ความสัมพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราจะกลายเป็นความจริงเมื่อเรามีชีวิตอยู่ wu-wei (ศิลปะแห่งการปล่อยวางการควบคุม). สัมพันธภาพอันยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือกับเต๋า วิถีแห่งธรรมชาติ ซึ่งเป็นธรรมชาติของเรา อาตมัน ซึ่งเป็นพราหมณ์ เมื่อเรามีชีวิตอยู่ wu-wei เราจะรับรู้และสัมผัสตัวเองในความสัมพันธ์กับทางนั้น ไม่มีการศึกษาทางวิทยาศาสตร์หรือการคาดเดารูปแบบใดที่สามารถคำนวณความเป็นจริงนี้ได้ แต่เรารู้ว่ามันเป็นเรื่องจริง เพราะเราใช้ชีวิตและรู้สึกได้ การใช้ชีวิตคือการสอดคล้องกับความสัมพันธ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด วิถีแห่งธรรมชาตินี้มีประสบการณ์โดยการใช้ชีวิต wu-wei เนื่องจาก wu-wei เป็นแก่นแท้ของจักรวาล
ในโลกที่เราอาศัยอยู่ตอนนี้ ด้วยการทำลายล้างทางนิเวศวิทยาเพื่อประโยชน์ในการครอบครองวัตถุและความแตกแยกระหว่างมวลมนุษยชาติ การหวนคืนสู่ธรรมชาติของวู่เหว่ยจึงมีความจำเป็น มิฉะนั้นเราจะเผชิญกับผลที่เลวร้ายจากการกระทำที่เพิกเฉยของเรา
วิธีที่เราปฏิบัติต่อกันโดยทั่วไปและโลกใบนี้เป็นหลักฐานที่แสดงให้เห็นว่าเราในเวลานี้ทำหน้าที่เสมือนไม่มีอะไรมากไปกว่าเครื่องจักรที่ตั้งใจจะทำลายทุกสิ่งที่ขัดแย้งกับความโลภและโหยหาอำนาจของเรา สภาวะหลับลึกทำให้เราอยู่ในโลกส่วนตัว เพราะเราเชื่อว่าเราอยู่ในโหมดเอาชีวิตรอดจากสิ่งอื่นๆ ตลอดเวลา ความเชื่อนี้ผูกมัดเราไว้กับอาณาจักรสัตว์โดยไม่รู้ตัว แต่ถ้าเราละทิ้งความกลัวนี้ได้ ในที่สุดเราก็จะกลายเป็นมนุษย์ได้
ระบบที่เราสร้างขึ้นทำให้ความโดดเดี่ยวนี้คงอยู่ต่อไป หลายศาสนากำจัดพระเจ้าออกจากโลกเพราะพระเจ้าที่เป็นที่รู้กันว่าเป็นสากลทั้งภายในและภายนอกขัดแย้งกับหลักคำสอนทางศาสนามากมายซึ่งสร้างขึ้นจากมุมมองทางการเมืองแบบหนึ่งของจักรวาลซึ่งพระเจ้า เป็นราชาหรือขุนนาง ทำให้คนง่ายต่อการควบคุม นี่เป็นมุมมองที่ถูกสะกดจิตอย่างแท้จริงของความเป็นจริง เพราะทุกสิ่งในโลกนี้ รวมทั้งมนุษย์ เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ แล้วพระเจ้าจะถูกกีดกันจากสิ่งใดๆ ได้อย่างไร?
เราไม่ได้พูดถึงความสัมพันธ์ของเรากับดาวเคราะห์และพลังจักรวาลที่ส่งผลต่อจิตใจของเรา ซึ่งเป็นแก่นแท้ของโหราศาสตร์ กองกำลังของจักรวาลสามารถมีส่วนร่วมในจิตสำนึกของโลกนี้ได้อย่างไรเว้นแต่กองกำลังเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของพระเจ้า? ข้อจำกัดของศาสนา วิทยาศาสตร์ และปรัชญากำลังทำลายจิตใจของเรา เพราะสิ่งใดก็ตามที่สร้างขึ้นด้วยขอบเขต แม้ว่ามันอาจจะทำงานภายในขอบเขตเหล่านั้น อันที่จริงแล้วไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสาระสำคัญของพระเจ้านิรันดร์
สอดคล้องกับเต๋า
การนำกลับไปสู่การรับรู้ว่าพระเจ้าอยู่ในตัวเราและในธรรมชาติเป็นหัวใจของลัทธิเต๋าของ Lao-tzu การทำงานกับธรรมชาติแทนที่จะต่อต้านมันทำให้เราสอดคล้องกับเต๋า ซึ่งทำให้สภาวะจิตสำนึกที่สูงขึ้นนี้สร้างสภาวะที่ผู้อื่นจะตระหนักถึงเต๋าด้วยธรรมชาติของพวกเขาเอง นักปรัชญาและนักเขียนผู้ลึกลับชาวอังกฤษ Aldous Huxley กล่าวถึงสิ่งนี้ในหนังสือของเขา ปรัชญาตลอดกาล, ที่ซึ่งเขาอธิบายความไม่รู้ของเราเกี่ยวกับพระเจ้าได้อย่างสวยงาม in โลกผ่านเรื่องราวจาก Chuang-Tzu ข้อความ:
หลักคำสอนที่พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตอยู่ในโลกมีผลสืบเนื่องที่สำคัญ—ความศักดิ์สิทธิ์ของธรรมชาติ ความบาปและความเขลาของความพยายามอันล้นเหลือของมนุษย์ที่จะเป็นเจ้านายของเธอ มากกว่าที่จะเป็นผู้ร่วมมือที่เชื่อฟังอย่างชาญฉลาดของเธอ ชีวิตย่อยของมนุษย์และแม้กระทั่งสิ่งต่าง ๆ จะต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความเข้าใจ ไม่ถูกกดขี่อย่างไร้ความปราณีเพื่อรับใช้มนุษย์ของเรา
ผู้ปกครองของมหาสมุทรใต้คือ Shu ผู้ปกครองของมหาสมุทรเหนือคือ Hu และผู้ปกครองของศูนย์คือ Chaos ชูและหูพบกันอย่างต่อเนื่องในดินแดนแห่งความโกลาหล ซึ่งปฏิบัติต่อพวกเขาเป็นอย่างดี พวกเขาปรึกษาหารือกันว่าจะตอบแทนความกรุณาของพระองค์อย่างไร และกล่าวว่า “มนุษย์ล้วนมี XNUMX ช่องทางสำหรับการมองเห็น การฟัง การกิน และการหายใจ ในขณะที่ผู้ปกครองท่านนี้เท่านั้นไม่มีช่องเดียว ให้เราพยายามสร้างมันขึ้นมาเพื่อเขา” ดังนั้นพวกเขาจึงขุดรูเดียวในตัวเขาทุกวัน ในตอนท้ายของเจ็ดวันความโกลาหลก็ตาย—จวงจื้อ
ในคำอุปมาที่ตลกขบขันนี้ Chaos is Nature in the state of wu-wei—ไม่ยืนยันหรือสมดุล ชูและหูเป็นภาพที่มีชีวิตของคนยุ่งๆ เหล่านั้นที่คิดว่าพวกเขาจะปรับปรุงธรรมชาติโดยเปลี่ยนทุ่งหญ้าแพรรีที่แห้งแล้งให้กลายเป็นทุ่งข้าวสาลี และสร้างทะเลทราย ผู้ประกาศชัยชนะของอากาศอย่างภาคภูมิใจและค้นพบว่าพวกเขาได้เอาชนะอารยธรรมแล้ว ที่โค่นป่ากว้างใหญ่เพื่อจัดหาหนังสือพิมพ์ตามที่ต้องการของความรู้สากลนั้น เพื่อทำให้โลกปลอดภัยสำหรับสติปัญญาและประชาธิปไตย และถูกกัดเซาะอย่างทั่วถึง นิตยสารเยื่อกระดาษ และอวัยวะของลัทธิฟาสซิสต์ คอมมิวนิสต์ ทุนนิยม และการโฆษณาชวนเชื่อชาตินิยม
โดยสังเขป ชูและหูเป็นสาวกของศาสนาสันทรายแห่งความก้าวหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ และความเชื่อของพวกเขาคืออาณาจักรแห่งสวรรค์อยู่ภายนอกคุณและในอนาคต ในทางตรงกันข้าม Chuang Tzu ก็เหมือนกับลัทธิเต๋าที่ดีทุกคน ไม่มีความปรารถนาที่จะกลั่นแกล้งธรรมชาติให้ยอมจำนนต่อจุดจบชั่วขณะซึ่งถูกพิจารณาว่าไม่ดี แตกต่างกับจุดสิ้นสุดของมนุษย์ตามที่กำหนดไว้ในปรัชญายืนต้น ความปรารถนาของเขาคือการทำงานร่วมกับธรรมชาติเพื่อสร้างสภาพทางวัตถุและสังคมที่บุคคลอาจตระหนักถึงเต๋าในทุกระดับตั้งแต่ด้านจิตใจจนถึงจิตวิญญาณ
เมื่อเปรียบเทียบกับลัทธิเต๋าและชาวพุทธตะวันออกไกล ทัศนคติของคริสเตียนที่มีต่อธรรมชาตินั้นไม่อ่อนไหวและมักจะครอบงำและรุนแรงอย่างจริงจัง นักศีลธรรมชาวคาทอลิกมองว่าสัตว์เป็นเพียงสิ่งที่มนุษย์ทำถูกต้องเพื่อเอารัดเอาเปรียบเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง เช่นเดียวกับการวาดภาพทิวทัศน์ การเคลื่อนไหวเพื่อมนุษยธรรมในยุโรปเป็นเรื่องของฆราวาสเกือบทั้งหมด ในตะวันออกไกลทั้งคู่ต่างก็เคร่งศาสนา
เป็นคนหัวรุนแรง: ก้าวข้ามความเชื่อและทำงานกับธรรมชาติ
หากเราสามารถก้าวข้ามกฎเกณฑ์และทำงานกับธรรมชาติได้ สภาพสังคมที่เหมาะสมสำหรับทุกคนที่จะตระหนักถึงเต๋าก็จะปรากฏขึ้น น่าแปลกที่ศีลธรรมทางสังคมที่ขงจื๊อใฝ่ฝันสามารถบรรลุได้ก็ต่อเมื่อไม่พยายามบรรลุเป้าหมายเท่านั้น คุณธรรมของสังคมขึ้นอยู่กับความไว้วางใจและงานฝ่ายวิญญาณที่จริงใจซึ่งบุคคลแต่ละคนได้รับ ไม่มีหลักคำสอนใดที่จะกำหนดปัจเจกบุคคลหรือมนุษยชาติให้เป็นอิสระได้ เพราะทั้งหมดนั้นสร้างจากวิธีการชักจูงเต๋า ซึ่งเป็นวิธีการบังคับ
ดังนั้น หากเราเป็นคนหัวรุนแรงพอที่จะใช้ชีวิตแบบหวู่เหว่ยได้ สภาพทางสังคมและวัฒนธรรมที่ถูกต้องก็จะปรากฏขึ้น ซึ่งจะทำให้ผู้คนตระหนักถึงเต๋า และสิ่งนี้จะเปลี่ยนโลกของเราผ่านการไม่แสวงหาการเปลี่ยนแปลง การกระทำที่พยายามบังคับการเปลี่ยนแปลงขัดขวางการเปลี่ยนแปลง การทำตามธรรมชาติของคุณเองเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ละเอียดอ่อน นอกจากนี้ยังเป็นวิธีที่ความรักอยู่เหนือส่วนบุคคลและเคลื่อนไปสู่สากล
ความรักของเราต้องเกินขอบเขตของเราเพื่อรวมไม่เพียงแต่เพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศัตรูและชุมชนของสัตว์ พืชและแร่ธาตุด้วย การทำงานกับธรรมชาติแทนที่จะต่อต้านมันเป็นภาพสะท้อนของหวู่เหว่ย
การใช้ชีวิต wu-wei ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่ยากที่สุดและในขณะเดียวกันก็มีรูปแบบที่ประเสริฐของจิตวิญญาณที่มีอยู่ การแยกตัวทางวิญญาณเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อเข้าถึงส่วนที่ลึกที่สุดของการเป็นอยู่ของคุณ แต่เมื่อธรรมชาติของคุณถูกเปิดเผยในการวิปัสสนานี้ คุณย่อมต้องการกลมกลืนกับโลกตามธรรมชาติ ซึ่งสอดคล้องกับหลักการของลัทธิเต๋าของหญิง
โลกที่เรารู้ว่ามันสามารถเป็นอะไรก็ได้ที่มันเลือกจะเป็น แต่ถ้าคุณไม่เชื่อโลก โลกก็จะยังคงเป็นอย่างที่มันเป็น นั่นคือความขัดแย้งของความสามัคคีและธรรมชาติของเรา wu-wei
©2018 โดย เจสัน เกรกอรี สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
แหล่งที่มาของบทความ
การใช้ชีวิตอย่างง่ายดาย: Wu-Wei และสภาวะที่เกิดขึ้นเองของธรรมชาติ Harmony
โดย Jason Gregory
คู่มือการบรรลุจิตใจที่รู้แจ้งผ่านศิลปะแห่งการไม่ทำ เผยภูมิปัญญาที่นักปราชญ์ ศิลปิน และนักกีฬาชื่อดังได้นำเอา “การอยู่ในโซน” มาใช้เป็นวิถีชีวิต ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า wu-wei สามารถให้ความไว้วางใจได้ใหม่ในหลาย ๆ ด้านของชีวิตประจำวัน ทำให้แต่ละคน วันได้ง่ายขึ้น ในฐานะผู้ฝึกหวู่เหว่ยตัวยง เขาให้ข้อมูลเชิงลึกที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับวิธีการที่คุณเองก็สามารถสัมผัสความงามของการบรรลุถึงจิตใจที่รู้แจ้งและไม่ต้องพยายามในขณะที่สนุกสนานไปกับกระบวนการแห่งชีวิต
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Jason Gregory เป็นครูและวิทยากรระดับนานาชาติที่เชี่ยวชาญด้านปรัชญาตะวันออกและตะวันตก ศาสนาเปรียบเทียบ อภิปรัชญา และวัฒนธรรมโบราณ เขาเป็นผู้เขียน ศาสตร์และการปฏิบัติของความอ่อนน้อมถ่อมตน และ ตรัสรู้ตอนนี้. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.jasongregory.org
อ่านบทความเพิ่มเติมเกี่ยวกับ wu-wei
