ภาพโดย โคโคปาริเซียน
การเปลี่ยนแปลงระหว่างโลกนี้ช่างน่ากลัว แต่ก็มีเสน่ห์เช่นกัน คุณเคยติดเว็บดูหม่นๆ เข้าระบบทุกวันเพื่ออ่านหลักฐานล่าสุดว่ากำลังจะล่มสลายในเร็วๆ นี้ รู้สึกแทบทรุดเมื่อ Peak Oil ไม่เริ่มในปี 2005 หรือระบบการเงินไม่ล่ม ในปี 2008? (ฉันยังคงกังวลเกี่ยวกับ Y2K ด้วยตัวเอง)
คุณมองไปสู่อนาคตด้วยความหวาดกลัวใช่หรือไม่ แต่เป็นการคาดหวังในเชิงบวกด้วยหรือไม่? เมื่อเกิดวิกฤติใหญ่ พายุใหญ่หรือวิกฤตการณ์ทางการเงิน มีบางส่วนของคุณที่พูดว่า "นำมันมา!" หวังว่ามันจะช่วยให้เราหลุดพ้นจากการถูกกักขังในระบบที่ไม่รับใช้ใคร (แม้แต่ชนชั้นสูง) หรือไม่?
กลัวสิ่งที่ปรารถนามากที่สุด
เป็นเรื่องปกติที่จะกลัวในสิ่งที่ต้องการมากที่สุด เราปรารถนาที่จะก้าวข้ามเรื่องราวของโลกที่ได้มาเพื่อเป็นทาสเรานั่นคือการฆ่าดาวเคราะห์ เรากลัวว่าจุดจบของเรื่องราวนั้นจะนำไปสู่อะไร: การตายของสิ่งที่คุ้นเคย
กลัวหรือไม่มันกำลังเกิดขึ้นแล้ว ตั้งแต่วัยเด็กของฉันในทศวรรษ 1970 เรื่องราวของผู้คนของเราได้ลดลงอย่างรวดเร็ว ชาวตะวันตกจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เชื่อว่าอารยธรรมอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้องอีกต่อไป แม้แต่ผู้ที่ยังไม่ตั้งคำถามถึงสถานที่พื้นฐานของมันในทางที่ชัดเจนก็ดูเหมือนจะเบื่อหน่ายกับมันมากขึ้น ชั้นของความเห็นถากถางดูถูกความตระหนักในตนเองของฮิปสเตอร์ได้ปิดบังความเอาจริงเอาจังของเรา
สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นจริงอย่างไม้กระดานในแพลตฟอร์มปาร์ตี้ ทุกวันนี้มองเห็นได้จากตัวกรอง "เมตา" หลายระดับที่แยกวิเคราะห์ในแง่ของภาพและข้อความ เราเป็นเหมือนเด็กที่โตมาจากเรื่องราวที่ครั้งหนึ่งเคยทำให้เราหลงไหล โดยที่รู้ว่ามันเป็นเพียงนิทาน
เรื่องราวถูกรบกวนจากภายนอก
ในเวลาเดียวกัน ข้อมูลชุดใหม่ได้ขัดขวางเรื่องราวจากภายนอก การควบคุมเชื้อเพลิงฟอสซิล ปาฏิหาริย์ของสารเคมีในการเปลี่ยนแปลงการเกษตร วิธีการของวิศวกรรมสังคมและรัฐศาสตร์เพื่อสร้างสังคมที่มีเหตุผลและยุติธรรมยิ่งขึ้น—แต่ละอย่างไม่เป็นไปตามที่สัญญาไว้ และนำผลที่ไม่คาดคิดมาซึ่งคุกคามอารยธรรมมาด้วยกัน . เราไม่สามารถเชื่อได้อีกต่อไปว่านักวิทยาศาสตร์มีทุกสิ่งในมือ เราไม่สามารถเชื่อได้ว่าการเดินขบวนของเหตุผลจะนำมาซึ่งสังคมยูโทเปีย
วันนี้ เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อความเสื่อมโทรมที่รุนแรงของชีวมณฑล ความไม่สบายของระบบเศรษฐกิจ สุขภาพของมนุษย์ที่ลดลง หรือการคงอยู่และการเติบโตของความยากจนและความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลกอย่างแท้จริง ครั้งหนึ่งเราเคยคิดว่านักเศรษฐศาสตร์จะแก้ไขความยากจน นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองจะแก้ไขความอยุติธรรมทางสังคม นักเคมีและนักชีววิทยาจะแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อม พลังแห่งเหตุผลจะมีอำนาจเหนือกว่า และเราจะนำนโยบายที่มีเหตุผลมาใช้
ฉันจำได้ว่าดูแผนที่ของป่าฝนที่เสื่อมโทรมใน National Geographic ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 และรู้สึกทั้งตื่นตระหนกและโล่งใจ—โล่งใจเพราะอย่างน้อยนักวิทยาศาสตร์และทุกคนที่อ่าน National Geographic ก็ทราบถึงปัญหาแล้วในตอนนี้ ดังนั้นบางสิ่งจะต้องสำเร็จอย่างแน่นอน
ไม่มีอะไรทำ ป่าฝนลดลงอย่างรวดเร็วพร้อมกับภัยคุกคามด้านสิ่งแวดล้อมอื่น ๆ เกือบทุกอย่างที่เรารู้ในปี 1980 เรื่องราวของผู้คนดำเนินไปอย่างต่อเนื่องภายใต้โมเมนตัมของศตวรรษ แต่ทุก ๆ ทศวรรษที่ผ่านไป แกนกลางของมันที่กลวงออก ซึ่งบางทีอาจเริ่มต้นด้วยอุตสาหกรรม - การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในสงครามโลกครั้งที่ XNUMX ขยายออกไปอีก
เมื่อฉันยังเป็นเด็ก ระบบอุดมการณ์และสื่อมวลชนของเรายังคงปกป้องเรื่องราวนั้นอยู่ แต่ในช่วงสามสิบปีที่ผ่านมา การบุกรุกของความเป็นจริงได้เจาะเกราะป้องกันและทำลายโครงสร้างพื้นฐานที่สำคัญของมัน เราไม่เชื่อนักเล่าเรื่องของเราแล้ว ชนชั้นสูงของเราอีกต่อไป
เราลืมวิสัยทัศน์แห่งอนาคตหรือไม่?
เราได้สูญเสียวิสัยทัศน์ของอนาคตที่เราเคยมี; คนส่วนใหญ่ไม่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับอนาคตเลย นี่เป็นสิ่งใหม่สำหรับสังคมของเรา เมื่อห้าสิบหรือร้อยปีที่แล้ว คนส่วนใหญ่เห็นด้วยกับโครงร่างทั่วไปของอนาคต เราคิดว่าเรารู้ว่าสังคมกำลังจะไปที่ไหน แม้แต่พวกมาร์กซิสต์และพวกนายทุนก็เห็นพ้องต้องกันในโครงร่างพื้นฐาน: สวรรค์แห่งการพักผ่อนด้วยยานยนต์และความปรองดองทางสังคมที่ออกแบบทางวิทยาศาสตร์ โดยที่จิตวิญญาณถูกยกเลิกทั้งหมดหรือถูกผลักไสให้อยู่ในมุมที่ไม่สำคัญในชีวิตซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ แน่นอนว่ามีผู้ไม่เห็นด้วยจากวิสัยทัศน์นี้ แต่นี่เป็นฉันทามติทั่วไป
เช่นเดียวกับสัตว์ เมื่อเรื่องราวใกล้ถึงจุดจบ เรื่องราวจะผ่านพ้นความตาย รูปลักษณ์ที่เกินจริงของชีวิต ดังนั้นวันนี้เราจึงเห็นการครอบงำ การพิชิต ความรุนแรง และการแยกจากกันทำให้เกิดความสุดขั้วที่ไร้เหตุผลซึ่งสะท้อนถึงสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยถูกซ่อนและกระจายออกไป นี่คือตัวอย่างบางส่วน:
หมู่บ้านในบังคลาเทศที่ประชาชนครึ่งหนึ่งมีไตเพียงข้างเดียว โดยขายไตอีกข้างหนึ่งไปขายในตลาดมืด โดยปกติจะทำเพื่อชำระหนี้ ในที่นี้เราเห็นตามตัวอักษรแล้ว การเปลี่ยนชีวิตเป็นเงินที่ขับเคลื่อนระบบเศรษฐกิจของเรา
เรือนจำในประเทศจีนที่ผู้ต้องขังต้องใช้เวลา XNUMX ชั่วโมงต่อวันในการเล่นวิดีโอเกมออนไลน์เพื่อสร้างคะแนนประสบการณ์ตัวละคร เจ้าหน้าที่เรือนจำจึงขายตัวละครเหล่านี้ให้กับวัยรุ่นในแถบตะวันตก ที่นี่เราเห็นในรูปแบบสุดโต่ง การแยกส่วนระหว่างโลกทางกายภาพและโลกเสมือนจริง ความทุกข์ทรมานและการแสวงหาประโยชน์จากจินตนาการของเรา
คนชราในญี่ปุ่นที่ญาติไม่มีเวลาพบพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการเยี่ยมเยียนจาก "ญาติ" มืออาชีพที่แกล้งทำเป็นสมาชิกในครอบครัว นี่คือภาพสะท้อนของการล่มสลายของสายสัมพันธ์ของชุมชนและครอบครัว จะถูกแทนที่ด้วยเงิน
ความสูงของความไร้สาระ
แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนซีดจางเมื่อเปรียบเทียบกับบทสวดแห่งความน่าสะพรึงกลัวที่คั่นประวัติศาสตร์และดำเนินต่อไปเฉพาะถิ่นมาจนถึงทุกวันนี้ สงคราม การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การข่มขืนหมู่ โรงพัก เหมืองแร่ การเป็นทาส
มันคือจุดสูงสุดของความไร้เหตุผลที่เรายังคงผลิตระเบิดไฮโดรเจนและอาวุธยูเรเนียมที่หมดสภาพในเวลาที่โลกตกอยู่ในอันตรายที่เราทุกคนต้องร่วมมือกัน และในไม่ช้าสำหรับอารยธรรมจะมีความหวังที่จะยืนหยัดได้ ความไร้สาระของสงครามไม่เคยหลีกหนีจากความเข้าใจที่เฉียบขาดที่สุดในหมู่พวกเรา แต่โดยทั่วไปแล้ว เรามีเรื่องเล่าที่ปิดบังหรือทำให้ความไร้สาระนั้นเป็นปกติ และด้วยเหตุนี้จึงปกป้องเรื่องราวของโลกจากการหยุดชะงัก
ในบางครั้ง มีบางสิ่งเกิดขึ้นที่ไร้สาระ น่ากลัว หรือไม่ยุติธรรมอย่างชัดแจ้งที่แทรกซึมการป้องกันเหล่านี้และทำให้ผู้คนตั้งคำถามมากมายในสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นเหตุเป็นผล เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้เกิดวิกฤตทางวัฒนธรรม โดยปกติแล้ว ตำนานที่ครอบงำจะฟื้นคืนกลับมาในไม่ช้า โดยรวมเหตุการณ์กลับเข้าไปในเรื่องเล่าของตัวเอง
ความอดอยากของชาวเอธิโอเปียกลายเป็นเรื่องการช่วยเหลือเด็กผิวดำที่ยากจนซึ่งโชคร้ายพอที่จะอาศัยอยู่ในประเทศที่ยังไม่ “พัฒนา” อย่างที่เรามี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในรวันดากลายเป็นความป่าเถื่อนของชาวแอฟริกันและความจำเป็นในการแทรกแซงด้านมนุษยธรรม ความหายนะของนาซีกลายเป็นเรื่องที่ชั่วร้ายเข้ายึดครอง และความจำเป็นในการหยุดมัน
การตีความทั้งหมดนี้มีส่วนสนับสนุน Story of the People ในอดีตในรูปแบบต่างๆ: เรากำลังพัฒนา อารยธรรมอยู่บนเส้นทางที่ถูกต้อง ความดีมาจากการควบคุม ไม่มีใครคอยตรวจสอบ; ในสองตัวอย่างก่อนหน้านี้พวกเขาปิดบังสาเหตุทางเศรษฐกิจและอาณานิคมของความอดอยากและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งยังคงดำเนินต่อไป ในกรณีของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ คำอธิบายของความชั่วร้ายบดบังการมีส่วนร่วมของคนทั่วไป—คนอย่างคุณและฉัน ใต้การบรรยายยังคงไม่สงบ ความรู้สึกว่ามีบางอย่างผิดปกติอย่างมหันต์กับโลก
รักษานิยายที่โลกโดยทั่วไปโอเค
ปี 2012 จบลงด้วยเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ แต่เจาะลึกเรื่องราวอย่างการสังหารหมู่ที่แซนดี้ ฮุก หากดูจากตัวเลขแล้ว ถือเป็นโศกนาฏกรรมเล็กๆ น้อยๆ เด็กๆ ที่เสียชีวิตด้วยโดรนของสหรัฐในปีนั้นหรือเพราะความหิวโหยในสัปดาห์นั้น มากกว่าและไร้เดียงสาไม่แพ้กัน แต่แซนดี้ ฮุก เจาะทะลุกลไกการป้องกันที่เราใช้เพื่อรักษานิยายว่าโดยพื้นฐานแล้วโลกนี้โอเค ไม่มีการบรรยายใดที่จะมีความไร้สติอย่างเต็มที่และระงับการสำนึกผิดที่ลึกล้ำและน่าสะพรึงกลัว
เราอดไม่ได้ที่จะแมปผู้บริสุทธิ์ที่ถูกฆาตกรรมไปยังใบหน้าเด็กที่เรารู้จัก และความปวดร้าวของพ่อแม่ของพวกเขามาที่ตัวเราเอง ชั่วขณะหนึ่ง ฉันคิดว่าเราทุกคนต่างก็รู้สึกแบบเดียวกัน เราได้สัมผัสกับความเรียบง่ายของความรักและความเศร้าโศก ซึ่งเป็นความจริงนอกเรื่อง
หลังจากช่วงเวลานั้น ผู้คนต่างรีบทำความเข้าใจกับเหตุการณ์ โดยสรุปเป็นเรื่องเล่าเกี่ยวกับการควบคุมอาวุธปืน สุขภาพจิต หรือความปลอดภัยของอาคารเรียน ไม่มีใครเชื่อลึกๆ ว่าคำตอบเหล่านี้เข้าถึงหัวใจของเรื่องได้ Sandy Hook เป็นจุดข้อมูลที่ผิดปกติที่จะคลี่คลายเรื่องราวทั้งหมด—โลกไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป
เราพยายามอธิบายความหมาย แต่ก็ไม่มีคำอธิบายเพียงพอ เราอาจแสร้งทำเป็นว่าปกติยังปกติอยู่ แต่นี่เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ "เวลาสิ้นสุด" ที่ทำลายตำนานของวัฒนธรรมของเรา
โลกควรจะดีขึ้น
ใครจะล่วงรู้ได้เมื่อสองชั่วอายุก่อน เมื่อเรื่องราวของความก้าวหน้ารุนแรง ศตวรรษที่ XNUMX จะเป็นช่วงเวลาแห่งการสังหารหมู่ในโรงเรียน ความอ้วนอย่างล้นหลาม การเป็นหนี้ที่เพิ่มขึ้น ความหิวโหยของโลกและความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมที่คุกคามอารยธรรม? โลกควรจะดีขึ้น เราควรจะมั่งคั่งขึ้น มีสติสัมปชัญญะมากขึ้น สังคมควรจะก้าวหน้า
การรักษาความปลอดภัยที่เพิ่มสูงขึ้นเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่เราปรารถนาหรือไม่ เกิดอะไรขึ้นกับวิสัยทัศน์ของสังคมที่ปราศจากกุญแจ ปราศจากความยากจน ปราศจากสงคราม? สิ่งเหล่านี้เกินความสามารถทางเทคโนโลยีของเราหรือไม่? เหตุใดวิสัยทัศน์ของโลกที่สวยงามยิ่งขึ้นซึ่งดูเหมือนใกล้กันมากในช่วงกลางศตวรรษที่ XNUMX ในตอนนี้จึงดูเหมือนเข้าถึงไม่ได้มากจนสิ่งที่เราหวังได้ก็คือการเอาตัวรอดในโลกที่มีการแข่งขันสูงและเสื่อมโทรมมากขึ้นเรื่อยๆ แท้จริงแล้ว เรื่องราวของเราทำให้เราล้มเหลว
มากเกินไปหรือไม่ที่จะขออยู่ในโลกที่ของประทานของมนุษย์ของเราไปสู่ผลประโยชน์ของทุกคน? กิจกรรมประจำวันของเรามีส่วนช่วยในการรักษาชีวมณฑลและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อื่นอย่างไร เราต้องการ Story of the People—ของจริงที่ไม่รู้สึกเหมือนเป็นแฟนตาซี—ซึ่งโลกที่สวยงามยิ่งขึ้นเป็นไปได้อีกครั้ง
นักคิดที่มีวิสัยทัศน์หลายคนได้เสนอเรื่องราวดังกล่าวในรูปแบบต่างๆ แต่ยังไม่มีใครกลายเป็น "เรื่องราวที่แท้จริงของประชาชน" ซึ่งเป็นข้อตกลงและเรื่องเล่าที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางซึ่งให้ความหมายแก่โลกและประสานกิจกรรมของมนุษย์ไปสู่ความสำเร็จ
เรายังไม่พร้อมสำหรับเรื่องราวดังกล่าว เพราะเรื่องเก่าถึงแม้จะขาดรุ่งริ่ง แต่ก็ยังมีผ้าผืนใหญ่ไม่บุบสลาย และถึงแม้สิ่งเหล่านี้จะคลี่คลาย เราก็ยังต้องเดินทาง เปลือยเปล่า ช่องว่างระหว่างเรื่องราว ในช่วงเวลาที่วุ่นวายข้างหน้าวิธีการแสดง การคิด และการเป็นตัวของตัวเองที่คุ้นเคยของเราจะไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป เราจะไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้น หมายความว่าอย่างไร และบางครั้ง แม้แต่สิ่งที่เป็นจริง บางคนได้เข้าสู่ช่วงเวลานั้นแล้ว
คุณพร้อมสำหรับเรื่องราวใหม่ของผู้คนหรือไม่?
ฉันหวังว่าฉันจะบอกคุณได้ว่าฉันพร้อมแล้วสำหรับเรื่องใหม่ของผู้คน แต่ถึงแม้ฉันจะอยู่ในหมู่ช่างทอผ้าจำนวนมาก ฉันก็ยังไม่สามารถอาศัยอยู่ในชุดใหม่ได้อย่างเต็มที่ ขณะที่ฉันบรรยายถึงโลกที่อาจเป็นได้ มีบางอย่างในตัวฉันที่สงสัยและปฏิเสธ และภายใต้ความสงสัยนั้นเป็นสิ่งที่เจ็บปวด
การพังทลายของเรื่องราวเก่าเป็นกระบวนการเยียวยาที่เผยให้เห็นบาดแผลเก่าที่ซ่อนอยู่ใต้ผ้าและเผยให้เห็นแสงบำบัดแห่งการตระหนักรู้ ฉันแน่ใจว่าหลายคนที่อ่านข้อความนี้เคยผ่านช่วงเวลาดังกล่าวมาแล้ว เมื่อภาพลวงตาที่ปิดบังหายไป เหตุผลและเหตุผลแบบเก่าทั้งหมด เรื่องราวเก่าๆ ทั้งหมด กิจกรรมเช่น Sandy Hook ช่วยในการเริ่มต้นกระบวนการเดียวกันในระดับส่วนรวม มหาพายุ วิกฤตเศรษฐกิจ การล่มสลายทางการเมือง … ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ความล้าสมัยของตำนานเก่าของเราถูกเปิดเผย
รวมหัวข้อของจิตวิญญาณและการเคลื่อนไหวอีกครั้ง
อะไรที่ทำให้เจ็บปวด ที่มาในรูปแบบของความเห็นถากถางดูถูก สิ้นหวัง หรือเกลียดชัง? หากไม่ได้รับการรักษา เราหวังว่าอนาคตที่เราสร้างขึ้นจะไม่สะท้อนบาดแผลนั้นกลับมาที่เรา? มีนักปฏิวัติกี่คนที่สร้างขึ้นใหม่ในองค์กรและประเทศของพวกเขา สถาบันการกดขี่ที่พวกเขาพยายามที่จะโค่นล้ม? เฉพาะในเรื่องการแยกจากกันเท่านั้นที่เราจะป้องกันภายนอกจากภายใน เมื่อเรื่องราวนั้นแตกสลาย เราเห็นว่าแต่ละเรื่องจำเป็นต้องสะท้อนให้เห็นอีกเรื่องหนึ่ง เราเห็นความจำเป็นในการรวมหัวข้อเรื่องจิตวิญญาณและการเคลื่อนไหวที่คร่ำครวญมาอย่างยาวนาน
จำไว้ว่าเรามีอาณาเขตที่ขรุขระให้สำรวจเพื่อไปยังเรื่องราวใหม่ของผู้คนที่เราอยู่ทุกวันนี้ หากคำอธิบายของฉันเกี่ยวกับเรื่องราวของการมีปฏิสัมพันธ์ การรวมตัวกันของมนุษยชาติและธรรมชาติ ตนเองและผู้อื่น การทำงานและการเล่น ระเบียบวินัยและความปรารถนา สสารและจิตวิญญาณ ชายและหญิง เงินและของขวัญ ความยุติธรรมและความเห็นอกเห็นใจ และขั้วอื่นๆ อีกมากมายดูเหมือนว่า เพ้อฝันหรือไร้เดียงสา ถ้ามันกระตุ้นความเห็นถากถางดูถูก ใจร้อน หรือสิ้นหวัง โปรดอย่าผลักความรู้สึกเหล่านี้ออกไป สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่อุปสรรคที่จะต้องเอาชนะ (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Story of Control แบบเก่า) พวกเขาเป็นประตูสู่เรื่องราวใหม่ของเราอย่างเต็มที่และเป็นพลังที่ขยายออกไปอย่างมากมายเพื่อรองรับการเปลี่ยนแปลงที่นำมา
เรายังไม่มีเรื่องใหม่ เราแต่ละคนตระหนักดีถึงสายใยบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ในสิ่งที่เราเรียกว่าทางเลือก แบบองค์รวม หรือระบบนิเวศในปัจจุบัน ที่นี่และที่นั่นเราเห็นรูปแบบ การออกแบบ ชิ้นส่วนที่เกิดขึ้นใหม่ของผ้า แต่ตำนานใหม่ยังไม่เกิดขึ้น
ในช่วงเวลาดังกล่าว มนุษยชาติที่หลับใหลของเราได้ตื่นขึ้น
เราจะคงอยู่ชั่วขณะหนึ่งใน “ช่องว่างระหว่างเรื่องราว” เป็นเวลาที่มีค่ามาก—บางคนอาจบอกว่าศักดิ์สิทธิ์—เวลา แล้วเราจะได้สัมผัสกับของจริง ภัยพิบัติแต่ละครั้งเผยให้เห็นความเป็นจริงภายใต้เรื่องราวของเรา ความสยดสยองของเด็ก ความเศร้าโศกของแม่ ความซื่อสัตย์โดยไม่รู้ว่าทำไม
ในช่วงเวลาดังกล่าว มนุษยชาติที่อยู่เฉยๆ ของเราจะตื่นขึ้นเมื่อเราเข้ามาช่วยเหลือซึ่งกันและกัน มนุษย์สู่มนุษย์ และเรียนรู้ว่าเราเป็นใคร นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นทุกครั้งที่เกิดภัยพิบัติ ก่อนที่ความเชื่อ อุดมการณ์ และการเมืองแบบเก่าจะเข้าครอบงำอีกครั้ง ตอนนี้ความหายนะและความขัดแย้งกำลังมาอย่างรวดเร็วจนเรื่องราวไม่เพียงพอที่จะฟื้นตัว นั่นคือกระบวนการเกิดเป็นเรื่องใหม่
คัดลอกมาโดยได้รับอนุญาตจาก 2 บท:
โลกที่สวยงามยิ่งกว่าที่หัวใจของเรารู้ว่าเป็นไปได้.
แหล่งที่มาของบทความ
โลกที่สวยงามยิ่งกว่าที่หัวใจของเรารู้ว่าเป็นไปได้
โดย Charles Eisenstein
ในช่วงเวลาของวิกฤตทางสังคมและระบบนิเวศ เราในฐานะปัจเจกบุคคลจะทำอะไรได้บ้างเพื่อทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น หนังสือที่สร้างแรงบันดาลใจและกระตุ้นความคิดเล่มนี้ทำหน้าที่เป็นยาแก้พิษที่เสริมพลังให้กับความเห็นถากถางดูถูก ความคับข้องใจ อัมพาต และความรู้สึกท่วมท้นที่พวกเราหลายคนรู้สึก โดยแทนที่ด้วยการย้ำเตือนว่าความจริงคืออะไร เราทุกคนเชื่อมโยงถึงกัน และทางเลือกเล็กๆ น้อยๆ ของเรา แบกรับอำนาจการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สงสัย โดยการโอบรับและฝึกฝนหลักการของความเชื่อมโยงถึงกันนี้อย่างเต็มที่ ซึ่งเรียกว่าการอยู่ร่วมกัน เราจะกลายเป็นตัวแทนการเปลี่ยนแปลงที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นและมีอิทธิพลเชิงบวกมากขึ้นต่อโลก
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ และ / หรือ ดาวน์โหลดรุ่น Kindle
หนังสืออื่น ๆ โดยผู้แต่งนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Charles Eisenstein เป็นนักพูดและนักเขียนที่เน้นเรื่องอารยธรรม จิตสำนึก เงิน และวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมของมนุษย์ ภาพยนตร์สั้นและบทความเกี่ยวกับไวรัสออนไลน์ของเขาทำให้เขากลายเป็นนักปรัชญาทางสังคมที่ท้าทายประเภทและปัญญาชนที่ต่อต้านวัฒนธรรม ชาร์ลส์สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเยลในปี 1989 ด้วยปริญญาคณิตศาสตร์และปรัชญา และใช้เวลาสิบปีข้างหน้าเป็นนักแปลภาษาจีน-อังกฤษ เขาเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มรวมถึง เศรษฐศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ และ ขึ้นของมนุษยชาติ เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ charleseisenstein.net
อ่านบทความเพิ่มเติมโดย Charles Eisenstein เยี่ยมชมของเขา หน้าผู้เขียน.
