การแสวงหาความจริงที่ยิ่งใหญ่: การมองเห็นที่เหนือความคาดหมาย

ดังที่เราเห็นได้จากตำนานของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินโต๊ะกลมไม่ต้องพูดถึงประวัติศาสตร์และตำนานของอัศวินยุคกลางโดยทั่วไป อัศวินที่เคารพตนเองทุกคนต้องมีภารกิจซึ่งมีจุดประสงค์มากกว่าตัวเขาเอง เขาสามารถอุทิศชีวิตของเขา สำหรับ Toltec Knight ภารกิจนั้นคือ การแสวงหาความจริง.

ในความสัมพันธ์ที่กล้าหาญนี้ เราไม่มีเจตนาที่จะอยู่ในภาพลวงตา การเสแสร้ง หรือคำโกหก ตรงกันข้าม เราต้องการที่จะมองเห็นโลกตามความเป็นจริง รวมทั้งตัวเราและผู้อื่นด้วย เราต้องการที่จะซื่อสัตย์กับตัวเอง เราอยากรู้ว่ามันคืออะไร จริงๆ กำลังเกิดขึ้น. เราต้องการที่จะเห็นเกินรูปลักษณ์

แล้วอะไรทำให้เราตกเป็นเชลยของภาพลวงตา? สมมติฐานของเรา—สิ่งที่เราเชื่อว่าเป็นความจริงที่ไม่จริง ตัวอย่างเช่น ระหว่างทางไปทำงานในชั่วโมงเร่งด่วน ผู้ชายในรถ Lexus ขับเร็วตัดหน้าฉัน จากนั้นขับเข้าออกด้วยความเร็ว XNUMX ไมล์ต่อชั่วโมง ปฏิกิริยาแรกของฉันคือความกลัว ตามด้วยความโกรธอย่างรวดเร็ว ในสองวินาที ฉันได้สร้างเรื่องขึ้นมา: “ไอ้เวรนั่น! คนขับประมาทอีกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นเจ้าของถนน! ไอ้โง่ที่เห็นแก่ตัว! ขับ Lexus ด้วย; เขาอาจจะเป็นพ่อค้ายา!” และต่อๆ ไป . .

แนวโน้มที่จะนำเสนอต่อผู้อื่น

ฉันมีชีวิตอยู่ในความเป็นจริง? ไม่เลย. ฉันกำลังพยายามอธิบายสถานการณ์ที่ไม่น่าพอใจ แต่คำอธิบายนั้นอยู่ในใจของฉันเท่านั้น มันไม่จริง เมื่อฉันคาดเดาสิ่งที่กระตุ้นพฤติกรรมของคนอื่น ฉันก็แค่นำเสนอเรื่องราว—เรื่องราวของฉัน

และฉันกำลังฉายเรื่องอะไรอยู่? ที่ดีที่สุด? คนที่มองโลกในแง่ดีที่สุด? คนที่ทำให้คนอื่นได้รับประโยชน์จากข้อสงสัย? แน่นอนไม่! ฉันสร้างเรื่องราวที่แสดงให้เห็นถึงความโกรธและความกลัวของฉัน แล้วฉันก็รู้สึกโกรธมากขึ้นกับเรื่องราวที่ฉันสร้างขึ้น! ฉันทอเสื้อแจ็กเก็ตตรงจิตใจด้วยความคิดและความรู้สึกของตัวเอง และถ้าฉันไม่พบทางออกที่สงบสุข ฉันจะทำสงคราม


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


เราจะหลีกเลี่ยงการตั้งสมมติฐาน ปล่อยยาพิษ และตกเป็นเชลยในโลกเสมือนจริงของเราได้อย่างไร

มีความเป็นไปได้หลายอย่าง หนึ่ง ถ้าคนเหล่านั้นว่าง ทางออกที่ดีที่สุดคือถามพวกเขาว่าทำไมพวกเขาถึงทำในสิ่งที่พวกเขาทำ ในกรณีส่วนใหญ่จะง่ายอย่างนั้น แต่น่าแปลกที่เราไม่ทำอย่างนั้นบ่อย ส่วนใหญ่แล้ว เราเชื่อมั่นในเรื่องราวของตัวเองมากจนไม่ได้พิจารณาถึงความเป็นไปได้อื่นๆ

มีภาพยนตร์และละครมากมายตามสมมติฐานนี้ ตัวละครตัวหนึ่ง “รู้” เหนือเงาแห่งความสงสัยว่าเหตุใดบางคนจึงพูดหรือทำอะไรบางอย่าง ไม่สนใจที่จะค้นหาว่าจริงหรือไม่ ดำเนินการทำลายล้าง และพบว่าสายเกินไปว่าสมมติฐานนี้เป็นเท็จ ถึงตอนนั้นความเสียหายก็เกิดขึ้น การแต่งงานถูกทำลาย บ้านถูกไฟไหม้ หรือสงครามได้เริ่มต้นขึ้น สมมติฐานเป็นเรื่องของละครทั้งในละครและในชีวิตจริง

ความกล้าที่จะถามคำถาม

คุณต้องการที่จะลบละครและความทุกข์ทรมานจากชีวิตของคุณหรือไม่? แล้ว อย่าตั้งสมมติฐาน. แทนที่จะด่วนสรุป ให้ค้นหาว่าจริงๆ แล้วเกิดอะไรขึ้นและปล่อยมันไป พยายามอย่างเต็มที่เพื่อชี้แจงสถานการณ์และเคลียร์อากาศ ถ้าอีกฝ่ายไม่ตอบสนอง อย่างน้อยคุณก็พยายามแล้ว คุณจะทึ่งกับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานที่คุณสามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการทำเช่นนี้ และเมื่อทำข้อตกลงนี้กับตัวเอง คุณจะลดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้อื่นและโลกโดยทั่วไป

แน่นอนว่ามีหลายกรณีที่คุณไม่สามารถรู้ได้ว่าเกิดอะไรขึ้น ถ้ารถตัดหน้าคุณ คุณอาจจะไม่ได้ไล่มันผ่านเมืองจนกว่ามันจะหยุด คุณทำอะไรได้บ้างในสถานการณ์เหล่านี้

ตั้งสมมติฐานมากมาย!

มีหลายสิ่งที่คุณสามารถทำได้ หนึ่งคือการถามตัวเองว่า “จริงหรือ? คนนี้หรอ จริงๆ พ่อค้ายา?” หากคุณซื่อสัตย์กับตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณไม่รู้ และนั่นจะช่วยคลี่คลายความโกรธของคุณ

ประการที่สองคือการพลิกข้อตกลงอย่างสมบูรณ์ แทนที่จะตั้งสมมติฐาน ให้ตั้งสมมติฐานมากมาย ลองนึกภาพความเป็นไปได้อื่นๆ เช่น “ภรรยาของผู้ชายคนนั้นกำลังจะคลอด และเขาต้องกลับบ้านโดยเร็ว” หรือ “เขามีวันที่แย่ในที่ทำงานและเขาก็หมดแรง” หรือ “เขาเป็นนักแข่งรถที่ฝึกซ้อมนอกสนาม” หรือ “เขาเดินอยู่ในแอ่งกาว และตอนนี้คันเร่งของเขาติดอยู่กับพื้น” อย่าลืมใส่สมมติฐานนอกกรอบอย่างน้อยหนึ่งข้อเสมอ เพราะมันยากที่จะโกรธเมื่อคุณหัวเราะ

หลังจากสร้าง "สมมติฐาน" อย่างมีสติสามหรือสี่ข้อแล้ว มีเพียงข้อสรุปเดียวที่คุณทำได้คือ "มีความเป็นไปได้มากมาย แต่ฉันไม่รู้ว่าทำไมคนขับคนนั้นถึงประพฤติตัวไม่ดี" คุณปล่อยเรื่องของคุณ และคุณปล่อยความโกรธของคุณ

เมื่อคุณคลายการพยายามทำความเข้าใจและควบคุมโลก คุณก็จะเริ่มคลายการยึดเกาะกับทุกสิ่ง คุณเรียนรู้ที่จะให้อภัย ในขณะที่คุณฝึกปล่อยวาง คุณจะค่อยๆ หลุดพ้นจากการกดขี่ของจิตใจและอารมณ์

ในตัวอย่างข้างต้น ความจริงเพียงอย่างเดียวคือรถที่ตัดหน้าคุณ ที่เหลือเป็นเพียงสมมติฐานและสมมติฐานเท่านั้น เมื่อคุณเลิกคิดไปเองและยึดมั่นในข้อเท็จจริง คุณจะมีความสุขและสงบสุขมากขึ้น และคนรอบข้างก็เช่นกัน

มองตัวเองให้ดี

อันดับแรก ให้ตัดสินใจว่าจะใช้เวลาเพียงวันเดียวในการสังเกตว่าคุณตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับพฤติกรรมของคนอื่นกี่ครั้ง คุณจะตะลึง! เราทำเช่นนี้ตลอดเวลา เกือบจะเป็นธรรมชาติที่สองของมนุษย์ส่วนใหญ่ และเราเห็นคนอื่นรอบตัวเราทำสิ่งเดียวกัน

แค่ฟังคนคุยกันในร้านกาแฟหรือที่ทำงาน เกือบทุกคนที่คุณฟังถือว่าพวกเขารู้ว่าเหตุใดสามี ภรรยา เพื่อนบ้าน เจ้านาย หรือเพื่อนร่วมงานจึงทำเช่นนี้หรือพูดอย่างนั้น พวกเขายังมีข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับคนที่พวกเขาไม่เคยพบ เช่น นักการเมือง นักร้อง นักแสดง และอื่นๆ ในข่าว แม้แต่เรื่องชีวิต ธรรมชาติ และพระเจ้า!

เรายังตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับตัวเรา และสมมติฐานเหล่านั้นมักจะทำให้เราขายชอร์ต เรามักจะคิดว่าเราไม่สามารถทำอะไรได้ก่อนที่เราจะลองด้วยซ้ำ เรากำลังดำเนินชีวิตอยู่ในโลกเสมือนจริงที่ล้อมรอบด้วยความเชื่อและข้อจำกัดในตนเอง ในโลกเสมือนจริงของเรา เราจินตนาการ เราสมมติ เราคิด เราเชื่อ . . แม้ว่าความเชื่อและสมมติฐานเหล่านี้เป็นเพียงการปิดกั้นและกีดกันเราไม่ให้เป็นและทำสิ่งที่เราสามารถทำได้จริงๆ ในทางตรงกันข้าม ในโลกแห่งความเป็นจริง เราจะเห็นได้ชัดเจนว่าสิ่งต่างๆ เป็นอย่างไร และปฏิบัติตามนั้น

เรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอน

มีเงื่อนไขสุดท้ายที่เราต้องพิจารณา ดังที่เราได้เห็นมา บางครั้งเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ว่าสิ่งใดกระตุ้นคำพูดหรือการกระทำบางชุด เพราะไม่มีทางที่เราจะพูดคุยกับผู้ที่เกี่ยวข้องได้ ความตั้งใจจริงของพวกเขาจะไม่ปรากฏแก่เราตลอดไป

นั่นหมายความว่าอย่างไร? หมายความว่าถ้าเราจะมีความสุข เราต้องเรียนรู้ที่จะอยู่กับความไม่แน่นอน เราต้องยอมรับว่าในหลาย ๆ สถานการณ์ เราจะไม่รู้ว่าทำไมและเพราะอะไร เราต้องเต็มใจยอมรับว่า “ฉันไม่รู้ ฉันไม่มีความคิด” และไม่เป็นไร

หากเราไม่สามารถยอมรับความไม่แน่นอนในชีวิตได้ เราจะรู้สึกว่าจำเป็นต้องประดิษฐ์คำอธิบาย แม้ว่ามันจะผิดทั้งหมดก็ตาม และเมื่อเราทำเช่นนั้น เราจะสร้างละครและยาพิษ ความจริงมักเป็นเรื่องง่ายๆ “ฉันไม่รู้” ไม่มีอะไรผิดปกติกับสิ่งนั้น

“การไม่รู้” แท้จริงแล้วเป็นสภาวะของการตระหนักรู้ระดับสูง เพราะมันแสดงให้เห็นว่าคุณมีความกล้าที่จะวางใจว่าทุกอย่างจะเรียบร้อยทั้งๆ ที่คุณไม่รู้ อีกทางเลือกหนึ่งคือการสร้างภาพลวงตาทางจิตใจที่ “รู้สึกดี” เพื่อที่เราจะสามารถ “ถูก” และทำให้คนอื่น “ผิด” นี่คือเกมของอัตตาและมันขึ้นอยู่กับความกลัว

ความกลัวและการขาดความมั่นใจในตนเองทำให้เราอยากอธิบาย เข้าใจ และควบคุมทุกอย่าง หากเราแลกเปลี่ยนความกลัวและขาดความมั่นใจกับศรัทธา—นั่นคือ หากเราวางใจอย่างสุดซึ้งในชีวิต แม้เมื่อเราไม่เข้าใจ เราก็สามารถยอมรับความไม่แน่นอนเป็นเพื่อนปกติในเส้นทางชีวิตของเรา

ความจริงก็คือความไม่แน่นอนมักจะปรากฏเป็นครั้งคราว บางครั้งเรารู้ว่าเหตุใดจึงเกิดขึ้น บางครั้งเราไม่ทำ บัดนี้หลังจากฝึกฝนมามากแล้ว ก็พบว่าเมื่อไม่รู้ เมื่อจิตไม่มีคำอธิบายให้เคี้ยว ก็เกิดความวางใจและมั่นใจในชีวิตอย่างเต็มที่ ซึ่งทำให้ยอมรับความไม่แน่นอนด้วยความสงบโดยไม่เร่งรัดการกักขังตนเอง ในการป้องกันรังไหมของการสันนิษฐานที่ผิด

พูดว่า "ใช่!" สู่ชีวิต

เพื่อหลุดพ้นจากรังไหมแห่งความเชื่อและสมมติฐานนี้ เราต้องพัฒนาความมั่นใจอย่างลึกซึ้งในชีวิต ในสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวเราที่โอบรับความหมายของทุกสิ่ง ไม่ใช่ความกลัว แต่เป็นความรักและศรัทธาที่กระตุ้น Toltec Knight นั่นเป็นเหตุผลที่เขากำลังแสวงหาความจริง นั่นเป็นเหตุผลที่เขายอมรับความเป็นจริง ถึงแม้ว่าเขาจะไม่เข้าใจก็ตาม

ส่วนใหญ่การสมมติเป็นเพียงยาพิษในชีวิตของเรา พวกเขาตัดเราออกจากผู้อื่นและจากความเป็นจริง พวกเขาบังคับให้เราดำเนินการในระบบปิด: อารมณ์ของเราทำให้เกิดการตั้งสมมติฐานโดยไม่รู้ตัว ซึ่งทำหน้าที่ในการเสริมสร้างและขยายอารมณ์เดียวกันเท่านั้น และอื่นๆ อย่าตั้งสมมติฐานและคุณจะหลุดพ้นจากรังไหมที่น่าหวาดเสียวนี้ แล้วคุณจะกลับไปสู่สิ่งที่เป็นจริง จับต้องได้ และเป็นความจริง แล้วคุณจะพูดว่า "ใช่!" สู่ชีวิตแทบทุกวัน

©2012 โดย Trédaniel La Maisnie สงวนลิขสิทธิ์.
ชื่อเรื่อง: Le Jeu des Accords Toltèques
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์ภาษาอังกฤษ
Findhorn กด www.findhornpress.com

แหล่งที่มาของบทความ

เกมข้อตกลงทั้งห้า: ความกล้าหาญของความสัมพันธ์ โดย Olivier Clerc

เกมข้อตกลงทั้งห้า: ความกล้าหาญของความสัมพันธ์
โดย Olivier Clerc

คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมและ/หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Olivier Clerc ผู้เขียน "เกมข้อตกลงทั้งห้า: ความกล้าหาญของความสัมพันธ์"เกิดในสวิตเซอร์แลนด์และอาศัยอยู่ในฝรั่งเศส Olivier Clerc เป็นนักเขียนและผู้นำการประชุมเชิงปฏิบัติการที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ โดยสอนในหลายประเทศทั่วโลก หลังจากพบกับดอน มิเกล รุยซ์ในเม็กซิโกในปี 1999 เมื่อเขาได้รับ "ของขวัญแห่งการให้อภัย" โอลิวิเยร์แปลและจัดพิมพ์หนังสือทั้งหมดของดอน มิเกลเป็นภาษาฝรั่งเศส ค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Olivier และหนังสือของเขาได้ที่: http://www.giftofforgiveness.net/