สูญเสียความกระหายในการต่อสู้และทวงคืนถิ่นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเรา Our

เนื่องจากเราเริ่มต้นจากแก่นแท้ของการรักตนเองที่ไม่มีขอบเขตและไม่มีเงื่อนไข คุณอาจสงสัยว่า "เราลงเอยด้วยประสบการณ์ชีวิตที่ต้องดิ้นรนได้อย่างไร"

วิธีที่ทำให้เราติดอยู่กับประสบการณ์ชีวิตในฐานะการต่อสู้ดิ้นรนสามารถอธิบายได้ด้วยลมหายใจ แม้ว่าการพลิกกลับของกระบวนการจะเป็นอีกเรื่องหนึ่ง ความผิดพลาดร้ายแรงที่เราทำและยังคงทำมาจนถึงทุกวันนี้คือการมององค์ประกอบทางอารมณ์ของการดิ้นรนต่อสู้กับการตัดสินของเรา แม้ว่ามันจะเป็นความจริงที่ความรู้สึกทางอารมณ์ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการดิ้นรนของเรา ความคับข้องใจ ความขุ่นเคือง ความโกรธ ความกลัว ฯลฯ ฯลฯ ในประสบการณ์ของพวกเขา รู้สึกแย่มาก ความผิดพลาดร้ายแรงที่เราทำคือการตัดสินพวกเขาให้แย่มาก

จากนั้นเราจะเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของการเข้าใจว่าการมีอยู่ในตัวเราหมายถึงอะไรที่เราได้ตัดสินว่าเป็นความรู้สึกแย่ๆ จิตใจที่มีเหตุผลสามารถคิดได้เพียงสองคำอธิบายเท่านั้น เราต้องเคยทำสิ่งที่เลวร้ายในอดีต หรือที่แย่กว่านั้น เราต้องแย่มาก!

ไม่ว่าเราจะเลือกข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องข้อใดในสองข้อนี้ คำตอบก็เหมือนเดิมเสมอ - เราลงที่ตัวเราเอง การตัดสินตัวเองไม่ดีเพราะเรารู้สึกไม่ดี มีแต่ผลให้จำกัดและจำกัดความสุขที่เรายอมให้เข้ามาในชีวิตเรามากขึ้นเท่านั้น จากนั้นเราจะตัดสินความรู้สึกที่จำกัดมากขึ้นเหล่านี้ที่เราเพิ่งสร้างขึ้นและรู้สึกแย่กับตัวเองมากขึ้นไปอีก นี่คือเกลียวลงเขาที่นำไปสู่สถานการณ์ปัจจุบันของเรา

ห้องเรียนแห่งชีวิต

สุภาษิตโบราณที่ว่า "ดูก่อนกระโดด" และ "ใช้ชีวิตและเรียนรู้" เป็นความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่นำมาใช้ที่นี่อย่างแน่นอน หากเราไม่สามารถเรียนรู้จากการมองได้ เนื่องจากประสบการณ์การเข้าใกล้ชีวิตแบบการต่อสู้ครั้งนี้ไม่มีให้เห็นในตอนนั้น เราต้องเรียนรู้จากการกระโดด ในแง่นี้ ประสบการณ์เป็นเพียงครูที่แท้จริงเท่านั้น การใช้ชีวิตและการเรียนรู้มีเราอยู่ในห้องเรียนแห่งชีวิตเสมอ เมื่อเราเรียนรู้บทเรียนของเราแล้ว เราไปต่อที่บทต่อไป หากเราล้มเหลวในการเรียนรู้บทเรียนของเรา เราจะนำชั้นเรียนนั้นใหม่อีกครั้ง และบางที อีกครั้ง...

พิจารณาว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราพบว่ามีวัชพืชขึ้นในสนามหญ้าของเรา ลองนึกภาพว่าจะน่าหงุดหงิดเพียงใดสำหรับคนที่วิสัยทัศน์และความเข้าใจไม่ได้ขยายออกไปใต้พื้นสนามหญ้า สิ่งที่พวกเขารู้ว่าต้องทำคือต่อสู้ครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อกำจัดวัชพืชเมื่อพวกมันขึ้นมา หากพวกเขาตัดหญ้าและกำจัดวัชพืช สนามหญ้าก็จะดูดีชั่วขณะหนึ่ง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากรากของปัญหายังอยู่ใต้พื้นผิว อะไรจะเกิดขึ้น? วัชพืชจะกลับมา! ทางแก้ไขของ "กรรมในสนามหญ้า" คือการกำจัดรากเหง้าของปัญหา


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แรกอารมณ์แล้วเหตุการณ์ที่สอดคล้องกัน

ความเข้าใจที่ถูกต้องและใหม่เกี่ยวกับระบบอารมณ์คือความรู้สึกทางอารมณ์เป็นรากฐานของประสบการณ์ในชีวิต ความรู้สึกทางอารมณ์มาก่อนจริง ๆ และส่งผลให้เกิดเหตุการณ์ที่สอดคล้องกันในสภาพแวดล้อมของเรา! ด้วยการรับรู้ที่เพิ่มขึ้นนี้ ประสบการณ์ชีวิตของเราทำให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของเหตุและผลระหว่างความรู้สึกที่เราโอบรับทางอารมณ์และสิ่งที่เราแสดงออกมาในชีวิตได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

โลกของเรายังคงมองความสัมพันธ์นี้ย้อนหลังและคิดว่าความรู้สึกทางอารมณ์ของเราเป็นผลมาจากสิ่งที่เกิดขึ้นครั้งแรกในสภาพแวดล้อมของเรา ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่สามารถก้าวหน้าได้มากเท่าที่เราต้องการในการเปลี่ยนแปลงโลกของเรา

เลือกสิ่งที่เราวางไว้ในใจ

คงจะดีไม่น้อยที่สามารถเลือกสิ่งที่เราใส่ไว้ในใจได้ เหมือนกับที่เราเลือกเอาของเข้าปาก ผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลงคุณภาพของอารมณ์ที่เราเลือกสัมผัส จากความเจ็บปวดไปสู่ความยินดี จะส่งผลให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สอดคล้องกันไปสู่ความสุขในชีวิตของเราและในโลกของเรา

ณ จุดนี้ในวิวัฒนาการของเรามีความเหมาะสม เนื่องจากขณะนี้เรากำลังเข้าใกล้ทางแยกที่สำคัญอีกทางหนึ่งในชีวิตของเราอย่างรวดเร็ว ซึ่งเราพิจารณาทางเลือกที่เราทำเมื่อนานมาแล้วอีกครั้ง ตอนนี้เรารู้สึกอย่างไรกับมัน? เราต้องการที่จะดิ้นรนต่อไปกับการต่อต้านและการเสียดสีในชีวิตของเรา และปัญหาในโลกของเรา หรือในที่สุดประสบการณ์ของเราก็ได้สอนเราว่าข้อโต้แย้งที่ดูเหมือนสมเหตุสมผลในบึงแก้วนั้นไม่เป็นความจริงเลย

นี่คือวิธีที่เราจะตัดสินใจ เหมือนกับการรับประทานอาหาร เมื่อเรานั่งลงทานอาหาร เรากำลังหิวและปรารถนาอาหาร เช่นเดียวกับที่เราเคยปรารถนาการต่อสู้ เมื่อถึงจุดหนึ่งในมื้ออาหารของเรา เราพอใจที่เรากินเพียงพอและสูญเสียความอยากอาหาร เรามาถึงจุดที่เราสูญเสียความกระหายในการต่อสู้ในชีวิตแล้วหรือยัง?

© 1999 Gail E. Steuart & Barry Blumstein

เกี่ยวกับผู้แต่ง

Gail E. Steuart และ Barry Blumstein เป็นคู่สมรสที่อาศัยอยู่ใน Tucson รัฐแอริโซนา โปรแกรมการฝึกอบรมของพวกเขาเกิดขึ้นจากการสอนที่ได้รับในประสบการณ์ใกล้ตายในปี 1969 เป็นเวลาสิบห้าปีในขั้นการพัฒนาและได้นำเสนอในทูซอนและระดับประเทศตั้งแต่ปี 1985 เพื่อรับข้อมูลเพิ่มเติมโทร (520) 722-3377 หรือ อีเมล: อีเมลนี้จะถูกป้องกันจากสแปมบอท แต่คุณต้องเปิดการใช้งานจาวาสคริ สำหรับโบรชัวร์

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

สาเหตุภายใน: จิตวิทยาของอาการจาก A ถึง Z
โดย Martin Brofman

สาเหตุภายใน: จิตวิทยาของอาการจาก A ถึง Z โดย Martin Brofmanในแต่ละอาการที่กล่าวถึง ผู้เขียนจะสำรวจข้อความของอาการนั้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับจักระ วิธีที่คุณจะได้รับผลกระทบ และปัญหาใดที่คุณอาจต้องพิจารณาเพื่อแก้ไขความตึงเครียดหรือความเครียด - แม้ว่าวิธีแก้ปัญหาเฉพาะจะขึ้นอยู่กับ สถานการณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคล โดยสัมพันธ์กันของอาการและสภาวะทางจิตใจของการเป็นอยู่ สาเหตุภายใน ให้ข้อมูลเชิงลึกอันล้ำค่าเกี่ยวกับวิธีการที่เราสามารถสนับสนุนกระบวนการบำบัดของเราเองได้อย่างมีประสิทธิภาพทั้งทางร่างกาย อารมณ์ และจิตวิญญาณ

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือปกอ่อนเล่มนี้ หรือซื้อไฟล์ จุด Edition.