พลังแห่งความหมาย: กำหนดความเป็นจริงของเรา

ความหมายที่เรามอบให้กับบางสิ่งเป็นตัวกำหนดความเป็นจริงและประสบการณ์ชีวิตของเรา หากคุณเห็นหมีกริซลี่เดินเข้ามาหาคุณ ความหมายหรือการตีความในขณะนั้นจะเป็นอันตราย ความกลัว และการอยู่รอด หากคุณเห็นลูกแมวพุ่งเข้าหาคุณ ความหมายและประสบการณ์จะแตกต่างออกไป ส่วนใหญ่เราไม่ได้ตระหนักถึงความหมายที่เราวางไว้เหนือความเป็นจริงของเรา

เราฉายความหมายที่เรายึดมั่นในใจและความคิดของเราไปสู่ชีวิตของเรา “ความหมาย” ของบางสิ่ง การตีความของเรา กำหนดความคิด คำพูด และการกระทำของเรา เราจะประสบกับความกลัวหากนั่นคือความหมายที่เรายึดมั่น นี่เป็นความจริงของความโกรธ ความรัก และอารมณ์อื่นๆ เช่นกัน

ยกตัวอย่างค่าที่หลายคนมีร่วมกัน: สันติภาพ

คุณค่าและความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของสันติภาพ

สำหรับพวกเราหลายคน “ความสงบสุข” เป็นคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมที่เราให้ความสำคัญอย่างสูง สำหรับพวกเราส่วนใหญ่ ความสงบสุขคือความสงบและความสงบที่แสดงให้เห็นเมื่อความขัดแย้งและความไม่ลงรอยกันถูกขับไล่ออกไปเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม เมื่อเราดูคำสันสกฤตที่แปลว่า "สันติภาพ" หรือ sh?nti- คำนี้ใช้แนวคิดที่สวยงามนี้และบอกเราว่าความสงบจะเกิดขึ้นเมื่อเราสงบ และเมื่อเราเห็นมันทุกที่ และเมื่อการกระทำของเราเองสงบ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความสงบจะเกิดขึ้นเมื่อเรารู้สึกถึงมันภายในตัวเรา จากนั้นมองออกไปและเห็นมันทุกที่ แม้ว่าสถานการณ์จะดูไม่ค่อยสงบก็ตาม

เมื่อเราซึมซับความหมายที่ลึกซึ้งนี้ ความหมายนั้นจะนิยามใหม่และชี้แจงความเข้าใจของเราเกี่ยวกับสันติภาพที่แท้จริง การตระหนักรู้ถึงความหมายที่ลึกซึ้งนี้แสดงให้เห็นในทัศนคติและการกระทำของเราที่สงบลงโดยธรรมชาติและง่ายดาย นี่คือวิธีที่เราเริ่มพัฒนารากเหง้าที่เข้มแข็งและลึกซึ้งในตัวเรา และตอบสนองต่อโลกอย่างมีประสิทธิผล ความเห็นอกเห็นใจ และตามความเป็นจริง


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ประเพณีภูมิปัญญาอมตะ

ประเพณีภูมิปัญญาโบราณและเหนือกาลเวลาของตะวันออกและตะวันตกได้ให้มนุษยชาติมีสายสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องกับจิตสำนึกตลอดพันปี เป็นสายใยแห่งปัญญาและความรู้ จุดประสงค์ของกระทู้นี้คือเพื่อให้เกิดภูมิปัญญาและเพื่อให้ผู้คนสามารถติดตามได้เสมอเพื่อให้พวกเขาสามารถตระหนักถึงความจริงของตนเองได้ตลอดเวลา

ในโลกปัจจุบันนี้ แหล่งความรู้นี้สามารถค้นหาได้ทางอินเทอร์เน็ต เรียกดูร้านหนังสือ หรือเยี่ยมชมห้องสมุดในพื้นที่ของคุณ ตำราที่เก็บไว้เฉพาะสำหรับปราชญ์ นักบวช ครู และนักเรียนของพวกเขา ตอนนี้พร้อมสำหรับการขอแล้ว ความรู้ได้รับการคุ้มครองอย่างระมัดระวัง และหากบุคคลต้องการปัญญานี้ พวกเขาต้องละทิ้งชีวิตทางโลกและศึกษากับครูเหล่านี้หลังปิดประตู ภูมิปัญญานี้เป็นความลับมาหลายศตวรรษแล้ว ตอนนี้เข้าถึงได้ง่าย

ทว่าถึงแม้ภูมิปัญญาและความรู้นี้จะหาซื้อได้ง่ายในร้านค้า ห้องสมุด ออนไลน์ โซเชียลมีเดีย พิมพ์บนแก้วกาแฟ ปฏิทินตั้งโต๊ะ และแม่เหล็กติดตู้เย็น มีอัตราการเป็นโรควิตกกังวล ความเครียด ความไม่พอใจ และการขาดสัมฤทธิผลเป็นประวัติการณ์ . ประเพณีทางปัญญาที่ไร้กาลเวลาซึ่งเสนอวิธีแก้ปัญหาเหล่านี้มีอยู่แต่ไม่ได้ใช้ประโยชน์ ลิงค์ที่ขาดหายไปคือการฝึกฝน การจะได้ยินว่าปัญญาที่มาจากแหล่งนี้กำลังพูดถึงเรื่องหนึ่ง การนำไปปฏิบัติเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

เราเก่งในสิ่งที่เราทำ: เรากำลังฝึกอะไรอยู่?

ไม่มีการเปลี่ยนแปลงหากไม่มีการฝึกฝน โดยการฝึกฝนเราเปลี่ยน การฝึกฝนก็เหมือนการออกกำลังกล้ามเนื้อ มันเพิ่มความแข็งแกร่งด้วยการฝึกที่เหมาะสม เราจะเก่งในสิ่งที่เราทำ

อันที่จริง เรากำลังฝึกฝนอยู่ตลอดเวลา เรามักจะฝึกฝนบางสิ่ง เช่น ความคิด ความรู้สึก คำพูด การกระทำ คำถามคือ เรากำลังฝึกอะไรอยู่?

หากเราฝึกคิดในสิ่งเดียวกัน รู้สึกในสิ่งเดียวกัน และทำสิ่งเดียวกัน เราก็จะคาดหวังผลลัพธ์และประสบการณ์เดียวกันได้

เมื่อเราเลือกที่จะลองสิ่งใหม่ๆ อย่างมีสติเพื่อเพิ่มความตระหนักรู้และปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของเรา เราสามารถมั่นใจได้ว่าประสบการณ์ของเราจะเปลี่ยนไป สิ่งสำคัญคือการเริ่มฝึกฝนในแต่ละวัน

ปัจจัย "เวลา" สามครั้งในการฝึกฝน

มีปัจจัย "เวลา" สามประการในการฝึกฝน ซึ่งทั้งหมดนี้มีความจำเป็น ได้แก่ ความถี่ ระยะเวลา และขอบเขต

ความถี่คือความถี่ที่คุณฝึกฝน Duration คือระยะเวลาที่คุณฝึกฝน และ Extent คือระยะเวลาที่คุณฝึกฝน เช่น วัน สัปดาห์ เดือน หรือปี

ตัวอย่างเช่น:

ความถี่: คุณทำสมาธิบ่อยแค่ไหน? - วันละครั้ง

Duration: คุณนั่งสมาธินานแค่ไหน? - 20 นาที

ขอบเขต: คุณนั่งสมาธิมานานแค่ไหนแล้ว? - 20 ปี

เครื่องมือสำหรับการบรรลุภูมิปัญญาอมตะ

อุปกรณ์ที่มีค่าที่สุดของเราในการทำงานด้วยในขณะที่เราพยายามบรรลุปัญญาที่ไร้กาลเวลาคือคณะวิชา พลังงานของเรา ความสามารถของเราในการใช้สติปัญญาและความพยายาม เรามีร่างกายที่เคลื่อนผ่านโลกและยึดติดอยู่กับปัจจุบันขณะ เรายังมีคณะที่นอกเหนือจากกายภาพ เรามีเครื่องมือภายในที่กว้างขวาง ทรงพลัง และดีของจิตใจและหัวใจของเรา

ในประเพณีภูมิปัญญาสันสกฤตมีสี่ด้านจิตใจและหัวใจ:

มนัส จิตแห่งการคิด หรือ “ใจลิง”

Buddhi: สติปัญญาหรือความฉลาด

Chitta: ความทรงจำลึก aka หัวใจ

Aham: ความรู้สึกของการดำรงอยู่อันไร้ขีดจำกัด หรือ Ahamk?ra: ความรู้สึกของการดำรงอยู่อย่างจำกัด

มาดูอันแรกกัน (หมายเหตุบรรณาธิการ: หนังสือเล่มนี้มีรายละเอียดเพิ่มเติมสำหรับทั้งสี่ส่วน)

มนัส: จิตใจแห่งการคิด

มนัสเป็นหน้าที่แปลของจิตใจ มันตีความอะไร? ประสาทสัมผัสทั้งหมด: เสียง สัมผัส สถานที่ท่องเที่ยว รส และกลิ่นทั้งหมด การแสดงผลเป็นกลางและได้รับอย่างต่อเนื่อง

เนื่องจากมานาสสร้างความประทับใจด้วยความรู้สึกเท่านั้น สิ่งเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีประสบการณ์บางอย่างแล้วเท่านั้น ความประทับใจมักมาจากอดีต เหมือนกับการดึงไฟล์ออกจากลิ้นชัก มนัสดึงจากความทรงจำความรู้สึกของเราเพื่อตีความประสบการณ์ใหม่

มนัสมีพลังในการพูด มนัสคือสิ่งที่คุยกันในหัวของเราและแสดงความคิดเห็นในทุกสิ่งตลอดทั้งวัน มนัสคือส่วนแห่งการคิดของจิตใจที่เสนอและโต้กลับ เสนอสิ่งแล้ว เล่า สานสัมพันธ์อย่างง่าย ๆ จนเป็นใยแห่งความคิดวนเวียนอยู่รอบ ๆ

มนัสมั่นใจในชั่วขณะหนึ่ง ต่อไปก็เต็มไปด้วยความสงสัย กระหายความแน่นอนแต่หาไม่พบ สามารถฟุ้งซ่านได้ง่าย

หน้าที่ของจิตใจนี้มักถูกเรียกว่า "จิตใจลิง"

เรื่องราวของลิงกับเสาไม้ไผ่แสดงให้เห็นว่าเราจะจัดการกับมนัสหรือจิตใจลิงที่เราทุกคนมีได้อย่างไร

ลิงกับเสาไม้ไผ่

กาลครั้งหนึ่งมีชายผู้หนึ่งประสงค์จะใช้เวลาในการทำสมาธิและอธิษฐานอย่างลึกซึ้ง เขาต้องการที่จะตระหนักถึงความจริงสากลของตัวเอง เขาเป็นชาวนาและเจ้าของบ้าน ดังนั้นเขาจึงมีหน้าที่และภารกิจมากมายที่ต้องทำทุกวัน สิ่งนี้ใช้เวลาส่วนใหญ่ของเขา และเขารู้ว่าการเพิกเฉยต่อพวกเขาไม่ใช่หนทางสู่สันติภาพและการเติมเต็ม

วันหนึ่งมีลิงมาที่หน้าประตูบ้าน ลิงเป็นตัวละครที่มีเล่ห์เหลี่ยมที่ดูน่าดึงดูดมากในช่วงเวลาหนึ่ง แต่ดูเหมือนสัตว์ประหลาดในภายภาคหน้า เขายื่นข้อเสนอให้กับชาวนา:

“ฉันมาที่นี่เพื่อช่วยคุณ ฉันจะทำทุกอย่างที่คุณสั่งให้ทำ”

ชาวนาก็ยินดี นี่คือคำตอบสำหรับคำอธิษฐานของเขาเพื่อขอความช่วยเหลือ

“ข้อตกลงนี้มีอย่างหนึ่งที่จับได้” ลิงกล่าว

“ใช่ บอกฉันที” ชาวนาตอบ

“คุณต้องทำให้ฉันว่างทุกวินาทีของทุกวัน ไม่มีเวลาไหนที่ฉันไม่ได้ทำอะไรอย่างเต็มที่ ถ้าฉันอยู่นิ่งๆ สักครู่ ฉันจะสร้างหายนะทันที และสิ่งนี้จะฆ่าคุณในที่สุด” ลิงอธิบาย

ชาวนาเห็นด้วยกับข้อตกลงนี้

ชาวนาเริ่มด้วยการให้งานแรกกับลิง ลิงหายตัวไป และกลับมาในครู่หนึ่ง โดยภารกิจเสร็จสิ้นสมบูรณ์ ดังนั้น ชาวนาจึงมอบหมายงานต่อไปให้เขา และมันก็เสร็จในทันทีเช่นกัน ชาวนาให้อย่างอื่นแก่เขา และยังมีอีกสิ่งหนึ่งที่ต้องทำรอบๆ ฟาร์มและในบ้าน งานทั้งหมดเสร็จสิ้นสมบูรณ์และมีประสิทธิภาพที่น่าทึ่ง

ดังนั้น ทุกๆ วัน ชาวนาจะใช้เวลาในแต่ละวันมอบหมายงานให้กับลิงให้เสร็จ โดยรู้ว่าเขาต้องพร้อมสำหรับงานอื่นเพื่อป้องกันไม่ให้ลิงสร้างความหายนะซึ่งจะฆ่าชาวนาในที่สุด

ปัญหาที่ชาวนามีในตอนนี้คือเขายังไม่สามารถนั่งสมาธิและสวดมนต์ได้ เพราะเขาต้องคอยดูแลลิงอยู่ตลอดเวลา การครอบครองลิงกลายเป็นงานใหม่ของเกษตรกร!

ในที่สุด ชาวนาก็คิดหาวิธีแก้ไข

เขาสั่งลิงว่า “ไปที่ป่าและตัดไผ่ยาวสิบฟุต”

ลิงหายตัวไปและกลับมาอยู่กับต้นไผ่ในครู่เดียวตามที่เขาบอก

“ทำความสะอาดให้เรียบร้อย เสาจึงเรียบและเตรียมไว้อย่างดี”

ลิงเริ่มทำงานอีกครั้ง และในพริบตา ก็ได้สร้างเสาไม้ไผ่ขนาด XNUMX ฟุตที่สวยงาม

“ตอนนี้วางมันลงบนพื้นอย่างมั่นคงเพื่อให้ตั้งตรงโดยไม่ขยับ”

อีกครั้ง สิ่งนี้ทำได้ในพริบตา

“ต่อจากนี้ไป เว้นแต่ฉันจะมอบหมายงานพิเศษให้คุณทำรอบๆ ฟาร์มหรือในบ้าน คุณต้องปีนขึ้นและลงเสาไม้ไผ่นี้โดยไม่หยุดระหว่างเวลา”

ลิงทำตามคำแนะนำเหล่านี้ในจดหมายเป็นเวลาหลายสัปดาห์ เขาทำงานที่ได้รับมอบหมายทั้งหมดเกี่ยวกับสถานที่นั้น และระหว่างงาน เขาปีนขึ้นและลงเสาไม้ไผ่สูง XNUMX ฟุตโดยไม่หยุด สิ่งนี้ทำให้ลิงถูกครอบครองตลอดเวลา เขาไม่สามารถสร้างความหายนะซึ่งในที่สุดจะฆ่าเจ้านายของเขา ชาวนามีความสุขมาก เพราะตอนนี้เขาสามารถใช้เวลาส่วนใหญ่ในการทำสมาธิและสวดมนต์ ซึ่งเป็นความปรารถนาของหัวใจ โดยที่ความรับผิดชอบทางโลกของเขาไม่ถูกละเลย

หลังจากผ่านไปหลายสัปดาห์ ลิงตัวนั้นก็หมดแรง

เขาไปหานายของเขาและพูดว่า “ฉันยอมแพ้ ฉันยินดีที่จะทำงานที่จำเป็นทั้งหมดเพื่อให้บริการคุณ ระหว่างเวลา ฉันจะนั่งเงียบ ๆ ข้าง ๆ คุณ และรอให้คุณทำอะไรให้ฉัน ฉันสัญญาว่าฉันจะไม่สร้างความหายนะที่จะฆ่าคุณในที่สุด คุณปลอดภัย."

คุณธรรมของเรื่อง

นี่เป็นเรื่องราวดั้งเดิมที่ใช้ในการสอนมนุษยชาติมานานหลายปี เราเรียนรู้อะไรจากมันได้บ้าง?

ลิงเจ้าเล่ห์ย่อมาจากมนัส - จิตใจที่กระตือรือร้น

ชาวนาคือพุทธะ—ปัญญา เหตุผล และปัญญา

เสาไม้ไผ่เป็นวินัยทางจิตใจ เช่น การพูดยืนยันความจริง การท่องมนต์ (คำที่เราเน้นและพูดในใจซ้ำแล้วซ้ำเล่า) หรือเพียงแค่ให้ความสนใจเพียงประเด็นเดียวและไม่ฟุ้งซ่านกับงานในมือ

ประเด็นของเรื่องก็คือ จิตที่กระตือรือร้นจะต้องถูกยึดไว้อย่างเต็มที่ตลอดเวลา มิฉะนั้นจะเริ่มสานใยแห่งปัญหาและความหายนะทันที

เมื่อจิตได้รับการฝึกฝนอย่างเหมาะสมเพียงพอแล้ว จิตก็จะยอมจำนนและสงบนิ่ง รออย่างอดทนและพร้อมที่จะทำงานให้เสร็จลุล่วง จิตใจที่มีระเบียบวินัยเป็นเครื่องมือที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง—มีประสิทธิภาพ มีความสามารถ และเต็มใจที่จะรับใช้

เรื่องนี้แสดงให้เห็นความจำเป็นที่จำเป็นสำหรับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่เรียบง่ายเป็นประจำและบ่อยครั้ง

© 2020 โดย ซาร่าห์ มาเน่. สงวนลิขสิทธิ์.
ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจากหนังสือ: ความมั่นใจอย่างมีสติ.
สำนักพิมพ์: Findhorn Press, ดีวิน ของ นานาชาติประเพณีภายใน

แหล่งที่มาของบทความ

ความมั่นใจอย่างมีสติ: ใช้ปัญญาภาษาสันสกฤตเพื่อค้นหาความชัดเจนและความสำเร็จ
โดย Sarah Mane

ความมั่นใจอย่างมีสติ: ใช้ปัญญาภาษาสันสกฤตเพื่อค้นหาความชัดเจนและความสำเร็จ โดย Sarah ManeSarah Mane นำเสนอระบบเพิ่มความมั่นใจในทางปฏิบัติที่ได้มาจากความหมายที่ลึกที่สุดของแนวคิดภาษาสันสกฤต พร้อมด้วยแบบฝึกหัดเชิงปฏิบัติ เธอสรุปพลังสี่เท่าของความมั่นใจอย่างมีสติ และแสดงวิธีค้นพบแหล่งที่มาภายในที่มั่นคงของความเห็นอกเห็นใจ การชี้นำตนเอง และการเสริมอำนาจในตนเอง (มีให้ในรูปแบบหนังสือเสียงและรุ่น Kindle ด้วย)

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียงและรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Sarah Mane ผู้เขียน Concious ConfidenceSarah Mane เป็นปราชญ์ภาษาสันสกฤตที่มีความสนใจเป็นพิเศษในภูมิปัญญาของสันสกฤตเป็นวิธีการปฏิบัติเพื่อควบคุมชีวิต ก่อนหน้านี้เป็นครูและผู้บริหารโรงเรียน ปัจจุบันเธอเป็นโค้ชผู้เปลี่ยนแปลงและผู้บริหารระดับสูง เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอ: https://consciousconfidence.com

วิดีโอ/สัมภาษณ์: ภูมิปัญญาอมตะกับ Sarah Mane: The Master Key
{ชื่อ Y=-WZY1uJAArY}