เหตุกราดยิงที่ไนท์คลับเกย์พัลส์ในออร์ลันโด ทำให้เกิดความสนใจครั้งใหม่ต่อสาเหตุของโรคกลัวหวั่นเกรง

ในขณะที่แรงจูงใจที่แท้จริงของมือปืน โอมาร์ มาทีน ยังคงไม่ชัดเจน แต่มีใครบางคนปรากฎตัวขึ้น ขัดแย้งกับศาสนาและเรื่องเพศของเขา – ผู้ชายที่แต่งงานสองครั้ง แต่ใคร หลายคนอ้างว่าเคยไปบาร์เกย์ด้วยที่โกรธจัดเมื่อเห็นผู้ชายสองคนจูบกัน แต่มีรายงานว่าสมัครแอพหาคู่เกย์

แน่นอน ศาสนาของมาทีน – อิสลาม – ตามประเพณี ห้ามรักร่วมเพศ. ก่อนเกิดเหตุ พ่อของมาทีนเคยประณามการรักร่วมเพศ โพสต์วิดีโอบน Facebook ซึ่งเขาประกาศว่า “พระเจ้าเองจะทรงลงโทษผู้ที่เกี่ยวข้องกับการรักร่วมเพศ”

บางคนเคยสงสัย (เช่นใน การอภิปราย Quora นี้) ถ้าพวกที่ชอบปรักปรำจริง ๆ แล้วอาจจะปิดบังตัวเองอยู่ การวิจัยได้ระบุถึงความสัมพันธ์ระหว่างการปราบปรามการดึงดูดเพศเดียวกันและการแสดงความกลัวเพศทางเลือกหรือไม่? และปัจจัยอะไรที่อาจส่งผลต่อความรู้สึกเหล่านี้?

ตัวตนที่ขัดแย้งกัน

บ่อยครั้งเนื่องจากแรงกดดันทางสังคมหรือทางศาสนา บางคนพบว่าการรักร่วมเพศเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ สำหรับผู้ที่เชื่อว่าการรักร่วมเพศเป็นสิ่งผิด แต่ถึงกระนั้นก็พบว่าตนเองกำลังประสบกับแรงดึงดูดของเพศเดียวกัน พวกเขาอาจกลายเป็นความขัดแย้งภายในได้ พวกเขาต้องคืนดีกับความรู้สึกเหล่านี้ด้วยความเชื่อที่ยึดแน่น

บางครั้งความกดดันที่อดกลั้นอาจแสดงออกในทางตรงกันข้าม กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลอาจฟาดฟันสิ่งที่เขาเห็นว่าไม่เป็นที่ยอมรับในตัวเอง ฟรอยด์เรียกว่าการป้องกันนี้ การก่อตัวของปฏิกิริยาและเมื่อมีความรู้สึกที่ไม่ต้องการเกี่ยวกับแรงดึงดูดของเพศเดียวกัน พวกเขาอาจแสดงออกว่าเป็นพวกกลัวหวั่นเกรง

ฉันและเพื่อนร่วมงานได้ตีพิมพ์ a ชุดการศึกษา ตรวจสอบกระบวนการนี้ในวารสารบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคม เราต้องการดูว่าเราสามารถระบุความสัมพันธ์ระหว่างอัตลักษณ์ทางเพศที่ถูกกดขี่และผลที่ตามมาเช่นหวั่นเกรงได้หรือไม่

จากการศึกษาหกครั้งในสหรัฐอเมริกาและเยอรมนี เราได้คัดเลือกผู้เข้าร่วมจากหลากหลายรูปแบบทางเพศ อันดับแรก เราขอให้ผู้เข้าร่วมระบุตนเองบนคอนตินิวอัมจากตรงไปเป็นเกย์ โดยมีไบเซ็กชวลอยู่ตรงกลาง

ขั้นต่อไป ผู้เข้าร่วมทำงานคอมพิวเตอร์ที่วัดเวลาตอบสนองของพวกเขาในขณะที่จัดหมวดหมู่คำและรูปภาพเป็น "เกย์" หรือ "ตรง" รวมถึงคำว่า "รักร่วมเพศ" และ "รักต่างเพศ" และรูปภาพที่แสดงคู่รักเพศเดียวกันและเพศตรงข้าม

มีการนำเสนอคำและภาพทีละครั้ง และผู้เข้าร่วมได้รับคำสั่งให้จัดหมวดหมู่เหล่านี้โดยเร็วที่สุด แต่ก่อนที่แต่ละคำหรือภาพเหล่านี้จะถูกนำเสนอ คำว่า “ฉัน” หรือ “คนอื่นๆ” ก็ปรากฏบนหน้าจอ สิ่งนี้ทำได้อย่างรวดเร็วพอที่จะสามารถประมวลผลอย่างอ่อนเกินได้ แต่ไม่นานพอที่จะรับรู้อย่างมีสติ

วิธีนี้ใช้สิ่งที่เรียกว่า การรองพื้นทางความหมายและสันนิษฐานว่าหลังจากสัมผัสกับ "ฉัน" ผู้เข้าร่วมจะจัดหมวดหมู่คำที่ตรงกับรสนิยมทางเพศได้เร็วยิ่งขึ้น (เช่น คนตรง หลังจากเริ่มเป็น "ฉัน" แล้ว จะเลือกคำหรือภาพที่เกี่ยวข้องกับเพศตรงข้ามได้เร็วยิ่งขึ้น ). หากคำไม่ตรงกับรสนิยมทางเพศของพวกเขา (เช่น คนตรงๆ ที่ดูพฤติกรรมรักร่วมเพศ) การจัดหมวดหมู่จะใช้เวลานานขึ้น

มาตรการทั้งสองนี้ระบุกลุ่มคนที่ระบุว่าตนเองเป็นเพศตรงข้าม แต่แสดงปฏิกิริยาตอบสนองที่รวดเร็วกว่าต่อ "ฉัน" และการจับคู่เกย์ บุคคลที่มีอัตลักษณ์ไม่ตรงกันเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะอธิบายตนเองว่าเป็นพวกปรักปรำและสนับสนุนนโยบายต่อต้านเกย์ นอกจากนี้ ในสถานการณ์ที่อธิบายถึงบุคคลที่เป็นเกย์ที่ก่ออาชญากรรมเล็กน้อย พวกเขามีแนวโน้มที่จะกำหนดการลงโทษที่รุนแรงขึ้น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนเหล่านั้นในการศึกษาของเราที่มีความขัดแย้งเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศมีแนวโน้มที่จะต่อต้านเกย์มากขึ้น

อย่างไรก็ตาม เรายังพยายามทำความเข้าใจถึงสาเหตุที่ทำให้ไดนามิกนี้พัฒนาตั้งแต่แรก

ผู้ปกครองสามารถมีบทบาทได้หรือไม่?

เราระบุว่าการเลี้ยงดูบุตรเป็นปัจจัยที่เป็นไปได้ในการพัฒนาอัตลักษณ์ที่ขัดแย้งกันเหล่านี้ ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของการเป็นพ่อแม่ที่เราวัดได้คือสิ่งที่เรียกว่า "การรับรู้การสนับสนุนโดยผู้ปกครองอิสระ" ในหมู่ผู้เข้าร่วม

เมื่อพ่อแม่สนับสนุนความต้องการของลูกในการปกครองตนเอง พวกเขาจะให้อิสระแก่พวกเขาที่ไม่เพียงสำรวจความเชื่อ ความต้องการ และอารมณ์เท่านั้น แต่ยังดำเนินการกับพวกเขาด้วย พ่อแม่ที่ทำตรงกันข้ามจะกดดันลูกให้รู้สึกหรือกระทำในลักษณะที่จำกัดความ

ในการศึกษาของเราหลายครั้ง ผู้เข้าร่วมรายงานว่าพ่อแม่ของพวกเขาสนับสนุนพวกเขาอย่างไรในขณะที่พวกเขาเติบโตขึ้น ผู้ที่มีอัตลักษณ์ทางเพศที่ขัดแย้งกันมากขึ้นมักจะจำได้ว่ามีพ่อแม่ที่ควบคุมมากกว่า บุคคลเหล่านี้ยังเป็นปรักปรำมากกว่าอีกด้วย

ในทางกลับกัน ผู้เข้าร่วมที่มีพ่อแม่ที่ให้การสนับสนุนมีความสบายใจมากขึ้นกับอัตลักษณ์ทางเพศและรายงานว่ามีพฤติกรรมปรักปรำน้อยลง

นอกเหนือจากหวั่นเกรง

งานวิจัยนี้เน้นย้ำถึงความเป็นจริงที่โชคร้ายในชีวิตของผู้คนจำนวนมาก: สภาพแวดล้อมที่ไม่เอื้ออำนวยและไม่เอื้ออำนวยอาจนำไปสู่การปฏิเสธความดึงดูดหรือการระบุตัวตนของคนเพศเดียวกัน สิ่งนี้อาจทำให้ผู้คนฟาดฟันกับบุคคล LGBT

แน่นอนว่าสิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าสิ่งนี้ไม่ได้อธิบายที่มาของ .อย่างแน่นอน ทั้งหมด พฤติกรรมปรักปรำ นอกจากนี้ มีแนวโน้มว่าคนส่วนใหญ่ที่อยู่ในตู้เสื้อผ้าจะไม่รู้สึกถึงความกลัวหวั่นเกรงแม้แต่น้อย อย่างไรก็ตาม อาจมีผลเสียอื่นๆ ตามมาอีกมากมาย จากการศึกษาพบว่าผู้ที่กดขี่ทางเพศต้องทนทุกข์ ความทุกข์และการฆ่าตัวตายที่มากขึ้นและ การทำงานของผู้บริหารที่แย่ลงและความแข็งแกร่งทางกายภาพ.

นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ทั้งหมดว่ากระบวนการนี้อาจใช้ไม่ได้กับโศกนาฏกรรมครั้งล่าสุดในออร์แลนโด แม้ว่าผู้ให้สัมภาษณ์จำนวนหนึ่งกล่าวว่า Omar มีปัญหากับความเสน่หาเพศเดียวกัน และพ่อของเขาทำให้มุมมองเชิงลบของเขาเกี่ยวกับเกย์เป็นที่รู้จัก แต่เราอาจไม่มีวันได้ภาพที่ชัดเจนอย่างแท้จริงจากประสบการณ์ของเขา

อย่างไรก็ตาม ยังคงควรบังคับให้เราถามว่าเราต้องการสร้างสภาพแวดล้อมแบบใดในบ้าน โรงเรียน และที่ทำงานของเรา เราต้องการสถานที่ที่จะสนับสนุนทุกคนโดยไม่คำนึงถึงตัวตนของพวกเขาหรือไม่? หรือเราต้องการกดดันให้พวกเขาเข้าสู่วิถีชีวิตที่ไม่เข้ากับความรู้สึกว่าพวกเขาเป็นใคร?

การปรับปรุงสภาพแวดล้อมเหล่านี้สามารถช่วยลดความทุกข์ทรมานที่หลายคนรู้สึกได้ซึ่งยังคงพยายามดิ้นรนเพื่อให้เข้ากับอัตลักษณ์ของ LGBT

เกี่ยวกับผู้เขียน

โคดี้ เดอฮาน ปริญญาเอก ผู้สมัครสาขาจิตวิทยา University of Rochester

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน