ชีวิตเหนือจุดจบในวัยเด็ก

เหตุใดคนอเมริกันทั่วไปจึงรู้สึกเครียดและไม่แข็งแรงมากขึ้น เหตุใดวาทกรรมในที่สาธารณะมีพิษร้ายแรงถึงขนาดที่บางคนมองว่าความรุนแรงเป็นวิธีแก้ปัญหาทางการเมืองในปัจจุบันของเรา

เมื่อเราตรวจสอบสังคมสมัยใหม่ เห็นได้ชัดว่าสถาบันที่น่านับถือที่สุดของเรากำลังพังทลายลง โครงสร้างพื้นฐานแห่งชาติของเรากำลังทรุดโทรม เยาวชนของเรากำลังถูกคุมขังในจำนวนที่เพิ่มมากขึ้น เศรษฐกิจของเรากำลังดูแลจากวิกฤตไปสู่วิกฤต รัฐบาลของเรากำลังประสบกับคะแนนการอนุมัติต่ำสุดที่เคยมีมา การเข้าโบสถ์ลดลงอย่างรวดเร็ว และโรงเรียนของเราไม่ได้ให้การศึกษาแก่ลูกหลานของเรา

อย่างน้อยที่สุดความท้าทายเหล่านี้ดูน่ากลัว อย่างไรก็ตาม หากเราพิจารณาอย่างใกล้ชิดพอภายใต้ส่วนหน้าของอาคารทางเศรษฐกิจและสังคมที่พังทลาย เราอาจพบสาเหตุหลักที่แปลกประหลาดที่ทำให้เกิดความล้มเหลวของระบบหลายครั้ง และจากการคิดค้นวิธีรักษาที่จะขับเคลื่อนเราให้ผ่านจุดวิกฤตทางสังคมนี้อย่างปลอดภัย

เมื่อเราตรวจสอบพฤติกรรมของมนุษย์โดยรวม ทัศนคติและกิจกรรมทางสังคมที่แพร่หลายที่สุดในปัจจุบัน (ซึ่งเราทุกคนให้รางวัลกับตัวเองอย่างมีความสุข) คือทัศนคติที่มักเกี่ยวข้องกับช่วงชีวิตที่เราอธิบายในตนเองว่าเป็นวัยรุ่น วัยรุ่นแต่ละคนสามารถอยู่ได้นานถึงสิบปี สิ่งที่พ่อแม่ที่โกรธเคืองอาจเรียกได้ว่าเป็น "ทศวรรษแห่งความมืด" ของวัยรุ่น

กลุ่มวัยรุ่นของเรา

เมื่อเราพิจารณากรอบเวลาวิวัฒนาการของสปีชีส์ของเราแล้ว วัยรุ่นโดยรวมของเราดูเหมือนจะขยายไปถึงห้าร้อยชั่วอายุคนและมากถึงหนึ่งหมื่นปี ความใหญ่โตมโหฬารของมาตราส่วนเวลานั้นสร้างความท้าทายให้กับเรา หมายความว่าเราไม่สามารถพึ่งพาโครงสร้างและระบบทางประวัติศาสตร์ของอารยธรรมเด็กและเยาวชนได้ เพื่อให้เรามีพิมพ์เขียวที่ประสบความสำเร็จสำหรับการสร้างสังคมผู้ใหญ่ในอนาคต

นอกจากนี้ยังหมายถึงบุคคลอันมีค่าเพียงไม่กี่คนที่เคยเดินท่ามกลางพวกเราที่รวบรวมค่านิยมและคุณลักษณะของวัยผู้ใหญ่อย่างเต็มที่ เนื่องจากทุกคนที่เคยมีชีวิตอยู่ถูกขัดขวางโดยต้องทำหน้าที่ในสังคมวัยรุ่น บางทีนั่นอาจอธิบายได้ว่าทำไม เมื่อเวลาผ่านไป วัฒนธรรมต่างๆ ได้ยกระดับกลุ่มย่อยเล็กๆ ของบุคคลให้มีสถานะใกล้เคียงกับพระเจ้า (หรือสถานะกึ่งเทพที่แท้จริง)


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


บุคคลเช่นพระพุทธเจ้า พระเยซู กฤษณะ คานธี มาร์ติน ลูเธอร์ คิง มาเธอร์เทเรซา และเนลสัน แมนเดลาเป็นตัวอย่างของค่านิยมที่แท้จริงในวัยผู้ใหญ่โดยธรรมชาติของพวกเขา บ่อยครั้งในอดีต สิ่งมีชีวิตที่เข้าใจตนเองโดยสมบูรณ์เหล่านี้ถูกฆ่าโดยสังคมของพวกเขาเอง เพราะความสูงส่งโดยกำเนิดของพวกมันทำให้สังคมที่เยาว์วัยของพวกเขารู้สึกอับอายไร้ค่าเมื่อเปรียบเทียบ

ปฏิเสธที่จะสะท้อนในระดับพลังงานของวัยรุ่น

เนื่องจากมนุษย์เป็นสัตว์สังคม แนวโน้มตามธรรมชาติของเราคือการปรับสนามพลังงานภายในของเราจนกว่าจะสะท้อนที่ระดับฉันทามติ (กลุ่ม) แม้ว่าผู้ใหญ่ที่แท้จริงจะปฏิเสธที่จะสะท้อนถึงระดับพลังงานของวัยรุ่น แม้ว่ามันจะเป็นพลังงานสะท้อนของสังคมก็ตาม และถึงแม้จะประพฤติตัวแข็งกระด้างเหมือนผู้ใหญ่ในห้องที่เต็มไปด้วยวัยรุ่นที่เป็นปฏิปักษ์ แต่ก็จะง่ายขึ้นเมื่อมีผู้ใหญ่จำนวนมากขึ้นตัดสินใจเข้ามาในห้อง

เรายังทราบด้วยว่าผู้ใหญ่ที่มีพลังอำนาจในตนเองเพียงคนเดียวสามารถปราบเยาวชนที่โกรธแค้นได้ด้วยการที่เขาหรือเธอปรากฏตัว พิจารณานักเรียนในจัตุรัสเทียนอันเหมินที่ยืนขึ้นบนถังอันโอ่อ่า

ทุกวันนี้ ผู้คนจำนวนมากขึ้นถูกรังแกจากสังคมมากกว่าที่เคย ซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตสำนึกของมนุษย์ในขณะนี้ พิจารณาความเกลียดชังที่ไม่มีเหตุผลของประธานาธิบดีโอบามา ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากเชื้อชาติ อันที่จริง ความเกลียดชังนั้นดูเหมือนจะมุ่งไปที่ "คนต่างชาติ" มากกว่า (เช่น มีเหตุผล ความห่วงใย และความเห็นอกเห็นใจ) ที่เขารวบรวมตัวเอง ซึ่งทำให้ผู้ว่าของเขาปั่นป่วนโดยธรรมชาติของมันเอง ทำให้พวกเขาไม่พอใจที่ต้องฟังใครซักคนที่ชักชวนพวกเขาให้มีความเมตตา ความห่วงใย และความรัก ให้คิดระยะยาวและให้เกียรติค่านิยมหลักที่ลึกที่สุดของพวกเขา เมื่อสิ่งที่พวกเขาต้องการทำ — และสิ่งที่ระบบของเรากำหนดเงื่อนไขให้พวกเขาทำ — เป็นที่พึงพอใจ ความอยากทางวัตถุในวัยเยาว์และบรรเทาความไม่มั่นคงทางอารมณ์ของพวกเขา

อสูรของโอบามานั้นเปรียบได้กับการตรึงกางเขนของพระเยซู เขาเป็นอีกคนหนึ่งในกลุ่มผู้ใหญ่ที่รู้จักตนเองซึ่งลุกขึ้นมามีชื่อเสียงและถูกบังคับให้ต้องทนทุกข์ทรมานจากการทารุณกรรมทางสังคมอย่างกว้างขวางเพียงเพราะเขาปฏิเสธที่จะลดระดับพลังงานของผู้ใหญ่ของตัวเองเพื่อให้สอดคล้องกับพลังของกลุ่ม

สังคมเด็กและเยาวชนของเราเพิ่งเข้าสู่วัยผู้ใหญ่

ในขณะที่เราในฐานะปัจเจกบุคคลยอมรับว่าเราเป็นส่วนหนึ่งของสังคมเด็กและเยาวชนที่เพิ่งเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ เราต้องยอมรับด้วยว่าพฤติกรรมที่รับใช้เราในช่วงวัยรุ่นจะ ไม่ เป็นพฤติกรรมเดียวกับที่จะรับใช้เราในวัยผู้ใหญ่นั้น สนามพลังงานส่วนบุคคลของเราจะเป็นส่วนหนึ่งของปัญหาหรือเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหา นั่นหมายความว่าเราต้องทำสิ่งที่จำเป็นเพื่อเปลี่ยนสนามพลังงานส่วนบุคคลของเราไปสู่ระดับผู้ใหญ่ แม้ว่าจะอาจทำให้กลุ่มวัยรุ่นระคายเคืองก็ตาม

ในเวลาเดียวกัน เนื่องจากเราไม่มีแบบจำลองทางสังคมทางประวัติศาสตร์ที่จะใช้เป็นพิมพ์เขียว เราจะต้องคิดหาวิธีสร้างสังคมผู้ใหญ่จากสิ่งที่เหลืออยู่ของระบบเยาวชนที่เสื่อมโทรมของเรา ในลักษณะที่หล่อเลี้ยงการตระหนักรู้ในตนเองอย่างต่อเนื่อง สายพันธุ์ของเรา

เราสามารถเริ่มต้นด้วยการไตร่ตรองถึงช่วงวัยรุ่นส่วนตัวของเรา โดยระลึกว่าเราได้เปลี่ยนแปลงตัวเองไปสู่วัยหนุ่มสาวได้อย่างไร นอกจากนี้เรายังสามารถศึกษาโลกธรรมชาติ (ซึ่งเก่าแก่และฉลาดกว่ามนุษย์ แม้ว่าเราไม่อยากยอมรับก็ตาม) และสังเกตว่าธรรมชาติมีการจัดการเพื่อความเจริญนับไม่ถ้วนได้อย่างไร (เราอาจเป็นสัตว์ที่อายุน้อย แต่เราอาศัยอยู่ในชีวมณฑลที่โตเต็มที่)

ความท้าทายของวัยรุ่น

เรารู้ว่าในช่วงวัยรุ่น เราทุกคนต้องเอาชนะความท้าทายส่วนตัวที่ยากลำบาก ตัวอย่างบางส่วนคือ:

  • การรับมือกับการเติบโตทางร่างกายอย่างรวดเร็วและควบคุมไม่ได้
  • เรียนรู้ที่จะแยกแยะถูกผิดอย่างถูกต้อง
  • เรียนรู้ที่จะแสดงความสามารถ ทักษะ และความสามารถเฉพาะตัวของเรา
  • เข้าใจโลกและสถานที่ที่ถูกต้องของเราในนั้น
  • ค้นหาทรัพยากรที่จำเป็นเพื่ออำนวยความสะดวกให้กับความสำเร็จในอนาคตของเรา
  • ประสบความสำเร็จในการแก้ปัญหาที่ไม่คุ้นเคย
  • เอาชนะความอยากรางวัลภายนอกและความกลัวต่อการลงโทษ
  • ก้าวข้ามความหมกมุ่นในตนเองและความประหม่าที่น่าอาย
  • การเอาชนะความรู้สึกไม่มั่นคง โดดเดี่ยว และความแปลกแยก
  • เรียนรู้ที่จะยอมรับความรับผิดชอบต่อทัศนคติและการกระทำของเรา
  • เรียนรู้ที่จะตัดสินใจได้ดีและยืนยันชีวิต
  • การจัดการกับฮอร์โมนที่บ้าคลั่งและความหมกมุ่นทางเพศ
  • เลิกพึ่งพาความเยาว์วัย ความเข้มแข็ง ความงาม ความกระฉับกระเฉง และ/หรือ ความสามารถทางจิตใจ เพื่อให้ได้มาซึ่งความได้เปรียบเหนือผู้อื่น
  • เอาชีวิตรอดจากความอวดดี ความประมาท การทำลายตนเอง สายตาสั้น และความเย่อหยิ่งของเราเอง
  • เอาชนะความต้องการที่จะชนะด้วยค่าใช้จ่ายใด ๆ
  • การปฏิเสธความรุนแรงทางร่างกายและ/หรือการกลั่นแกล้งทางอารมณ์เพื่อควบคุมผู้อื่น
  • ปฏิเสธความโกลาหลและคิดแบบกลุ่มตามความเหมาะสมที่จะเป็นส่วนหนึ่ง

ข้างต้นไม่ได้หมายถึงรายการความท้าทายของเด็กและเยาวชนที่ละเอียดถี่ถ้วน แต่แน่นอนว่าเป็นการเหน็ดเหนื่อยที่จะไตร่ตรอง มนุษย์เราต้องให้อภัยตัวเองหากเรารู้สึกหนักใจเล็กน้อยในขั้นตอนของวิวัฒนาการสายพันธุ์ของเรา โดยพิจารณาจากขนาดและความกว้างของสิ่งที่เราได้ทำสำเร็จไปแล้ว

จนถึงตอนนี้ เราได้จัดการสำรวจและตั้งอาณานิคมทั้งโลกแล้ว เราประสบความสำเร็จในการใช้ทรัพยากรของโลก สร้างเครื่องมือและเมือง และคิดค้นเทคโนโลยีที่น่าทึ่ง เราได้ตรวจสอบอวัยวะภายในของอะตอมและความกว้างใหญ่ของอวกาศ เรากำลังเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันอย่างสันติแม้จะมีความแตกต่างกัน และเพื่อแบ่งปันภูมิปัญญาและสำรวจความเชื่อผ่านการแลกเปลี่ยนความคิดอย่างอิสระ - และจนถึงขณะนี้เราได้พยายามหลีกเลี่ยงการสูญพันธุ์ของเราเอง เหล่านี้เป็นความสำเร็จที่สำคัญบางอย่าง

แม้ในขณะที่เราหันความสนใจไปที่การจัดการกับความท้าทายที่ซับซ้อนมากขึ้น บรรพบุรุษของเราสมควรได้รับความเคารพและความกตัญญูจากเราที่นำทางเราผ่านกระแสน้ำเชี่ยวกรากของสายพันธุ์วัยรุ่น

จากสายพันธุ์ในวัยเด็กสู่สายพันธุ์ผู้ใหญ่

ความแข็งแรง ความหุนหันพลันแล่น ความอยากรู้อยากเห็น ความกล้าหาญทางร่างกาย และความแน่วแน่ของเราได้ช่วยให้เราเชื่อมช่องว่างระหว่างวัยเด็กของสายพันธุ์ ในระหว่างนั้นเราเป็นผู้พึ่งพาอาศัยง่ายๆ ในสวนกว้างใหญ่ของธรรมชาติ และการเจริญเติบโตของสปีชีส์ — คำสัญญาที่ส่องประกายซึ่งเพิ่งเริ่มจะถึงขอบฟ้า ถึงกระนั้น เราก็ทราบดีว่าการใช้ความรุนแรงหมายถึงเด็ก ๆ ใช้เพื่อจัดการกับสภาพแวดล้อม (อารมณ์ฉุนเฉียว ร้องไห้ หรือวิ่งไปหาแม่เพื่อปลอบโยน) จะมีประสิทธิภาพน้อยลงเมื่อเวลาผ่านไป วิธีการที่เยาวชนใช้ในการควบคุมโลกของพวกเขาก็สูญเสียประสิทธิภาพเช่นกัน

แต่อะไร เป็น ค่านิยมที่ละเอียดยิ่งขึ้นและพฤติกรรมที่ซับซ้อนเป็นตัวอย่างของผู้ใหญ่? และในระดับบุคคล (สังคม) เราจะเริ่มแสดงให้พวกเขาเห็นและกลายเป็นสังคมผู้ใหญ่ได้อย่างไร

การเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดระหว่างวัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่คือการหยุดการเจริญเติบโตทางร่างกายอย่างรวดเร็ว นั่นไม่ได้หมายความว่าผู้ใหญ่จะหยุดเติบโต — พวกเขาเพียงแค่เติบโตอย่างฉลาดขึ้น มีความเห็นอกเห็นใจ และมีความสามารถมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป โดยได้รับประสบการณ์ชีวิตมากขึ้น เห็นได้ชัดว่ามีขีด จำกัด บนที่ จำกัด สำหรับการเติบโตทางกายภาพทางวัตถุ แต่ดูเหมือนจะไม่มีข้อ จำกัด ว่าคนหรือเผ่าพันธุ์ที่ฉลาดหรือมีความเห็นอกเห็นใจแค่ไหน ดังนั้นจึงดูสมเหตุสมผลที่จะสันนิษฐานว่าในสังคมผู้ใหญ่ เราจะแยกตนเองออกจากการใช้การเติบโตทางร่างกายเป็นตัวชี้วัดความสำเร็จหลักของเรา และจะมุ่งเน้นไปที่การฉลาดขึ้นและมีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น และรับใช้ในฐานะผู้พิทักษ์โลกที่ดีขึ้นกว่าเดิม ที่สนับสนุนเรา

จากความหลงตัวเองสู่ความสมบูรณ์

นอกจากนี้ เราทราบดีว่าวัยรุ่นมีโลกทัศน์ที่แคบและหลงตัวเองมาก คำถามที่สำคัญที่สุดสำหรับวัยรุ่นคือ: ฉันจะได้อะไรจากชีวิตนี้ให้ได้มากที่สุด? ในทางกลับกัน ผู้ใหญ่ปรับบริบทให้เหมาะสมในฐานะสมาชิกของระบบชีวิตที่ใหญ่กว่า พวกเขารับรู้ว่าความเป็นจริงเป็นชุดของจำนวนเต็มขนาดเล็กที่ซ้อนกันอยู่ภายในส่วนที่ใหญ่กว่า และยอมรับว่าการอยู่รอดของพวกมันขึ้นอยู่กับสุขภาพของจำนวนเต็มที่ใหญ่กว่าซึ่งพวกมันทำรังอยู่ อะตอมสร้างเซลล์ ซึ่งสร้างสิ่งมีชีวิต ซึ่งสร้างสปีชีส์ ซึ่งสร้างระบบนิเวศ ซึ่งสร้างชีวมณฑล...และต่อเนื่องไปเรื่อยๆ ตลอดไปและไม่จำกัด ทั้งภายในและภายนอก

บริบทที่เหมาะสมสามารถแก้ไขความบาดหมางในสมัยโบราณที่เผ่าพันธุ์เยาวชนของเราได้ดำเนินการกับตัวเองได้อย่างง่ายดาย เราได้โต้เถียงกันมานานแล้วว่ากฎใดที่มีอำนาจสูงสุด: ปัจเจกหรือสังคม สิ่งที่เห็นได้ชัดสำหรับผู้ใหญ่คือสังคมเจริญรุ่งเรืองเมื่อสมาชิกส่วนใหญ่มีความสุข และเมื่อองค์ประกอบทั้งหมดเจริญรุ่งเรืองและแลกเปลี่ยนของขวัญอย่างอิสระเป็นส่วนสำคัญของระบบที่มีสุขภาพดีและเป็นหนึ่งเดียว พวกเขาเข้าใจเพิ่มเติมว่าภายในระบบดังกล่าว ความเป็นปัจเจกบุคคลและความเชี่ยวชาญเฉพาะทางสามารถเติบโตได้

ความกลัวของ "ความสอดคล้องตามบังคับ" เป็นสัตว์ประหลาดในจินตนาการใต้เตียงวัยรุ่น เพราะระบบที่มีชีวิตจะเจริญรุ่งเรืองก็ต่อเมื่อหล่อเลี้ยงและสนับสนุนสมาชิกที่แตกต่างกันผ่านความอุดมสมบูรณ์ สังคมเด็กและเยาวชนใช้ความกลัวการขาดแคลนเหมือนกระบอง มันทำให้เกิดความขาดแคลน โดยเอาสินค้าออกมาเพื่อจัดการกับพฤติกรรม เนื่องจากโลกทัศน์ของวัยรุ่น (เห็นแก่ตัวและหลงตัวเอง) ไม่ได้ให้ความสำคัญกับพฤติกรรมทางสังคมแบบมีส่วนร่วม นั่นเป็นเหตุผลที่การสร้างความอุดมสมบูรณ์โดยรวม ซึ่งทุกคนใช้ตามความจำเป็น และส่วนใหญ่มีส่วนสนับสนุนจากความกตัญญูต่อการสนับสนุนจากระบบที่ใหญ่กว่า จะถูกมองว่าเป็นเป้าหมายหลักสำหรับสังคมผู้ใหญ่

ผู้ใหญ่ได้กำหนดจุดมุ่งหมายในชีวิตของพวกเขาแล้ว

เรายังทราบด้วยว่าวัยรุ่นใช้เวลาและพลังงานมากเกินไปในการไตร่ตรองว่าพวกเขาเป็นใครและทำไมพวกเขาถึงมาที่นี่ ในทางกลับกัน ผู้ใหญ่ได้กำหนดจุดมุ่งหมายในชีวิตของตนเองและมีวินัยในการปฏิบัติตามนั้น ซึ่งช่วยให้พวกเขาควบคุมพลังงานทางร่างกายและจิตใจที่มากเกินไปเพื่อแก้ไขปัญหาความท้าทายที่เกิดขึ้น

สังคมผู้ใหญ่จะสร้างข้อตกลงที่สะท้อนถึงคุณค่าและวัตถุประสงค์ร่วมกัน มันจะสนองความต้องการพื้นฐานของทุกคนโดยไม่ต้องขอให้สมาชิกพยายามเอาชีวิตรอด มันจะดึงความสนใจร่วมกันออกไปภายนอกมากกว่าภายใน โดยวัดความสมบูรณ์ของมันว่าสัมพันธ์กับโลกธรรมชาติที่สนับสนุนมันได้ดีเพียงใด นั่นหมายความว่าพลังงานส่วนใหญ่จะถูกใช้เพื่อดูแลโลกธรรมชาติเพื่อส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์มากขึ้นภายในระบบนิเวศของดาวเคราะห์ แม้ว่าความต้องการของสายพันธุ์ของมันเองจะยังคงเป็นส่วนสำคัญของการมุ่งเน้น แต่ความต้องการของสายพันธุ์จะไม่เรียกร้องลำดับความสำคัญเหนือสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของระบบนิเวศขนาดใหญ่อีกต่อไป

เป็นความจริงเช่นกันที่ผู้ใหญ่ชอบในการปกครองตนเอง การตระหนักรู้ในตนเอง และให้บริการจุดประสงค์ที่สูงกว่าในการเก็บกด กลั่นแกล้ง และใช้ความรุนแรงในการแก้ปัญหา พวกเขาไม่ต้องการคำชมหรือรางวัลทางวัตถุเพื่อปลุกความภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะแยกความหมายออกจากชีวิตของพวกเขาอย่างไร

การให้และรับของวัยผู้ใหญ่

ผู้ใหญ่แบกรับความรับผิดชอบตามราคาที่จ่ายไปเพื่ออิสรภาพในการกำหนดชะตากรรมของตนเอง เห็นได้ชัดว่าสมาชิกของสังคมผู้ใหญ่จะชื่นชมความสมดุลแบบไดนามิกระหว่างการให้และการรับ พวกเขาจะยกย่องการขึ้นลงตามธรรมชาติของชีวิต โดยตระหนักว่าสิ่งที่แต่ละคนมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างมากเมื่อเวลาผ่านไป ขึ้นอยู่กับอายุ สุขภาพ และประสบการณ์ชีวิตโดยรวม

สังคมจะยอมจำนนการบังคับของเยาวชนในการวัดการมีส่วนร่วมที่แตกต่างกันของสมาชิกและชั่งน้ำหนักซึ่งกันและกันเพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างกลายเป็น "ยุติธรรม" แต่จะตรวจสอบความสมดุลแบบไดนามิกภายในทั้งระบบเพื่อวัดความสำเร็จ และจะทำในสิ่งที่จำเป็นเพื่อส่งเสริมความสมดุลแบบไดนามิกอย่างต่อเนื่อง

วัยผู้ใหญ่ของสหรัฐอเมริกาและสปีชีส์

ในส่วนที่เกี่ยวกับสหรัฐอเมริกา เมื่อเราก้าวเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่ของสายพันธุ์ เราสามารถตั้งตารอเวลาที่ประเทศนี้จะไม่พึ่งพากำลังดุร้ายเพื่อยกระดับประเทศของเราเหนือสิ่งอื่นใดอีกต่อไป แทนที่จะตะโกนว่า "อเมริกาดีที่สุด!" เราจะมุ่งเน้นไปที่การนำค่านิยมหลักของเราไปใช้ที่บ้านแทน เราจะจัดการกับความท้าทายของเราด้วยการมองโลกในแง่ดี และเราจะเชื่อมั่นในภูมิปัญญาส่วนรวมของเราเมื่อเรามีส่วนร่วมกับวัฒนธรรมอื่นๆ

เราจะยุติการเสพติดเรื่องประโลมโลกที่มีมาอย่างยาวนาน ตระหนักว่าจักรวาลอันกว้างใหญ่และลึกลับของเรานั้นน่าหลงใหลกว่าเรื่องเล่าที่เราเล่าซ้ำๆ เกี่ยวกับการตกเป็นเหยื่อของผู้อื่น นอกจากนี้ เราจะเลิกพึ่งพาผู้เชี่ยวชาญเพื่อบอกเราถึงวิธีปฏิบัติตนเมื่อเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิดทำให้เกิดความเจ็บปวดในสังคม แต่เราจะจมดิ่งสู่ความเงียบสงัด โดยให้พื้นที่กว้างขวางแก่ตนเองเพื่อกำหนดการตอบสนองที่มีเหตุผลและเห็นอกเห็นใจมากที่สุด ซึ่งเราสามารถจินตนาการได้ว่าอะไรก็ตามที่ทำร้ายเรา

จุดโฟกัสของเราในขณะที่เรากำลังทำการเปลี่ยนแปลงนี้ ควร ไม่ กำลังหาวิธีทำทุกอย่างให้สมบูรณ์แบบในทันที หรือแม้แต่ตัดสินใจว่าจะต้องทำอะไร เราแต่ละคนควรได้รับการบริการที่ดีที่สุดโดยยึดเอาโลกทัศน์ของผู้ใหญ่ภายในจิตใจส่วนตัวของเรา แล้วสนับสนุนผู้อื่นให้ทำเช่นเดียวกันเพื่อตนเอง

เมื่อเราพอมีมุมมองสำหรับผู้ใหญ่เป็นโลกทัศน์ที่เราต้องการแล้ว มันจะรวมตัวกันในจิตสำนึกส่วนรวมและแทนที่โลกทัศน์ของวัยรุ่นที่เราพึ่งพิงโดยอัตโนมัติเพื่อวางกรอบการไตร่ตรองของเราในอดีต นี้ is ขั้นตอนแรกที่สำคัญ เนื่องจากจนกว่าโลกทัศน์ของผู้ใหญ่จะทำให้เกิดเสียงก้องมากพอที่จะเอาชนะโลกทัศน์ของเด็กและเยาวชนที่มีแคลเซียมสูง การเปลี่ยนแปลงใดๆ ที่เราทำกับระบบของเราจะอาศัยทัศนคติและพฤติกรรมของวัยรุ่นที่มีอยู่เพื่อบังคับใช้มีมทางสังคมของพวกเขา ที่จะขัดขวางความสามารถของเราในการพัฒนา

ยึดเอาโลกทัศน์ของผู้ใหญ่ไว้ในตัวเรา

จากการสังเกตและการมีส่วนร่วมทางสังคมเป็นเวลาหลายปี ฉันเชื่อว่าหลายคนยึดเอาโลกทัศน์ของผู้ใหญ่ในตัวเองอยู่แล้ว พวกเขากำลังก้าวไปข้างหน้าในทุกเวทีสังคมเพื่อเสนอคำแนะนำที่ยอดเยี่ยมและบางครั้งหัวรุนแรงเกี่ยวกับวิธีการปรับปรุงระบบที่ล้มเหลวของเรา ความเต็มใจของเราที่จะรับฟังผู้อื่นด้วยความเคารพ ถามคำถามที่ละเอียดรอบคอบ และทดลองกับแนวคิดที่ไม่คุ้นเคยจะมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสำเร็จเชิงวิวัฒนาการของเรา

ข่าวดีก็คือว่า เมื่อเราเข้าสู่วัยเจริญพันธุ์แล้ว คลื่นความโล่งใจอันทรงพลังก็ควรล้างพวกเราทุกคน เราจะรอดชีวิตจากช่วงเปลี่ยนผ่านที่ยากลำบากที่สุดมารวมกันได้ ซึ่งเป็นช่วงที่มักนำไปสู่ความตายอันน่าสลดใจและก่อนวัยอันควร การละทิ้งความรู้สึกไร้ความสามารถของเรา ควบคู่ไปกับความกลัวว่าเราจะไม่มีวันดีพอที่จะสำแดงสิ่งที่ดีที่สุดเกี่ยวกับตัวเราเองจะวิเศษเพียงใด

มนุษยชาติกำลังเริ่มต้นบทใหม่เอี่ยม

ในฐานะที่เป็นการผจญภัยและเต็มไปด้วยการค้นพบในฐานะยุควัยรุ่นของมนุษยชาติ บทนั้นกำลังจะสิ้นสุดลง เราทุกคนมีความสุขที่ได้อยู่ที่นี่ในช่วงเวลาที่มนุษยชาติกำลังเริ่มต้นบทใหม่ ซึ่งเราสามารถเติมเต็มด้วยความสนิทสนม ความห่วงใย และความสามัคคีในสังคม ความปิติยินดีที่จะเกิดขึ้นภายในเราทุกคนเมื่อค้นพบจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของเผ่าพันธุ์ของเราและบรรลุถึงเป้าหมายนั้น จะเข้ามาแทนที่ภารกิจของวัยรุ่นอันยากลำบากอันยาวนานที่เราได้ดำเนินการเพื่อขจัดความหมายออกจากชีวิต

นับเป็นปาฏิหาริย์จริง ๆ ที่ได้มีชีวิตอยู่ในเวลานี้ — การได้รับมอบหมายให้เผชิญกับความเปลี่ยนแปลงที่เราปรารถนาจะเห็นในโลกนี้ ฉันชอบที่จะเชื่อว่าเราพร้อมแล้ว NS?

ลิขสิทธิ์โดย ไอลีน เวิร์คแมน
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากผู้เขียน บล็อก.

จองโดยผู้เขียนคนนี้

หยาดฝนแห่งความรักสำหรับโลกที่กระหายน้ำ
โดย Eileen Workman

Raindrops of Love for A Thirsty World โดย ไอลีน เวิร์คแมนคู่มือทางจิตวิญญาณในเวลาที่เหมาะสมเพื่อความอยู่รอดและเจริญรุ่งเรืองในบรรยากาศที่แพร่หลายและมืดมนในปัจจุบันของความแปลกแยกและความกลัว หยาดฝนแห่งความรักสำหรับโลกที่กระหายน้ำวางเส้นทางสู่การตระหนักรู้ในตนเองตลอดชีวิต และเชื่อมโยงใหม่ผ่านจิตสำนึกร่วมกัน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

ไอลีน เวิร์คแมนEileen Workman สำเร็จการศึกษาจาก Whittier College ระดับปริญญาตรีด้านรัฐศาสตร์และผู้เยาว์ในสาขาเศรษฐศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และชีววิทยา เธอเริ่มทำงานให้กับ Xerox Corporation จากนั้นใช้เวลา 16 ปีในการบริการทางการเงินให้กับ Smith Barney หลังจากประสบการตื่นขึ้นทางจิตวิญญาณในปี 2007 คุณเวิร์คแมนอุทิศตนเพื่อเขียนว่า “เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์: สกุลเงินแห่งชีวิต” เพื่อเป็นการเชื้อเชิญให้เราตั้งคำถามกับสมมติฐานที่มีมายาวนานเกี่ยวกับธรรมชาติ ผลประโยชน์ และต้นทุนที่แท้จริงของระบบทุนนิยม หนังสือของเธอเน้นว่าสังคมมนุษย์จะประสบความสำเร็จได้อย่างไรผ่านแง่มุมที่ทำลายล้างมากขึ้นของระบบบรรษัทนิยมระยะสุดท้าย เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่ www.eileenworkman.com

หนังสือเล่มอื่นโดยผู้เขียนคนนี้

at

ทำลาย

ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชม InnerSelf.comที่ไหนมี 20,000 + บทความเปลี่ยนชีวิตส่งเสริม "ทัศนคติใหม่และความเป็นไปได้ใหม่" บทความทั้งหมดได้รับการแปลเป็น 30+ ภาษา. สมัครรับจดหมายข่าว ถึงนิตยสาร InnerSelf ซึ่งตีพิมพ์ทุกสัปดาห์ และ Daily Inspiration ของ Marie T Russell นิตยสาร InnerSelf ได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี 1985