พื้นที่รกร้างใน The Quest for the Holy Grail เป็นคำอุปมาเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ของเราเมื่อเราไม่ได้ดำเนินชีวิตด้วยหัวใจของเรา เมื่ออัศวินพาร์ซิฟาลที่ตามหาจอก ได้พบกับราชาแห่งดินแดนรกร้างที่ได้รับบาดเจ็บครั้งแรก เขารู้สึกสงสารและอยากถามกษัตริย์ว่าทำไมเขาถึงต้องทนทุกข์ แต่เมื่อได้รับการฝึกฝนให้อัศวินไม่ถามคำถามที่ไม่จำเป็นและรบกวนจิตใจ เขาจึงระงับความเป็นธรรมชาติและความเห็นอกเห็นใจ และเมื่อถึงจุดนี้ภารกิจของเขาก็ล้มเหลว เขาต้องใช้เวลาอีกห้าปีในการต่อสู้และล้มเหลวในการกลับไปยังปราสาท Grail และถามคำถามที่ออกมาจากใจของเขาแทนที่จะทำตามกฎของมารยาทสำหรับอัศวิน การรู้คำถามที่ถูกต้องสะท้อนให้เห็นวุฒิภาวะที่ Parsifal ได้รับจากการดิ้นรนต่อสู้ดิ้นรนในภารกิจของเขา และเริ่มฟื้นฟูพื้นที่รกร้าง
เป็นความขัดแย้งที่ว่าถ้าเราไม่สามารถเปิดใจให้ตัวเองได้ เราก็ไม่มีพื้นฐานสำหรับการติดต่อกับผู้อื่นด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ และเช่นเดียวกับพาร์ซิฟาล เราได้รับการฝึกให้ไม่ถามคำถามเกี่ยวกับความรักและความเห็นอกเห็นใจเกี่ยวกับตัวเอง ไม่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความซึมเศร้าและอาการหัวใจวายอย่างลึกซึ้งและด้วยความรัก เพราะการทำเช่นนั้นอาจทำให้ระบบค่านิยมที่เราและสังคมของเราดำเนินอยู่ล้มเหลว แต่ระบบจะสอนให้เราไปที่ตู้เย็น ซื้อของ ไปดูหนัง หรือออกไปกินข้าว หากเรารู้สึกเหงา วิตกกังวล หรือทุกข์ใจ แต่ความรู้สึกแย่และการไปเข้าครัวทำให้เกิดวงจรที่ไม่สามารถบรรเทาหรือรักษาให้หายได้ด้วยแผนการลดน้ำหนัก ความมุ่งมั่น หรือการใช้ยา ความต้องการที่แท้จริงของเรานั้นลึกซึ้งกว่าที่ยาบรรเทาทุกข์เหล่านี้สามารถช่วยได้ เราต้องใส่ใจตัวเองมากขึ้น
ใช่ แม้ว่าเราจะสนใจเรื่องการออกกำลังกาย ฟิตเนส และโภชนาการ แต่เรายังคงปฏิเสธความต้องการของร่างกายหลายอย่าง เราพยายามปรับปรุงสิ่งเหล่านี้ แต่บ่อยครั้งเกินไปที่เราปฏิบัติต่อร่างกายเหมือน "มัน" มากกว่าที่นั่งของจิตวิญญาณของเรา เราตัดสินร่างกายของเราอย่างดุเดือดกับอุดมคติของสื่อ และมักจะดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกับอุดมคติ เราไม่ค่อยให้รางวัลแก่พวกเขาในการนอนหลับพักผ่อนและกระตุ้นความรู้สึกให้เพียงพอเพื่อให้พวกเขาสงบและผ่อนคลายและไม่ช้าก็เร็วร่างกายของเราจะสอนเราว่าเราเป็นมนุษย์ อาการหัวใจวาย ภาวะซึมเศร้า โรคอ้วน ความเหนื่อยล้าเรื้อรัง และโรคปวดกล้ามเนื้อเรื้อรังเป็นเพียงส่วนหนึ่งที่ร่างกายของเราทำเช่นนี้และยืนยันว่าจะต้องให้ความสนใจ
ทรยศหรือเตือน?
ในสถานการณ์เหล่านี้หลายๆ อย่าง เราทำตัวราวกับว่าร่างกายของเราทรยศต่อเรา ทั้งที่จริงๆ แล้วพวกเขามักจะเป็นเพื่อนกันเตือนเราเมื่อเราตกอยู่ในอันตราย ตัวอย่างเช่น ร่างกายของเรารู้ว่าเมื่อใดที่เรากินอาหารที่ไม่ดีหรือปนเปื้อนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และไตร่ตรองสิ่งที่ต้องการออกไป ในทำนองเดียวกัน ร่างกายของเราก็ออก "คำเตือน" ในรูปแบบของความกลัว ซึ่งเป็นเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ของความเป็นจริงที่ตั้งใจจะปลุกเราให้ตื่นขึ้นกับการเปลี่ยนแปลงที่เราต้องทำ และบางครั้ง ร่างกายของเราส่งสัญญาณสำคัญเกี่ยวกับอารมณ์ของเราเมื่อเรากระหายความรัก ความสมหวังในตนเอง หรือความมีชีวิตชีวา
ฉันยังจำได้ว่าตอนเป็นเด็กยากแค่ไหนที่จะหาของขวัญให้พ่อในวันเกิดหรือคริสต์มาส ฉันไม่สามารถเข้าใจสิ่งที่เขาต้องการหรือต้องการได้ และเขาไม่เคยแสดงความปรารถนาที่จับต้องได้ แม้ว่าฉันจะถามเขาตรงๆ เขาจะตอบบางอย่างตามทำนองว่า "อะไรก็ได้ที่คุณอยากได้" โทนทางอารมณ์ที่กว้างขึ้นของคำตอบที่ฟังดูง่ายๆ นี้จริงๆ แล้วค่อนข้างน่ากลัว ถ้ามีคนไม่ต้องการหรือต้องการอะไรจากเรา เราจะรู้สึกสำคัญกับพวกเขาได้อย่างไร?
นี่เป็นหัวข้อที่คงอยู่ตลอดความสัมพันธ์ของฉันกับพ่อ ฉันคิดว่าเขารักฉัน แต่ฉันไม่เคยรู้เลยว่าทำไมฉันถึงสำคัญสำหรับเขา ฉันให้คุณค่าอะไรกับชีวิตเขา หากเราไม่รู้ถึงความต้องการและความปรารถนาของเรา หากเราซ่อนมันไว้ มันจะทำให้ผู้คนรู้สึกใกล้ชิดกับเรายากมาก เพราะเราวางตำแหน่งตัวเองเป็นเกาะในชีวิต
เข้าใจความต้องการของเรา
เทพนิยาย "ภรรยาของชาวประมง" เตือนฉันถึงอันตรายที่แตกต่างกันที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเราไม่เข้าใจความต้องการของเราอย่างแท้จริง ในเรื่องนี้ ชาวประมงยากจนคนหนึ่งซึ่งอาศัยอยู่กับภรรยาในหมูยอที่ถ่อมตนกำลังตกปลาอยู่ วันนั้นดำเนินไปโดยที่เขาไม่มีโชคจนกระทั่งใกล้ค่ำ ในที่สุดเขาก็จับปลาบากบั่น ทำให้เขาประหลาดใจที่ปลาลิ้นหมาเริ่มพูดกับเขา ปลาบากบั่นเล่าเรื่องที่น่าเศร้าของการเป็นเจ้าชายที่มีเสน่ห์ ชาวประมงเต็มไปด้วยความเมตตากรุณาส่งเขากลับไปที่ทะเลและกลับบ้านมือเปล่า ที่บ้านเขาเล่าการผจญภัยของเขาให้ภรรยาฟัง เธออารมณ์เสียและกระตุ้นให้เขากลับไปที่ทะเลและขอให้เจ้าปลาบากบั่นให้ความปรารถนาแก่เขา เช้าตรู่วันรุ่งขึ้น เขากลับมาที่ทะเลและขอให้ปลาให้พรแก่เขา กระท่อมหลังใหม่ สำหรับเขาและภรรยาของเขา กลับมาถึงบ้านอีกครั้ง เขาพบว่าความปรารถนาของเขาได้รับแล้ว และภรรยาของเขายืนอยู่หน้ากระท่อมอันสวยงาม ด้วยความกระตือรือร้น ภรรยายังคงผลักดันสามีของเธอให้ขอความกรุณาใหม่วันแล้ววันเล่า พวกเขาพัฒนาจากกระท่อมสู่บ้าน คฤหาสน์ ปราสาท และวังหินอ่อน ในที่สุด เจ้าปลาบากบั่นที่น่ารังเกียจก็กินอิ่มแล้วส่งกลับโรงหมู เช่นเดียวกับภรรยาของชาวประมง หากเราไม่เข้าใจความต้องการของเรา เราก็อาจถูกจับได้บนลู่วิ่งเพื่อหาทรัพย์สินทางวัตถุที่ท้ายที่สุดแล้วปล่อยให้เรามีความยากจนทางอารมณ์หรือทางวิญญาณเหมือนตอนที่เราเริ่มค้นหา
ชีวิตที่เร่งรีบทำให้เราท้อใจจากการไตร่ตรองถึงความต้องการของเราอย่างแข็งขันและมองให้ลึกกว่าระดับวัตถุ เมื่อเราไม่เข้าใจพวกเขาด้วยตนเองและไม่สามารถแบ่งปันได้ เราไม่สามารถดำเนินชีวิตจากหัวใจของเราได้ ประเด็นคือเราดำเนินชีวิตตามแนวคิด การคำนวณ การสันนิษฐาน หรือความโน้มเอียงของคนอื่น ซึ่งใช่สำหรับพวกเขา แต่อาจไม่ใช่สำหรับเรา การสำรวจชีวิตภายในของเราทำให้ความสัมพันธ์ของเรามีโอกาสประสบความสำเร็จมากขึ้น ความใกล้ชิดคือการแบ่งปัน เป็นของกันและกัน และเมื่อเราละทิ้งหรือสูญเสียการสัมผัสกับความปรารถนาของหัวใจ เราก็ปล่อยให้ตัวเองตกอยู่ในอันตรายจากการไม่พึงพอใจกับชีวิตโดยไม่รู้ว่าทำไม
การปลูกฝังความตระหนักในตนเองบ่อยครั้งช่วยให้เราค้นพบส่วนต่างๆ ของชีวิตที่เราขาดหายไป เป็นเวลาหลายปีที่ฉันทำผิดพลาดแบบเดียวกันกับลูกๆ ที่พ่อทำกับฉัน ผ่านงานภายในของฉัน ฉันได้เรียนรู้ที่จะให้พวกเขารู้ว่าฉันต้องการและต้องการสิ่งของจากพวกเขาที่นอกเหนือไปจากของขวัญที่จำเป็น และรวมถึงความรัก คุณค่าต่อชีวิตของฉัน และความหมายที่มอบให้กับฉันในการเป็นพ่อ ผลที่ได้คือการแลกเปลี่ยนของขวัญของเราจึงมีความหมายมากกว่าการบังคับ เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของการแลกเปลี่ยนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ไม่นานมานี้ ฉันถูกขอให้ชั้นเรียนเกี่ยวกับหัวข้อบางหัวข้อที่เราสนทนากันที่คริสตจักรท้องถิ่น เมื่อฉันขอให้คนในชั้นเรียนคิดว่าเหตุใดจึงต้องตระหนักถึงความต้องการของเราอย่างรอบคอบและสิ่งที่เราอาจขาดหายไปหากไม่เป็นเช่นนั้น พวกเขาพบว่าคำถามเหล่านี้ยากในตอนแรก บางทีพวกเขาอาจพบว่าคำถามเหล่านี้น่าหนักใจกว่าเพราะเราอยู่ในสถานที่ทางศาสนา ด้านหนึ่งสถาบันทางศาสนาของเรามักพยายามสอนให้เรานึกถึงคนอื่นไม่ใช่ตัวเราเอง ในทางกลับกัน วัฒนธรรมของเราสอนเราว่าเราควรคิดถึงตนเองในระดับวัตถุ จากนั้นฉันแบ่งสมาชิกชั้นเรียนออกเป็นกลุ่มเล็กๆ และให้พวกเขาดูคำถามเหล่านี้ และพูดคุยเกี่ยวกับคำถามเหล่านั้นสักครู่ เมื่อเรารวมตัวกันเป็นกลุ่มเดียวกัน แบ่งปันคำตอบ ข้าพเจ้าพอใจกับคำตอบที่รอบคอบของพวกเขา:
* เราไม่สามารถรู้จักตัวเองได้หากเราไม่รู้ว่าเราต้องการอะไร
* ความต้องการที่แท้จริงของเราสามารถแสดงให้เราเห็นว่าชีวิตของเราเป็นอย่างไร
* ถ้าเราไม่รู้ความต้องการของเรา ก็ไม่มีใครรู้จักเราจริงๆ
* ถ้าเราไม่ทราบความต้องการของเรา พวกเขาก็ไม่น่าจะได้รับการตอบสนอง
* ถ้าเราไม่รู้ความต้องการของเรา เราจะคาดหวังให้คนอื่นรู้
* หากเราไม่รู้ความต้องการของเรา เราอาจเรียกร้องมากกว่าที่เราคิด
* ถ้าเราไม่รู้ความต้องการของเรา เราจะอยู่อย่างแกะ
* การตระหนักถึงความต้องการของเราทำให้ชีวิตเป็นส่วนตัวและเป็นจริงมากขึ้น
* ถ้าฉันเป็นเจ้าของความต้องการของตัวเอง ฉันจะลดความต้องการคนอื่นลงเพราะฉันดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์
การตั้งคำถามกับตัวเองในลักษณะนี้จะช่วยให้เราเอาชนะแนวคิดทางวัฒนธรรมแบบเก่าที่ขัดขวางไม่ให้เราคิดและค้นหาว่าเราต้องการอะไร สิ่งที่พวกเขากำลังบอกเราเกี่ยวกับชีวิตของเรา และวิธีที่เราต้องใส่ใจกับพวกเขา ถ้าเราไม่รู้ตัว พวกมันจะตกอยู่ใต้เงามืดของเรา ปลุกเร้าพลังงานที่หมดสติของเรา และออกมาในแบบที่เราไม่ได้ตั้งใจให้พวกเขาทำ เราทุกคนรู้จักใครบางคนที่สวมบทบาทเป็นผู้เสียสละในขณะที่ควบคุมและเรียกร้องความสนใจ หรือเราพบว่าตัวเองเป็นอาสาสมัครหรือถูกกดดันให้รับใช้ในคณะกรรมการบางคณะหรือในการรณรงค์แล้วจบลงด้วยความรู้สึกไม่พอใจ
การเพิกเฉยต่อความต้องการไม่ได้ทำให้เรามีความสุข
เมื่อสองสามปีก่อน ผู้หญิงคนหนึ่งบอกฉันว่าเธอพยายามเพิกเฉยต่อความต้องการของเธอ เพราะเธอคิดว่ามันทำให้มีความสุขได้ง่ายขึ้น การปิดกั้นตัวเองกับความต้องการของเราไม่ได้ทำให้มีความสุขได้ง่ายขึ้น ก่อนที่ฉันจะรู้ว่าฉันกำลังทำซ้ำแบบแผนของพ่อที่ไม่แสดงความต้องการ ฉันพบว่าตัวเองไม่พอใจทุกปีในวันเกิดของฉันเกี่ยวกับความรู้สึกที่ลูกๆ ฉันทำให้ความต้องการของฉันชาแต่ไม่เจ็บปวดจากความรู้สึกโดดเดี่ยวและไม่รู้จักกับคนที่อยู่ใกล้ฉัน ความต้องการของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความต้องการความรักและการให้คนอื่นรัก ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเห็นแก่ตัวหรือการตามใจตัวเอง พวกเขามีทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับการเป็นมนุษย์
การฟังเสียงหัวใจ จิตใจ ร่างกาย จิตไร้สำนึกของเราช่วยให้เราตระหนักถึงความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์และศักยภาพของมัน ถ้าเราไม่ทำเช่นนั้น เราจะทำตามแบบจำลองของการใช้ชีวิตและสร้างพื้นที่รกร้างในจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ของเรา พวกเราส่วนใหญ่ถูกปลูกฝังให้เชื่อว่าการแสดงอารมณ์ของเรานั้นน่าอาย การเรียนรู้ที่จะซ่อนมันมักจะหมายถึงการเรียนรู้ที่จะไม่ลงมือทำ การมีความกระตือรือร้นไม่ว่าจะมาจากความรัก ความปรารถนา ความทุกข์ หรือความโกรธ เป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการและการกระทำอาจทำให้ความรู้สึกเป็นระเบียบบนเกาะของเราแย่ลง บางครั้งการทำตามอารมณ์ของเราก็นำมาซึ่งความอับอายหรือดูเหมือนไร้เดียงสา ควบคุมไม่ได้ หรือไร้เหตุผล ผู้คนจำนวนมากในวัฒนธรรมของเรา โดยเฉพาะผู้ชาย คุ้นเคยกับการซ่อนอารมณ์จนไม่ค่อยแน่ใจในความรู้สึกของตน
โรเบิร์ตเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้ที่ไม่รู้ว่าเขารู้สึกอย่างไร เขาคิดว่าเขาสบายดี แต่ภรรยาและแพทย์ประจำครอบครัวคิดว่ามีบางอย่างรบกวนจิตใจเขา พวกเขายังคิดว่าเขาอาจจะอารมณ์เสียมากกว่าวันเกิดครบรอบ XNUMX ปีที่กำลังจะมาถึงของเขามากกว่าที่เขาคิด เมื่อฉันพบโรเบิร์ต เขาเป็นคนใจดี แต่ก็มีความรู้สึกเฉย ๆ รอบตัวเขาที่ฉันรู้สึกได้ทันที เมื่อฉันถามคำถามสองสามข้อกับเขา ฉันก็รู้ว่าเขาเป็นโรคหอบหืดและอาการแย่ลงเมื่อเร็วๆ นี้ ฉันยังสรุปด้วยว่าลึกๆ แล้วเขาสงสัยว่าภรรยาและแพทย์ของเขาอาจคิดถูกในความเชื่อของพวกเขาว่ามีบางอย่างที่ทำให้เขาหนักใจ แต่เขานึกไม่ออกว่ามันคืออะไร
ในระหว่างการพบกันครั้งแรกนี้ เราได้พูดคุยกันเกี่ยวกับสุขภาพของเขาและความกังวลของภรรยาของเขา และเขาก็พูดติดตลกเช่นกันว่าอายุ XNUMX ปีและน้ำหนักขึ้นเล็กน้อย ในช่วงสองสามช่วงถัดไป เรายังคงพูดคุยกันแบบเป็นกันเอง และระหว่างการประชุมแต่ละครั้ง เขาจะบอกฉันอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของเขาอย่างเงียบๆ ว่ามันดีแค่ไหน และทำไมเขาถึงไม่เข้าใจว่าทำไมผู้คนถึงเป็นห่วงเขา อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของแต่ละเซสชั่น เขาจะกำหนดเวลาการประชุมอีกครั้ง ราวกับว่าสัญชาตญาณบางอย่างกำลังชี้นำให้เขาทำเช่นนั้น ฉันรู้สึกว่าสิ่งที่กำลังพยายามจะปรากฎในโรเบิร์ตยังไม่พร้อมที่จะเห็น
หลังจากผ่านไปสองสามช่วง ฉันสังเกตว่าทันทีที่โรเบิร์ตออกจากที่ทำงาน ฉันก็รู้สึกเศร้า เหมือนกับน้ำหนักที่กดทับจิตวิญญาณของฉัน หลังจากไตร่ตรองถึงความรู้สึกเหล่านี้มาระยะหนึ่งแล้ว ฉันก็ตัดสินใจเล่าให้โรเบิร์ตฟัง ฉันพูดว่า "โรเบิร์ต เรารู้จักกันค่อนข้างดีในช่วงสองสามสัปดาห์ที่ผ่านมาและฉันก็เคารพคุณมาก แต่ฉันอยากบอกคุณว่าหลังจากที่คุณออกจากที่ทำงาน ฉันมักจะถูกทิ้งให้อยู่ด้วยเสมอ" รู้สึกเศร้า หนักหนา คุณคิดอย่างไรกับเรื่องนี้” ตอนแรกโรเบิร์ตดูตกใจเล็กน้อย จากนั้น ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยน้ำตาที่ทำให้เราประหลาดใจทั้งคู่
บางอย่างในตัวโรเบิร์ตกำลังรอจนกว่าเขาจะมั่นใจในความปลอดภัยของความเคารพและมั่นใจในความสามารถที่จะยอมรับและเข้าใจเขา เมื่อความรู้สึกออกมาก็เหมือนของขวัญ ความคิดประจำวันของเราอาจดูน่ารังเกียจและน่ากลัว ในแง่เทพนิยาย ความโศกเศร้าของเรามักจะดูเหมือนเป็นมนต์สะกดของแม่มดที่ชั่วร้าย และเมื่อความงามและความสงบสุขกลับพังทลาย
ความโกรธของเราอาจดูเหมือนคางคกน่าเกลียดที่เมื่อเปลี่ยนแล้วจะทำให้เรามีความปรารถนาที่จะมีชีวิตใหม่ และความกลัวของเราอาจเป็นปราสาทที่มีเสน่ห์รายล้อมไปด้วยพงหนามที่ยึดความสามารถของเราไว้ จนกว่าพวกเขาจะเป็นอิสระจากความกล้าหาญและความมุ่งมั่น แต่คติชนเตือนเราอย่างสม่ำเสมอว่าสิ่งที่เรามักจะดูหมิ่นมักจะเป็นเจ้าชายหรือเจ้าหญิงปลอมตัว
อารมณ์ของเรามีจุดมุ่งหมาย
อารมณ์ของเราและวิธีที่เราสัมผัสมันไม่เคยไร้เหตุผลหรือไร้จุดหมาย ตรรกะของพวกเขาไม่ได้อยู่ที่จิตใจแต่อยู่ที่ใจและคุณค่าของมัน สิ่งเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อนำเราไปสู่ทิศทางใหม่หรือความเข้าใจในชีวิต
พวกเราหลายคนเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ด้วยความมุ่งมั่นที่มุ่งตรงไปที่อื่นๆ มากมาย เช่น บัณฑิตวิทยาลัย การฝึกงาน การสัมภาษณ์งาน ซึ่งเราไม่ค่อยนึกถึงสภาพความรู้สึกของเรา โรเบิร์ตเคยทำมาแล้วและฉันก็เช่นกัน วันนี้เขาเป็นนายหน้าซื้อขายหลักทรัพย์ที่ประสบความสำเร็จ แต่ในช่วงอายุยี่สิบกลางๆ เขาประสบปัญหา พยายามทำงานทีละอย่าง และรู้สึกกังวลมากเกี่ยวกับการสนับสนุนครอบครัวที่อายุน้อยของเขา เมื่อเขาเริ่มขายหุ้น เขาทำงานเป็นค่าคอมมิชชั่นและตอนนี้กลายเป็นผู้จัดการการเงินที่น่านับถือ
ปรากฏว่าวันนี้เขามีความสุขจริง ๆ และรู้สึกประสบความสำเร็จ แต่ไม่สามารถเพลิดเพลินกับความรู้สึกเหล่านี้ได้เนื่องจากภาระของภาวะซึมเศร้าที่เขาแบกรับจากอดีต เขาต้องย้อนเวลากลับไปไว้ทุกข์ให้กับชายหนุ่มที่มีครอบครัวที่รู้สึกหลงทางและหวาดกลัวในบางครั้ง แทบจะสิ้นหวังและทำงานอย่างไม่ลดละทั้งๆ ที่มีความรู้สึกเหล่านี้ เขายังต้องเสียใจกับเวลาที่เสียไปจากการทำงานในช่วงปีแรกๆ ของครอบครัวเมื่อเขาต้องการมีส่วนร่วมและสนุกกับลูกๆ ของเขา ใช่ วันเกิดปีที่ห้าสิบของเขากำลังนึกถึงความรู้สึกเหล่านี้ และเขาเชิญภรรยาของเขาเข้าร่วมการประชุมกับเราสักสองสามช่วงเพื่อช่วยให้เขานำมิติความรู้สึกใหม่ของตัวเองมาสู่ความสัมพันธ์ของพวกเขา
มองย้อนกลับไปเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทุกข์ของเรา
ชีวิตมีด้านที่ยากลำบากไม่ว่าเราจะทำได้ดีเพียงใด มักจะเป็นประโยชน์และปลอบโยนที่จะมองย้อนกลับไปและให้เกียรติความทุกข์ของเราและปล่อยให้มันสอนให้เราเห็นอกเห็นใจตัวเองมากขึ้นและเข้าใจคนอื่น ส่วนหนึ่งของความยากลำบากนี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเราต้องตัดสินใจเลือกว่าจะเติบโตหรือเป็นใคร ไม่ว่าเราจะเลือกแต่งงานหรือไม่ มีบุตรหรือไม่ ทำงานเพื่อความสำเร็จหรือหารางวัลอื่นในชีวิต หรือเลือกอาชีพหนึ่งมากกว่าอาชีพอื่น มีราคาและรางวัลตอบแทน การเผชิญความจริงนี้และยอมรับความรู้สึกที่ขับเคลื่อนการเลือกของเราหรืออยู่ท่ามกลางสิ่งเหล่านั้นในตอนแรกทำให้เรามีอิสระที่จะดำเนินชีวิตโดยไม่เสียใจ
บาดแผลในวัยเด็กทำให้เราประหลาดใจด้วยการรีไซเคิลตัวเองทุกครั้งที่เราก้าวเข้าสู่ขั้นตอนใหม่ของการเติบโต ฉันเสียใจมากเมื่อแม่ของฉันเสียชีวิตตั้งแต่ยังเป็นวัยรุ่น ภายในเวลาไม่กี่ปีฉันคิดว่าฉันจะจัดการกับประสบการณ์ แต่การสั่นสะเทือนของมันจะเกิดขึ้นทุกครั้งที่ฉันเข้าสู่ช่วงใหม่ของการเปลี่ยนแปลงที่ส่งผลต่อวิธีที่ฉันรับรู้ตัวเองหรือชีวิต ในบางแง่ ประสบการณ์ในช่วงแรกนี้ทิ้งบาดแผลที่รักษาได้ช้ากว่าที่ฉันจะจินตนาการได้ ใช้ชีวิตอย่างลึกซึ้งภายในและทำให้ยากสำหรับฉันที่จะไว้วางใจชีวิตและความสัมพันธ์ แต่ผลกระทบของมันเมื่อเวลาผ่านไปทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้น และทำให้ฉันรู้สึกไวต่อความทุกข์มากขึ้น
ทุกคนมีบางอย่างตั้งแต่วัยเด็กที่รีไซเคิลได้ ห้าสิบปีต่อมา เพื่อนของฉันคนหนึ่งจำครูชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX ได้อย่างชัดเจนซึ่งทำให้เขาอับอายต่อหน้าเพื่อนร่วมชั้น ผู้หญิงที่ฉันรู้จักยังคงระลึกถึงความเหงาเฉียบพลันและความรู้สึกต่ำต้อยที่เธอรู้สึกเมื่อถูกส่งตัวไปโรงเรียนประจำตั้งแต่อายุยังน้อย เธอบอกฉันว่าความรู้สึกเก่า ๆ นั้นจะกลับมาได้เร็วแค่ไหนถ้าเธอไม่ระวังเมื่อเข้าสู่สถานการณ์ใหม่
กลัวความรู้สึกของเรา
โรเบิร์ตก็เหมือนกับพวกเราหลายคนที่สร้างกำแพงป้องกันความรู้สึกของเขาเพราะเขากลัวความรู้สึกเหล่านั้น เหนือกำแพงนี้ เขาได้วางภาพลวงตาของความรู้สึก ซึ่งเป็น "บุคคล" ที่มีอารมณ์ที่เหมาะสมซึ่งเขาเชื่อว่ามีจริง เขาคิดว่าเขาควรจะรู้สึกมีความสุขจึงทำท่าทางร่าเริง เขาซื้อด้วยสมมติฐานที่ว่าถ้าเราบรรลุแบบอย่างของความสำเร็จในสังคมของเรา เราควรรู้สึกมีความสุข แต่เมื่อเขาซื่อสัตย์มากขึ้นเกี่ยวกับความรู้สึกของเขา เขาแสดงความเศร้าโศกอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิตและแสดงความสุขก็ต่อเมื่อความรู้สึกนั้นเป็นจริงเท่านั้น
หลายสิ่งบ่งชี้เมื่อเราปิดบังความรู้สึกของเรา:
* การหายไปของพวกเขา การขาดความรู้สึก ซึ่งมักจะเป็นความเยือกเย็นหรือความห่างไกล โดยอิงจากความเชื่อที่ผิดพลาดว่าโดยทั่วไปแล้วจะดีกว่าที่จะไม่มีอารมณ์และเป็นกลาง
* มีอารมณ์อ่อนไหวมากเกินไป ความรู้สึกที่ไม่มีเหตุผลหรือไม่แตกต่างที่เกิดขึ้นโดยไม่คาดคิดหรือระเบิดออกมามากเกินไป
* มีสภาวะอารมณ์ เปลี่ยนจากสูงไปต่ำอย่างอธิบายไม่ได้ หรือสัมผัสได้ถึงความเย่อหยิ่ง ความเกียจคร้าน คำวิจารณ์ การวิจารณ์ตนเอง หรือความอ่อนแอ
พวกเราหลายคนถูกตัดขาดจากตัวเราและกันและกันมากกว่าที่เราคิด สังคมของเราเน้นที่ภาพมากจนง่ายที่จะเชื่อว่าเรารู้สึกบางอย่างที่เราไม่รู้สึก เราคิดว่าเรารู้สึกดี กำลังสนุก หรือรู้สึกโกรธ เพราะสถานการณ์ทำให้ดูเหมือนว่าเราควรรู้สึกอย่างนั้น และเช่นเดียวกับโรเบิร์ต เราอาจบันทึกความรู้สึกของเราเพื่อไม่ให้รบกวนผู้อื่นหรือเพื่อขอความเห็นชอบจากพวกเขา อันที่จริง โรเบิร์ตอาจได้รับการอนุมัติอย่างมากสำหรับการเป็นคนร่าเริงและมีอัธยาศัยดี จนเขาเรียนรู้ที่จะชื่นชมคุณสมบัตินั้นในตัวเอง แม้ว่าจะไม่ใช่เรื่องจริงก็ตาม
จากการพิพากษาสู่การยอมรับ
การทำความเข้าใจวิธีที่เราสร้างอัตลักษณ์ของผู้ใหญ่ และวิธีที่เราได้รับอิทธิพลจากค่านิยมของสังคมและลักษณะที่สังคมกำหนดโครงสร้างในบุคลิกภาพของเรา ทำให้ง่ายต่อการเห็นว่าการกีดกันตนเองเกิดขึ้นจากการดำรงอยู่ของเราอย่างไร มันเริ่มต้นทันทีที่เราออกจากครรภ์และเข้าสู่กระบวนการชั่งน้ำหนักและวัด การวัดผลในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในปัจจุบันนี้มาพร้อมกับชีวิตสมัยใหม่เกือบทุกด้าน เห็นได้ชัดว่าการวัดควรจะเป็นเพื่อ "ความดีของเราเอง" เพื่อติดตามสุขภาพการเติบโตและความสามารถของเรา เมื่อเราเติบโตและเข้าโรงเรียน มันจะบอกเราว่าเราทำได้ดีแค่ไหน เราอยู่ใน "แผนภูมิการเติบโต" ไม่ว่าเราจะมี "ศักยภาพ" หรือไม่ และหากเรา "ดำเนินชีวิตตามศักยภาพนั้น" จากมุมมองของสังคม ค่า เกือบก่อนที่เราจะตระหนักได้ การเน้นที่การวัดผลนั้นเชื่อมโยงกับรูปลักษณ์ของเรา การแสดงของเรา พฤติกรรมของเรา และได้สอดแทรกเข้าไปในกรอบความคิดส่วนบุคคล เมื่อเราเติบโตขึ้นเป็นผู้ใหญ่ ทุกอย่างตั้งแต่ชีวิตทางเพศไปจนถึงอันดับเครดิตของเราจะได้รับการประเมินจากมุมมองนี้
เราถูกสอนให้ตัดสินตัวเองอย่างไม่ลดละ ผู้เขียนและแพทย์ นาโอมิ เรเมนสังเกตว่าความมีชีวิตชีวาของเราลดลงจากการตัดสินมากกว่าด้วยโรค เธออธิบายต่อไปว่าการอนุมัตินั้นสร้างความเสียหายพอๆ กับรูปแบบการตัดสินเช่นเดียวกับการวิพากษ์วิจารณ์ แม้ว่าการตัดสินในเชิงบวกในขั้นต้นจะเจ็บปวดน้อยกว่าการวิจารณ์ แต่ก็ทำให้เกิดความพากเพียรมากขึ้นอย่างต่อเนื่อง มันทำให้เราไม่แน่ใจว่าเราเป็นใครและเห็นคุณค่าที่แท้จริงของเรา การอนุมัติและการไม่อนุมัติทำให้เกิดการบังคับให้ประเมินตนเองอย่างมีวิจารณญาณตลอดเวลา ตัวอย่างเช่น จูดิธจะไม่ออกไปเที่ยวกลางคืนกับสามีและเพื่อนๆ โดยไม่ได้แต่งหน้าสักชั่วโมงครึ่ง แฮรี่ไม่สามารถช่วยเหลือทุกคนที่เขาพยายามจะเป็นเพื่อนด้วยได้มากพอ และแมทธิวยังคงเงียบและขี้อาย เลือกที่จะถูกมองว่าโดดเดี่ยวมากกว่าที่จะเสี่ยงที่จะถูกปฏิเสธ
ความปรารถนาสำหรับการอนุมัติ
ในสังคมที่เจริญบนลัทธิบริโภคนิยม เรามีความเปราะบางมากขึ้นเรื่อยๆ การโฆษณาใช้ประโยชน์จากความหมกมุ่นอยู่กับการตัดสินตนเองและความปรารถนาที่จะขออนุมัติโดยยึดมั่นในคำมั่นสัญญาว่าหากเราซื้อเสื้อผ้าที่ใช่ แต่งหน้าให้เหมาะสม ควบคุมอาหารอย่างเหมาะสม มีเครื่องใช้ที่เหมาะสม เครื่องมือใช้ในสวน วันหยุดพักผ่อน และอื่นๆ เราสามารถมีความสุขและชื่นชม แม้แต่อุตสาหกรรมช่วยเหลือตนเองได้เข้าร่วมคาราวานการตลาดด้วยหนังสือ เทป วิดีโอ และเวิร์กช็อปที่นำเสนอ "การแก้ไขอย่างรวดเร็ว" สำหรับสิ่งที่ผิดพลาดในชีวิตของเรา แทนที่จะท้าทายให้เรามองลึกเข้าไปในตัวเอง
นักการตลาดฉลาดและรู้วิธีใช้ประโยชน์จากความหวังและความกลัวของเรา เครื่องมือทางสังคมของเราทำงานบนประสิทธิภาพและการบริโภค แต่เราสามารถเผชิญหน้าและเปลี่ยนแปลงตนเองได้โดยการพัฒนาความรู้ในตนเองให้เพียงพอเพื่อฟื้นฟูชีวิตของเรา ริเริ่ม มีมุมมอง รักตัวเอง และใช้ชีวิตในโลกนี้โดยไม่ตกเป็นเหยื่อของมัน
หลังจากที่เราทำงานร่วมกันได้สองสามเดือน เจนิซกำลังไตร่ตรองว่าเธอเคยรู้สึกอย่างไรเมื่อยืนอยู่หน้าชั้นวางนิตยสารในร้านขายยา มันเป็นช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับเธอ เธอกล่าวว่า "บทความและโฆษณาที่พัฒนาตนเองทั้งหมดเหล่านี้ทำให้คุณรู้สึกว่าคุณยังไม่ดีพอ ว่าคุณไม่สมบูรณ์ ด้อยกว่า ไม่เพียงพอ และอะไรที่ทำให้คุณรู้สึกดีขึ้นได้? การซื้อนิตยสารและการซื้อผลิตภัณฑ์ นี่แหละคือการเพิ่มพลังให้กับตัวเอง ตอนนี้ พอลืมตาขึ้น ดูเหมือนว่าวัฒนธรรมของเราทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การทำให้คุณเกลียดตัวเอง และเชื่อว่าการซื้อเพิ่มเป็นสิ่งเดียวที่ช่วยได้ มันเหมือนกับ 'แก้ไข เรียกเก็บเงิน' .' แต่สิ่งที่คุณทำจริงๆ คือทำให้ระบบทำงานต่อไป"
ปรารถนาที่จะมีชีวิตที่มีความหมาย
เจนิสพูดถูก เราทุกคนเกิดมาพร้อมกับความปรารถนาภายในที่จะมีชีวิตที่มีความหมาย รักและถูกรัก ผู้โฆษณามีทักษะในการเปลี่ยนความปรารถนาเหล่านี้ไปสู่สินค้าอุปโภคบริโภค โดยพยายามโน้มน้าวใจเราว่าความต้องการภายในสามารถสนองความต้องการภายนอกได้ พวกเขาจัดการความต้องการของเราเพื่อให้เราไม่สมดุล วิตกกังวล และกลัวการแยกทางสังคมและความเหงา มันเทียบเท่ากับการเนรเทศชนเผ่าสมัยใหม่
ระบบที่ขับเคลื่อนสังคมของเราสัญญาว่าชีวิตจะดี แต่ถ้าเราพึ่งพาค่านิยมของระบบนั้นโดยไม่เติบโตเกินกว่านั้นไปสู่การรับรู้อย่างมีสติของเราเอง สิ่งที่จะมอบให้ก็คือการแยกตัวเองออกจากกัน
การรู้ว่าเราเป็นมนุษย์คือการรู้ว่าชีวิตประกอบด้วยความสูญเสีย ความมืด ความสับสน เวทมนตร์และความงาม การจะเป็นคนฉลาดและเป็นผู้ใหญ่ได้นั้น เราต้องรู้จักตนเองอย่างลึกซึ้งและเรียนรู้ที่จะนำทางชีวิตอย่างชำนาญ การเติบโตของเราขึ้นอยู่กับความตระหนักรู้ถึงความเป็นจริงที่เรากำลังประสบอยู่ ในทางกลับกัน เมื่อความตระหนักรู้นี้เติบโตขึ้น ก็จะเปิดให้เราเติบโตต่อไป
การรู้จักตนเองอย่างเต็มที่มากขึ้น การเรียนรู้วิธีปลูกฝังทรัพยากรภายในของเราและรักตัวเองในลักษณะที่เป็นรูปธรรมจะเยียวยาความแปลกแยกในตนเองและเป็นรากฐานที่มั่นคงสำหรับการปล่อยให้กระแสของวัฒนธรรมไหลเวียนรอบตัวเราโดยไม่คุกคามเรา นอกจากนี้ เมื่อเราทำงานด้วยตัวเอง เราต้องทำงานในสังคมของเรา เพื่อให้คนรุ่นต่อๆ ไป คำว่า วัฒนธรรม จะกลับไปเป็นความหมายที่สำคัญมากขึ้นของการสนับสนุนการตรัสรู้ - การพัฒนาศักยภาพทางปัญญา คุณธรรม และศิลปะ - ในลักษณะที่สามารถ ให้คำแนะนำแก่ลูกหลานของเรา
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Inner Ocean Publishing, Inc. © 2002. www.innerocean.com
ที่มาบทความ:
ความเห็นแก่ตัวอันศักดิ์สิทธิ์: คู่มือการใช้ชีวิตอย่างมีสาระ
โดย บัด แฮร์ริส
ตามธรรมเนียมของ The Road Less Traveled ของสก็อตต์ เพ็ค และ The Care of the Soul ของโธมัส มัวร์ แสดงให้เราเห็นคุณค่าและรักตนเอง คิดเพื่อตนเอง มีชีวิตที่เป็นของเราเอง และสามารถรักผู้อื่นได้โดยไม่สูญเสีย ตัวเราเอง นี่คือหนทางแห่งความเห็นแก่ตัวอันศักดิ์สิทธิ์
ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ ยังมีให้ในรุ่น Kindle
หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
ดร.บัด แฮร์ริสมีปริญญาเอก ในด้านจิตวิทยาการให้คำปรึกษา และปริญญาด้านจิตวิทยาการวิเคราะห์ จบการฝึกอบรมหลังปริญญาเอกที่สถาบัน CG Jung ในเมืองซูริก เขามีประสบการณ์มากกว่า XNUMX ปีในฐานะนักจิตอายุรเวท นักจิตวิทยา และนักวิเคราะห์ของจุงเกียน เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาได้ที่ www.budharris.com
