Francesca da Rimini โดย William Dyce (1837) วาดภาพ Francesca และ Paolo ของ Dante หอศิลป์แห่งชาติสกอตแลนด์, CC BY-SA
หนึ่งในสิ่งที่ยากในการทำงานเกี่ยวกับ ปรัชญาแห่งความรัก คือความสัมพันธ์ของมนุษย์เปลี่ยนไป แต่ภาพความรักที่โดดเด่นของเรายังคงเหมือนเดิม
ความมั่นคงของภาพเหล่านี้ทำให้เรามั่นใจว่าความรักเป็นสิ่งที่ลึกซึ้ง แต่เราก็สามารถติดกับดักได้ ภาพลักษณ์ของเนื้อคู่มีมานานแล้ว แต่โลกของเราก็เปลี่ยนไปมาก และความคาดหวังของเราที่มีต่อกันและกันก็เช่นกัน
คำศัพท์นี้มีอายุย้อนหลังไปถึงปี 1822 เป็นอย่างน้อยเมื่อกวีชื่อ Samuel Taylor Coleridge ใช้ “เพื่อไม่ให้ทุกข์” เขาเขียน, “คุณต้องมีโซลเมท” อย่างไรก็ตาม ภาพที่ Coleridge พยายามจับภาพนั้นเก่ากว่ามาก มันย้อนหลังไปถึง การประชุมสัมมนา - บทสนทนาของเพลโตเขียนขึ้นราว 385 ปีก่อนคริสตกาล
การเขียนเนื้อคู่บอกอะไรเรา?
ไม่ใช่ทั้งหมดที่เขียนเกี่ยวกับเนื้อคู่จะเป็นไปในเชิงบวก – บางคนเตือนเนื้อคู่ที่ฉุดเราลงแทนที่จะยกเราขึ้น
ในฐานะที่เป็นเรื่องเตือนใจในนรกของ Dante's Inferno (1320) คู่รัก เปาโลและฟรานเชสก้า ถูกพัดพาไปตามสายลมแห่งตัณหาของตนเป็นนิตย์ พวกเขาอยู่ด้วยกัน แต่ราคาของความรักที่ผิดที่ของพวกเขาคือความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์
ดันเต้กำลังบอกเราว่าเนื้อคู่ที่เราต้องการอาจไม่ดีสำหรับเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีเซ็กส์เข้ามาขวางทางและวิญญาณถูกเบี่ยงเบนความสนใจจากร่างกาย
ความปรารถนาของดันเต้ที่จะได้อยู่กับเบียทริซ โซลเมทของเขานั้นแตกต่างออกไป มันเป็นแรงผลักดันทางวิญญาณ – เขาต้องผ่านนรกเพื่อพบเธอ – แต่การพบกันเป็นการตัดสิน ไม่มีอ้อมกอดที่อบอุ่น
ภาพเนื้อคู่ในลักษณะนี้เป็นการเตือนว่าเราต้องได้รับการแก้ไขและทำให้มั่นใจว่ามีคนที่สามารถแก้ไขเราได้ เราแค่ต้องมองหาต่อไป
ความรักใน Symposium ของ Plato
นี่เป็นแนวคิดที่เพลโตได้พิจารณาและปฏิเสธไปแล้ว Symposium บรรยายถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความรักที่ถูกขัดจังหวะด้วยอาการสะอึกของนักเขียนบทละคร Aristophanes
อริสอ้างว่า ครั้งหนึ่งเหล่าทวยเทพเคยอิจฉาแขนทั้งสี่และขาทั้งสี่ของเรา ดังนั้นพวกเขาจึงแยกเราตรงกลางออกโดยปรับไปทางด้านหน้าเล็กน้อย นั่นทำให้เราช้าลงเล็กน้อย ตอนนี้ เมื่อใดก็ตามที่เราพบอีกครึ่งหนึ่งของเรา เราจะรีบไปหาพวกเขาและพยายามที่จะกลับมาสมบูรณ์อีกครั้ง
นี่เป็นภาพที่น่ารัก เต็มไปด้วยความมัวเมาของความรักและความโหยหาทางร่างกายอย่างเร่งด่วน แต่กลับเป็นภาระหนักแก่บุคคลอื่น ตัวอย่างเช่น มันทำให้ฉันต้องคาดหวังให้ซูซานน์ ภรรยาของฉัน ทำให้ฉันหายเป็นปกติ และเธอก็คาดหวังเช่นเดียวกันกับฉัน ฉันไม่แน่ใจว่าเราทั้งคู่จะถูกตัดออกจากบทบาทที่เรียกร้องเช่นนี้
การรักและการถูกรักเปลี่ยนแปลงเรา แต่ก็ไม่ได้หยุดเราจากการเป็นมนุษย์ ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง มีความรู้สึกว่าพวกเราไม่มีใครตายตัวอย่างแท้จริง
อะไรทำให้คนเป็นเนื้อคู่?
ปัญหาอาจไม่ได้อยู่ที่ความคิดของเนื้อคู่ แต่เกิดจากการเรียกร้องมากเกินไปจากผู้อื่น
ในขณะที่เราอยู่ในโลกที่การจำนองมักจะอยู่ได้นานกว่าการแต่งงาน ความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตร่วมกับใครสักคนนั้นยังไม่หายไปในเร็ววัน จำเป็นต้องคิดว่าความสัมพันธ์สามารถดำเนินต่อไปได้ลึก และบางครั้งพวกเขาก็ทำ
ปัญหาของภาพเนื้อคู่แบบคลาสสิกบางภาพไม่ใช่ความคิดที่จะแบ่งปันชีวิต แต่ความคิดที่ว่าการกระทำดังกล่าวเอาชนะธรรมชาติที่ไม่สมบูรณ์ของเรา แทนที่จะแก้ไขมัน
สิ่งที่ทำให้อีกฝ่ายเป็นเนื้อคู่ก็คือพวกเขารักเราในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ไม่สมบูรณ์และยุ่งเหยิงที่เราเป็น หากเรายุ่งเหยิงมากกว่าคนทั่วไป ก็มีเหตุผลที่ดีเช่นกันว่าทำไม ความรักควรจะจบลง.
นี่เป็นความคิดที่ยากจะขาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ร่มเงาของ Plato, Dante และคนอื่นๆ ที่ร่วมกันสร้างเราขึ้นมา ภาพความรักแบบตะวันตก เป็นสิ่งที่ดึงเราไปสู่ความดีที่ไม่สิ้นสุด
สิ่งที่ภาพนี้บดบังคือธรรมชาติอันจำกัดของความรัก ชีวิตที่แบ่งปันกันนั้นถูกหล่อหลอมโดยการรับรู้ว่าอย่างไร ความรักจบลงเมื่อเราจบลง.
ความงดงามของความรักที่ไร้ขอบเขต
นอกปรัชญาตะวันตก ความงามของความรักเชื่อมโยงกับความไม่เที่ยงแท้ ตัวอย่างเช่น ความรักเป็นแนวคิดหลักในการทำงานจากศตวรรษที่ 20 โรงเรียนเกียวโต ของปรัชญา
ข้อความของผู้ก่อตั้ง นิชิดะ คิทาโร่ถูกหลอกหลอนด้วยความรู้สึกลึกซึ้งของความรักและความสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้ คิทาโร่อ้างว่าความรักไม่เพียงแต่เชื่อมเรากับมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งมีชีวิต หิน และต้นไม้อื่นๆ ด้วย สิ่งมีชีวิตที่เน่าเปื่อยและสิ่งที่ไม่คงอยู่ตลอดไป ความเจ็บปวดจากจุดจบของความรักก็นำมาซึ่งปัญญาได้เช่นกัน
พูดแบบนี้อาจดูน่าผิดหวัง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเรามุ่งแต่จะรักผู้อื่นจนลืมจุดยืนของคนที่เรารัก ฉันอยากให้ความรักของฉันที่มีต่อ Suzanne ดำเนินต่อไปไม่สิ้นสุด ฉันอยากให้มันดำเนินต่อไปตลอดไป แต่ฉันอดไม่ได้ที่จะรู้สึกว่าการอยู่กับฉันชั่วนิรันดร์นั้นไม่ใช่เรื่องดีเป็นพิเศษสำหรับซูซาน
อันที่จริง ชั่วนิรันดร์สำหรับเราทุกคนอาจมากเกินไปหน่อย แต่ก็ไม่น่าผิดหวัง เรามีชีวิตเดียวที่จะมีชีวิตอยู่ และเราเลือกที่จะใช้ชีวิตร่วมกัน ไม่ว่ามันจะยาวนานสักเพียงใด
หากเรารักในแบบที่ไม่สิ้นสุดและเปราะบางน้อยลง เราคงจะลงเอยเหมือนเปาโลและฟรานเชสก้า – อยู่ด้วยกันตลอดไป แต่ไม่มีความสุขกับสถานการณ์ของเราเลย
เกี่ยวกับผู้เขียน
โทนี่ มิลลิแกน, นักวิจัยอาวุโสสาขาปรัชญาจริยศาสตร์ โครงการ Cosmological Visionaries, คิงส์คอลเลจลอนดอน
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
ห้าภาษารัก: ความลับของความรักที่ยั่งยืน
โดยแกรี่แชปแมน
หนังสือเล่มนี้สำรวจแนวคิดของ "ภาษารัก" หรือวิธีที่แต่ละบุคคลให้และรับความรัก และให้คำแนะนำในการสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นบนพื้นฐานความเข้าใจและความเคารพซึ่งกันและกัน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
หลักการเจ็ดประการสำหรับการแต่งงาน: คู่มือปฏิบัติจากผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ระดับแนวหน้าของประเทศ
โดย John M. Gottman และ Nan Silver
ผู้เขียน ผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ชั้นนำ ให้คำแนะนำในการสร้างชีวิตสมรสที่ประสบความสำเร็จตามการวิจัยและการปฏิบัติ รวมถึงเคล็ดลับในการสื่อสาร การแก้ปัญหาความขัดแย้ง และความเชื่อมโยงทางอารมณ์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
มาอย่างที่คุณเป็น: วิทยาศาสตร์ใหม่ที่น่าแปลกใจที่จะเปลี่ยนชีวิตทางเพศของคุณ
โดย เอมิลี่ นาโกสกี้
หนังสือเล่มนี้สำรวจวิทยาศาสตร์ของความต้องการทางเพศและนำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเพิ่มความสุขทางเพศและความเชื่อมโยงในความสัมพันธ์
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
เอกสารแนบ: วิทยาศาสตร์ใหม่ของการผูกมัดสำหรับผู้ใหญ่และวิธีที่จะช่วยให้คุณค้นหาและเก็บความรักไว้ได้
โดย Amir Levine และ Rachel Heller
หนังสือเล่มนี้สำรวจวิทยาศาสตร์ของความผูกพันกับผู้ใหญ่และนำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีและเติมเต็ม
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
การรักษาความสัมพันธ์: คู่มือ 5 ขั้นตอนในการเสริมสร้างการแต่งงาน ครอบครัว และมิตรภาพ
โดย จอห์น เอ็ม. ก็อตแมน
ผู้เขียนซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความสัมพันธ์ชั้นนำ ขอเสนอคำแนะนำ 5 ขั้นตอนสำหรับการสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นและมีความหมายมากขึ้นกับคนที่คุณรัก โดยยึดตามหลักการของการเชื่อมต่อทางอารมณ์และการเอาใจใส่
