ผู้ชายถือป้ายอ่านว่า 'wer ist hier der COVIDIOT' ซึ่งหมายความว่า 'ใครคือ COVIDIOT ที่นี่' ในการประท้วงต่อต้านข้อจำกัดการระบาดใหญ่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2021 (กาเจตัน สุมิหลา/Unsplash)

มีการกล่าวและเขียนมากมายเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของ COVID-19 เราถูกน้ำท่วมด้วยคำอุปมา สำนวน สัญลักษณ์ แนวคิดใหม่ มีม และทวีต บ้างก็เรียกอุทานคำนี้ว่า an Infodemic.

และคำที่เราใช้มีความสำคัญ เพื่อถอดความปราชญ์ Ludwig Wittgenstein: ขีด จำกัด ของภาษาของเราคือข้อ จำกัด ของโลกของเรา. คำวางพารามิเตอร์รอบ ๆ ความคิดของเรา

พารามิเตอร์เหล่านี้เป็นเลนส์ที่เรามองผ่าน ตามที่นักทฤษฎีวรรณกรรม Kenneth Burke กล่าวว่า “หน้าจอปลายทาง” ถูกกำหนดให้เป็นภาษาที่เรารับรู้ความเป็นจริงของเรา หน้าจอสร้างความหมายสำหรับเรา กำหนดมุมมองของเราเกี่ยวกับโลกและการกระทำของเราภายในนั้น ภาษาที่ทำหน้าที่เป็นหน้าจอจะกำหนดสิ่งที่ใจของเราเลือกและสิ่งที่เบี่ยงเบนความสนใจ

การดำเนินการคัดเลือกนี้มีความสามารถในการทำให้เราโกรธหรือมีส่วนร่วมกับเรา มันสามารถรวมเราหรือแบ่งเราเหมือนในช่วง COVID-19

อุปมาอุปมัยสร้างความเข้าใจของเรา

ลองนึกถึงผลกระทบของการดู COVID-19 ผ่านหน้าจอปลายทางของสงคราม ใช้สิ่งนี้ คำอุปมาทางทหารบอริส จอห์นสัน นายกรัฐมนตรีอังกฤษ ระบุว่า โควิด-19 เป็น “ศัตรูที่ต้องพ่ายแพ้” เขายืนยันว่า "ศัตรูสามารถถึงตายได้" แต่ "การต่อสู้ต้องชนะ"

ผลกระทบของภาษาทหารนี้ขัดแย้งกับตำนานที่สืบเนื่องมายาวนานว่า แต่กลับทำให้เกิดการต่อสู้เชิงรุกกับศัตรู เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการแบ่งแยกระหว่างเรากับพวกเขาส่งเสริมการสร้างคนร้ายผ่าน แพะรับบาป และ ทัศนคติเหยียดผิว. การตั้งชื่อ COVID-19 ว่าเป็น "ไวรัสจีน", "ไวรัสอู่ฮั่น" หรือ "โรคไข้หวัดใหญ่" เป็นการตำหนิโดยตรงต่อจีนและเป็นการเหยียดเชื้อชาติมากขึ้น การโจมตี ต่อต้านคนเอเชีย ได้เพิ่มขึ้นอย่างมากทั่วโลก

ในทางกลับกัน อะไรคือผลกระทบของการแทนที่หน้าจอปลายทางของสงครามด้วยสึนามิ? อุปมาที่สนับสนุนให้ “รอพายุ?” หรือทำงานช่วยเหลือเพื่อนบ้าน? จะเกิดผลอย่างไรหากคำอุปมาของ “ทหาร” ถูกแทนที่ด้วย “นักดับเพลิง?” สิ่งนี้สามารถเพิ่มการรับรู้ของเราในการทำงานร่วมกัน การจัดกรอบ COVID-19 ใหม่ด้วยวิธีนี้ทำให้สามารถโน้มน้าวใจเราว่าเรา "ร่วมใจกัน" จริงๆ

ความคิดริเริ่มที่สร้างแรงบันดาลใจ #ปรับกรอบโควิดเป็นกลุ่มเปิดที่มีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมอุปมาอุปมัยเพื่ออธิบาย COVID-19 ผลกระทบที่ลึกซึ้งของการเปลี่ยนภาษานั้นชัดเจน – เพื่อลดการแบ่งแยกและสร้างความสามัคคี

เลิกคิดอย่างมีวิจารณญาณ

ในบล็อกโพสต์ linquist Brigitte Nerlich ได้รวบรวม รายการอุปมาอุปมัยที่ใช้ในช่วงการแพร่ระบาด.

แม้ว่าอุปมาอุปมัยของสงครามและการสู้รบเป็นสิ่งสำคัญที่สุด แต่เรื่องอื่นๆ ได้แก่ รถไฟหัวกระสุน นักเล่นกลชั่วร้าย จานเพาะเชื้อ เกมฮ็อกกี้ การแข่งขันฟุตบอล ตีตัวตุ่น และแม้แต่แรดสีเทา แล้วมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง แสงสว่างที่ปลายอุโมงค์.

และในขณะที่เสนอวิธีกำหนดกรอบความเป็นจริงของเราใหม่ การช่วยให้คนที่ไม่คุ้นเคยกลายเป็นคนคุ้นเคยและหาเหตุผลเข้าข้างตนเองในการรับรู้ของเรา ก็มีอันตรายแฝงตัวอยู่ คำอุปมาสามารถใช้แทน คิดอย่างมีวิจารณญาณ โดยเสนอคำตอบง่ายๆ สำหรับปัญหาที่ซับซ้อน ความคิดยังคงไม่มีใครทักท้วงหากมองข้ามไป ตกเป็นเหยื่อของ กับดักของอุปมา.

แต่คำอุปมายังมีความสามารถในการเสริมความเข้าใจและความเข้าใจ พวกเขาสามารถส่งเสริมการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ตัวอย่างหนึ่งคือ คำอุปมาการเต้น. มีการใช้อย่างมีประสิทธิภาพเพื่ออธิบายความพยายามในระยะยาวและการพัฒนาความร่วมมือระดับโลกที่จำเป็นในการควบคุม COVID-19 จนกว่าวัคซีนจะเผยแพร่อย่างกว้างขวาง

คำศัพท์เกี่ยวกับโควิด-19

นอกจากอุปมาอุปมัย โครงสร้างทางภาษาอื่นๆ ยังทำหน้าที่เป็นหน้าจอเฉพาะของเราอีกด้วย คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับการระบาดใหญ่ในปัจจุบันก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน

เราแสยะหรือหัวเราะเยาะ โควิดิโอต์, ปาร์ตี้โควิดิโอ และ ทางออก. แล้วมี วันพฤหัสบดี, ซูมระเบิด และ quaran-ทีม.

ที่ปรึกษาด้านภาษาอังกฤษระบุว่า การระบาดใหญ่ได้เกิดขึ้นแล้ว คำศัพท์ใหม่มากกว่า 1,000 คำ.

ทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น? จากการวิเคราะห์ทางสังคมและภาษาศาสตร์ คำศัพท์ใหม่ๆ สามารถเชื่อมโยงเราได้เช่น “กาวสังคมศัพท์” ภาษาสามารถรวมเราเข้าด้วยกันในการต่อสู้เพื่อแสดงความวิตกกังวลและเผชิญกับความสับสนวุ่นวาย สำนวนภาษาทั่วไปช่วยลดความโดดเดี่ยวและเพิ่มการมีส่วนร่วมของเรากับผู้อื่น

ป้ายไม้แบบชนบทพร้อมเครื่องดื่มพิเศษประจำวันที่ระบุว่า 'Quarantini' (Shutterstock)

ในทำนองเดียวกัน memes สามารถลดช่องว่างระหว่างเราและส่งเสริมการมีส่วนร่วมทางสังคม ส่วนใหญ่มักแดกดันหรือแดกดัน มีมส์เกี่ยวกับโควิด-19 อยู่มากมาย เช่นเดียวกับคำอุปมา คำศัพท์ การเล่นสำนวน และรูปภาพเหล่านี้รวบรวมสัญลักษณ์ที่กระตุ้นการตอบสนองและกระตุ้นการกระทำทางสังคม

เมื่อเร็ว ๆ นี้ ผู้ต่อต้านภาษาโควิด ได้ท่วมไซต์โซเชียลมีเดีย ผิดหวังกับความเจ็บปวดที่ไม่มีวันจบสิ้น ผู้ร่วมให้ข้อมูลออนไลน์ปฏิเสธที่จะระบุชื่อโรคระบาด แทนที่จะใช้ "คำแพนคำ" ที่ไร้สาระ เรียกมันว่าปานินี แพนธีออน ชุดนอน หรือแม้แต่จานพาสต้า คำพูดที่น่าหัวเราะเยาะเย้ยถากถางด้วยหน้าจอ "การระบาดใหญ่" ที่แยกส่วนออกจากโครงสร้างคำเพื่อเปิดเผยธรรมชาติที่แปลกประหลาดของไวรัสและความขุ่นเคืองที่เพิ่มขึ้นกับมัน

ภาษาที่ใช้เกี่ยวกับเรื่องโควิด-19 เมื่อผลกระทบของการแพร่ระบาดรุนแรงขึ้น ความสำคัญของการเลือกภาษาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน คำพูดต่างๆ ที่เป็นหน้าจอปลายทาง สามารถเปิดการรับรู้ของเราในรูปแบบที่โดดเด่น - สามารถรวมเราหรือแบ่งแยกเรา ทำให้โกรธหรือมีส่วนร่วมกับเรา ทั้งหมดนี้ในขณะที่ขับเคลื่อนเราไปสู่การปฏิบัติ