ทุกวัฒนธรรมดูเหมือนจะเข้าใจว่าความแตกต่างของเราให้โอกาสและความซาบซึ้งต่อโลกมหัศจรรย์ที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ในขณะที่พวกเราบางคนต้องการทำความเข้าใจและชื่นชมในเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมอื่น ๆ ของผู้คนให้ดีขึ้น แต่บางคนก็ชอบที่จะมีอคติ และพวกเขาก็เห็นด้วย ดังที่ครูใหญ่ท่านหนึ่งกล่าวว่า

“มันเป็นเรื่องดีที่จะแตกต่าง ซึ่งกันและกัน มุมมองดั้งเดิมของอินเดียคือการยอมรับความแตกต่างเป็นวิถีชีวิตและไม่เป็นไร มันยากสำหรับเราในฐานะเชอโรกีที่จะเข้าใจว่าทำไมคนอื่นถึงยอมรับเราไม่ได้เป็น เรายอมรับพวกเขา แน่นอน ฉันเชื่อว่าการไม่ยอมรับและแนวโน้มที่จะแทรกแซงนี้เป็นสากลกับบางคนทั่วโลก แม้ว่าเราจะไม่สามารถเปลี่ยนโลกได้ แต่เราสามารถยอมรับการยอมรับภายในใจของเราเองได้อย่างแน่นอน"

วาดบนมนุษยชาติโดยธรรมชาติภายในเราทุกคน

เป็นงานที่ท้าทายตลอดกาลของผู้ช่วยเหลือที่จะดึงเอาพลังอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ความเป็นมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวเราทุกคน เข้าสู่กรอบอ้างอิงของบุคคล และทำความเข้าใจก่อนที่จะพยายามเดินบนเส้นทางแห่งการรักษากับบุคคลนั้น ในคำสอนดั้งเดิม ผู้ช่วยมีบทบาทสำคัญมากในทุกแง่มุมของชีวิตชาวอเมริกันอินเดียนและอลาสก้า

คำสอนแรกๆ อย่างหนึ่งที่เรียนตั้งแต่ยังเป็นเด็ก คือการเป็นผู้ช่วย ช่วยคุณยาย เพื่อที่จะเรียนรู้การเคารพผู้เฒ่า หรือเป็นผู้ช่วยในการเรียนรู้ทักษะการปลูก แล้วจึงเรียนรู้ทักษะการล่าเมื่อโตขึ้น แก่กว่า ผู้ช่วยยังเป็นคนที่แนะนำและปกป้องคุณในขณะที่คุณพัฒนาจนถึงจุดที่ตัวคุณเองจะเป็นผู้ช่วย การพัฒนานี้เน้นย้ำในการชุมนุมแบบครบวงจร โดยมีการใช้ตัวช่วยในทุกกิจกรรมและการออกกำลังกาย การสอนเมื่อผู้เข้าร่วมมีวิวัฒนาการในการเรียนรู้วิถีการแพทย์

เราต้องไม่ลืมว่าเราทุกคนมีพลังศักดิ์สิทธิ์นี้และเราทุกคนเป็นส่วนหนึ่งของกันและกัน สุดท้ายนี้ เราต้องระลึกไว้เสมอว่าไม่มีใครพร้อมที่จะเปลี่ยนแปลงใครได้ดีไปกว่าคนนั้น ความอดทนและความเคารพเป็นเครื่องมืออันล้ำค่าสำหรับการรักษาทุกรูปแบบ ผู้เฒ่าชาวเชอโรกีสอนเราว่าการรักษาในความสงบและความเข้มแข็งในความอ่อนน้อมถ่อมตน

บทเรียนเรื่องมุมมองมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำงานร่วมกับใครก็ตามที่แตกต่างจากเรา เป็นสิ่งสำคัญเสมอที่ต้องจำไว้เสมอว่าไม่มีคนสองคนที่มีประสบการณ์เหมือนกันทุกประการ เราทุกคนต่างกัน และในแง่หนึ่ง มีสิ่งที่ถือได้ว่าเป็น "วัฒนธรรมส่วนตัว" ของเราเอง ทว่าความเป็นมนุษย์ของเราทำให้เรามีพื้นฐานร่วมกันในการได้รับประสบการณ์และความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ในท้ายที่สุด ในการแสวงหาสุขภาพที่ดี เราต้องไม่ลืมที่จะสัมพันธ์กับตัวเอง โดยติดต่อกับประสบการณ์ภายในของเราอยู่เสมอ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับทุกวัฒนธรรมในการแก้ไขความแตกต่างของเราและหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่ไม่แยแส

ผู้นำและผู้ช่วยเหลือ: บรรลุความสมดุล

ชาวอเมริกันอินเดียนใช้คำว่า ผู้นำ และ ผู้ช่วย ค่อนข้างแตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ในปัจจุบัน ผู้นำแบบดั้งเดิมคือคนที่มีความสามารถทางจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งซึ่งจะส่งเสริมให้ผู้อื่นมีส่วนร่วมและมีส่วนร่วมในการเป็นผู้ช่วยผู้อื่น หัวหน้ามักจะเป็นอาจารย์หรือหมอผี ผู้นำอาจเป็นผู้รักษาทางจิตใจ ร่างกาย ธรรมชาติ หรือจิตวิญญาณ ซึ่งให้แนวทางบางอย่างแก่กลุ่ม คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดสำหรับบทบาทนี้คือบุคคลนั้นเป็นผู้นำโดยธรรมชาติ

ผู้นำคืออะไรกันแน่? ผู้นำไม่ใช่คนที่เลือกหรือช่วยในการตัดสินใจหรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น เราทุกคนล้วนเป็นผู้นำในชีวิตของเราเอง คุณค่าที่แท้จริงของ "ความเป็นผู้นำ" มีค่ามากกว่าตำแหน่งหรือบทบาทเฉพาะใดๆ

ผู้นำอาจเป็นผู้รักษาหรือผู้ที่ต้องการการรักษาตัวเอง เพื่อช่วยเหลือผู้อื่น เราต้องสามารถและเต็มใจที่จะช่วยเหลือตนเอง การจะช่วยให้คนอื่นมองดูตัวเองได้ เราต้องเต็มใจที่จะมองดูตัวเอง สุดท้ายแล้ว เราต้องไม่ขอให้คนอื่นทำในสิ่งที่เราไม่เต็มใจทำ และถึงอย่างนั้นเราก็ต้องทำด้วยความเคารพและความอดทน ตามความหมายดั้งเดิม การเปิดกว้างเป็นกุญแจสำคัญในการตระหนักรู้ในตนเองภายใน Universal Circle ที่ยิ่งใหญ่กว่า

ผู้นำมักจะกลายเป็น "ผู้ช่วย" ในกระบวนการบำบัดหรือค้นหาเส้นทางสู่สุขภาพด้วยความสมดุลและความสามัคคี การบรรลุความสมดุลกลายเป็นกระบวนการของ "การวางรากฐาน" และการบรรลุความสามัคคีกลายเป็นกระบวนการของการผูกมัดกับทุกสิ่งรอบตัวเราในสภาพแวดล้อมของเรา ดังนั้นทุกอย่างจึงกลายเป็นผู้ช่วยเรา ซึ่งรวมถึงพืช สัตว์ แร่ธาตุ นก แม่ธรณี ต้นไม้ หิน และทุกสิ่งที่มีจุดมุ่งหมายในชีวิตของเรา ไม่ควรมองข้ามสิ่งใด ด้วยวิธีนี้ เราจะเห็นได้ว่าเหตุใดจึงสำคัญที่ชาวอินเดียจะต้องขอบคุณพระองค์ผู้ยิ่งใหญ่สำหรับทุกสิ่ง

ผู้นำยังสามารถเป็นผู้ให้การสนับสนุนได้ เช่น ผู้อาวุโสที่เชื่อถือได้หรือเพื่อน จนกว่าบุคคลนั้นจะเป็นผู้นำในวิสัยทัศน์ของเธอหรือตนเอง จากนั้นผู้อาวุโสหรือเพื่อนคนนั้นจะกลายเป็นผู้นำ เรื่องราวดั้งเดิมที่เล่าโดยผู้เฒ่าและครูชาวอินเดียมักจะเป็นแนวทางมากกว่าที่จะให้คำตอบในสถานการณ์โดยตรง

ความสงบและการแนะแนวสามารถทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงได้

เมื่อกลุ่มชุมชนมารวมตัวกันเพื่อแก้ไขปัญหาเพื่อประโยชน์ของชุมชน การรวมกลุ่มตามประเพณีจะถูกนำมาใช้เพื่อ "การรักษาเมืองและสถานะของกิจการ" ตามที่ผู้เฒ่ากล่าว ทุกวันนี้ไม่เสมอไปที่คนที่อ่อนน้อมถ่อมตนและเอาใจใส่ที่สุดคือผู้นำของเรา มีแนวโน้มมากกว่าที่ผู้นำของเราที่มีเสียงพูดและร่ำรวยที่สุด

ฟูลเซอร์เคิลสอนให้เราอดทนเมื่อเรามีอะไรจะพูดและพูดอะไรบางอย่างด้วยความอดทน แทนที่จะถูกผลักดันให้ทำบางสิ่งให้สำเร็จ การแก้ไขและคำแนะนำอย่างสงบโดยผู้ช่วยในแง่มุมต่างๆ ของชุมชนสามารถนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบที่ละเอียดอ่อนได้ ตราบใดที่เราสามารถละทิ้งอัตตาและปัญหาทางอารมณ์ได้ ผู้นำช่วย "ทำงานผ่านอารมณ์เหล่านั้นและดำเนินการภายในกฎหมายของชนเผ่าเพื่อให้เกิดการแก้ไข เราเริ่มต้นด้วยการขอบคุณพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เรียกบรรพบุรุษของเราเพื่อขอคำแนะนำ และแบ่งปันท่อแห่งสันติภาพเป็นสัญลักษณ์ในขณะที่เรานำผู้ช่วยเข้ามา เพื่อทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ของทุกคน” ผู้อาวุโสคนหนึ่งกล่าว ในแง่นั้นมีการรักษา

ตอนนี้เป็นเวลาของคุณที่จะเข้าสู่วงกลมและค้นหาเส้นทางของคุณเองเพื่อสุขภาพที่ดีในฐานะผู้นำ ผู้ช่วยเหลือ และผู้รักษามนุษยชาติและแม่ธรณี

© 2002 โดย JTGarrett สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์.
แบร์แอนด์คอมพานี www.InnerTraditions.com

แหล่งที่มาของบทความ

The Cherokee Full Circle: คู่มือปฏิบัติสำหรับพิธีและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์
โดย JT Garrett และ Michael Tlanusta Garrett

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

ไมเคิลJTJT Garrett, Ed.D เป็นสมาชิกของวงดนตรีตะวันออกของ Cherokee จาก North Carolina Michael Garrett, Ph.D. ลูกชายของเขาเป็นผู้เขียน เดินบนสายลม และร่วมกันเป็นผู้เขียน ยาของเชอโรคี. ในฐานะนักเรียนและอาจารย์ด้านการแพทย์อินเดีย พวกเขาใช้หลักคำสอนของภูมิปัญญาโบราณของผู้เฒ่าแพทย์ในพื้นที่สงวนเชอโรคีในเทือกเขาเกรทสโมคกี้ The Garretts ได้พัฒนาวิธีการนำเสนอ "คำสอนเก่า" เพื่อแนะนำผู้คนในปัจจุบันให้ชื่นชมและเข้าใจการใช้ชีวิตใน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของพวกเขาได้ที่ http://www.cherokeefullcircle.com.