หน้ากากถูกโซ่คล้องหน้าผู้หญิง
ภาพโดย คาลฮะ

เราอยู่ในความสัมพันธ์ แม้ว่าเราจะเป็นฤาษีบนยอดเขา เราก็อดไม่ได้ที่จะเกี่ยวข้องกับใบหญ้า ลำธาร ดวงอาทิตย์ และดวงดาว เพียงแค่มุ่งความสนใจไปที่ต้นไม้ สัตว์ บุคคลอื่น หรือแม้กระทั่งบนวัตถุ เราสร้างสองส่วนที่เป็นกฎพื้นฐานของจักรวาลของเรา

ในโลกของความเป็นคู่นี้ เรามักจะมองหา—หรือต่อสู้กับ—ส่วนอื่นๆ ของสมการ ไม่ว่าจะเป็นร้อนกับเย็น แข็งกับอ่อน หรือชายกับหญิง เช่นเดียวกับที่สวรรค์เอื้อมถึงโลก และมือขวาของเราสำหรับมือซ้าย เรากำลังมองหา—หรือกลัว—ความพอดีที่จะทำให้เราสมบูรณ์

ความเป็นคู่: ลายเซ็นของจักรวาลของเรา

เราสามารถวางใจได้ว่าทุกรูปแบบมีความเหมาะสมหรือไม่? ในการสร้างสรรค์ที่สมบูรณ์แบบ ชายและหญิงถูกเชื่อมเข้าด้วยกันเหมือนมือและถุงมือ (ชายและหญิงต้องอ่านว่าเป็นความตึงเครียดตามแบบฉบับไม่ใช่ตามแบบคน รสนิยมทางเพศทุกคู่มีการแบ่งขั้วเหมือนกัน)

ความเป็นคู่เป็นลายเซ็นของจักรวาลของเรา เราอยู่ในโลกแห่งการลงมือทำ ที่ซึ่งการกระทำของเรา ฝีมือของเรา ทำให้เราเป็นจริง ดังที่ Kabbalists บอกเราว่า การรวมตัวที่สมบูรณ์แบบคือสิ่งที่สองรูปแบบ เผชิญหน้ากัน สร้างแอนโดรจีนีในสมัยก่อน มีงานต้องทำเพื่อนำพวกเขามาเผชิญหน้ากันอีกครั้ง

ฉันจำได้ว่าเคยอ่านเกี่ยวกับประเพณีเก่าแก่ของชาวอเมริกันอินเดียนที่ปู่ย่าตายายที่เกิดของหลานชายในฝัน โดยขอให้แสดงให้ใครเห็นว่าเนื้อคู่ของเด็กชายคนนั้นเป็นใคร จากนั้นพวกเขาก็ทอและปักชุดแต่งงานของเธอ ทั้งหมดนี้ทำอย่างลับๆ และเมื่อหลานชายเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ปู่ย่าตายายก็คอยดูว่าเขาสนใจคู่ชีวิตของเขาหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะมอบชุดแต่งงานให้ครอบครัวของหญิงสาวเป็นพิธี


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


นำจิตวิญญาณคู่ของเรามารวมกันอีกครั้ง

ในประเพณีอเมริกันอินเดียนและยิว มนุษย์ไม่ได้อยู่คนเดียว สถานะเดิมของมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของคู่สามีภรรยาและต้องพยายามกลับสู่สถานะของสหภาพนี้ สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: เป้าหมายเดียวที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเราในการค้นหาและประกอบสองส่วนของจิตวิญญาณคู่ของเราเข้าด้วยกันอีกครั้งหรือไม่? เรากำลังซ่อมแซมโลกด้วยการพยายามใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับอีกครึ่งชีวิตของเราหรือไม่? Kabbalists เรียกสิ่งนี้ว่า "การสร้างชื่อ" หรือสร้างรูปแบบให้กับพระเจ้า

เราทุกคนต่างเห็นพ้องต้องกันว่าความรัก เมื่อมาถึงทางเรา เป็นความปีติยินดีจากสวรรค์ และชั่วขณะหนึ่ง จะสร้างสวรรค์บนดินขึ้นใหม่ มันไม่ใช่การแสวงหาที่คู่ควรแก่ความสนใจของเราหรือ? แต่จากประสบการณ์แล้ว เรารู้ถึงความเจ็บปวดและความยากลำบากของความสัมพันธ์ เราทุกข์ทรมานกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเราและหมกมุ่นอยู่กับพวกเขาอย่างไม่รู้จบไม่มีประโยชน์ การดิ้นรนเพื่อความรักไม่สามารถเดินตามวิถีแห่งตรรกยะได้ แต่จำเป็นจะต้องจมดิ่งลงสู่เบื้องลึกของจิตใต้สำนึก

วิญญาณและเนื้อคู่

ไม่ว่าเราจะเชื่อในแนวคิดเรื่องวิญญาณและเนื้อคู่หรือไม่ เราทุกคนเข้าใจจากประสบการณ์ว่าการจัดเรียงที่สมบูรณ์แบบนั้นหายากและยากที่จะรักษาไว้ได้ เช่นเดียวกับนักเต้นระบำไต่เชือก เราพยายามรักษาสมดุลที่ล่อแหลม หรือเรากำลังเล่นคนตาบอดเพื่อระบุและจับคู่ครองที่ใช่ หรือเพื่อคนอื่นๆ ที่เข้าใจยาก

เป็นความสัมพันธ์ที่ทำให้เราวิตกกังวลและตั้งคำถามมากที่สุด ความปราถนาที่จะมีความสมบูรณ์ไม่สิ้นสุด ที่น่าสนใจคำนี้มาจากแนวคิดเรื่องการยืดตัว ความปรารถนาจะพาเราไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก ไปสู่สิ่งที่น่าปรารถนา หรือสิ่งที่ยังไม่มี

"Lekh lekha" Go พูดกับอับราฮัม แต่จะไปที่ไหน? ที่ไม่รู้ว่าเราหวังว่าจะเติมเต็มเรา และเมื่อเราเผชิญหน้า ความรู้สึกเคารพ ความกตัญญู และความรัก หรือปฏิกิริยาของเรา - ความกลัว การขับไล่ และความปรารถนาที่จะครอบครองหรือทำลาย - จะแสดงให้เราเห็นว่าจริงๆ แล้วเราเป็นใคร สำหรับ เล็ก lekha ยังหมายถึง "ไปหาตัวเอง" และความสัมพันธ์ตั้งแต่เริ่มแรกเผยให้เห็นตัวเรา

คุณต้องการที่จะหาคู่ชีวิตของคุณอย่างแท้จริงหรือไม่? หรือถ้าคุณมีคู่ครองอยู่แล้ว คุณกำลังพยายามทำให้ตัวเองหยุดเวลาชั่วขณะซึ่งคุณทั้งสองกลายเป็นกระจกเงาสะท้อนกันและกันหรือไม่? คุณอาจคิดอย่างนั้น แต่ความจำเป็นที่ลึกกว่านั้นอาจขวางทางได้ หลายคนมาหาฉันร้องไห้ด้วยความโหยหา โกรธเคืองต่อโชคชะตา หรือคู่หูของพวกเขา โดยไม่ได้ตระหนักถึงส่วนที่พวกเขาเล่นเพื่อขัดขวางการตระหนักถึงความหวังของพวกเขา

งานแรกของคุณ: การรับรู้

งานแรกของคุณคือการตระหนักรู้อย่างเต็มที่ว่าคุณสร้างชีวิตของคุณเอง คุณมีหน้าที่รับผิดชอบในการปลดปล่อยโปรแกรมจิตใต้สำนึกของคุณที่ขัดขวางไม่ให้คุณดึงดูดคู่ชีวิตของคุณ หรือพูดด้วยความยินดีว่า "นี่คือกระดูกของกระดูกและเนื้อของเนื้อของฉัน"

เกี่ยวข้องหมายถึงอะไร? เราจะลงทุนใหม่ให้กับโลกและตัวเราเองด้วยความเคารพ ความกตัญญู และความรักที่เกี่ยวข้องได้อย่างไร?

มีเรื่องราวโบราณจากพระคัมภีร์ที่ให้เบาะแสแก่เรา เป็นเรื่องราวของชาวหอคอยบาเบล กาลครั้งหนึ่ง ข้อความนี้บอกเราว่า "โลกทั้งใบมีภาษาเดียวและมีจุดประสงค์ร่วมกัน" แต่ในไม่ช้า ผู้คนก็ตัดสินใจที่จะ "สร้างชื่อให้ตัวเอง เกรงว่าพวกเขาจะกระจัดกระจายไปทั่วโลก" ผลก็คือ ทันทีที่ชื่อเข้ามาในรูปภาพ ผู้ชายและผู้หญิงที่กำลังสร้างหอคอยก็เริ่มพูดพล่าม (Babel หมายถึง "ความสับสนเกิดขึ้น")

ก่อนบาเบล คนเหล่านี้ "มีจุดประสงค์ร่วมกัน" จุดประสงค์ทั่วไปนี้คืออะไร?

เราทุกคนต้องการอะไร? ความสุขย่อมควบคู่ไปกับความรัก ความดี และความสงบสุข ภาษาเดียวของเราจะเป็น .ได้ไหม ภาษาฝรั่งเศส ของหัวใจ?

กลับสู่โลกแห่งความรู้สึก

เรากลับรู้สึกอย่างไร? อะไรที่ขวางทางเราอยู่? ดูเหมือนเราจะมองเห็นได้ง่ายมากจากความปรารถนาสู่อารมณ์ จากสัญชาตญาณที่ขัดขวางไปจนถึงปฏิกิริยาตอบสนอง เราอาศัยอยู่ในโลกที่คาดหวังความพึงพอใจในทันที ซึ่งส่วนใหญ่ไม่สนใจจุดประสงค์ทั่วไป

เมื่อเราติดอยู่กับความสนใจในตัวเอง ความปรารถนาของเรา "ต้องการสร้างชื่อให้ตัวเอง" เราจะแยกตัวเองออกมากพอที่จะไตร่ตรองความเป็นไปได้อื่นได้อย่างไร เราจะก้าวกระโดดจากความยากจนไปสู่โลกแห่งความรู้สึกได้อย่างไร

ความรักเกิดขึ้นเมื่อเราคาดหวังน้อยที่สุดในทันที เราเลี้ยวไปตามถนนและหายใจไม่ออกก่อนที่จะเห็นสิ่งมหัศจรรย์ เราเจอคนแปลกหน้า ใจเราหยุด จบ เรารักกัน รอยยิ้ม ใบหน้าของเด็ก ความงาม บทกวี ดนตรี หรือศิลปะที่ยิ่งใหญ่ สามารถช่วยเราได้ หากปราศจากการสั่นสะท้าน เราก็ไม่สามารถกระโดดเข้าสู่โลกแห่งความรู้สึกลึกลับ ที่ซึ่งเราหายเป็นปกติได้ แต่เราสามารถรอสิ่งที่ไม่คาดคิดได้หรือไม่?

ภาษาแห่งความรักและจินตนาการ

เราอยู่ในความต้องการที่เลวร้ายเช่นนี้ มีวิธีที่จะโยนตัวเราเข้าสู่ความสมบูรณ์อย่างสุ่มๆ หรือไม่? เราต้องค้นพบภาษาใดโดยทั่วไปที่ลืมไปเพื่อช่วยเราในการกระโดด เราจะรักผู้อื่นได้อย่างไรหากเราไม่สามารถกระโดดเข้าหาพวกเขา จับพวกเขา เปรียบเทียบ ในอ้อมแขนของเรา รวมพวกเขา ห้อมล้อมพวกเขา ผสานเข้ากับพวกเขาและเป็นหนึ่งเดียว "รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" การสั่นคลอนจากตัวตนเล็กๆ น้อยๆ ของเราไม่ได้เกิดขึ้นโดยจิตใจที่มีเหตุผลของเรา แต่เกิดจากจินตนาการของเรา ไม่มีความรักใดที่ปราศจากจินตนาการ

อย่างที่เราทราบกันดีว่าจินตนาการนั้นลดค่าลง วางการเพ้อฝันและฝันกลางวันให้มาก หากเราใช้สมมติฐานว่าเราต้องเป็นจริงตามข้อเท็จจริง ว่าเราต้องคลี่คลายทุกข้อความที่ขัดแย้งกันของ "เขาพูด เธอพูด" ในสงครามการขัดสี เราจะเพิกเฉยต่อภาษาทั่วไปอีกครั้ง

เรากำลังพูดถึงความเป็นจริงอะไร? เรามีสองสมอง: ดวงอาทิตย์ ทางวาจา สาเหตุ ตรรกะ และเส้นตรง - และดวงจันทร์ของเรา จินตนาการ เพ้อฝัน สร้างสรรค์ เกิดขึ้นเอง กระโจน ขี้เล่น และน่าประหลาดใจ

การสะสมของข้อมูลและการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริงและ รู้ เป็นความจริงสองประการที่แตกต่างกัน พวกเขาไม่สามารถแยกออกจากกันได้หากไม่มีผลร้ายดังที่ชัดเจนอย่างมากมาย การแยกประสบการณ์จากความเป็นจริงภายในออกจากการประเมินความเป็นจริงภายนอกทีละขั้นตอนที่ตรวจสอบได้จะไม่ช่วยให้เราแก้ไขความทุกข์ยากและความยากลำบากของความสัมพันธ์ได้ อย่างน้อยที่สุด เราสามารถตกลงที่จะเคารพความเป็นจริงทั้งสอง ในฐานะที่เป็นก้าวแรกสู่การสร้าง "จุดประสงค์ร่วมกัน" ได้หรือไม่

ความยากลำบากของความสัมพันธ์

นักปรัชญาชาวยิว Martin Buber ได้บัญญัติรูปแบบสองประการของการเป็น I-It และ I-Thou:

I-มันอาศัยอยู่ในการพูดคนเดียวโดยที่มันกลายเป็น "วัตถุแห่งความรู้ที่ไม่โต้ตอบ" ซึ่ง I นั้น "แปลกแยกตามความเป็นจริง"

ในทางตรงกันข้าม I-Thou คือ "ความเป็นเพื่อนของการสร้างเมื่อใดก็ตามที่เราเข้าใกล้กันเพราะเราถูกผูกมัดโดยสัมพันธ์กับศูนย์กลางเดียวกัน"

สิ่งนี้สามารถอธิบายการต่อสู้ของเราได้หรือไม่? ความสัมพันธ์สองรูปแบบที่ขัดแย้งกับเราทั้งสองค่ายในฐานะผู้สังเกตการณ์และในฐานะผู้เข้าร่วม ยอมรับว่าทั้งคู่มีบทบาทในการเล่น เราจะหยอกล้อความยากลำบากของความสัมพันธ์ได้อย่างไร?

ลองนึกภาพตัวเองนั่งอยู่ที่โต๊ะในครัว กล่าวหาคู่ของคุณอย่างโกรธจัด ด่าทอและพูดจาใส่เขาหรือเธอ เป็นการยากที่จะละทิ้งความสุขที่โกรธแค้นในการตั้งชื่อคนอื่น! เรื่องนี้ทำให้ฉันนึกถึงฉากที่ฉันเห็นระหว่างครูกับสามีของเธอ

บ่ายวันหนึ่งข้าพเจ้านั่งอยู่ในสวนกับพวกเขา เมื่อสิ่งที่เขาพูดทำให้เธอโกรธ เธอเริ่มต้นจากความคับข้องใจที่ดูเหมือนจะไม่มีที่สิ้นสุด เขาซ่อนตัวอยู่หลังหนังสือพิมพ์ของเขา และฉันก็ย่อตัวเข้าไปในมุมของฉันด้วยความตกใจ ทันใดนั้นเธอก็หยุดจูบมือของเขาแล้วพูดอย่างร่าเริง: "Mais je vous aime, เชอรี่." (แต่ฉันรักเธอนะที่รัก!) เขาออกมาจากด้านหลังหนังสือพิมพ์ จูบมือเธอ แล้วตอบด้วยรอยยิ้มกว้างๆ ว่า "มอย ออสซี่ เชอรี่!" (ฉันเหมือนกันที่รัก!)

ฉันไม่เคยลืมการเปลี่ยนจาก I-It เป็น I-Thou ในทันที

การออกกำลังกาย: ดวงตาและความสามัคคี

หายใจออกช้าๆ สามครั้ง นับจากสามถึงหนึ่ง มองคนที่สูงโปร่งและสว่าง

เห็นที่รักของคุณยืนอยู่ตรงหน้าคุณ สัมผัสถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในร่างกายและหัวใจของคุณ

หายใจออก. เข้ามาใกล้ขึ้นเรื่อยๆ โอบกอด.

หายใจออก. จ้องตาลึกเข้าไปในดวงตาของคู่ของคุณ สัมผัสได้ถึงการจมดิ่งลงไปในมหาสมุทรแห่งความสดใสซึ่งเป็นดวงตาของคู่ของคุณ สัมผัส มองเห็น สัมผัส และใช้ชีวิตให้เป็นหนึ่งเดียว

หายใจออกช้าๆและลืมตา

การแสดงความรักไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากความเป็นคู่ ใช้การแตกแยกแทนที่จะต่อสู้กับมัน เผาไฟของกันและกันจนเปลวไฟของคุณรวมกันและสูงขึ้นเรื่อย ๆ

ในการหาคู่ชีวิตของคุณหรือในการแสดงความรัก จังหวะเวลาก็เพียงพอแล้ว ความรักพาเราไปสู่ห้วงห้วงเวลาอันลึกล้ำ ที่ซึ่งเวลาที่เรารู้จักมันได้หยุดลง และเราเข้าสู่สภาวะอันแสนสุขโดยไม่มีเวลา เราเข้าสู่สรวงสวรรค์บนดิน

ลิขสิทธิ์ 2022 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์โดยได้รับอนุญาตจากผู้จัดพิมพ์,
ประเพณีภายในระหว่างประเทศ.

ที่มาบทความ:

หนังสือ: คับบาลาห์แห่งแสงสว่าง

คับบาลาห์แห่งแสงสว่าง: แนวปฏิบัติโบราณเพื่อจุดประกายจินตนาการและส่องสว่างจิตวิญญาณ
โดย Catherine Shainberg

ปกหนังสือ The Kabbalah of Light โดย Catherine Shainbergในคำแนะนำทีละขั้นตอนเกี่ยวกับการฝึกคาบาลิสติกเพื่อเชื่อมต่อกับอัจฉริยะภายในตามธรรมชาติของคุณและปลดปล่อยแสงสว่างในตัวคุณ แคทเธอรีน เชนเบิร์กจะเผยให้เห็นวิธีเข้าถึงจิตใต้สำนึกในทันทีและรับคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วน วิธีการนี้เรียกว่าคับบาลาห์แห่งแสง ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากรับบีไอแซกผู้ตาบอดแห่ง Posquieres (ค.ศ. 1160-1235) และได้รับการสืบทอดมาจากตระกูลของนักบวชโบราณ Sheshet of Gerona ในการถ่ายทอดอย่างต่อเนื่องยาวนานกว่า 800 ปี

ผู้เขียนซึ่งเป็นเจ้าของสายเลือดสมัยใหม่ของคับบาลาห์แห่งแสงสว่าง แบ่งปันแบบฝึกหัดและแนวปฏิบัติสั้นๆ 159 แบบเพื่อช่วยให้คุณเริ่มสนทนากับจิตใต้สำนึกของคุณผ่านรูปภาพ 

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภาพถ่ายของ Catherine Shainberg, Ph.D.Catherine Shainberg, Ph.D. เป็นนักจิตวิทยา นักบำบัด และอาจารย์ที่มีสถานประกอบการส่วนตัวในนิวยอร์กซิตี้ เธอใช้เวลา 10 ปีในการศึกษาอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับคับบาลาห์แห่งแสงสว่างในกรุงเยรูซาเล็มกับโคเล็ตต์ อบุลเกอร์-มัสกัต และอีก 20 ปีในการทำงานร่วมกันกับเธออย่างต่อเนื่อง

ในปี 1982 Catherine Shainberg ได้ก่อตั้ง School of Images ซึ่งอุทิศตนเพื่อสอนความฝันที่เปิดเผยและ คาวานาห์ (เจตนา) เทคนิคของประเพณีคับบาลาห์เซฮาร์ดโบราณนี้ เธอจัดเวิร์คช็อปเกี่ยวกับจินตภาพและความฝันในระดับนานาชาติ

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอที่ schoolofimages.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้