toliet training 2 2

เด็กชายพบชายคนหนึ่งแบกมูลวัวและถามเขาว่าจะทำอย่างไรกับมันทั้งหมด ชายคนนั้นบอกเด็กชายตัวเล็ก ๆ ว่า “ฉันกำลังพาไปเก็บสตรอว์เบอร์รีที่บ้าน” เด็กชายมองขึ้นไปที่ชายคนนั้นและพูดว่า “ฉันไม่รู้ว่าคุณมาจากไหน แต่ฉันมาจากไหน เราใส่ครีมและน้ำตาลลงบนสตรอว์เบอร์รี่ของเรา”

ในขณะที่พวกเราส่วนใหญ่สามารถชื่นชมเรื่องตลกเกี่ยวกับอุจจาระ เด็กก่อนวัยเรียนและเด็ก ๆ มักจะพบว่าเป็นเรื่องตลกในระดับที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แค่วิ่งไปรอบๆ บ้านแล้วพูดคำว่า "อึ" ออกมาดังๆ ก็มักจะทำให้หัวเราะอย่างบ้าคลั่งได้ แต่ทำไมถึงเป็นเช่นนี้?

บางทีที่มีชื่อเสียงที่สุด Sigmund Freud แย้งว่าในวัยนี้เด็กกำลังผ่าน "เวทีทางทวารหนัก” เมื่อเขาหรือเธอได้รับความสุขทางเพศอย่างมหาศาลจากการพัฒนาการควบคุมทางทวารหนักผ่านการฝึกเข้าห้องน้ำ แม้ว่าจะเป็นความจริงที่มักจะมีความตึงเครียดในการเรียนรู้กระบวนการอาบน้ำสำหรับเด็กในวัยนี้ ทว่าทฤษฎีดังกล่าวไม่มีผลต่อความคิดของเราอีกต่อไป

ขั้นตอนของการพัฒนาอารมณ์ขัน

การวิจัยสมัยใหม่มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมดังกล่าวเป็นส่วนสำคัญของ การพัฒนาอารมณ์ขัน ในเด็ก อารมณ์ขันเป็นลักษณะสากลของพฤติกรรมมนุษย์ เจอคนที่ไหนก็เจอแต่เสียงหัวเราะ เสียงหัวเราะแบบหนึ่งคือ ยังพบเห็นได้ในไพรเมตที่ไม่ใช่มนุษย์ที่เกิดขึ้นระหว่างปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่ขี้เล่นและการหัวเราะด้วยกันเป็นส่วนสำคัญของความผูกพันทางสังคม

การวิจัยในเด็กพบว่าเรื่องของอารมณ์ขัน เปลี่ยนแปลงไปตามพัฒนาการ. ในเด็กเล็ก เกมแอบดูเป็นเรื่องสนุกมากมาย ในวัยอนุบาล เราเห็นเรื่องตลกเกี่ยวกับอุจจาระและห้องน้ำ แล้วเรื่องตลกเกี่ยวกับบทบาททางสังคมและเพศก็กลายเป็นเรื่องตลก


innerself subscribe graphic


สองรูปแบบเกิดขึ้นจากการศึกษาเหล่านี้ หนึ่งคือเด็ก ๆ จะพบเรื่องตลกเมื่อพวกเขาขยายความสามารถทางปัญญา ความไม่ลงรอยกันเป็นคุณสมบัติหลักของความบันเทิงและต้องได้รับการเสนอในระดับที่เหมาะสมและในบริบทที่ถูกต้องเพื่อให้ผู้รับถูกจั๊กจี้ หลักฐานแสดงให้เห็นว่าเมื่อผ่านระดับความรู้ความเข้าใจแล้ว ผู้ทดลองจะสูญเสียความสามารถ

คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือความตึงเครียดทางสังคมที่ก่อให้เกิดอารมณ์ขัน สำหรับทารก เกมแอบดูอาจจะสนุกมากเพราะเล่นได้ทั้งภัยจากการแยกทางและแนวคิดเรื่อง “ความคงอยู่ของวัตถุ” (เมื่อลูกยังเรียนอยู่ว่าเมื่อบางอย่างหมดไป มองเห็นได้ซ่อนอยู่แทนที่จะไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป) แต่ถ้าเด็กมีความวิตกกังวลในการแยกจากกัน กลัวคนแปลกหน้าที่เล่นเกม หรือผ่านขั้นตอนของการทำความเข้าใจแนวคิดเรื่องความคงทนของวัตถุมานานแล้ว เกมแอบดูจะไม่ตลกอีกต่อไป

อารมณ์ขันสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นลักษณะสำคัญของการเล่นทางสังคม เช่นเดียวกับบทบาทในการเชื่อมโยงทางสังคม การเล่นเป็นสิ่งที่เราทุกคนต้องทำเพื่อฝึกฝนทักษะต่างๆ ซึ่งจำเป็นสำหรับการอยู่รอดและความสำเร็จในการสืบพันธุ์ และทักษะการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เป็นส่วนสำคัญของเรื่องนี้. เราเล่นกับใบหน้า ท่าทาง และภาษาที่ตลก โดยใช้คำเดียวกันในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้มีความหมายต่างกัน บางครั้ง เราใช้คำในบริบทต่างๆ เพื่อดูว่ามีผลอย่างไร เมื่อเราเล่นเกม สิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่าผู้เล่นทุกคนรู้ว่ามันคือเกม ดังนั้นเราจึงมีเสียงหัวเราะเพื่อให้สัญญาณที่ชัดเจน

ระหว่างอายุสองถึงสามขวบ การเรียนรู้ของเด็กจะระเบิดในขณะที่พวกเขาพัฒนาความสามารถทางปัญญาในการสร้าง “รอง” ตัวแทนทางจิต ของโลกที่แตกต่างจากการแสดงเบื้องต้นของความเป็นจริง ซึ่งหมายความว่าพวกเขาเริ่มตระหนักรู้ในตนเอง เรียนรู้เกี่ยวกับการเสแสร้งและเรียนรู้ว่าคำสามารถแทนวัตถุได้

เด็กวัย XNUMX ขวบวิ่งไปรอบๆ บ้านแล้วพูดว่า "อึ" หรือแกล้งทำเป็นไปเข้าห้องน้ำ เป็นที่รู้กันว่าเห็นคุณค่าของความไม่ลงรอยกันของการใช้คำนี้อย่างเสรี พวกเขายังเล่นกับการกระทำของการส้วม ธรรมเนียมปฏิบัติทางสังคมรอบตัว และผลที่น่าละอายของภาวะกลั้นปัสสาวะไม่อยู่ อารมณ์ขันในห้องน้ำจึงเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนา

อารมณ์ขันในห้องน้ำมักจะจางหายไปตามอายุ แต่มักจะติดอยู่กับทุกคนในระดับหนึ่ง แม้ว่าไม่ใช่ทุกคนที่คิดว่ามันตลกตั้งแต่แรก เด็กบางคนที่กลัวเชื้อโรค ความเกลียดชังทางประสาทสัมผัสที่เพิ่มขึ้น มีปัญหาเรื่องกลั้นปัสสาวะไม่อยู่ หรือกลัวการเปิดเผยต่อสาธารณะ อาจแค่รู้สึกว่าธุรกิจทั้งหมดน่ากังวลหรือไม่เป็นที่พอใจที่จะหัวเราะเยาะ ในกรณีของพวกเขา ความกังวลของพวกเขาจะต้องได้รับการยอมรับและเคารพในความเป็นส่วนตัวของพวกเขา

บทบาทของพ่อแม่

ทุกวันนี้ พวกเราส่วนใหญ่โชคดีที่ได้อยู่ในโลกที่คุณค่าของความร่าเริงและเสียงหัวเราะเป็นที่ชื่นชม เราซาบซึ้งในคุณค่าของการเล่นและสิทธิในการเล่นคือ ประดิษฐานอยู่ในอนุสัญญาสิทธิมนุษยชน เกี่ยวกับสิทธิของเด็ก นี่เป็นการพัฒนาวัฒนธรรมล่าสุดในสังคมตะวันตก เป็นเวลาหลายศตวรรษตั้งแต่นักวิชาการชาวกรีกจนถึงศตวรรษที่ 20 นักปรัชญาได้เห็นอารมณ์ขัน เป็นกิจกรรมทางปัญญารูปแบบที่ค่อนข้างเสื่อมเสีย. พระคัมภีร์ยังมีที่สำหรับอารมณ์ขันเพียงเล็กน้อย และประเพณีของชาวคริสต์จะขมวดคิ้วด้วยเสียงหัวเราะดังที่เป็นตัวอย่างในประเพณีของโปรเตสแตนต์ที่เคร่งครัดมากมาย

มันเป็นการถือกำเนิดของจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจที่นำมา วิธีคิดแบบใหม่เกี่ยวกับจิตใจด้วยทฤษฎีบรรเทาทุกข์ที่บอกว่าเสียงหัวเราะเป็นวิธีปลดปล่อยพลังงานที่ถูกกักขังและ ทฤษฎีความไม่ลงรอยกัน ตระหนักว่าเรื่องตลกเล่นกับความไม่ลงรอยกันทางปัญญา ตอนนี้ นักจิตวิทยาด้านพัฒนาการส่วนใหญ่ชื่นชมบทบาทที่สำคัญของอารมณ์ขัน ความร่าเริง และเสียงหัวเราะในการพัฒนาสังคมที่ดีต่อสุขภาพ และบางสิ่งที่นำไปใช้ในการเป็นพ่อแม่และการศึกษาที่ดี

ดังนั้น สำหรับผู้ปกครองที่ลูกวัยเตาะแตะรู้สึกว่าอุจจาระเป็นเรื่องตลกมาก อาจเป็นสัญญาณของพัฒนาการที่ดี หากพวกเขาเรียนรู้ที่จะใช้กระโถนอย่างถูกวิธีด้วย มันแสดงให้เห็นว่าพวกเขากำลังคิดและไตร่ตรองถึงสิ่งที่พวกเขากำลังเรียนรู้ และกฎเกณฑ์ทางสังคมที่ล้อมรอบมัน และสำหรับผู้ปกครองที่จะสามารถหัวเราะเล็กน้อยกับเด็กวัยหัดเดินเกี่ยวกับกระบวนการเรียนรู้นี้ แสดงให้พวกเขาเห็นว่าหัวข้อนี้เป็นหัวข้อที่ใช้ได้สำหรับการสนทนา สิ่งนี้จำกัดความอับอายและความอับอายที่เกิดขึ้นระหว่างอุบัติเหตุที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ช่วยพัฒนาสายสัมพันธ์ทางสังคมและส่งเสริมช่องทางการสื่อสารที่เปิดกว้างระหว่างพ่อแม่และลูกที่มีความสำคัญในระยะยาว

The Conversation

เกี่ยวกับผู้เขียน

Justin HG Williams อาจารย์คลินิกอาวุโสด้านจิตเวชเด็ก มหาวิทยาลัยอเบอร์ดีน

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

at ตลาดภายในและอเมซอน