ภาพโดย ???????? ???????????? 

บรรยายโดย Marie T.Russell

เวอร์ชันวิดีโอ

เมื่อฉันมองดูต้นไม้ในสวนของฉัน ฉันเห็นว่าพวกเขาแสดงออกถึงชีวิตอย่างเต็มที่ในฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างไร ลมพัดแล้วยอมแพ้ พระอาทิตย์กำลังตกใส่พวกเขาและพวกเขาจะไม่ถูกรบกวน หิมะปกคลุมความเปลือยเปล่าของพวกมัน และพวกมันก็หล่อหลอมตัวมันเองให้ปกคลุมความหนาวเย็นของมัน

ฤดูใบไม้ร่วงร้องเพลงคร่ำครวญและใบไม้หลากสีก็ร่วงหล่นลงไปในดินเหนียวที่มืดมิด สิ่งนี้ทำด้วยความประหลาดใจอย่างเงียบ ๆ เมื่อต้นไม้โค้งคำนับกฎธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ซ่อนอยู่ใน DNA ของเธอ และในขณะที่ต้นไม้ยังคงยืนนิ่งอยู่ มั่นใจในตำแหน่งของเธอในครอบครัวแห่งธรรมชาติ

ฉันถามตัวเองว่าฉันยืนอยู่บนดินได้อย่างไร? มันยากแค่ไหนสำหรับฉันที่จะต้อนรับและยอมมอบน้ำตา ปีของฉัน ความไม่มั่นคง และความกลัวของฉัน เป็นเรื่องยากเพียงใดที่จะต้อนรับและมอบความสุข ความสุข ทางเลือก ความชอบ ความรักและพรสวรรค์ของฉัน กล่าวอีกนัยหนึ่งว่าฉันมั่นใจใน อะไร ของฉัน? พระเจ้า ฉัน?

ฉันคิดว่าฉันจะใช้ชีวิตอย่างนก ร้องเพลง ดำเนินชีวิตตามจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของฉันได้หรือไม่ และนั่นจะเพียงพอหรือไม่ บางทีนั่นอาจเป็นวิธีที่ฉันจะใช้ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์นี้ถ้าฉันใช้ชีวิตแบบพระเจ้า เมื่อนั้นการดิ้นรนและความทุกข์ยากย่อมมีจุดจบ เพราะข้าพเจ้าจะได้เห็นประสบการณ์ชีวิตและความตายผ่านสายตาแห่งความรักกับธรรมชาติในฐานะผู้รักษาและนำทางจิตวิญญาณของข้าพเจ้า

ความกลัวความตาย

วันนี้บ่าย 3 โมง
ฉันเห็นความตาย
ตกลงสู่พื้นโลกอย่างช้าๆ
และใบโอ๊ก
แสดงว่ากำลังจะตาย
ไม่ต้องดิ้นรน
แต่เราอยู่ในการต่อสู้ของเรา
ทำข้อตกลงดังกล่าว

เพราะฉันมีประสบการณ์ใกล้ความตายมาบ้าง ความตายจึงไม่น่ากลัวสำหรับฉัน ฉันเห็นมันเป็นการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติที่ฉันเห็นในธรรมชาติ ฤดูกาลทั้งสี่แสดงให้ฉันเห็นวิธีการอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันและเพลิดเพลินไปกับความมหัศจรรย์ของการหายใจเข้าและออกอย่างกลมกลืนกับพวกเขา ความตายสำหรับฉันเป็นเพียงการถอดหน้ากากชั้นนอกและใช้ชีวิตอย่างอิสระโดยปราศจากความหนักอึ้งของร่างกายที่หนาแน่น

การเป็นอิสระคือการมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขในทุกด้านของจิตสำนึกที่ฉันเลือก ร่างกายอันเป็นที่รักสามารถพักผ่อนในดินได้อีกครั้งในขณะที่ อะไร ของฉัน การแทรกซึมบุคลิกภาพของฉันจะสามารถเข้าร่วมกับแหล่งที่มาได้อีกครั้ง บุตรสุรุ่ยสุร่ายกลับบ้าน

เมื่อฉันจากโลกนี้ไปและเข้าสู่โลกอื่น วิธีที่ฉันได้ใช้ชีวิตในชาติที่ล้ำค่านี้บนโลกใบนี้จะมีความสำคัญต่อฉัน การใช้ชีวิตอย่างมีสติเป็นตัวกำหนดว่าฉันจะตายอย่างไร หรือฉันสามารถตัดสินใจในตอนท้ายเพื่อเปลี่ยนทัศนคติและความเชื่อของฉันเพื่อให้ฉันตายได้ ความตายที่มีความสุขจะเป็นอย่างไรสำหรับฉัน

ตายอย่างที่เราเป็นอยู่

ผมเชื่อว่าพวกเราส่วนใหญ่จะตายอย่างที่เราเป็นอยู่และสำหรับแต่ละคนจะมีความแตกต่างกัน ไม่มีคนสองคนที่มีเรื่องราวการเกิดเหมือนกัน และไม่มีคนสองคนที่มีเรื่องราวการตายเหมือนกัน

สิ่งที่อาจถือว่าเป็นการตายอย่างมีความสุขสำหรับคนหนึ่งอาจไม่ใช่ของอีกคนหนึ่ง มันเกี่ยวข้องกับจิตสำนึกในช่วงชีวิตและจิตสำนึกเมื่อตาย และโดยธรรมชาติแล้วมันเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมเกี่ยวกับความตายและการตายในขณะนั้น 

เราได้รับคำแนะนำจากความก้าวหน้าทางวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของเรา ตัวอย่างเช่น สำหรับคนที่เสียชีวิตในปี 1980 เป็นที่ยอมรับว่าพวกเขาจะได้รับการช่วยชีวิตหลายครั้งและจะได้รับการกระตุ้นให้มีชีวิตอยู่ หลายครั้งที่ฉันได้ยินพยาบาลและแพทย์พูดว่า “เราทำสุดความสามารถและสูญเสียเธอไปในที่สุด ฉันขอโทษ” ราวกับว่าชีวิตและความตายของผู้ป่วยอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ทางการแพทย์

ความรู้สึกล้มเหลวนี้แทรกซึมเข้าไปในจิตวิทยาและ operandi modus ของบ้านพักคนชราหลายแห่งในขณะนั้น ร่างกายต้องคงอยู่ต่อไป เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่องชีวิตอีกด้านนอกกายนั้นยากเกินกว่าจะเข้าใจ เรายังสนับสนุนให้คนตาย "ต่อสู้กับโรค" หรือ "ต่อสู้กับความตาย" ภาษาต่อสู้นี้ไม่ได้ให้เกียรติแก่จิตวิญญาณในช่วงเวลาของมัน

การมีชีวิตอยู่?

มันถูกมองว่าเป็นรูปแบบของความรักของผู้ตายเพื่อให้พวกเขา "มีชีวิตอยู่" ให้นานที่สุดแม้ว่าวิญญาณจะออกจากร่างไปแล้วก็ตาม การอยู่ "เป็นอยู่" ในลักษณะนี้ด้วยเครื่องจักรสนับสนุนก็ถือว่าดีกว่าความตาย เพื่อใคร? ในทำนองเดียวกันเมื่อเรากระตุ้นให้คนที่รัก (ส่วนใหญ่ด้วยเหตุผลที่เห็นแก่ตัวของเราเอง) ให้ต่อสู้ต่อไป นี่เป็นการบุกรุกในชีวิตที่จากไป หวังว่าเราจะได้รับการศึกษามากขึ้นเรื่อย ๆ เกี่ยวกับวิธีการตาย

ฉันเคยเห็นคนใกล้ตายหลายคนแสดงความรู้สึกว่าพวกเขาทำให้ครอบครัวผิดหวังเพราะอาการไม่ดีขึ้น อู๋ชายชราคนหนึ่ง กล่าวว่า, “พวกเขากำลังอธิษฐานเพื่อฉันและพระเจ้าไม่ได้ยินพวกเขา” เขาพร้อมที่จะตาย แต่คำวิงวอนของครอบครัวขอให้พระเจ้าส่งเขากลับไปหาพวกเขาด้วยสุขภาพที่ดีทำให้เขาเจ็บปวด

หลายคนในอดีตที่เคยประสบกับความเจ็บปวดอันน่าสะพรึงกลัวของการช่วยชีวิตหลายครั้งด้วยตนเองและด้วยเครื่องจักร เสียชีวิตในเวลาที่วิธีการและความเชื่อดังกล่าวแพร่หลาย อย่างไรก็ตาม ความฉลาดทางจิตวิญญาณของผู้ที่กำลังจะตายรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนั้นและการเลือกที่จะจุติมาเกิดในช่วงเวลาดังกล่าวและด้วยความเชื่อเช่นนั้น

ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของการเลือกวิญญาณที่เกิดในชาติต่างๆ ดังนั้น เราจะต้องไม่รู้สึกละอายหรือรู้สึกผิดหากพ่อแม่มีประสบการณ์เช่นนั้นเมื่อถึงแก่กรรม ในระหว่างนี้เราได้เรียนรู้อะไรมากมาย ดังนั้นความเห็นอกเห็นใจต่อตัวเราเองจะเพิ่มมากขึ้นในช่วงเวลาแห่งความตาย เนื่องจากความรู้ของเราเกี่ยวกับกระบวนการตายจะมีการพัฒนาขึ้น

ตอนนี้เรามีการศึกษาทางจิตวิญญาณมากขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการที่มีพลังที่เกี่ยวข้องแล้ว เราสามารถเลือกความเป็นจริงอื่นได้ ซึ่งรวมถึงจิตสำนึกต่อความต้องการของวิญญาณที่จากไปและเน้นน้อยลงในการแทรกแซงในกระบวนการศักดิ์สิทธิ์แห่งความตาย

เรื่องราวกำลังจะจบลงหรือไม่?

ฉันเชื่อว่าชีวิตคือการเดินทางของวิวัฒนาการฝ่ายวิญญาณ และความตายก็ไม่น้อยหน้า ในอีกยี่สิบหรือสามสิบปีข้างหน้า เราจะเห็นความแตกต่างอย่างมากในวิธีที่วัฒนธรรมโลกมองกระบวนการต่อสายดินและการตาย

ไม่มีการตัดสิน เป็นเรื่องเกี่ยวกับความสามัคคีและการเชื่อฟังกฎแห่งจิตวิญญาณ บนระนาบโลก เราต้องเชื่อฟังกฎศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาล และในความตาย เรายังมีกฎแห่งวิญญาณที่ต้องปฏิบัติตาม มันไม่ได้เกี่ยวกับการตัดสิน แต่มันเกี่ยวกับความสมดุลและความสมดุล

และเรื่องราวของเราเริ่มต้นครั้งแล้วครั้งเล่า

ลิขสิทธิ์ 2021 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Findhorn Press สำนักพิมพ์ นานาชาติประเพณีภายใน.

แหล่งที่มาของบทความ

ความปีติยินดีครั้งสุดท้ายของชีวิต: ความลึกลับของเซลติกแห่งความตายและการตาย
โดย Phyllida Anam-Aire

ในประเพณีเซลติก การตายถือเป็นการถือกำเนิด จิตสำนึกของเราส่งต่อจากชีวิตนี้ไปสู่ภพหน้า พยาบาลผดุงครรภ์ฝ่ายวิญญาณและอดีตภิกษุณี Phyllida Anam-Áire ได้รับแจ้งจากประสบการณ์ใกล้ตายในขั้นต้น นำเสนอภาพรวมที่ใกล้ชิดของขั้นตอนอันศักดิ์สิทธิ์ของกระบวนการตายที่มองเห็นผ่านเลนส์ของมรดกของชาวเซลติก เธออธิบายการละลายขององค์ประกอบในขั้นสุดท้ายอย่างเห็นอกเห็นใจ โดยเน้นว่าการแก้ไขและรวมเงาและบาดแผลทางจิตวิญญาณของเรามีความสำคัญเพียงใดในชีวิตนี้ 

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Phyllida Anam-Áire อดีตภิกษุณีชาวไอริช เช่นเดียวกับคุณย่าและนักบำบัดโรคที่ฝึกร่วมกับ Elisabeth Kübler-Ross ได้ทำงานอย่างกว้างขวางกับคนป่วยและกำลังจะเสียชีวิต เธอเสนอการอยู่อย่างมีสติสัมปชัญญะ การตายอย่างมีสติสัมปชัญญะในยุโรป และให้การบรรยายเกี่ยวกับเด็กและการฆ่าตัวตายแก่พยาบาลและเจ้าหน้าที่ดูแลแบบประคับประคอง เธอยังเป็นนักแต่งเพลงอีกด้วย เธอสอน Celtic Gutha หรือ Caoineadh เพลงไอริชหรือการไว้ทุกข์ เธอเป็นผู้เขียน หนังสือเซลติกแห่งความตาย, 

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้