่งที่เรามุ่งความสนใจไปที่การเติบโต หรือในกฎแห่งการดึงดูด สิ่งที่เรามุ่งเน้นคือสิ่งที่เราได้รับ

ให้อภัยคนแปลกหน้า คนรู้จัก เพื่อน ,

คุณพร้อมที่จะจัดการกับคนที่เป็นไปไม่ได้หรือไม่? เมื่อเราคิดถึงสิ่งเหล่านั้น (คุณก็รู้) การให้อภัยของ Jampolsky ว่าเป็น "ความท้าทายสูงสุด" ก็ยิ่งยากขึ้นไปอีก หากคุณเคยพยายามให้อภัย ให้อภัยจริงๆ ไม่ว่าใครก็ตาม—จากคนที่ใกล้ชิดที่สุดกับคุณที่สุดกับคนขับรถในเลนอื่น—คุณคงเห็นด้วยกับเขา

เริ่มต้นอย่างไร? คำตอบที่ชาญฉลาดของ Butterworth ฟังดูแปลก ๆ เหมือนกับการตีกรอบใหม่: “เมื่อใดก็ตามที่คุณรู้สึกผิด รู้สึกไม่ให้อภัย ... ถ้าคุณมองตัวเองให้ดี โอกาสที่คุณจะพบว่าวันนี้คุณทำอะไรได้มากมายด้วยการ ทัศนคติใหม่ต่อผู้คนรอบข้างคุณ”

คนแปลกหน้า

เริ่มต้นด้วยคนที่อาจจะง่ายกว่าเล็กน้อย: คนแปลกหน้าที่คุณไม่ค่อยมีประวัติด้วย บางทีผู้ชายที่บังเอิญไปชนคุณบนถนนโดยไม่ได้ตั้งใจ ผู้หญิงที่ดันหน้าคุณที่จุดชำระเงินของชำ ตัวแทนฝ่ายบริการลูกค้าที่หยาบคาย

คำตอบแรกของคุณตามธรรมชาติจะเป็นความโกรธ ความรำคาญ ความขุ่นเคือง ความขุ่นเคือง คุณอาจจะเลือกทางใดทางหนึ่งจากสองทาง: สาปแช่งให้ทุกคนได้ยิน หรือกลืนความเดือดดาลของคุณ จ้องเขม็ง และสาปแช่งในใจ อย่างที่คุณทราบในตอนนี้ ไม่มีปฏิกิริยาใดช่วยอะไรได้มาก

ฉันไม่ได้แนะนำให้คุณเพิกเฉยต่อเหตุการณ์นี้ (และดร. ลัสกินเองก็ไม่ทำ); ปฏิกิริยาตอบสนองของคุณควรได้รับการยอมรับ ฉันกำลังแนะนำให้คุณเปลี่ยนนิสัยการตอบสนองของคุณ

แน่นอนว่าต้องฝึกฝน และถ้าคุณฝึกฝนล่วงหน้า คุณก็จะพร้อมมากขึ้น ขั้นแรก ให้ดูผู้กระทำความผิดรายล้อมไปด้วยแสงสว่าง คุณอาจต้องบังคับตัวเอง แต่ให้ฝึกสมาธิและลองทำดู

จากนั้นทำตามคำแนะนำที่ยอดเยี่ยมของ Jampolsky:

ถ้าคุณรู้สึกถูกล่อลวงในวันนี้ ไม่ว่าจะโทษใครก็ตามที่ดูเหมือนมีเหตุผล ให้เตือนตัวเองว่าในสายพระเนตรแห่งความรักของพระเจ้า เราทุกคนไม่มีบาปและไร้เดียงสา

ยิ่งคุณคิดซ้ำๆ และยึดมั่นในความคิดนั้นมากเท่าไหร่ คุณจะยิ่งรู้สึกสงบมากขึ้นเท่านั้น เมื่อฉันสามารถจับปฏิกิริยาการสาปแช่งที่เป็นนิสัยของฉันได้ ฉันพบผลลัพธ์ที่เป็นพรหลายอย่าง และพวกมันได้ขจัดความโกรธของฉันออกไปราวกับฝนโปรยปรายอย่างฉับพลันเพื่อขจัดความชื้นในเดือนสิงหาคม

© 2011 โดย Noelle Sterne, Ph.D. พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาต
จัดพิมพ์โดย Unity Books, Unity Village, MO 64065-0001

แหล่งที่มาของบทความ

เชื่อมั่นในชีวิตของคุณ: ให้อภัยตัวเองและทำตามความฝันของคุณ
โดย โนเอล สเติร์น

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

Noelle Sterne เป็นนักเขียน บรรณาธิการ โค้ชด้านการเขียน และที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ เธอตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับงานฝีมือ ชิ้นส่วนเกี่ยวกับจิตวิญญาณ บทความ และนิยายในรูปแบบสิ่งพิมพ์ วารสารออนไลน์ และบล็อกไซต์ หนังสือของเธอ เชื่อมั่นในชีวิตของคุณ  มีตัวอย่างจากแนวปฏิบัติด้านบรรณาธิการด้านวิชาการ การเขียน และด้านอื่นๆ ของชีวิตเพื่อช่วยให้ผู้อ่านคลายความเสียใจ ทบทวนอดีต และบรรลุความปรารถนาตลอดชีวิต หนังสือสำหรับผู้สมัครระดับปริญญาเอกของเธอมีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณที่ตรงไปตรงมาและเกี่ยวข้องกับแง่มุมที่มักถูกมองข้ามหรือละเลยแต่มีความสำคัญซึ่งสามารถยืดอายุขัยของพวกเขาได้อย่างจริงจัง: ความท้าทายในการเขียนวิทยานิพนธ์ของคุณ: การรับมือกับการต่อสู้ทางอารมณ์ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และจิตวิญญาณ (กันยายน 2015). ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเล่มนี้ยังคงได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารและบล็อกทางวิชาการ เยี่ยมชมเว็บไซต์ของ Noelle: www.trustyourlifenow.com

ฟังการสัมมนาผ่านเว็บ: การสัมมนาผ่านเว็บ: เชื่อมั่นในชีวิตของคุณ ให้อภัยตัวเอง และทำตามความฝันของคุณ (กับ Noelle Sterne)