ฉันทราบดีว่าการขอให้คุณระบุความคิดที่ก่อกวนซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในการชำระจิตใจของคุณนั้นขัดกับค่านิยมในปัจจุบัน ในขณะนี้ วัฒนธรรมของเราได้วางสต็อกไว้อย่างดีในศิลปะแห่งการก่อกวน

ความนับถืออย่างสูงนี้ครอบคลุมแม้กระทั่งหนังสือ บทละคร ข่าวพิเศษ และอื่นๆ ในการวิจารณ์ ภาพยนตร์หรือหนังสือที่ “ก่อกวนอย่างสุดซึ้ง” เป็นภาพยนตร์หรือหนังสือที่น่าจะมีความหมาย ลึกซึ้ง และความเกี่ยวข้อง กลุ่มดนตรีที่เขย่าขวัญ ทอล์คโชว์ที่น่าตกใจ และนักกีฬาที่ผันผวนจะได้รับรางวัลทางการเงิน บุคคลสาธารณะที่เคลือบตัวเองด้วยวาทศิลป์และความคิดเห็นที่เป็นขั้วของฝ่ายตรงข้ามจะได้รับสปอตไลต์ที่สว่างที่สุดของสื่อ รัฐมนตรี ครู และผู้แสดงความเห็นทางทีวีมักอ้างว่าต้องการให้ข้อความของตนรบกวน พวกเขากล่าวว่า "ฉันต้องการสลัดผู้ชมออกจากความไม่แยแส" สมมติฐานของพวกเขาคือยิ่งพวกเขารบกวนผู้ฟังมากเท่าใด ผู้ฟังของพวกเขาก็จะยิ่ง "ใช้ความคิด" มากขึ้นเท่านั้น

แล้วความนิ่งล่ะ?

คือความนิ่ง ไม่วุ่นวาย ที่ทำให้ส่วนลึกของจิตใจเราดิ่งลง หากเราต้องการทราบความเชื่อที่ลึกที่สุดของเรา ฟังสัญชาตญาณของเรา และจดจำความรักที่เรามีต่อผู้คนในชีวิตของเรา ความคิดที่ปั่นป่วนไม่มีประโยชน์สำหรับเรา บางทีอาจเป็นการยอมรับว่าความจริงมองเห็นได้เฉพาะในความนิ่งสงบ และความสงบนั้นพบได้เฉพาะในความสงบเท่านั้น ซึ่งก่อให้เกิดคำสาปจีนโบราณว่า “ขอให้คุณอยู่ในช่วงเวลาที่น่าสนใจ”

เมื่อเราถูกรบกวน เราก็มีภาพลวงตาของการทำสิ่งที่มีความหมาย เราคิดว่าอารมณ์เสียของเราเป็นผลสำเร็จในตัวเอง ตัวอย่างเช่น หนังสือพิมพ์ทุกฉบับมีส่วนบทบรรณาธิการและความคิดเห็น ผู้ที่อ่านข้อความเหล่านี้เป็นประจำมักถูกมองว่าเป็นนักคิดที่ “ลึกซึ้ง” กว่าผู้ที่ไม่ได้อ่าน ทว่าเอกสารบางฉบับมีส่วนที่มีความยาวเท่ากันซึ่งให้ขั้นตอนที่ผู้อ่านสามารถดำเนินการเพื่อแก้ไขปัญหาที่เน้นไว้

ส่วนอีโก้ในจิตใจของเรา อารมณ์เสีย ตัดสินใจว่าจะโทษใคร หรือ “ยืนหยัดอย่างเข้มแข็ง” ก็เพียงพอแล้ว โปรดทราบว่ามีเพียงไม่กี่คนที่ทิ้งภาพยนตร์ที่ก่อกวนซึ่งตั้งใจจะทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับประเด็นที่นำเสนอ พวกเขาเดินออกไปพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้

ปัจจุบันเราเป็นคนที่ติดการต่อสู้ที่ดี เราไม่สนใจว่าเราต้องไปหาที่ไหนเป็นพิเศษ การดูหรืออ่านความขัดแย้งที่สมมติขึ้นเป็นสิ่งที่น่าพึงพอใจ เห็นรายงานของจริงยิ่งดี แต่การเข้าไปพัวพันกับความวุ่นวายครั้งแล้วครั้งเล่าเป็นวิธีที่ดีที่สุด

อย่างไรก็ตาม การยึดมั่นในความปั่นป่วนทางจิตใจไม่ว่ารูปแบบใดๆ จะไม่เป็นประโยชน์ต่อคุณหรือคนที่คุณรัก ความสับสนวุ่นวายภายในเป็นเสียงขรมอันใหญ่หลวงที่ขัดขวางไม่ให้คุณได้ยินความคิดที่แท้จริงและประสบกับความรู้สึกที่แท้จริงของคุณ กวาดมันออกจากจิตใจและความสงบที่เกิดขึ้นก็เหมือนกับเสียงของยามเช้า แต่คราวนี้เธอคือพระอาทิตย์ขึ้นเบา ๆ ใบไม้ที่กำลังเปิดออก เสียงนกร้อง

ปล่อยวางการต่อสู้ความสัมพันธ์ที่คุณไม่มี

บางทีไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่เชื่อว่าการถูกรบกวนเป็นเป้าหมายที่เพียงพอจะมองเห็นได้ชัดเจนกว่าในความสัมพันธ์ที่โรแมนติกของเรา เวลาและพลังงานที่เราใช้ไปโดยเปล่าประโยชน์เพื่อพยายามโน้มน้าวพันธมิตรของเราว่าเราพูดถูกนั้นน่าประหลาดใจ แม้ว่าการทะเลาะวิวาทจะเป็นการร่วมมือร่วมใจกัน แต่มีคู่รักเพียงไม่กี่คู่ที่พยายามเทียบเคียงหรือพยายามเลยเพื่อย้ายความสัมพันธ์ของพวกเขาให้พ้นปัญหา สิ่งที่พวกเขาสนใจมากที่สุดคือการที่พวกเขาแสดงออกถึงความแตกแยกอย่างชัดเจน

สำหรับคู่สามีภรรยาหลายร้อยคู่ที่ฉันกับแกรีให้คำปรึกษาในแต่ละปี ความวุ่นวายระหว่างพวกเขามีความหมายมากกว่ามิตรภาพของพวกเขา พวกเขาพูดถึงว่าพวกเขาอารมณ์เสียแค่ไหน หรืออารมณ์เสียของพวกเขาไม่ได้รับการ “ให้เกียรติ” หรือวิธีที่คู่ของพวกเขาอารมณ์เสียเกินไปหรือไม่อารมณ์เสียมากพอ หรือวิธีที่พวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้อารมณ์เสียในแบบที่พวกเขาต้องการ

เวลาส่วนใหญ่ที่พวกเขาอยู่ห่างกันมักจะหมกมุ่นอยู่กับความไม่พอใจ พวกเขาอ่านหนังสือและนิตยสารและดูรายการทอล์คโชว์ที่วิเคราะห์อารมณ์โกรธต่างๆ เพื่อนและญาติที่พวกเขาพูดคุยด้วยทั้งหมดนี้มักจะเพิ่มความหงุดหงิดและอารมณ์เสีย

วิธีแก้ปัญหาที่ต้องการโดยทั่วไปสำหรับความวุ่นวายในความสัมพันธ์คือการ "ประกันตัว" คำว่า สัญญาเช่า or กระโดดร่ม เดิมทีตั้งใจจะโดดร่มจากเครื่องบินที่พิการ เครื่องบินลง แต่คุณลงจอดอย่างปลอดภัยด้วยเท้าของคุณ ฟังดูดี แต่ที่นี่อีกครั้ง แนวโน้มของมนุษย์ที่จะปรับตัวให้เข้ากับรูปลักษณ์ภายนอกก็เข้ามามีบทบาท

เมื่อคนเราหย่าร้างกัน พวกเขาอาจแยกร่างกาย ลูก และการเงิน แต่ไม่ค่อยแยกความคิดออกจากความสัมพันธ์ที่ล้มเหลวนี้ ที่จริงแล้วคนส่วนใหญ่ทำตรงกันข้าม พวกเขาสร้างกรณีที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับอดีตคู่หูของพวกเขาและบอกกับทุกคนราวกับว่าการตัดสินความคับข้องใจและความขุ่นเคืองเป็นหนทางสู่สุขภาพจิตและเสรีภาพ ทั้งหมดที่พวกเขาทำคือฝึกฝนและดำดิ่งความคิดที่สร้างความเสียหายให้ลึกเข้าไปในจิตใจของพวกเขาให้ลึกที่สุดเท่าที่จะทำได้ เป็นผลให้พวกเขานำความคิดที่ทรงพลังมากเกี่ยวกับสิ่งที่ทำกับพวกเขาไปสู่ความสัมพันธ์ครั้งต่อไป

ในฐานะที่ปรึกษา คุณนั่งอยู่ที่นั่นและฟังผู้หญิงตะโกนใส่สจ๊วต ซึ่งเป็นคู่หูคนสุดท้ายของเธอ แม้ว่าเฟร็ด คู่หูคนใหม่ของเธอ จะเป็นคนที่เธอกำลังมองหา และเธอไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเธอกำลังทำเช่นนี้ คุณดูชายหนุ่มคนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับแม่ของเขาเมื่อเขาคิดว่าเขาเกี่ยวข้องกับแฟนสาวของเขา อันที่จริง ความสัมพันธ์ของเขากับแม่เป็นความสัมพันธ์ที่ล้มเหลว แต่เขามองไม่เห็นว่าตอนนี้เขาอยู่ด้วยแล้วไม่ต้องล้มเหลว สิ่งเหล่านี้เป็นการเสพติดอารมณ์ในความหมายที่แท้จริง รูปแบบเก่าอยู่ในสถานที่และ "ผู้เสพติด" เป็นเหยื่อของอดีตของเขาไม่ใช่ปัจจุบัน

เป็นเรื่องน่าเศร้าที่เห็นว่าวิกฤตความสัมพันธ์ทุกวันนี้ไม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ พวกเขาเกี่ยวกับความคิดของความสัมพันธ์เก่า คู่นี้ไม่มีโอกาส พวกเขาไม่สามารถสัมผัสถึงศักยภาพของความสัมพันธ์ใหม่ได้ด้วยซ้ำเพราะพวกเขาไม่ได้อยู่ในนั้น

โปรดเข้าใจว่าสิ่งนี้ช่วยไม่ได้ตราบใดที่ความคิดอันทรงพลังเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับสจ๊วตหรือกับคุณแม่ยังทำงานอยู่ อย่างไรก็ตาม ผู้คนเชื่อว่าเพียงพอแล้วที่จะรับรู้ว่าพวกเขาไม่ควร “แบกสัมภาระ” เข้าไปในความสัมพันธ์ครั้งใหม่ ทว่ามือของพวกเขายังเกร็งและล็อกไว้รอบๆ ที่จับ และหากพวกเขาไม่รับรู้อย่างลึกซึ้ง สัมภาระก็เป็นส่วนหนึ่งของพวกเขาอย่างถาวรแล้ว

อีกด้านหนึ่งของเหรียญนี้คือผู้ที่รับรู้จะได้รับอิสรภาพ ไม่ว่าคุณจะได้รับอิทธิพลหรือเสียหายจากความสัมพันธ์ครั้งก่อนๆ ไม่ว่าจะกับพ่อแม่ เพื่อนฝูง หรืออดีตสามีภรรยา ถ้าคุณทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อให้ความคิดที่จิตใจของคุณยังคงรับรู้อย่างเต็มที่ คุณก็จะมีอิสระในการเลือกวิธี จะรู้สึกและลงมือทำ

ตัวอย่างของการที่กระบวนการนี้เกิดขึ้นตามธรรมชาตินั้นสามารถเห็นได้จากความแตกต่างของผู้คนที่แสดงอคติทางเชื้อชาติ เพศ การเงิน และอคติอื่นๆ ของกลุ่มที่พวกเขาได้รับในวัยเด็ก ในแต่ละพื้นที่ของประเทศมีความรู้สึกรุนแรงต่อคนบางกลุ่ม กลุ่มเฉพาะที่แยกออกมาในแต่ละสถานที่ และผู้คนจำนวนมากที่เดินทางรู้สึกขบขันที่ได้ยินคำวิพากษ์วิจารณ์ที่เหมือนกันเกือบทั้งหมดที่ส่งไปยังชนพื้นเมืองอเมริกันในซานตาเฟ ชาวเม็กซิกันในดัลลัส ชาวเกาหลีในแอลเอ และเปอร์โตริกันในนิวยอร์ก กลุ่มเหล่านี้มีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ซึ่ง “คนในท้องถิ่น” มองเห็นอคติ ไม่ใช่กลุ่ม

เป็นไปได้มากว่าอคติบางรูปแบบเป็นส่วนหนึ่งของบรรยากาศที่คุณมีในแต่ละวัน ถ้าไม่ใช่ในบ้านของคุณ ต่อในละแวกบ้านหรือโรงเรียนที่คุณเข้าเรียน หากคุณเป็นเหมือนคนส่วนใหญ่ ความคิดพื้นฐานของคุณมีอคติเหล่านั้นสะท้อนอยู่แม้ในปัจจุบัน ไม่ว่าคุณจะเห็นว่ามันไร้เหตุผลหรือไม่ก็ตาม

หากคุณกำลังจ้างบริษัทของคุณและผู้สมัครที่เป็นสมาชิกของกลุ่มที่ไม่ชอบเมื่อคุณยังเป็นเด็กเดินผ่านประตู ความประทับใจในทันทีของคุณต่อบุคคลนี้อาจถูกบิดเบือนโดยอคติได้เป็นอย่างดี ด้วยการตระหนักถึงทัศนคตินี้และรู้ว่ามันมาจากไหน คุณสามารถจดจ่อได้อย่างรวดเร็วที่จะไม่ปล่อยให้ทัศนคตินี้บิดเบือนมุมมองของคุณต่อคนที่อาจเป็นทรัพย์สินของบริษัทได้เป็นอย่างดี หากมีสิ่งใด ความตระหนักรู้ของคุณกระตุ้นให้คุณใช้ความเจ็บปวดเพื่อให้ยุติธรรมกับบุคคลนี้เป็นพิเศษ

อีกตัวอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นทั่วไปที่ผู้ชายมีเกี่ยวกับผู้หญิง และที่ผู้หญิงมีเกี่ยวกับผู้ชาย ซึ่งพวกเขาหัวเราะเยาะและคร่ำครวญกันเอง เมื่อพูดถึงบุคคลที่พวกเขากำลังออกเดท คนส่วนใหญ่มีสติพอที่จะละทิ้งทัศนคติเหล่านี้และมองเห็นบุคคลนั้นอย่างชัดเจน

ในทั้งสองตัวอย่าง ฉันแน่ใจว่าคุณรู้จักคนที่ไม่รู้อคติมากพอและปล่อยให้ความคิดเหล่านี้ส่งผลต่อความสามารถในการเห็นผู้สมัครงานหรือบุคคลที่พวกเขากำลังพิจารณาออกเดทจนถึงจุดที่พวกเขาผ่านพ้นโอกาสที่ดี แท้จริงแล้วพวกเขาคิดว่าบุคคลก่อนหน้าพวกเขามีข้อบกพร่องพอๆ กับวิธีที่พวกเขามองกลุ่มที่บุคคลนี้มาจาก

คุณจะเห็นว่าพวกเขาไม่รู้ว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้พวกเขา บางทีคุณอาจพบว่าการชี้ให้เห็นความผิดพลาดของพวกเขาไม่ได้ผล มันไม่ได้ผลเพราะพวกเขาต้องการที่จะรับรู้และต้องใช้ความพยายามด้วยตนเอง

ผลกระทบที่น่าเศร้าของแรงจูงใจที่ไม่ได้สติ

หลายคนมองเห็นผลกระทบที่น่าเศร้าของแรงจูงใจที่ไม่ได้สติอยู่รอบตัวพวกเขา ถึงกระนั้นพวกเขาก็จะไม่ใช้เวลาในการชำระจิตใจจากมลพิษที่ทำลายล้าง พวกเขาอาจรู้ว่าความสัมพันธ์ที่ล้มเหลวส่งผลเสียต่อชีวิตของเพื่อนและคนรู้จักบ่อยเพียงใด แต่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะไม่ได้รับผลกระทบในทำนองเดียวกัน

เราอาจสัมผัสได้ว่าเรายังไม่ได้ปลดปล่อยความสัมพันธ์แบบเก่าออกไปโดยสิ้นเชิง แต่เนื่องจากสิ่งตกค้างนี้อยู่ในใจของเรา—ซึ่งมองไม่เห็น—สิ่งสำคัญคือเราพูดประหนึ่งว่าเรามี เราทำให้เพื่อน ญาติ และคนแปลกหน้าเข้าใจได้ง่ายว่าเราจะ “ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับ” อดีตคู่สมรสหรืออดีตคู่รักรายนั้นอีกต่อไป เรา "ไม่สามารถท้องได้" พวกเขา “ทำให้เราป่วย” เรา “หวั่นไหวกับความคิด” ของพวกเขา เรา "โชคดีที่ยังมีชีวิตอยู่" พวกเขา “ต้องการความช่วยเหลือ” พวกเขา "ป่วยหนักมาก" เรา "รู้สึกเสียใจ" สำหรับพวกเขา เรา "สงสาร" พวกเขา เราได้ "เรียนรู้บทเรียนของเรา" “เรา “ดีใจที่หลุดพ้นจากมัน” เรา “จะไม่ทำผิดพลาดนั้นอีก”

แต่คุณจะเชื่อได้อย่างไรว่าคุณถูกโยนเข้าไปในกองไฟแล้วเชื่อว่าคุณไม่ได้ถูกไฟไหม้? เมื่อคุณถูกไฟไหม้ ส่วนนั้นของร่างกายจะไวต่อความร้อนมาก อันที่จริงมันทำปฏิกิริยามากเกินไปกับความร้อน คุณไม่สามารถทนต่อระดับความอบอุ่นที่ไม่ทำร้ายคุณได้จริงๆ เพราะมันรู้สึกเหมือนกำลังทำร้ายคุณ แฟนใหม่ของคุณไม่ได้ทำในสิ่งที่คนรักเก่าทำ แต่มันรู้สึกเหมือนเธอหรือเขาเป็นอย่างนั้น

หลังจากความสัมพันธ์ที่ล้มเหลว จิตใจของคุณก็มีจุดไฟเผาหลายแห่ง สถานที่ที่คุณถูกดุ ด่า บอกว่าคุณบ้า หักหลัง ดูถูก โกหก หลอกลวง หรือรังแก อะไรก็ตามที่ดูเหมือนอย่างนั้นก็คือ ยิ่งไปกว่านั้น ถ้าคุณเชื่อว่าคุณกำลังได้รับการปฏิบัติอีกครั้ง คุณจะทำตามความเชื่อนั้น คุณจะทำลายหรือทำลายความสัมพันธ์ใหม่

หากคุณไม่ได้เอาอะไรไปจากหนังสือเล่มนี้ โปรดดำเนินการดังนี้:
ถ้าคุณเชื่อ คุณก็จะลงมือทำ
ถ้าคุณคอนเมื่อเชื่ออย่างนั้น คุณจะลงมือทำมันครั้งแล้วครั้งเล่า

แน่นอนว่ามันอาจเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า แม้จะมีหนังสือทุกเล่มที่บอกคุณว่าคุณยัง "ดึงดูด" คนประเภทนี้อยู่เสมอ โดยอิงจากอายุ XNUMX ปีที่แกรีกับฉันปรึกษากับคู่รัก ซึ่งแทบไม่เคยเกิดขึ้นเลย มีความขัดแย้งใหม่อย่างแน่นอน แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ความขัดแย้งเก่า น่าเสียดายที่ความขัดแย้งใหม่ไม่เคยได้รับการแก้ไข

แล้วคุณจะทำอย่างไรกับความคิดที่คุณมีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ล้มเหลวของคุณ? คุณเปิดโปงความคิดและปล่อยมันไป สิ่งนี้เป็นจริงไม่ว่าความสัมพันธ์จะล้มเหลวไม่ว่าจะกับพ่อแม่ พี่น้อง คนรัก เพื่อน หรือกับพ่อหรือแม่ของลูกก็ตาม

เพิ่มคำบรรยายโดย InnerSelf

©2000, 2017 โดยฮิวจ์ พราเธอร์ สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์, Conari Press,
สำนักพิมพ์ของ Red Wheel / Weiser, LLC www.redwheelweiser.com.

แหล่งที่มาของบทความ

หนังสือเล่มเล็กๆ แห่งการปล่อยวาง: ชำระจิตใจให้สะอาด ยกวิญญาณขึ้น และเติมเต็มจิตวิญญาณของคุณ
โดยฮิวจ์ พราเธอร์

ขั้นตอนง่ายๆ 3 ขั้นตอนในการขจัดอคติ อคติ และก่อนการตัดสิน และเผชิญหน้ากับแต่ละช่วงเวลาด้วยความเปิดกว้างและความกระตือรือร้น

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

ฮิวจ์ พราเธอร์ เป็นผู้เขียนหนังสือมากกว่า 14 เล่ม หนังสือเล่มแรกของเขา บันทึกถึงตัวฉันได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1970 มียอดขายมากกว่า 5 ล้านเล่ม และได้รับการแปลเป็นสิบภาษา ฮิวจ์อาศัยอยู่กับแกรี ภรรยาของเขามากว่า 30 ปีในเมืองทูซอน รัฐแอริโซนา เขาเป็นรัฐมนตรีประจำที่เซนต์ฟรานซิสในโบสถ์ Foothills United Methodist จนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2010