ภาพโดย เซ็ปติมิอู บาลิก้า
...มีเพียงคำถามเดียว:
จะรักโลกนี้ได้อย่างไร....
— แมรี่โอลิเวอร์
ฉันเห็นด้วยกับแมรี่ โอลิเวอร์: นี่ is คำถาม.
การไต่สวนหลักและสำคัญที่สุดของเราในเวลานี้บนโลกนี้ไม่ใช่วิธีการสร้างสังคมที่ยั่งยืน ตัวอย่างเช่น นั่นคือ ดี คำถามเร่งด่วน แต่ไม่จำเป็นที่สุด
วิธีสร้างชีวิต-การเสริมสร้าง สังคมใกล้เคียงกับเครื่องหมาย แต่ก็ยังไม่เป็นเช่นนั้น
คำถามที่สำคัญที่สุดไม่ใช่วิธีการเอาตัวรอดจากการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ การหยุดชะงักของสภาพอากาศ ความเสื่อมโทรมของระบบนิเวศ โรคระบาด และลัทธิฟาสซิสต์ มันไม่ใช่แม้แต่: จะ เราอยู่รอด?
นี่คือ: จะเป็นอย่างไรถ้าเรารักโลกนี้จริง ๆ โลกที่มากกว่ามนุษย์ของเรา - อย่างเต็มที่เท่าที่เราจะทำได้ทั้งโดยส่วนตัวและส่วนรวม?
หากพวกเราสามารถดำเนินชีวิตตามคำถามนี้ได้ดีพอ เราก็จะสามารถสร้างสังคมที่มีสุขภาพดีขึ้นได้ ซึ่งไม่เพียงแต่ยั่งยืนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้ชีวิตดีขึ้นอีกด้วย ด้วยการรักโลกนี้มากขึ้น เราจะทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อส่งเสริมสายพันธุ์และความหลากหลายของมนุษย์ สุขภาพของระบบนิเวศ การรักษาสภาพอากาศให้คงที่ และธรรมาภิบาลที่ส่งเสริมชีวิต
คำถามหลักเลยไม่ใช่ ฉันจะดูแลตัวเอง ครอบครัว หรือชุมชนของฉันได้อย่างไร เป้าหมาย ฉันจะดูแลโลกได้อย่างไร
หากนี่เป็นคำถามหลักที่เพียงพอสำหรับเรา - หรือคำถามที่พวกเราส่วนใหญ่อาศัยอยู่เกือบตลอดเวลา - เราจะทำสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับตนเอง ครอบครัว และชุมชนของเรา
รักโลก
การรักโลกหมายถึงอะไร?
สำหรับทุกคน หมายถึงการรู้จักอย่างใกล้ชิด ใส่ใจอย่างลึกซึ้ง และดูแลสถานที่ใดสถานที่หนึ่งบนโลกอย่างกระตือรือร้น ไม่ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิต (รวมถึงมนุษย์จากทุกเชื้อชาติ ทุกวัย ทุกชนชั้น ลัทธิและเพศ) ธรณีสัณฐาน น่านน้ำ ดิน และ อากาศ; สุขภาพ ความสมบูรณ์ และเรื่องราว
อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่ผ่านการเดินทางของการปฐมนิเทศวิญญาณ วิธีเดียวที่ได้ผลที่สุดในการรักโลกนี้คือการรวบรวมสิ่งที่ค้นพบระหว่างการเดินทาง เมื่อเราดำเนินชีวิตตามความจริงที่ศูนย์กลางของภาพพจน์ที่เราถือกำเนิดมา เรากำลังมีส่วนสนับสนุนมากที่สุดต่อความมีชีวิตชีวาของระบบนิเวศและวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม และในช่วงเวลาที่สังคมล่มสลาย รวมไปถึงการปฏิวัติทางวัฒนธรรมและการฟื้นฟูอีกด้วย
คำถามของ Mary Oliver ไม่สามารถตอบได้ดีด้วยกระบวนการทางความคิดของการหักเงิน คำตอบสุดท้ายเกิดกับเรา เราเกิด as คำตอบนั้น เราเริ่มต้นการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณเพื่อค้นหาและกลายเป็นคำตอบที่รออยู่ในตัวเราเสมอมา
ไกอา กูฟ?
หลายคนคิดว่าอัตตาของมนุษย์เป็นสิ่งที่โชคร้ายและอันตรายที่สุดเท่าที่เคยมีมาบนโลก นิเวศวิทยา พวกเขามีประเด็น แต่ฉันเชื่อว่าการเกิดขึ้นของอัตตาของมนุษย์นั้นไม่ใช่ความผิดพลาด แม้ว่ามันจะเป็นจุดเริ่มต้นของการทดลองที่เสี่ยงอย่างมหันต์
เมื่อเราในฐานะสปีชีส์เรียนรู้ที่จะเข้ามาแทนที่ธรรมชาติของเราในฐานะตัวแทนส่วนรวมของโลกธรรมชาติ— if เราทำ - พลังของการตระหนักรู้ในตนเองของมนุษย์จะถูกรวมเข้ากับพลังสร้างสรรค์ของวิวัฒนาการ สิ่งนี้จะทำให้จิตสำนึกของมนุษย์กลับมาอยู่ในแนวเดียวกับความลึกลับ (หรือเปิดใช้งานสิ่งนี้เป็นครั้งแรก ขึ้นอยู่กับว่าคุณมองเห็นอย่างไร) สิ่งนี้จะสนับสนุนและขยายความฝันของโลกเกินกว่าที่เราจะจินตนาการได้ การจัดแนวนี้อาจจะเป็น เท่ากับการตื่นขึ้นอย่างมีสติของโลกของเรา การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณซึ่งดำเนินการอย่างกว้างขวางในสังคมส่วนใหญ่เป็นหนทางไปสู่เป้าหมายนั้น
เพื่อโอบรับและอำนวยความสะดวกในการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณอย่างเต็มที่ สังคมต้องมีผู้ใหญ่และผู้อาวุโสที่แท้จริงเพียงพอที่จะสนับสนุนเด็กและวัยรุ่นทุกคนให้เติบโตโดยสมบูรณ์ - เพราะมีเพียงวัยรุ่นที่มีสุขภาพดีเท่านั้นที่พร้อมจะเริ่มต้นการเดินทาง (ดู ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์)
Gaia โง่โดยการสร้างมนุษย์หรือไม่? ไม่ ฉันไม่เชื่ออย่างนั้น แต่เธอใช้โอกาสครั้งใหญ่กับเรา ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดการทำลายล้างรูปแบบชีวิตส่วนใหญ่ที่เธอสร้างขึ้นในช่วง 300 ล้านปีที่ผ่านมาหรือประมาณนั้น หรือมันอาจจะเปลี่ยนไป ออกมาเป็นตัวเร่งวิวัฒนาการอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน
มนุษยชาติอยู่ในระหว่างการเดินทางเริ่มต้นที่ลึกซึ้ง และด้วยเหตุนี้ โลกก็เช่นกัน เราจะผ่านมันไปได้หรือไม่? ดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้น ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการตัดสินใจร่วมกันที่เราทำและการกระทำที่เราทำในศตวรรษนี้ เป็นพรและโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ในเวลานี้!
วัฒนธรรมบำบัดกับความฝันของโลก
โทมัส เบอร์รี่ นักศึกษาวัฒนธรรมโลกมาโดยตลอด กล่าวถึงความมุ่งมั่นในปัจจุบันที่เกือบจะเป็นสากลต่อความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรม การเติบโตอย่างไร้ขีดจำกัด และสังคมผู้บริโภคว่าเป็น “พยาธิวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมด” การตอบสนองที่ถูกต้องต่อพยาธิวิทยาดังกล่าวต้องรวมถึงการรักษาแบบแก้ไข:
ทางเข้าอารยธรรมอุตสาหกรรม.. ต้องถือเป็นการบิดเบือนวัฒนธรรมอย่างลึกซึ้ง สามารถจัดการได้โดยการบำบัดด้วยวัฒนธรรมเชิงลึกที่สอดคล้องกันเท่านั้น
...ในขณะนั้นจำเป็นต้องมีประสบการณ์การเปิดเผยใหม่ ซึ่งเป็นประสบการณ์ที่จิตสำนึกของมนุษย์ตื่นขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และคุณภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของกระบวนการของโลก การตื่นขึ้นนี้เป็นการมีส่วนร่วมของมนุษย์เราในความฝันของโลก.... เราอาจไม่เคยมีส่วนร่วมในความฝันของโลกเช่นนี้มาก่อนตั้งแต่สมัยชามานิก แต่ในนั้นความหวังของเราสำหรับอนาคตสำหรับตัวเราเองและสำหรับชุมชนโลกทั้งหมด . (เบอร์รี่ งานที่ยิ่งใหญ่)
ฉันได้ยินโธมัสพูดว่าการบำบัดด้วยวัฒนธรรมที่เราต้องการนั้นเกิดจากประสบการณ์ที่เปิดเผยหรือการมองเห็น การตื่นขึ้นสู่ความฝันของโลก ความฝันของโลกคือสิ่งที่โทมัสอธิบายว่าเป็น เพื่อให้ความฝันนี้เป็นจริง เขาบอกเรา เราต้องเดินทางสู่ความลึกลับทีละคน:
มากกว่ามนุษย์ประเภทอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ บุคลิกภาพของชามานิกเดินทางสู่ความลึกลับของจักรวาลอันไกลโพ้น และนำวิสัยทัศน์และพลังที่ชุมชนมนุษย์ต้องการในระดับพื้นฐานที่สุดกลับมา . . . ไม่เพียงแต่ประเภทชามานิกที่ปรากฏในสังคมของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมิติของชามานิกของจิตใจด้วย ในช่วงเวลาของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมที่สำคัญ แง่มุมของจิตใจนี้มีบทบาทแพร่หลายไปทั่วสังคมและปรากฏในสถาบันและวิชาชีพพื้นฐานทั้งหมด(เบอร์รี่ ความฝันของแผ่นดิน)
เชื้อสายสู่จิตวิญญาณ
สิ่งที่โทมัสกล่าวถึงว่าเป็น "มิติแห่งจิต" คือสิ่งที่ข้าพเจ้าเรียกว่าผู้เป็นที่รักแห่งความมืด ด้านตะวันตกของตัวตน มิติแห่งจิตของเราที่เริงรื่นในยามค่ำคืน ความฝัน พรหมลิขิต ความตาย และความลึกลับและ คุณสมบัติของยมโลก นี่คือแง่มุมของความเป็นมนุษย์ทั้งหมดของเราที่ชี้นำเราเกี่ยวกับ Descent to Soul ซึ่งเป็นแง่มุมที่รู้จักกันในชื่อ Guide to Soul, Magician หรือ Psychopomp มิติ "ชามานิก" ของจิตใจนี้เป็นหนึ่งในสองมิติ (พร้อมกับด้านใต้) ที่มีการพัฒนาน้อยที่สุดในโลกร่วมสมัย และจะต้องได้รับการปลูกฝังหากการสืบเชื้อสายจะเกิดผล
เนื่องจากการที่เราตื่นขึ้นสู่ความฝันของโลกเรียกร้องให้ต้องเดินทางสู่ความลึกลับ การบำบัดรักษาทางวัฒนธรรมของเราจึงต้องการวิธีการอำนวยความสะดวกในการเดินทางนั้น โธมัสสงสัยว่าเราไม่มีวิธีการดังกล่าวตั้งแต่ “สมัยก่อนๆ ของชามานิก” แต่เขาไม่ได้แนะนำให้เรากลับไปหรือสรุปวิธีการของประเพณีเก่า แต่ให้สร้างวิธีการร่วมสมัยของเราเอง นี่แหละคือเป้าหมายของเรา ที่สถาบัน Animas Valley: เพื่อสร้างวิธีแบบตะวันตกและธรรมชาติที่ไม่เคยมีมาก่อนเพื่อมีส่วนร่วมในความฝันของโลกโดยวิถีแห่งการสืบเชื้อสายสู่วิญญาณ (และการเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณโดยทั่วไป)
ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในครึ่งแรกของชีวิตในวัยผู้ใหญ่ในฐานะนักจิตอายุรเวท แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้นำเสนอการบำบัดรูปแบบใหม่หรือแบบเก่า อย่างน้อยก็ไม่ใช่สำหรับบุคคล สิ่งที่ฉันได้แนะนำที่นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของสิ่งที่โทมัสเรียกว่า "การบำบัดด้วยวัฒนธรรมเชิงลึก" สำหรับสังคมที่พังทลาย หลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว และกลายเป็นบาดแผลอันเนื่องมาจากการสูญเสียการปฏิบัติและพิธีกรรมที่สร้างผู้ใหญ่และผู้เฒ่าที่แท้จริง .
กัส สเปธ นักกฎหมายด้านสิ่งแวดล้อมที่มีชื่อเสียง ผู้ก่อตั้งสถาบันทรัพยากรโลก กล่าวถึงความต้องการการบำบัดด้วยวัฒนธรรมเชิงลึกว่า
ฉันเคยคิดว่าปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญคือการสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ การล่มสลายของระบบนิเวศ และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ฉันคิดว่าด้วยวิทยาศาสตร์ที่ดี XNUMX ปี เราสามารถแก้ไขปัญหาเหล่านั้นได้ แต่ฉันคิดผิด ปัญหาสิ่งแวดล้อมอันดับต้นๆ ได้แก่ ความเห็นแก่ตัว ความโลภ ความไม่แยแส . . และเพื่อจัดการกับผู้ที่เราต้องการการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม และเรานักวิทยาศาสตร์ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร (Steve Curwood 5 พฤษภาคม 2016 สัมภาษณ์ กัส สเปธ)
ความตาย ความรัก และจิตวิญญาณ
เรากำลังจะตายกันคนละอย่าง ไม่มีคำถามเกี่ยวกับ ที่.
มีอะไร is คำถามก็คือว่าในช่วงชีวิตนี้ เราจะสามารถมอบของขวัญพิเศษที่ฝังรากลึกให้กับโลกนี้ได้หรือไม่ หรือแม้กระทั่งค้นพบธรรมชาติของของขวัญชิ้นนั้น ในความเป็นจริงที่ไร้เหตุผลและแสงสว่างที่ชัดเจนของการเป็นมรรตัยของเรา คำถามอะไรอีกบ้างที่อาจมีความเกี่ยวข้องและความเร่งด่วนมากขึ้น
เรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก ความรักในรูปแบบที่กว้างใหญ่และไม่เห็นแก่ตัวที่สุด ความรักที่มีต่อโลกที่หายาก ความรักที่ดุร้ายและเป็นผู้ใหญ่ รูปแบบของความรักนี้เกิดขึ้นจากการระบุตัวตนและความมุ่งมั่นที่จะทำสิ่งที่ใหญ่กว่า ใหญ่กว่าชีวิตของเรามาก หากในขณะที่มีชีวิตอยู่ เราสามารถอุทิศตนให้กับโลกได้อย่างเต็มที่ ในแง่หนึ่ง ไม่มีอะไรเหลือจากเราเมื่อเราตาย ด้วยการรวมเข้ากับโลกนี้ก่อนที่เราจะจากไป เราจะไม่มีวันจากไปจริงๆ
หากผ่านชีวิตของการทำงานของจิตวิญญาณ อัตลักษณ์อัตตาของเราขยายออกไปจนกว้างและลึกเท่าโลก ไม่มีอะไรหายไปเมื่อเราหายใจครั้งสุดท้าย ในระดับวิญญาณ เราไม่เคยแยกจากกัน เพราะในฐานะที่เป็นโพรงทางนิเวศวิทยา วิญญาณของเราเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของโลกนี้ — และมันจะยังคงเป็นเช่นนั้นต่อไปแม้ว่าร่างกายของเราจะกลับสู่โลกและอัตตาของเราก็ถูกดูดกลับเข้าสู่ มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น
หากต้องการสัมผัสความรักนี้และดำเนินชีวิตจากความรักนั้น เราต้องสร้างสันติสุขกับความเป็นมรรตัยของเราก่อน อันที่จริง เราต้องเปิดเผยความซาบซึ้งอย่างสุดซึ้งต่อการเป็นมรรตัยของเรา การฝึกงานอันลี้ลับสู่ความตาย ไม่ใช่สิ่งที่ตรงกันข้ามกับชีวิตแต่เป็นองค์ประกอบที่แบ่งแยกไม่ได้ของชีวิตที่เราเคยพบว่ารักง่ายกว่าความตายเมื่อเราคิดว่าเป็น แยกจากกันอย่างใด
เธอเต็มใจและรักโลกนี้ไหม ทั้งที่อัตตาถูกลิขิตให้ละทิ้งไป ทั้งที่โลกนี้ ต้อง อัตตาของคุณที่จะปล่อยให้มัน? ก่อนที่ลมหายใจสุดท้ายของคุณจะหมดลง คุณจะเสี่ยงชีวิตและตัวตนปัจจุบันของคุณเพื่อโอกาสในการค้นพบภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคุณ บริการที่เติมวิญญาณให้กับโลกนี้หรือไม่?
© 2021 โดย Bill Plotkin สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก New World Library, Novato, CA
www.newworldlibrary.com หรือ 800-972-6657 ต่อ 52.
แหล่งที่มาของบทความ
การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ: คู่มือภาคสนามสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ นักวิวัฒนาการ และนักปฏิวัติ
โดย Bill Plotkin, Ph.D.
การเริ่มต้นจิตวิญญาณเป็นการผจญภัยทางจิตวิญญาณที่สำคัญที่คนส่วนใหญ่ในโลกลืมไปแล้วหรือยังไม่ได้ค้นพบ ที่นี่ นักนิเวศวิทยาผู้มีวิสัยทัศน์อย่าง Bill Plotkin ได้จัดทำแผนที่การเดินทางครั้งนี้ ซึ่งไม่เคยได้รับแสงสว่างมาก่อนในโลกตะวันตกร่วมสมัย และยังมีความสำคัญต่ออนาคตของเผ่าพันธุ์และโลกของเรา
จากประสบการณ์ของผู้คนหลายพันคน หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำทีละขั้นตอนสำหรับการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ — การละลายของอัตลักษณ์ปัจจุบัน การเผชิญหน้ากับความลึกลับในตำนานของจิตวิญญาณ; และการเปลี่ยนแปลงของอัตตาเป็นผู้ร่วมสร้างวัฒนธรรมที่ส่งเสริมชีวิต พล็อตกิ้นแสดงให้เห็นแต่ละช่วงของการเดินทางโลดโผนที่โลดโผนและบางครั้งก็อันตรายด้วยเรื่องราวที่น่าสนใจจากผู้คนมากมาย รวมถึงผู้ที่เขาได้ชี้แนะด้วย
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle
เกี่ยวกับผู้เขียน
บิล พล็อตกิ้น ปริญญาเอกเป็นนักจิตวิทยาเชิงลึก มัคคุเทศก์ในถิ่นทุรกันดาร และตัวแทนของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม ในฐานะผู้ก่อตั้ง Animas Valley Institute ในรัฐโคโลราโดตะวันตกในปี 1981 เขาได้แนะนำผู้แสวงหาหลายพันคนผ่านแนวทางการริเริ่มที่อิงกับธรรมชาติ ซึ่งรวมถึงการปรับวิสัยทัศน์แบบข้ามวัฒนธรรมแบบร่วมสมัยและแบบตะวันตกอย่างรวดเร็ว ก่อนหน้านี้ เขาเคยเป็นนักจิตวิทยาการวิจัย (ศึกษาสภาวะจิตสำนึกที่ไม่ธรรมดา) ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท นักดนตรีร็อก และมัคคุเทศก์แม่น้ำไวท์วอเตอร์
Bill เป็นผู้เขียน Soulcraft: ข้ามเข้าสู่ความลึกลับของธรรมชาติและพลังจิต (คู่มือแนะนำประสบการณ์) ธรรมชาติและจิตวิญญาณของมนุษย์: การปลูกฝังความสมบูรณ์และชุมชนในโลกที่กระจัดกระจาย (แบบจำลองระยะตามธรรมชาติของการพัฒนามนุษย์ตลอดช่วงอายุขัย) Wild Mind: คู่มือภาคสนามสู่จิตใจมนุษย์ (แผนที่ทางนิเวศศูนย์กลางของจิตใจ — สำหรับการรักษา การเติบโตทั้งหมด และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม) และ การเดินทางของการเริ่มต้นจิตวิญญาณ: คู่มือภาคสนามสำหรับผู้มีวิสัยทัศน์ นักวิวัฒนาการ และนักปฏิวัติ (คู่มือแนะนำประสบการณ์สำหรับการสืบเชื้อสายสู่จิตวิญญาณ) เขามีปริญญาเอกด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยโคโลราโดที่โบลเดอร์
เยี่ยมชมเขาทางออนไลน์ได้ที่ http://www.animas.org.
