ทั้งหมดอยู่ในหัวของคุณ?

เฮเลน เคลเลอร์ เขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเธอว่า เรื่องราวของชีวิตฉันว่า "ทุกสิ่งมีความมหัศจรรย์ของมัน แม้กระทั่งความมืดและความเงียบ และฉันเรียนรู้ ไม่ว่าฉันจะอยู่ในสภาพใด ก็พอใจในสิ่งนั้น"

ความสุขที่แท้จริงไม่ใช่แค่การไม่มีปัญหาแต่เป็นสภาวะภายในที่ช่วยให้เราสามารถท้าทายอุปสรรคของความสุขที่เข้ามาในชีวิต สุขภาพไม่ได้เป็นเพียงการไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ค่อนข้างเป็นสภาพที่ช่วยให้เราสามารถเอาชนะความเจ็บป่วยและอุปสรรคต่อสุขภาพของเราได้

ประเด็นสำคัญคือเราเอาชนะความเจ็บป่วยเมื่อมันมาถึงหรือว่าความเจ็บป่วยเอาชนะเราหรือไม่ เพราะทั้งสุขภาพและความเจ็บป่วยมีอยู่เป็นศักยภาพในตัวเรา เราสามารถทำให้ตัวเองป่วยได้ และเราสามารถทำให้ตัวเองดีขึ้นได้

พลังแห่งความเชื่อ

เรื่องข่าวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาแสดงให้เห็นความจริงนี้ ในการแข่งขันฟุตบอลระดับมัธยมปลาย มีคนไม่กี่คนที่ล้มป่วยด้วยอาการอาหารเป็นพิษ การซักถามเบื้องต้นดูเหมือนจะบ่งชี้ว่าน้ำอัดลมที่ปนเปื้อนเป็นตัวการ สแน็กบาร์ปิดตัวลงและมีการประกาศให้ผู้คนไม่ดื่มโซดา ไม่นานหลังจากการประกาศ ผู้ชมทั่วทั้งสนามเริ่มอาเจียนและหมดสติไป หลายคนรีบออกจากอัฒจันทร์ไปหาหมอหรือห้องฉุกเฉิน กว่าร้อยคนเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล

วันรุ่งขึ้นมีการพิจารณาแล้วว่าน้ำอัดลมไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเจ็บป่วยของผู้ป่วยระยะแรก พวกเขาติดเชื้อไข้หวัดใหญ่สายพันธุ์ใหม่ ทันทีที่มีการเผยแพร่ข้อมูลนี้ ผู้ชมที่ป่วย "อย่างปาฏิหาริย์" ก็หายเป็นปกติ อาการของพวกเขาหายไปและแม้แต่ผู้ที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลก็ลุกขึ้นจากเตียงและจากไป เชื้อโรคไม่ได้เป็นต้นเหตุ มันเป็นเพียงความคิดที่แสดงออกด้วยคำพูดที่มีผลทันทีและน่าทึ่งทั้งในการทำให้เกิดความเจ็บป่วยและในการอุปถัมภ์การฟื้นตัว


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ในอีกตัวอย่างหนึ่ง ชายหนุ่มผู้มีพุทธศาสนิกชนที่เข้มแข็งและการรักษาพยาบาลที่ดีเยี่ยม หายจากมะเร็งไม่เพียงครั้งเดียว แต่เป็นครั้งที่สอง เมื่อมะเร็งของเขากลับมาเป็นซ้ำอีกเป็นครั้งที่สามในเลือด อย่างไรก็ตาม เขาบอกว่ามันรักษาไม่หาย และมีชีวิตอยู่ได้เพียงไม่กี่เดือน แม้ว่าเขาจะรักษามะเร็งได้สองครั้ง แต่การพยากรณ์โรคนี้ก็มากเกินไปสำหรับเขา และสุขภาพของเขาก็แย่ลงอย่างรวดเร็ว

เพื่อนฝูง ครอบครัว แม้แต่หมอก็คิดว่าเขากำลังจะตายอย่างเห็นได้ชัด จากนั้น พบว่าตัวอย่างเลือดผสมกันอย่างน่าตกใจ เขาบอกว่าไม่มีร่องรอยของเซลล์มะเร็งในร่างกายของเขา เขาฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและฟื้นกำลัง

นั่นคือพลังแห่งความเชื่อ ของสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อเราได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการวินิจฉัยโรค และสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้เมื่อเราชุมนุมกัน รวบรวมทรัพยากรของเราเพื่อเอาชนะมัน

การแสดงพลังแห่งความเชื่อที่คล้ายคลึงกันคือสิ่งที่เรียกว่าผลของยาหลอก การวิจัยทางการแพทย์ได้รับการพิสูจน์มานานแล้วว่าสารเฉื่อยสามารถส่งผลดีต่อผู้ป่วยหากพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาได้รับยาที่มีประสิทธิภาพ ในการศึกษาหลังการศึกษา ผู้ป่วยที่ได้รับยาเม็ดน้ำตาลแทนยาในสัดส่วนที่มาก มีสัญญาณของการฟื้นตัว และที่น่าสังเกตคือ ถ้าพวกเขารู้ว่ายาจะทำให้รู้สึกอย่างไร ยาก็จะแสดงผลออกมาเอง

ทัศนะโรคทางพระพุทธศาสนา

การรักษาสุขภาพที่ดีและการเอาชนะความเจ็บป่วยเริ่มต้นด้วยการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของตนเอง ความเจ็บป่วยอาจเป็นโอกาสในการสร้างรากฐานที่มั่นคงยิ่งขึ้นของความสุขโดยนำเราไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตที่สำคัญถึงแม้จะยาก ดังที่พระนิชิเร็นได้เขียนไว้ว่า "ความเจ็บป่วยทำให้เกิดความมุ่งหมายที่จะบรรลุถึงทางนั้น"

นี่ไม่ได้หมายความว่าเราละทิ้งยาแผนปัจจุบันเพื่อรักษาตัวเอง พระพุทธศาสนานิกายนิชิเร็นได้เสนอแนวทางรักษาโรคสามประการ คือ ไปพบแพทย์ที่ดี ได้รับยาที่ดี และมีความอดทนที่ดีเยี่ยม พระนิชิเร็นหมายถึงสภาพภายในของการเป็นอยู่

กระบวนการบำบัดเริ่มต้นด้วยการเสริมสร้างความมั่นใจซึ่งคุณสามารถพูดกับตัวเองว่า: "ฉันสามารถเอาชนะความเจ็บป่วยของฉันได้ ฉันสามารถเปลี่ยนพิษในร่างกายของฉันเป็นยาได้" หากสภาพความเป็นอยู่ของเราเป็นความพ่ายแพ้ ความเจ็บป่วยจะเอาชนะความตั้งใจที่จะรักษาให้หาย หากเป็นเรื่องท้าทาย เราก็ได้เพิ่มโอกาสในการฟื้นตัวให้สูงสุด

มุมมองทางวิทยาศาสตร์ของความสามัคคี

มีหลักฐานทางวิทยาศาสตร์เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและแยกไม่ออกระหว่างการทำงานของจิตใจกับการทำงานของร่างกาย ความเชื่อในการแบ่งแยกทางกายและจิตใจแบบทวินิยมซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิทยาศาสตร์การแพทย์ในยุคแรกๆ ค่อยๆ ทำให้เกิดมุมมองที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ซึ่งเป็นทัศนะที่ตรงกับทัศนะทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของจิตใจและร่างกายอย่างใกล้ชิด

อันที่จริง คำภาษาญี่ปุ่นในที่นี้แปลว่า "ความเป็นหนึ่ง" เป็นที่เข้าใจได้ดีที่สุดว่า "สองแต่ไม่ใช่สอง" ในแง่ที่ว่าในขณะที่จิตใจและร่างกายปรากฏในระดับหนึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันสองอย่าง ในระดับที่ลึกซึ้งกว่านั้น มันไม่ใช่สอง แต่หนึ่ง

ความสามัคคีของจิตใจและร่างกายทำงานอย่างไร? นักวิทยาศาสตร์พบว่าสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อมได้รับการประมวลผลโดยสมองซึ่งกระตุ้นปฏิกิริยาทางชีวเคมีและชีวเคมีที่ซับซ้อนในร่างกาย ซึ่งจะกระตุ้นพฤติกรรม ในกรณีของการเจ็บป่วย ลำดับจะเป็นดังนี้: เมื่อสมองรับรู้และประมวลผลสิ่งเร้าจากสิ่งแวดล้อม (ทั้งอย่างมีสติและโดยไม่รู้ตัว) กระบวนการนั้นได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความเชื่อ ความคิด และความคาดหวังของคนๆ หนึ่ง สิ่งนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาทางชีวภาพที่ซับซ้อน (เช่น ในไฮโปทาลามัส ปฏิกิริยาของระบบประสาทและต่อมไร้ท่อ และการปล่อยฮอร์โมน) ที่ส่งผลต่อการตอบสนองทางภูมิคุ้มกันของร่างกายที่กำหนด "ความสามารถ" ในการจัดการกับโรค ส่งผลให้เกิดอาการทางร่างกาย พฤติกรรม และประสบการณ์การเจ็บป่วยที่แท้จริง (น้ำมูกไหล ปวดหัว ข้อแข็ง)

ความคาดหวังและความเชื่อส่งผลต่อสุขภาพ

เนื่องจากความคิด ความคาดหวัง และความเชื่อมีผลอย่างมากต่อการทำงานของร่างกาย การคิดที่บิดเบี้ยว (ความเข้าใจผิด) จึงจำเป็นต้องส่งผลกระทบอย่างมากต่อสุขภาพและความสามารถในการเอาชนะความเจ็บป่วย

นักจิตวิทยาได้ระบุมุมมองชีวิตต่างๆ ที่อาจบ่อนทำลายสุขภาพ ขัดขวางความสามารถของร่างกายในการเอาชนะความเจ็บป่วย และนำไปสู่โรคทางจิตและทางจิตวิญญาณ รวมถึงภาวะซึมเศร้า ความวิตกกังวล และความกลัว ในหมู่พวกเขาคือ: ถือคนอื่นรับผิดชอบต่อความเจ็บปวดของคุณเอง ตีความความคิดและการกระทำของผู้อื่นที่ไม่อาจเข้าใจได้ในทางลบต่อคุณ หรือเชื่อว่าผู้อื่นคิดหนักเกี่ยวกับตัวคุณมากกว่าที่เป็นจริง และอนุมานข้อสรุปทั่วไปที่ร้ายแรงตามเหตุการณ์เฉพาะหรือข้อมูลที่จำกัด

ดังนั้น นอกจากการรักษาพยาบาลแล้ว การเปลี่ยนความคิดจึงเป็นสิ่งสำคัญในการเอาชนะความเจ็บป่วย ความท้าทายไม่ได้เป็นเพียงการระบุความคิดที่บิดเบี้ยวเท่านั้น แต่ยังต้องเปลี่ยนวิธีคิดนั้นและบรรลุการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Middleway Press แผนกหนึ่งของ SGI-USA
© 2001, 2012 www.middlewaypress.com

แหล่งที่มาของบทความ

พระพุทธเจ้าในกระจกของคุณ: พุทธศาสนาเชิงปฏิบัติและการค้นหาตนเอง
โดย Woody Hochswender, Greg Martin และ Ted Morino

พระพุทธรูปในกระจกของคุณ โดย Woody Hochswender, Greg Martin และ Ted Morinoในขณะที่ความคิดที่ว่า “ความสุขสามารถค้นพบได้ในตัวเอง” เพิ่งจะได้รับความนิยม พุทธศาสนาได้สอนมานับพันปีแล้วว่าทุกคนเป็นพระพุทธเจ้าหรือเป็นผู้รู้แจ้งและมีศักยภาพที่จะมีความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน จากตัวอย่างในชีวิตจริง ผู้เขียนอธิบายว่าการนำมุมมองนี้ไปปรับใช้มีผลดีต่อสุขภาพ ความสัมพันธ์ และอาชีพของตนเองอย่างไร และให้ข้อมูลเชิงลึกใหม่ๆ เกี่ยวกับความกังวลด้านสิ่งแวดล้อมของโลก ประเด็นสันติภาพ และปัญหาสังคมที่สำคัญอื่นๆ

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือเสียงและรุ่น Kindle (มีจำหน่ายใน สเปน.)

เกี่ยวกับผู้เขียน

วู้ดดี้ ฮอชเวนเดอร์

WOODY HOCHSWENDER เป็นอดีตนักข่าวของ New York Times และอดีตบรรณาธิการอาวุโสของนิตยสาร Esquire ได้ปฏิบัติพระพุทธศาสนานิชิเร็นมามากกว่า 25 ปี เขาเขียนหนังสือเล่มก่อนหน้าสองเล่มและบทความในนิตยสารมากมายในหัวข้อต่างๆ วู้ดดี้เสียชีวิตจากเนื้องอกในสมองในปี 2016เกร็ก มาร์ติน

GREG MARTIN เป็นรองผู้อำนวยการทั่วไปของ SGI-สหรัฐอเมริกาองค์กรฆราวาสของพระนิชิเร็นในสหรัฐอเมริกา เขาได้เขียนและบรรยายเกี่ยวกับพระพุทธศาสนานิชิเร็นมาเป็นเวลาเกือบ 30 ปีของการปฏิบัติ และดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ในแผนกการศึกษาของ SGI-USAเท็ด โมริโน

TED MORINO เป็นรองผู้อำนวยการทั่วไปของ SGI-สหรัฐอเมริกา และปัจจุบันเป็นหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์และนิตยสารรายเดือนขององค์กร เขาได้เป็นผู้นำในการแปลหนังสือและบทความมากมายเกี่ยวกับ พระพุทธศาสนานิชิเรน และได้เขียนและบรรยายอย่างกว้างขวางในหัวข้อนี้มากว่า 30 ปีที่ผ่านมา เขาเป็นอดีตหัวหน้าแผนกการศึกษาของ SGI-USA

วีดิทัศน์/การนำเสนอ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพระพุทธศาสนานิชิเร็นของ SGI
{ชื่อ Y=Ib-7nlHAoAE}