Battita Dossi นางไม้แห่งฤดูใบไม้ผลิ (ศตวรรษที่ 16) วิกิพีเดีย

ในศตวรรษที่ 18 และ 19 การช่วยตัวเอง ถูกมองว่าเป็น "โรค"ซึ่งสามารถก่อให้เกิดความเสียหายทางจิตใจหรือร่างกาย เช่น ตาบอดหรือวิกลจริต ความตื่นตระหนกทางการแพทย์และศีลธรรมเกี่ยวกับการช่วยตัวเองสามารถทำได้ ยังคงหล่อหลอมความเชื่อ ในวันนี้

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการมีเพศสัมพันธ์เดี่ยวของผู้หญิง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการศึกษาประวัติศาสตร์ของผู้หญิงนั้นเป็นพัฒนาการที่ค่อนข้างใหม่ ถึงกระนั้น ข้อยกเว้นคือยุคประวัติศาสตร์ที่เรียกว่าอังกฤษยุคใหม่ตอนต้น (ระหว่างปี ค.ศ. 1500 - 1800)

คำอธิบายของการช่วยตัวเองของผู้หญิงในยุคนี้ โดยเฉพาะในช่วงปี ค.ศ. 1600 - 1700 ดูเหมือนจะมีอยู่ทั่วไปในบทกวี วรรณกรรม ละครเวที เพลงบัลลาดยอดนิยม ไดอารี่ ภาพลามกอนาจาร คู่มือผดุงครรภ์ และหนังสือทางการแพทย์

โดยทั่วไปแล้ว ผู้หญิงในอังกฤษยุคแรกๆ ถูกคาดหวังให้เคร่งศาสนาและบริสุทธิ์ใจ และพฤติกรรมทางเพศก็ถือว่าเหมาะสมเฉพาะภายในพื้นที่ของการแต่งงานต่างเพศเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้มีทั้งความเข้าใจด้านวัฒนธรรมและการแพทย์ที่ผู้หญิงประสบกับความต้องการทางเพศและความพึงพอใจ

ในตำราทางการแพทย์แนะนำว่าเพื่อให้การปฏิสนธิเกิดขึ้น ผู้หญิงต้องประสบกับจุดสุดยอดในเวลาเดียวกับผู้ชาย คำแนะนำในการแปลภาษาอังกฤษของศัลยแพทย์ชาวฝรั่งเศส Ambroise Paré's บทความทางการแพทย์ medical แนะนำว่า: “เมื่อสามีเข้ามาในห้องของภรรยา hee ต้องให้ความบันเทิงกับเธอด้วยความห้าวหาญทุกรูปแบบ” และให้ “จูบลามกอนาจารด้วยคำพูดและสุนทรพจน์ที่หยาบคาย” วิธีนี้จะช่วยให้ผู้หญิงถึงจุดสุดยอดและมีโอกาสตั้งครรภ์ได้ดีขึ้น

ตำราทางการแพทย์ยังส่งเสริมแนวคิดที่ว่าสตรีที่ยังไม่ได้แต่งงานอาจเจ็บป่วยทางกายเนื่องจากขาดกิจกรรมทางเพศ เป็นที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าผู้หญิงมีน้ำอสุจิแบบของตัวเองหรือ "เมล็ดเพศหญิง" ซึ่งมีส่วนช่วยในการให้กำเนิด การสะสมของเมล็ดพันธุ์นี้เนื่องจากขาดการปลดปล่อยทางเพศอาจทำให้เกิดความผิดปกติหลายอย่างเช่นความบ้าคลั่งตั้งแต่อยู่ในครรภ์"

คำอธิบายของ หมกมุ่น

แนวความคิดทางการแพทย์เหล่านี้ยังปรากฏเด่นชัดในสังคมที่กว้างกว่า ที่ซึ่งหญิงพรหมจารีและหญิงม่ายถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่มีตัณหาเป็นพิเศษ การแสดงความต้องการทางเพศของผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานมักเป็นเรื่องตลก เช่น บทกวี “The Maids Complaint For Want of a Dil Doul [dildo]” เผยแพร่เมื่อราวปี ค.ศ. 1680

บทกวีอธิบายการแสวงหา "dil doul" ของหญิงสาวหรือคู่รักที่จะนำ "หญิงสาวหัว" ของเธอไปรักษาเธอจาก "จินตนาการแปลก ๆ" ที่เข้ามาในหัวของเธอในเวลากลางคืน

ข้อความดังกล่าวบ่งบอกถึงความคุ้นเคยกับเรื่องเพศของผู้หญิง แต่คำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับการช่วยตัวเองของผู้หญิงมักปรากฏในข้อความทางการแพทย์และการผดุงครรภ์ สิ่งนี้น่าสนใจเพราะในช่วงปลายทศวรรษ 1600 ข้อความเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่ผู้อ่านหญิงและผดุงครรภ์หญิงมากขึ้น นี้อาจแนะนำว่าผู้เขียนทางการแพทย์มีความรู้บางอย่างที่ผู้หญิงช่วยตัวเองและผู้อ่านหญิงของพวกเขาจะรับรู้ถึงพฤติกรรมดังกล่าว

ตัวอย่างเช่น แพทย์ชาวอังกฤษ Nicholas Culpeper's 1662 edition of his ไดเรกทอรีสำหรับผดุงครรภ์ หมายถึงการช่วยตัวเองของหญิงสาว ในการอภิปรายว่าเยื่อพรหมจารีเป็น "สัญญาณของพรหมจารี" หรือไม่ เขาเชื่อว่าเยื่อพรหมจารี:

ไม่พบในหญิงพรหมจารีทุกคนเพราะบางคนมีตัณหามากและเมื่อมันคันพวกเขาก็เอานิ้วจิ้มหรืออย่างอื่นแล้วพังผืด

คัลเปปเปอร์ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าแม้หญิงพรหมจารีบางคนอาจประสบกับเลือดออกในระหว่างที่การแต่งงานสมบูรณ์ แต่ถ้าพวกเขาไม่มีเลือดออก ผู้หญิงควร “ไม่ถูกตำหนิว่าไม่บริสุทธิ์” เพราะ:

ถ้าผู้หญิงคนนั้นเป็นคนป่าเถื่อนมาก่อน และด้วยการจัดการเป็นเวลานาน ได้ขยายหรือหักส่วนนั้น จะไม่มีเลือดหลังจากการมีเพศสัมพันธ์

ในที่นี้ คัลเปปเปอร์หมายถึงการช่วยตัวเองของหญิงสาวที่มีความต้องการทางเพศหรือ “อาการคัน” โดยตรง และการช่วยตัวเองที่เป็นไปได้ของพวกเธอโดยใช้นิ้วหรือ “สิ่งอื่น ๆ” เจาะตัวเอง Culpeper อธิบายผู้หญิงเหล่านี้ว่า "ขี้บ่น" หรือ "ตัณหา" ซึ่งเป็นคำที่มักใช้เพื่อดูถูกผู้หญิงที่กระทำการเกินขอบเขตของเพศที่ยอมรับได้

ทว่าในบริบทนี้ คัลเปปเปอร์ดูเหมือนจะไม่ได้ใช้พวกมันด้วยความตั้งใจแบบเดียวกัน เขาสนับสนุนให้ผู้อ่านไม่ "ตำหนิ" หรือดุผู้หญิงที่ไม่มีเลือดออกว่าไม่บริสุทธิ์ เนื่องจากการกระทำช่วยตัวเองก่อนหน้านี้ เป็นการบอกถึงการยอมรับหรือความรู้ที่ผู้หญิงเคยช่วยตัวเอง

มัคคุเทศก์ทางการแพทย์และผดุงครรภ์อื่น ๆ มุ่งเป้าไปที่ผู้อ่านหญิงโดยตรง บรรยายการช่วยตัวเองในภาษาที่ชัดเจนกว่า แพทย์ชาวสก็อต James MacMathMa เขียน ในปี 1694 วิธี:

หญิงพรหมจารีกามราคะ หญิงม่าย ที่ตั้งใจจะใคร่ครวญใคร่ครวญอย่างใคร่ครวญ คิดมากเรื่องเต้านม น้ำนม และการดูด การถูอย่างไร้ยางอาย จั๊กจี้ และดูดนม อาจมีน้ำนมอยู่ในตัว

คำอธิบายของ MacMath เกี่ยวกับวิธี หญิงไม่ตั้งครรภ์ อาจผลิต "นม" ผ่านการช่วยตัวเองที่เกี่ยวข้องกับเต้านมอีกครั้งโดยใช้คำที่มักมุ่งเป้าไปที่การดุผู้หญิงที่มีเพศสัมพันธ์มากเกินไป อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้เป็นหนึ่งในหลาย ๆ เล่มในหนังสือของเขาที่กล่าวถึงการช่วยตัวเอง โดยบอกว่าการปฏิบัติดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดา

บทเรียนสำหรับเราวันนี้

การทบทวนบันทึกทางประวัติศาสตร์ของการช่วยตัวเองของผู้หญิงช่วยให้เราพิจารณาว่าผู้หญิงอาจมีความต้องการทางเพศของพวกเขาอย่างไร แต่ยังช่วยให้เราตรวจสอบทัศนคติต่อการช่วยตัวเองของผู้หญิงในช่วงเวลานี้ และติดตามว่าทัศนคติเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาอย่างไร

ในออสเตรเลีย การพูดคุยเรื่องเซ็กส์คนเดียวยังคงถูกระงับ: รัฐบาลวิคตอเรีย Victoria สุขภาพที่ดีขึ้น เว็บไซต์ยังคงให้ความมั่นใจกับสาธารณชนต่อไปว่าการช่วยตัวเองไม่ได้ทำให้เกิด “อาการตาบอด ปัญหาสุขภาพจิต [หรือ] ความวิปริตทางเพศ”

ตำนานและข้อห้ามเกี่ยวกับการช่วยตัวเองยังคงส่งผลกระทบต่อผู้หญิงออสเตรเลียโดยเฉพาะ ในปี 2013 การศึกษาด้านสุขภาพและความสัมพันธ์ของออสเตรเลีย พบว่าจากการศึกษาของชาวออสเตรเลีย 20,000 คน ซึ่งมีผู้เข้าร่วมทั้งชายและหญิงเกือบเท่ากัน มีผู้หญิงเพียง 12 ใน XNUMX เท่านั้นที่รายงานว่าช่วยตัวเองในช่วง XNUMX เดือนก่อนการสัมภาษณ์เพื่อศึกษา เมื่อเทียบกับผู้ชายสองในสาม

โดยการสำรวจและพูดคุยเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันยาวนานของการช่วยตัวเองของผู้หญิง ข้อห้ามเหล่านี้สามารถเอาชนะได้ และความต้องการทางเพศและความสุขของผู้หญิงสามารถพูดคุยอย่างเปิดเผยและไร้ยางอาย

เกี่ยวกับผู้เขียน

Paige Donaghy นักศึกษาปริญญาเอก มหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน