ภาพโดย CLKER ฟรีเวกเตอร์แสดงสินค้า. ภาพพื้นหลังโดย คริสมาร์ติน.

การปฏิเสธความตายปรากฏชัดในชีวิตชุมชนทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่ต่างๆ เช่น สถานพยาบาล ที่ซึ่งผู้สูงอายุและผู้ทุพพลภาพจำนวนมากใช้ชีวิตในช่วงบั้นปลายของชีวิต วันหนึ่งฉันไปทานอาหารกลางวันกับเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเป็นผู้อำนวยการด้านการแพทย์ของบ้านพักคนชรา เขาพาฉันไปสำรวจพื้นที่ผู้ป่วยต่างๆ และแนะนำให้ฉันรู้จักกับหลายๆ คน จากนั้นจึงพาฉันเข้าไปในห้องขนาดใหญ่ที่มีผู้ป่วยสิบคนนอนอยู่บนเตียงที่เรียงต่อกันกับผนังด้านไกล

ฉันเดินจากข้างเตียงไปข้างเตียงเพื่อดูคนไข้แต่ละคน ส่วนใหญ่ดูเหมือนจะเกือบตาย คนที่ไม่มีท่อให้อาหารยื่นออกมาจากจมูกของพวกเขามีของเหลวไหลเข้าเส้นเลือดดำเข้าไปในเส้นเลือดของพวกเขา ทุกคนดูเหมือนจะลืมไปโดยสิ้นเชิงกับสภาพแวดล้อมของพวกเขา และดูเหมือนไม่มีใครรู้ว่าเราอยู่ในห้อง

ตายหรือมีชีวิตอยู่?

ผู้ป่วยเหล่านี้ถูกรักษาให้มีชีวิตอยู่โดยเทียมแม้หลังจากโอกาสของชีวิตที่มีประโยชน์หรือน่าพอใจผ่านไปแล้ว เพียงเพราะความตายไม่เป็นที่ยอมรับของญาติคนต่อไป ก่อนหน้านี้ อาจมีบางคนที่บอกกับคนที่คุณรักว่าพวกเขาต้องการใช้ชีวิตในทุกวิถีทาง แต่มีแนวโน้มมากกว่าที่พวกเขาจะไม่แสดงความปรารถนาให้ใครรู้เลย และในกรณีเช่นนี้ ผู้ให้บริการดูแลจำเป็นต้องทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อยืดอายุ

ต่อ​มา เมื่อ​เสิร์ฟ​อาหารกลางวัน ข้าพเจ้า​สังเกต​เห็น​คน​ชรา​และ​บอบช้ำ​จำนวน​หนึ่ง​กิน​ช้อน​ไม่​พอ​ใจ. พยาบาลคนหนึ่งเปิดกรามของผู้ป่วยด้วยตนเองและบังคับให้อาหารเข้าปากของเขาโดยพูดว่า "คุณไม่ต้องการท่อให้อาหารแล้วใช่ไหม" การปฏิเสธการเสียชีวิตในผู้ให้บริการดูแลทำให้พวกเขาไม่ยอมรับความจริงที่ว่าผู้คนเสียชีวิตในที่สุด โดยไม่คำนึงถึงความพยายามที่ดีที่สุดของทุกคนในการป้องกันไม่ให้เกิดขึ้น

การปฏิเสธความตายยังปิดกั้นความสามารถของเราที่จะเข้าใจว่าผู้สูงอายุบางคนที่ไม่มีความหวังในการฟื้นตัวอาจไม่มีความหมายในชีวิตอีกต่อไปและอาจต้องการตายตามธรรมชาติโดยหยุดรับประทานอาหาร ผู้ให้บริการดูแลที่เป็นกังวลมักจะตอบสนองด้วยการบังคับให้บุคคลนั้นกินหรือใส่ท่อให้อาหารโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของผู้ป่วย

คนส่วนใหญ่เคยชินกับการปฏิเสธความตายอย่างมากว่าเมื่อความตายปรากฏขึ้นพวกเขาจะถูกจับด้วยความประหลาดใจอย่างสิ้นเชิง เต็มไปด้วยความสับสนและสับสน พวกเขามักจะพลาดโอกาสพิเศษเพื่อสันติภาพและการแก้ปัญหาซึ่งมีอยู่ในวิถีที่กำลังจะตาย

ไม่มีข่าวเป็นข่าวดี?

การปฏิเสธความตายแทรกซึมชีวิตของผู้คนในหลาย ๆ ด้านและมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเลือกที่พวกเขาทำ ตัวอย่างเช่น เทเรซ่าเป็นหญิงวัยกลางคนที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งตับ ระหว่างการเยี่ยมสำนักงานครั้งล่าสุดของ Theresa แพทย์ของเธอบอกกับเธอว่าการรักษาด้วยเคมีบำบัดที่เธอได้รับนั้นไม่ได้ผลอีกต่อไป

"ในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา" แพทย์อธิบาย "การรักษาไม่มีผลอะไรนอกจากการลดจำนวนเซลล์เม็ดเลือดที่อันตรายและลดความต้านทานต่อการติดเชื้อ ดังนั้น ฉันกำลังเพิ่มยาแก้ปวดของคุณสามเท่าและอยากให้คุณกลับมาและ อีกสองอาทิตย์เจอกัน"

เทเรซาไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับแรงโน้มถ่วงของมะเร็งตับที่รักษาไม่ได้ของเธอ และไม่ได้รับคำอธิบายใดๆ เกี่ยวกับการพยากรณ์โรคของเธอหรือสิ่งที่เธออาจคาดหวังในสัปดาห์ต่อๆ ไป

เทเรซ่าและสามียึดถือสุภาษิตปลอบโยนว่า "ไม่มีข่าวใดเป็นข่าวดี" และไม่พยายามหาคำตอบสำหรับข้อสงสัยของพวกเขา ด้วย​เหตุ​นั้น แม้​เทเรซา​จะ​ป่วย​หนัก​มาก เธอ​กับ​สามี​ก็​กลับ​มา​บ้าน​ด้วย​ความ​หวัง​ที่​ได้​รับ​ผล​จาก​การ​ไม่​ยอม​ตาย พวกเขาให้เหตุผลว่าเทเรซ่าจะไม่เป็นไรเพราะ "หมอไม่ได้พูดถึงเรื่องบ้านพักรับรองพระธุดงค์เลย นอกจากนั้น บุคคลนั้นต้องได้รับการวินิจฉัยขั้นสุดท้ายจึงจะเข้าบ้านพักรับรองได้"

ภายใต้มนต์สะกดแห่งการปฏิเสธ เทเรซ่าอธิบายอาการป่วยของเธอว่าเป็นภาวะที่เธอจะหายดีในไม่ช้า เธอบังคับตัวเองให้นั่งที่โต๊ะอาหารเย็นและทำกิจกรรมอื่นๆ ราวกับว่าการรักษาต้องใช้เวลาอีกเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป ดวงตาของเธอก็มืดลงด้วยความดีซ่าน การเดินของเธอก็สะดุด และจิตใจของเธอก็หม่นหมองมากขึ้นเรื่อยๆ การเสื่อมสภาพทางกายภาพเป็นเรื่องยากที่จะผิดพลาด

เช้าวันหนึ่ง แม้จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ดูเป็นปกติ แต่ดวงตาของเธอก็เริ่มม้วนกลับเข้ามาในหัวของเธออย่างควบคุมไม่ได้ และดูเหมือนว่าเธอจะล่องเข้าและออกจากสภาพเหมือนโคม่า สามีของเธอตื่นตระหนกอย่างสุดซึ้งจึงโทรศัพท์ไปหาแพทย์ ซึ่งส่งตัวเทเรซาไปที่บ้านพักรับรองพระธุดงค์ในท้องที่ทันที เธอเสียชีวิตในคืนนั้น เพียงแปดวันหลังจากไปพบแพทย์ครั้งสุดท้าย

เวลาที่จะไป?

เทเรซาและครอบครัวของเธอต้องการเติมความหวังให้ชีวิต และค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะหลีกเลี่ยงความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะเสียชีวิต ทัศนคติที่ได้รับการสนับสนุน หรือแม้แต่แบ่งปันโดยผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพที่นำทางพวกเขา แต่วิธีการดังกล่าวไม่เพียงแต่ทำให้เทเรซ่าขาดโอกาสที่จะเตรียมพร้อมสำหรับความตายที่ใกล้จะมาถึงของเธอเท่านั้น มันยังปล้นเธอและครอบครัวของโอกาสที่จะแก้ไขปัญหาเก่าและบอกลา

การปฏิเสธความตายหลอกเราให้เชื่อว่าความตายจะไม่มา ถึงกระนั้นความตายก็มาถึง ไม่ว่าเราจะปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะไม่เป็นเช่นนั้นก็ตาม และเมื่อมันมาถึง ความโศกเศร้าและความรู้สึกสูญเสียที่เกิดขึ้นนั้นรุนแรงเกินกว่าจะวัดได้เมื่อเราไม่ได้เตรียมตัว

ชีวิตโหยหาชีวิต และการดูแลเพื่อการรักษาเป็นทางเลือกที่ธรรมดาที่สุดและเป็นไปตามสัญชาตญาณที่เราทุกคนเลือกทำเมื่อชีวิตของเราถูกคุกคามด้วยโรคภัยไข้เจ็บ เป็นธรรมดาที่อยากทำทุกวิถีทางเพื่อป้องกันหรือขัดขวางความตาย ยังมีบางครั้งที่การเลือกการรักษาแบบรักษาอาจนำปัญหาใหญ่หลวงและทำให้ร่างกายทรุดโทรมซึ่งขัดขวางโอกาสที่จะรักษาในช่วงสุดท้ายของชีวิต

ระหว่างเส้นทางที่กำลังจะตาย มีอุปสรรคทางอารมณ์มากมายที่ต้องเอาชนะและปัญหาทางร่างกายที่ต้องแก้ไข วันเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วและความตายก้าวไปข้างหน้าอย่างไม่ลดละ นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการรอคอยที่บอบบางและช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อน ซึ่งเมื่อไม่ถูกขัดขวางโดยการปฏิเสธความตาย อาจเป็นโอกาสสำหรับความเป็นไปได้ใหม่ๆ ที่จะเปิดกว้างและสำหรับภูมิปัญญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พวกเราส่วนใหญ่มุ่งมั่นเพื่อความหมายในชีวิตและในความสัมพันธ์ของเรา และการใกล้ตายก็นำความเร่งด่วนมาสู่ความพยายามนั้น ด้วยเหตุผลนี้เพียงอย่างเดียว จึงจำเป็นที่ต้องมีการแก้ไขแบบจำลองทางการแพทย์ที่มีอยู่เพื่อให้มีมุมมองการรักษาที่ครอบคลุมและครอบคลุมมากขึ้น

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
Shambhala Publications Inc. © 2002, 2003.
http://www.shambhala.com

ที่มาบทความ:

ข้อพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: วิธีดูแลผู้ตายอย่างไม่เกรงกลัวและเห็นอกเห็นใจ
โดย Margaret Coberly, Ph.DRN

ทางศักดิ์สิทธิ์ เน้นคำสอนเชิงปฏิบัติสองประการเกี่ยวกับการตายและการตายจากประเพณีทางพุทธศาสนาในทิเบต และนำเสนอในภาษาที่ชัดเจนและไม่ใช้เทคนิค ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "การละลายแปดขั้นตอนที่นำไปสู่ความตาย" ซึ่งเป็นแผนงานโดยละเอียดของกระบวนการตายที่อธิบายลำดับของการเปลี่ยนแปลงทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นเมื่อเราตาย Coberly ยังนำเสนอ "การทำสมาธิเพื่อมรณะ" ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดการไตร่ตรองเพื่อพัฒนาความสัมพันธ์ใหม่กับความตาย—และชีวิต หนังสือเล่มนี้ยังมีรายการแนะนำการอ่านที่ยาวและมีคำอธิบายประกอบเพื่อเป็นแนวทางและแรงบันดาลใจเพิ่มเติม

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

MARGARET COBERLY, PH.D., RN เป็นพยาบาลมากว่า XNUMX ปี โดยทำงานในศูนย์การบาดเจ็บภายในเมืองและในสถานพักฟื้น เธอจบปริญญาเอกด้านจิตวิทยาและการบรรยายที่มหาวิทยาลัยฮาวาย ดร.โคเบอร์ลียังเป็นนักการศึกษาพยาบาลและทำงานเป็นผู้อำนวยการฝ่ายวิจัยและพัฒนาที่บ้านพักรับรองพระธุดงค์ฮาวายในโฮโนลูลู

เธอเป็นผู้เขียน "ทางศักดิ์สิทธิ์".