เข้าใจว่าเจ้าเป็นอีกโลกหนึ่งในโลกใบเล็ก
และมีดวงอาทิตย์และดวงจันทร์อยู่ในตัวเธอ
และดวงดาวด้วย
                                     -- ออริเจน (185/86-254/55 ซีอี)

ในบทความนี้ ฉันต้องการสำรวจความเป็นไปได้ที่น่าตื่นเต้นของการเชื่อมโยงระบบจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประวัติศาสตร์สองระบบเข้าด้วยกัน นั่นคือ โหราศาสตร์และจักระ ตามอัตภาพ ระบบทั้งสองนี้ถูกมองว่าแทบไม่เกี่ยวข้องกันเลย ระบบแรกเกี่ยวข้องกับโลกภายนอกหรือมหภาคเป็นหลัก และส่วนหลังเกี่ยวข้องกับโลกภายในหรือพิภพเล็ก อันที่จริง อย่างที่เราจะได้เห็นในไม่ช้านี้ ระบบทั้งสองนี้เป็นเพียงสองด้านของเหรียญเดียวกัน แต่ละระบบเสริมกัน และทำให้ความเข้าใจของเราทั้งสองดีขึ้น

สู่จิตวิทยาศักดิ์สิทธิ์ของดวงชะตา

ระบบจดหมายโต้ตอบพื้นฐานที่ฉันจะใช้ในที่นี้มาจากครูที่ฉันเรียนด้วยในเชื้อสายกริยาโยคะ ระบบทั่วไปของ "ดวงชะตาจักรกล" และแนวทางในการตีความเป็นของฉันเอง ซึ่งพัฒนาขึ้นมาเป็นเวลากว่าทศวรรษในการทำงานกับจดหมายโต้ตอบพื้นฐานเหล่านี้ จากที่กล่าวมา ให้เราเริ่มต้นด้วยการสำรวจแนวคิดหลักบางประการของปรัชญาจักระ

ในภาษาสันสกฤต คำว่า จักระ (บางครั้งสะกดว่า "จักร") หมายถึง "วงล้อ" อย่างแท้จริง ในปรัชญาโยคี คำนี้หมายถึงศูนย์กลางทางจิตที่ตั้งอยู่ตามความยาวของกระดูกสันหลัง ซึ่งแต่ละส่วนสัมพันธ์กับหลักการของจิตสำนึกตามแบบฉบับที่แตกต่างกัน แม้ว่าจะมีจักระนับพันอยู่ทั่วร่างกายที่บอบบาง แต่โดยปกติแล้วปรัชญาของโยคะจะเน้นเพียงเจ็ดหรือแปดของสิ่งเหล่านี้ ให้เราทบทวนประเด็นหลักเหล่านี้สั้น ๆ และความสัมพันธ์ของดาวเคราะห์

จักระคืออะไร?

จักรที่ 1 ที่โคนกระดูกสันหลัง เรียกว่า มูลาธารา องค์ประกอบของมันคือโลกและมันถูกควบคุมโดยดาวเสาร์ ในทางจิตวิทยา มันเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของคนๆ หนึ่งกับระนาบวัตถุ และหลักการของข้อจำกัดทั้งในด้านสร้างสรรค์และด้านการทำลายล้าง ในการแสดงออกที่ไม่สมดุลมากขึ้น มันควบคุมแรงขับเพื่อความอยู่รอด เช่นเดียวกับสถานะเช่นความโลภและความกลัว ในขณะที่การแสดงออกที่สมดุลมากขึ้นชี้ไปที่คุณสมบัติเช่นการปฏิบัติจริงและความชำนาญทางโลก (ธุรกิจ, วิทยาศาสตร์, ฯลฯ )

จักรที่ 2 เรียกว่า สวาดิษฐาน องค์ประกอบของมันคือน้ำและถูกปกครองโดยดาวพฤหัสบดี ในทางจิตวิทยามันเป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ ในระดับการแสดงออกที่ร้ายแรงกว่านั้น มันควบคุมรัฐต่างๆ เช่น การหลบหนี การเกินกำลัง และลัทธิคัมภีร์ ในขณะที่การแสดงออกที่สร้างสรรค์กว่านั้นรวมถึงความกระตือรือร้นและการอุทิศตนทางศาสนา

จักรที่ 3 เรียกว่า มณีปุระ องค์ประกอบของมันคือไฟ และดาวอังคารเป็นดาวเคราะห์ที่ปกครอง จักระนี้ควบคุมอารมณ์ในรูปแบบที่มีพลังและมีพลังมากขึ้น ดังนั้น ในสภาพที่ขัดเกลาน้อยกว่า มันเกี่ยวข้องกับความโกรธและการทะเลาะวิวาท และแสดงออกในเชิงบวกมากขึ้นว่าเป็นความเข้มแข็งและความแน่วแน่

จักรที่ 4 เรียกว่า อนาหต องค์ประกอบของมันคืออากาศ และดาวเคราะห์ของมันคือดาวศุกร์ จุดเน้นทางจิตวิทยาอยู่ที่ความรัก ความงาม และความเย้ายวนใจ และควบคุมความสามารถในการสร้างความปรองดองในปฏิสัมพันธ์ที่โรแมนติกและทางสังคมทั้งหมด ในรูปแบบที่ไม่สมดุล มันก่อให้เกิดแนวโน้มไปสู่ความคลั่งไคล้ การแสวงหาความสุข และ "ความอ่อนหวาน" ของอารมณ์ที่มากเกินไป ในขณะที่เมื่ออยู่ในสมดุล มันสามารถก่อให้เกิดความรู้สึกพิเศษของสุนทรียศาสตร์ และแม้กระทั่งความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว

จักร 5 เรียกว่า วิสุทธิดา องค์ประกอบของมันคืออีเธอร์และถูกควบคุมโดยดาวพุธ จุดเน้นทางจิตวิทยาของจักระนี้อยู่ที่การแสดงออกทางจิตใจและความสามารถในการกำหนดหรือพูดความคิด เมื่อไม่สมดุล จะทำให้เกิดความคิดและ/หรือการสื่อสารที่วุ่นวาย ในขณะที่การแสดงออกเชิงสร้างสรรค์มีแนวโน้มไปสู่การคิดทางจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์และทักษะการสื่อสารที่ประณีต

จักร 6 เรียกว่า จันทรา และปกครองโดยดวงจันทร์ แม้ว่า Paramahansa Yogananda จะถูกมองข้ามไปในการอภิปรายที่ตีพิมพ์ส่วนใหญ่ แต่ Paramahansa Yogananda อธิบายว่านี่เป็นขั้วของผู้หญิงของจักระ Ajna หรือ "ตาที่สาม" (เพื่อพิจารณาต่อไป) ความสำคัญอยู่ที่การรับรู้ในโหมดไตร่ตรองหรือครุ่นคิดมากที่สุด และควบคุมคุณสมบัติต่างๆ เช่น การบำรุงเลี้ยงความเห็นอกเห็นใจและความอ่อนไหวทางจิต การแสดงออกที่ทำลายล้างมากขึ้นรวมถึงประสบการณ์ของความกลัว การพึ่งพาทางอารมณ์ และการหมกมุ่นอยู่กับอดีต

จักระ 7 เรียกว่า Ajna และตั้งอยู่ตรงกลางหน้าผากหรือที่เรียกว่า "ตาที่สาม" ดาวเคราะห์ที่สอดคล้องกันของมันคือดวงอาทิตย์ และมันควบคุมหลักการของจิตสำนึกที่บริสุทธิ์ในรูปแบบที่กระฉับกระเฉง มีวิสัยทัศน์ และแสดงออกมากที่สุด รวมถึงเจตจำนงที่สูงกว่า ในสภาวะที่สมดุล มันควบคุมความคิดสร้างสรรค์ พลังงานทางจิตวิญญาณ และการแสดงออก ในขณะที่ในรูปแบบที่ไม่สมดุล มันสามารถแสดงออกได้ว่าเป็นความเห็นแก่ตัว ความจงใจ การรับรู้ "แห้ง" โดยปราศจากความเห็นอกเห็นใจ และแรงผลักดันให้เกิดความสนใจ

จักระที่ 8 เรียกว่า สหัสราระ "จักรมงกุฎ" หรือ "ดอกบัวพันกลีบ" และมีอยู่ที่ส่วนบนของศีรษะเหนือจักระอื่นๆ ในขณะที่จักระ Ajna ก่อนหน้านี้แสดงถึงการบรรลุถึงความเป็นพระเจ้าสูงสุด (รับรู้ในการทำสมาธิเป็นดาวห้าแฉก) สหัสราระควบคุมจุดติดต่อของเรากับพระเจ้าข้ามบุคคลระดับของ "จิตสำนึกในพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม เนื่องจากจักระนี้เป็นจุดเหนือธรรมชาติที่อยู่เหนือจักระส่วนบุคคลมากกว่า (และโดยการอนุมาน ความสัมพันธ์ทางโหราศาสตร์ของพวกมัน) จักระนี้มักจะอยู่เฉยๆ สำหรับปัจเจกบุคคลส่วนใหญ่ และสามารถละเว้นจากการสนทนาครั้งต่อๆ ไปเพื่อจุดประสงค์เพื่อความชัดเจน

Chakra Planet คำสำคัญ

(8) สหัสราระ: เหนือธรรมชาติ แรงบันดาลใจ

(7) Ajna - อาทิตย์: Active Awareness, ความตั้งใจที่สูงขึ้น

(6) จันทรา - พระจันทร์: สติสัมปชัญญะ ความจำ

(5) วิชุทดา - ปรอท: การคิด การสื่อสาร

(4) อนาฮาตะ - วีนัส: สามัคคี รัก

(3) มณีปุระ - ดาวอังคาร: พลัง ความแข็งแกร่ง การควบคุม

(2) Svadisthana - ดาวพฤหัสบดี: ความกว้างขวาง อารมณ์

(1) Muladhara - ดาวเสาร์: โครงสร้าง ข้อจำกัด
 

สิบสองรัฐจักรีรอง

จนถึงตอนนี้ เราได้ดูจักระในคำอธิบายที่ง่ายที่สุดเท่านั้น ในความเป็นจริง จักระส่วนใหญ่มีลักษณะหรือใบหน้าที่แตกต่างกันอย่างน้อยสามประการ: ผู้หญิง (เก็บตัว), ผู้ชาย (เปิดเผย) และจิตวิญญาณ (สมดุล) กล่าวอีกนัยหนึ่ง จักระแต่ละดวงสามารถเบี่ยงเบนไปทางขวาหรือทางซ้าย หรือสามารถมีประสบการณ์ในลักษณะที่สมดุลอย่างสมบูรณ์ในใจกลางกระดูกสันหลัง ในแง่มุมทางขวาและทางซ้าย จักระนั้นสัมพันธ์กับสัญญาณทั้งสิบสองของจักรราศี

ในแต่ละด้านทั้งสามนี้ พลังงานทางจิตของจักระใดๆ จะแสดงออกมาในรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างเฉพาะเจาะจง ตัวอย่างเช่น เมื่อมีประสบการณ์ในโหมดผู้ชายมากกว่า (ราศีเมถุน) ขั้นที่ห้า หรือดาวพุธ จักระมักจะปรากฏเป็นการสื่อสารระหว่างบุคคลในโลกที่ตื่นขึ้น ในขณะที่ด้านที่เป็นผู้หญิงมากกว่า (ราศีกันย์) จะมีแนวโน้มไปสู่กระบวนการคิดภายในมากขึ้น หรือบางที ปรากฏอยู่ในสภาวะความฝัน อย่างไรก็ตาม ในสภาวะที่สมดุลภายในช่องทางกลางนั้น ดาวพุธควบคุมจิตใจที่ลึกลับ ซึ่งเป็นแง่มุมของความคิดที่เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณอย่างแท้จริง

แหล่งลึกลับดั้งเดิมบางอย่างเช่น Cornelius Agripparipได้แสดงความคิดเช่นเดียวกันนี้: ดาวเสาร์ปกครองราศีกุมภ์ในตอนกลางวัน และราศีมังกรในตอนกลางคืน ดาวพฤหัสบดีปกครองราศีธนูในตอนกลางวันและราศีมีนในตอนกลางคืน ดาวอังคารปกครองราศีเมษในตอนกลางวันและราศีพิจิกในตอนกลางคืน ดาวศุกร์ปกครองราศีตุลย์ในตอนกลางวันและราศีพฤษภในตอนกลางคืน ดาวพุธปกครองราศีเมถุนในตอนกลางวันและราศีกันย์ในตอนกลางคืน ในขณะที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ถือครองอำนาจเหนือเครื่องหมายแต่ละอัน ได้แก่ ลีโอและมะเร็ง ทว่าเป็นเพียงจุดศูนย์กลางของระดับจักระแต่ละระดับเท่านั้นที่พลังงานของจักระนั้นแสดงออกอย่างแท้จริงในรูปแบบที่สมดุลทางวิญญาณ เหนือคุณสมบัติทวิสัยของวงล้อจักรราศี

ในความหมายที่กว้างที่สุด ดาวเคราะห์คลาสสิกทั้งเจ็ดนั้นสัมพันธ์กับสัญญาณทั้งสิบสองอย่างอย่างแม่นยำอย่างน่าตกใจ หนึ่งเพียงหมุนจักรราศีไปรอบ ๆ จนกว่าพวกเขาจะตกอยู่ในแนวเดียวกันกับตำแหน่ง chakric เหล่านี้

จะทำอย่างไรกับดาวเคราะห์ชั้นนอกทั้งสาม? พวกเขาตกอยู่ในแนวเดียวกันกับสามจักระแรกตามสัญญาณจักรราศีที่พวกเขามักเกี่ยวข้องกับการปกครอง ดังนั้นดาวพลูโตจึงเท่ากับด้านผู้หญิงของจักระดาวอังคาร (ราศีพิจิก) ดาวเนปจูนกับด้านผู้หญิงของจักรราศีพฤหัสบดี (ราศีมีน) และดาวยูเรนัสกับด้านผู้ชายของจักระดาวเสาร์ (ราศีกุมภ์)

ในปรัชญาของโยคี ศูนย์จักระส่วนปลายแต่ละแห่งเหล่านี้แสดงถึงประเภทของหน่วยความจำหรือ "ถังเก็บ" สำหรับกรรมและความประทับใจในชีวิต ทุกสิ่งที่เรารู้สึก คิด และประสบการณ์ จะถูกบันทึกลงในทุ่งพลังงานของกระดูกสันหลัง ด้วยวิธีนี้ รูปแบบนิสัย (หรือสังขารในศัพท์ของโยคะ) ถูกสร้างขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และฝังอยู่ในจิตใต้สำนึก ที่ซึ่งพวกมันยังคงบังคับเราไปสู่พฤติกรรมเฉพาะตั้งแต่ช่วงชีวิตจนถึงช่วงชีวิต2

ศาสตร์จักรกลแห่งบุคลิกภาพ

ทุกบุคลิกประกอบด้วยองค์ประกอบตามแบบฉบับพื้นฐานเหล่านี้ แม้ว่าจะมีการผสมผสานที่แตกต่างกันอย่างมาก ขึ้นอยู่กับรูปแบบกรรมของปัจเจกบุคคล พลังงานที่ละเอียดอ่อนมุ่งความสนใจไปที่ส่วนต่างๆ ของระบบจักระ ซึ่งพลังงานเหล่านี้จะถูกนำไปใช้ในทางสร้างสรรค์หรือทางทำลาย ในลักษณะนี้ รูปแบบที่ซับซ้อนจะถูกจัดกลุ่มดาวทั่วศูนย์กลางจักระของแต่ละบุคคล แม้ว่าทุกคนจะประสบกับศูนย์เหล่านี้ทั้งหมดในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง แต่จักระบางดวงมักจะมีความโดดเด่นมากกว่าสำหรับบางคน ดังนั้นคนที่มีศิลปะมากขึ้นอาจมีจักระที่สี่เน้นในขณะที่ประเภทปัญญาอาจมีจักรที่ห้าเน้นและอื่น ๆ

วิธีหนึ่งที่มีประโยชน์ในการอธิบายประเด็นนี้คือผ่านแนวคิดของบุคลิกภาพย่อย เนื่องจากจักระแต่ละตัวมีลักษณะเฉพาะหรือ "ตัวตน" ของตัวเอง การใช้ระบบการติดต่อนี้ เราสามารถอธิบายจักระที่แตกต่างกันได้ดังนี้: จักระแรกหรือดาวเสาร์ จักระสามารถอธิบายเชิงเปรียบเทียบว่าเป็น "นักการเมืองชั้นใน" หรือ "สถาปนิกชั้นใน"; ประการที่สองหรือดาวพฤหัสบดีจักระคือ "Inner Optimist" หรือ "Inner Preacher"; ที่สามหรือดาวอังคารจักระคือ "นักรบภายใน" ธรรมดาและเรียบง่าย ที่สี่หรือดาวศุกร์จักระคือ "Inner Lover" หรือ "Inner Artist"; ที่ห้าหรือดาวพุธจักระคือ "Inner Communicator" หรือ "Inner Thinker"; จักระที่หกหรือจันทรคติคือ "แม่ใน" หรือ "ราชินีใน"; จักระที่เจ็ดหรือสุริยะคือ "พ่อภายใน" หรือ "ราชาใน" ระดับของจักระบางระดับจะถูกเน้นในดวงชะตาที่กำหนด และสิ่งนี้จะกำหนดบุคลิกย่อยที่โดดเด่นที่สุดของปัจเจกบุคคล

การตีความจักระโดยใช้เครื่องหมาย

เราได้เห็นแล้วว่าสัญญาณทั้งสิบสองดวงนั้นสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับจักระต่างๆ โดยการหมุนจักรราศีไปรอบๆ จนกระทั่งมะเร็งและราศีสิงห์อยู่ในตำแหน่งบนสุดของวงล้อ ตำแหน่งของดาวเคราะห์ของบุคคลภายในสัญลักษณ์ต่างๆ เหล่านี้จะให้เบาะแสที่สำคัญว่าระดับจักระใดถูกเน้นย้ำ ตัวอย่างเช่น กลุ่มดาวขนาดใหญ่ใดๆ ของดาวเคราะห์ในราศีตุลย์หรือราศีพฤษภจะบ่งบอกถึงความสนใจอย่างหนัก พูดในทางกรรม เกี่ยวกับบทเรียนของหัวใจ หรือจักระที่สี่ ในขณะที่ดาวเคราะห์ในราศีพิจิกหรือราศีเมษจะบ่งบอกถึงจุดสนใจของพลังงานในกองทัพเรือ หรือประการที่สาม จักระ เป็นต้น ในทางทฤษฎี ลักษณะเด่นของจักระเหล่านี้จะปรากฏเป็นรูปแบบพลังงานภายในพื้นที่ที่สอดคล้องกันของออร่าของบุคคล ซึ่งจะสังเกตได้สำหรับบุคคลที่มีญาณทิพย์เพียงพอ

การตีความแบบนี้สามารถขัดเกลาได้ในระดับมาก เนื่องจากดาวเคราะห์แต่ละดวงมีความแตกต่างกันในวิธีการขยายระดับจักระที่กำหนด ตัวอย่างเช่น ดาวเสาร์ที่อยู่ในจักระหนึ่งมีผลแตกต่างอย่างมากจากเมื่อพบดาวพฤหัสบดีในศูนย์กลางจักระเดียวกันนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่ใดก็ตามที่ดาวเสาร์ถูกวางไว้นั้นแสดงให้เห็นในด้านของประสบการณ์ที่เรารู้สึกว่าถูกท้าทายเป็นพิเศษในการเติบโต หรือในรูปแบบที่น่าผิดหวังที่สุด ซึ่งคนๆ หนึ่งอาจรู้สึกว่าถูกปฏิเสธในทางใดทางหนึ่ง ในแง่ที่ละเอียดกว่านั้น ตำแหน่งของดาวเสาร์บ่งบอกถึงระดับจักระ ซึ่งเราอาจพบปัญญาที่ลึกซึ้งที่สุดที่สืบทอดมาจากชีวิตในอดีต ไม่ว่าในกรณีใด เราอาจจะต้องทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการในระดับจักระที่ดาวเสาร์อาศัยอยู่ แม้ว่าด้วยเหตุผลนั้นเอง เราอาจจะรู้สึกซาบซึ้งมากขึ้นสำหรับรางวัลของจักระนั้น เช่นเดียวกับชายคนหนึ่งที่ติดอยู่ใน ทะเลทรายจะมีความซาบซึ้งในแก้วน้ำมากกว่าผู้ชายที่ว่ายน้ำในแม่น้ำ ในทางตรงกันข้าม จักระใดก็ตามที่ดาวพฤหัสบดีวางไว้จะบ่งบอกว่าที่ใดได้รับพรที่ชัดเจนกว่าและโชคดีกว่า ที่ซึ่งมีการเปิดและการแสดงออกของพลังงานชีวิตที่ลื่นไหลมากขึ้น

ที่เข้าใจกันดีว่าปัจจัยที่สำคัญที่สุดที่ควรมองหาคือดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และลัคนา เพียงแค่ศึกษาประเด็นพื้นฐานเหล่านี้ ฉันก็เชื่อว่าจะได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับจุดสนใจของจักระของบุคคลในชีวิตนี้ ตัวอย่างเช่น ดวงอาทิตย์ในราศีเมถุนจะแนะนำอย่างยิ่งให้เน้นไปที่จักระลำคอของความคิดและการสื่อสาร ในขณะที่ดวงอาทิตย์ในราศีมังกรจะชี้ไปที่ทิศทางของพลังงานที่รุนแรงไปยังระนาบโลก และการสร้างความสำเร็จ การยอมรับ หรือเพียงแค่สมดุลกับสิ่งนี้ ระดับ ดังที่นักโหราศาสตร์ส่วนใหญ่ทราบ ตัวบ่งชี้หลักเหล่านี้ (ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และลัคนา) มีความหมายที่แตกต่างกันออกไปอย่างละเอียดและเฉพาะเจาะจง ซึ่งเป็นที่มาของการอภิปรายอย่างมีชีวิตชีวาในหมู่นักโหราศาสตร์ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ความรู้สึกของฉันในเรื่องนี้คือดวงจันทร์บ่งบอกระดับจักระที่หนึ่งมาจากทั้งทางอารมณ์และทางกรรม The Ascendant แสดงให้เห็นว่าบุคลิกภาพในชีวิตประจำวันในชีวิตนี้อยู่ที่ใดในแง่ของวิธีคิดและความสัมพันธ์ที่มองเห็นได้และเป็นนิสัย และดวงอาทิตย์บ่งบอกถึงทิศทางของจักระที่เราปรารถนาในชีวิตนี้ และดวงใดกำลังพยายามที่จะนำมาซึ่งการสำแดงอย่างสร้างสรรค์

นี่จึงเป็นเพียงบทนำสั้นๆ เกี่ยวกับปรัชญาจักระของโยคะ และบางวิธีก็สามารถช่วยให้เราเข้าใจเรื่องดวงตามแบบแผนหรือแบบตะวันตกได้อย่างชัดเจน ฉันหวังว่าในปีต่อ ๆ ไปการสำรวจเพิ่มเติมของการสังเคราะห์นี้จะทำให้เรามีรากฐานสำหรับ "จิตวิทยาอันศักดิ์สิทธิ์" ที่แท้จริงซึ่งเป็นการปลดล็อกศักยภาพทางจิตวิญญาณของโหราศาสตร์อย่างเต็มที่มากขึ้น

แหล่งที่มาของบทความ

บทความนี้ดัดแปลงมาจากหนังสือของ Ray Grasse ความฝันที่ตื่นขึ้น: การปลดล็อกภาษาสัญลักษณ์ของชีวิตเรา  (ผู้จัดพิมพ์: Quest Books) อภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับแง่มุมเชิงปฏิบัติของการตีความดวงชะตาของจักระมีอยู่ใน ระบบตะวันออกสำหรับนักโหราศาสตร์ตะวันตก: กวีนิพนธ์, จัดพิมพ์โดย Weiser Publications

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือ: The Waking Dream

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือ: ระบบตะวันออกสำหรับนักโหราศาสตร์ตะวันตก

สั่งซื้อ สัญญาณของไทม์.

© 1995 Ray Grasse - สงวนลิขสิทธิ์
บทความนี้คัดลอกมาจากบทความที่ยาวกว่า
ตีพิมพ์ใน The Mountain Astrologer เมษายน 1996
www.MountainAstrologer.com

เกี่ยวกับผู้เขียน 

Ray Grasse เป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของ นิตยสารโหราศาสตร์ภูเขาและผู้แต่งหนังสือ ความฝันที่ตื่น: ปลดล็อกภาษาสัญลักษณ์ของชีวิตเรา (Quest, 1996) และที่กำลังจะเกิดขึ้น สัญญาณของไทม์ (Hampton Roads, เมษายน 2002) แบบทดสอบเรื่อง Aquarian Age. เรย์มีหลักปฏิบัติทางโหราศาสตร์อย่างแข็งขันและสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางเว็บไซต์ของเขา https://www.raygrasse.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน