ยุคแห่งการเลิกทำ: ต่อต้านสิ่งใดและเข้าสู่ความบริบูรณ์ของเวลา

อาจารย์สมัยใหม่ Yasutani Roshi เคยบอกนักเรียนชาวตะวันตกของเขาว่าอย่าทำ Zen ในแบบที่พวกเขาทำอย่างอื่น เพื่อไม่ให้ยากเกินไป อย่าเล็งให้สูง (หรือต่ำ) ต้องการมาก (หรือน้อย) เจ็บมาก (หรือดี) ตัดสินอย่างรวดเร็วแล้วหยุดตาย: ฉันลองแล้ว แต่มันใช้งานไม่ได้สำหรับฉัน Zen ทำงานอย่างแม่นยำโดยไม่ทำงานกับคุณในรูปแบบที่เพิ่มอัตตาแบบเก่า

แน่นอนว่ามันยากพอที่จะนั่งนิ่งๆ เงียบ ๆ แต่ไม่ถึงครึ่งที่ยากอย่างที่เราทำ ไม่มีอะไรยากเท่าที่เราทำได้ แต่ด้วยความคิดของเรา เราทำให้มันกลายเป็นเรื่องน่าสลดใจ

เปรียบเทียบตัวเองกับ "ฉันคนอื่น"

ดูเหมือนว่าฉันมีชีวิตอยู่ราวกับว่ามีฉันสองคน ตรงที่ฉันยืนอยู่ก็คือตัวฉันเอง ตรงข้ามกับฉันก็คือฉันอีกคนหนึ่งที่ฉันไม่เคยพบ เธอช่างยอดเยี่ยม มีเสน่ห์ และประสบความสำเร็จ เธอกินน้อยลงมาก เธอพูดและไม่ทำอะไรที่เธอเสียใจ เธอไปคลาสออกกำลังกายที่ฉันข้ามไป เธอไม่ได้มองดูเมนูของหวานด้วยซ้ำ เธอมีศักยภาพทั้งหมดที่ฉันใช้ผิดไป เช่น เยาวชน เช่น เวลา ความอดทน และความเมตตา

ตลอดเวลาที่เราเดินทางเคียงข้างกัน เธอได้เดินบนเส้นทางที่ต่างไปจากเดิมที่ฉันไม่เคยเห็น ฉันถูกเย้ยหยันโดยความสมบูรณ์แบบของเธอ ปัญหาสำหรับฉันไม่ใช่ว่าฉันเปรียบเทียบตัวเองกับคุณ แต่ฉันเปรียบเทียบตัวเองกับคนที่ไม่มีตัวตน: ฉันอีกคน ฉันจะไม่มีวันรู้ถึงความพอใจ จนกว่าฉันจะเผชิญหน้ากับเธอ ปลดอาวุธเธอ และตัดหัวที่ใบของเธอ เธอสร้างงานมากเกินไปสำหรับผู้รักษาพื้นที่ด้านล่าง

ฉันมักจะจินตนาการว่าคนอื่นคนนี้มีความสุขมากกว่าตัวฉันจริงๆ ซึ่งทำให้ฉันรู้สึกขาดและเศร้า ฉันสงสัยว่า: เราเสียใจมากที่สุดสำหรับสิ่งที่เราสูญเสียหรือสิ่งที่เราไม่เคยมีหรือไม่?


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


ปล่อยเธอไป ฉันพบว่าฉันไม่ได้สูญเสียอะไรไป โลกทั้งใบเป็นของฉันทั้งหมดเพื่อเริ่มต้น เธอแค่นั่งรถ ฉันไม่อยากเชื่อเลยว่าฉันทนกับเรื่องไร้สาระของเธอมานาน

ใช้ชีวิตอย่างที่คุณเป็น

ไม่ใช่ทั้งหมด แต่ส่วนที่ดีของความทุกข์ในชีวิตเกิดจากความคาดหวังที่วิตกกังวล การตัดสินที่โหดร้าย การครุ่นคิดอย่างเจ็บปวด หรือการหมกมุ่นอยู่กับตัวเองที่มัวเมา พยายามปล่อยวางทั้งหมดนั้น ถ้าคุณไม่ทำ Zen แบบที่คุณทำอย่างอื่น จะเป็นอย่างไร? มันจะเป็นจริง

เป็นการโล่งใจที่ยอมรับว่าคุณจะไม่ได้รับการกระทำของคุณร่วมกัน แล้วมันไม่เป็นการกระทำอีกต่อไป คุณสามารถเริ่มต้นใช้ชีวิตอย่างที่คุณเป็นได้

ในนามของความถูกต้อง ฉันค้นคว้าว่าต้นมะเดื่อที่โตเต็มที่ผลิตใบได้กี่ใบ (ฉันอยากจะยกให้หนักขึ้นเพื่อความยากลำบาก แต่ยังไม่เชื่อว่าคุณรู้สึกเจ็บปวด) มะเดื่อที่แข็งแรงสามารถเก็บใบได้สองแสนใบในแต่ละปี การทำความสะอาดต้นไม้ที่โตเต็มที่สามต้นในช่วงสิบหกปีที่ฉันอยู่ที่นี่หมายความว่าฉันลากมากกว่า ใบไม้ร่วงยี่สิบแปดร้อยปอนด์

ฉันสามารถจัดการกับมัน มันไม่มากเกินไป มันไม่ได้ทำให้ฉันหนักใจเพราะฉันไม่ได้ยกตันเหล่านั้นทั้งหมดในคราวเดียว ฉันหยิบมันขึ้นมาแบบเดียวกับที่มันล้ม ทีละตัว เราสามารถจัดการอะไรก็ได้เพราะเราต้องจัดการกับมันทีละครั้งเท่านั้น นั่นคือวิธีที่เรามีชีวิตอยู่และนั่นคือวิธีที่เราตาย

เรียนรู้ที่จะปล่อยวาง

สิ่งที่ช่วยให้เราปล่อยวางคือรูปร่างหน้าตาเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ธรรมชาตินั้นใจดี - เราไม่สามารถพูดได้ว่าเราไม่ได้รับการเตือน ใบไม้ส่วนใหญ่จะเหี่ยวเฉาและเหี่ยวเฉาก่อนจะร่วงหล่น บรรลุวัตถุประสงค์ทุกประการ

แม่ของฉันมาเยี่ยมหลังจากที่เธอได้รับเคมีบำบัดสองรอบสำหรับมะเร็งรังไข่ ผมของเธองอกขึ้นใหม่ แต่ดูไม่เหมือนผมของเธอ มันแน่น มืด และหยิกเหมือนหมวกโครเชต์ ฉันไม่สามารถชินกับมันได้

เธอดูไม่เหมือนแม่ของฉัน แต่เธอยังคงเป็นแม่ของฉัน ร่าเริงและไม่บ่น แม้ว่าอาการของเธอจะไม่ดีขึ้นหลังจากการรักษา สิ่งเดียวที่เธอปรารถนาคือการปราศจากอาการชาที่เท้า แพทย์บอกว่านี่เป็นผลข้างเคียงของคีโม เธอแช่เท้าของเธอและฉันถูพวกเขา ไม่มีอะไรช่วย

“ฉันแค่อยากรู้สึกเหมือนเมื่อก่อน” เธอปล่อยให้ตัวเองคร่ำครวญเพียงเล็กน้อย ราวกับว่าเท้าปกติคู่หนึ่งไม่ได้ขออะไรมาก ก่อน มักจะมากเกินไปที่จะขอ ในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้า เธอจะต้องได้รับการผ่าตัดและทำคีโมมากขึ้น สูญเสียลำไส้ส่วนใหญ่ ความอยากอาหาร และน้ำหนักมากเกินไป ความสามารถในการเคี้ยวและย่อยอาหาร ความเข้มแข็งในการต้านทานความเจ็บปวดหรือปฏิเสธยาแก้ปวดจนในที่สุดเธอก็ถูกปลดปล่อยจากสัญชาตญาณในการสูดลมหายใจอีกครั้ง

เมื่อคุณทำทุกอย่างที่ทำได้แล้ว ให้เลิกทำ

เสรีภาพในการบินฟรี

ชีวิตและความตายเคลื่อนที่ด้วยแรงขับเคลื่อนของตนเอง: ตรงไป ตรงไป เราอาจไม่รู้ว่าถนนจะเลี้ยวยังไง แต่ทิศทางนั้นชัดเจนเสมอ ในการตายของเธอ แม่ของฉันแสดงให้ฉันเห็นถึงศักดิ์ศรีที่เกิดจากความอัปยศ ซึ่งเป็นพระคุณที่เราพบจากการตกจากพระคุณ จากพื้นดินดูเหมือนใบไม้ตาย แต่สำหรับใบไม้ที่เป็นอิสระจากก้านที่ไร้ประโยชน์ก็รู้สึกเหมือนบินได้

เสรีภาพอาจเป็นโอกาสที่น่ากลัว มันน่ากลัวจนถึงช่วงเวลาที่คุณว่างจริงๆ นั่นคือเมื่อคุณตระหนักว่ามันคือ คิดว่า แห่งอิสรภาพที่หวาดกลัวคุณ เพราะนั่นคือทั้งหมดที่ความกลัวคือ ความคิด

เริ่มต้นที่จุดเริ่มต้นเสมอ

มีการฝึกสมาธิเบื้องต้นซึ่งขั้นสูงสุดเรียกว่า "การนับลมหายใจ" เมื่อคุณตั้งตัวเองให้นั่งบนเบาะ ม้านั่ง หรือเก้าอี้แล้ว คุณก็ตั้งจิตให้สงบลง ฮาร่า หรือลำไส้ และคุณเริ่มนับการหายใจเข้าและหายใจออกของคุณ วิธีที่ฉันทำเช่นนี้คือการนับการหายใจเข้า "หนึ่ง" และการหายใจออก "สอง" จากนั้นการหายใจเข้า "สาม" และการหายใจออก "สี่" คำแนะนำจะต้องดำเนินต่อไปในลักษณะนี้จนกว่าจะถึงสิบ ฟังดูชัดเจนและเรียบง่ายพอสมควร

ความจริงก็คือเมื่อคุณพยายามทำมัน คุณจะพบว่าคุณไม่สามารถเกินสี่หรือห้าได้มากก่อนที่จิตใจจะพุ่งข้ามทุ่งหญ้าและข้ามรั้ว เร่งความเร็ว และทะยานสู่เบื้องล่าง เมื่อคุณพบว่าคุณจมอยู่กับความคิด คุณก็เริ่มต้นที่จุดหนึ่งและก้าวต่อไป

ในตอนเริ่มต้นการทำสมาธิ ซึ่งยิ่งยากขึ้นตามความถี่ของการฝึก คุณใช้เวลามากในการพยายามให้ได้สิบ มาเลย ไปถึงสิบ คุณบอกตัวเองว่า ไปถึงสิบ! ไปที่ใดที่หนึ่ง คุณ slowpoke!

ประเด็นคือ หากคุณเคยถึงสิบครั้ง คำแนะนำคือให้เริ่มที่หนึ่งอีกครั้ง สิบกับหนึ่งไม่มีบุญหรือความหมาย เห็นไหม แต่ลองเชื่อดูเองว่า

ครูของฉันคอยปรับเปลี่ยนการปฏิบัติของฉัน เขาจับเท้าของฉันไว้กับไฟ

"Maezen" เขาบอกฉัน "ไปที่ศูนย์" ไม่มีอะไรให้จับในเที่ยวบินฟรีโดยไม่ต้องออกจากพื้นดิน

ต่อต้านอะไร ไม่เพิ่มอะไร ไม่คิดอะไร

ภายใต้ร่มเงาของต้นมะเดื่อ เมเปิ้ลญี่ปุ่นที่เปราะบางนั้นแทบจะสังเกตไม่เห็นจนกระทั่งหนึ่งสัปดาห์ในเดือนพฤศจิกายนเมื่อมันจุดไฟด้วยใบไม้สีแดงเพลิงที่เหี่ยวเฉาและหายไป

ปีหลังจากที่เด็กผู้หญิงอายุสิบสามปีนั้นช่างน่ากลัว อย่างน้อยก็เพื่อแม่ของเธอ นี่คุณพูดและทำสิ่งงุ่มง่ามแบบเดียวกับที่คุณพูดและทำมาตลอด เพียงตอนนี้มีใครบางคนนั่งอยู่ข้างๆ คุณในรถหรือบนโซฟา ซึ่งเกือบเท่าคุณหรือสูงกว่า ที่หันศีรษะมองคุณด้วย รูปลักษณ์ที่คุณไม่รู้จัก ในความว่างเปล่านั้น คุณคิดว่าคุณเห็นสิ่งที่คุณไม่เคยฝันว่าจะบดบังใบหน้าของทารก นั่นคือคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิง

“ฉันรู้สึกเหมือนเราสูญเสียลูกสาวไปหนึ่งคน” สามีของฉันกล่าว

"พวกเขากลับมา" บรรดาแม่ๆ ที่ฉลาดกว่าฉันพูด หลักฐานชัดเจนอยู่ข้างพวกเขา ไม่ใช่แค่ร้อยปี แต่เพื่อ สี่ร้อยล้านปี ใบไม้ได้ทิ้งต้นไม้ไว้ตลอดฤดูหนาวที่มืดมนซึ่งถึงกระนั้นก็ไม่นานกว่าฤดูหนาว กวาดเปล่าๆ แขนยังไม่ตาย แค่ว่างๆ ต้นไม้ที่เปลือยเปล่าดูสง่างามอย่างไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ แต่บางทีก็น่าตกใจที่พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังอีกครั้งตามธรรมชาติ

“อย่าพยายามเลย” มาเอซุมิ โรชิ กล่าว ความพยายามที่ไม่พยายาม คือความพยายามที่ยากที่สุดของทุกคน นี่คือความพยายามที่คุณเป็นหนี้ต่อทุกสิ่งและทุกคนในโลกของคุณ ซึ่งก็คือโลกธรรมชาติ ที่มีสติปัญญาตามธรรมชาติ ความกลมกลืน จังหวะ และปัญญา เชื่อเถอะ อดทน เราไม่ได้ผลิตฤดูร้อนหรือฤดูหนาว และเราไม่ชอบด้วยการยึดติดกับสิ่งที่เคยเป็น คุณอาจลองติดใบไม้บนต้นไม้ด้วย

เข้าสู่ความบริบูรณ์ของเวลา

เมื่อถึงจุดหนึ่ง ลูกของคุณจะไม่รักคุณอีกต่อไป พ่อแม่จะไม่รบกวนคุณอีกต่อไป ครูที่ดีต้องเหยียบไฟจนกว่าจะปล่อยมือ

อาจารย์บอกว่ามือเปล่าเราบรรลุมรรค นี่คือ สมาธิ ในความเป็นจริง พลังบำบัดของการอยู่อย่างสงบสุขของคุณ ต่อต้านอะไร ไม่เพิ่มอะไร ไม่คิดอะไร ทำให้คุณสามารถบอกลาแม่และสวัสดีกับลูกสาวของคุณ แม้ว่าจะไม่มีใครตอบ

นั่งเงียบ ๆ และเข้าสู่ความสมบูรณ์ของเวลาที่ฤดูกาลล่วงหน้าในการรับชมครั้งเดียว รู้ว่าใบตูมและแตก ดอกไม้บานและแตกกระจาย ผลไม้นุ่มและหยด โลกคือแม่ของเรา เธอรักษาแม้กระทั่งฤดูใบไม้ร่วงครั้งสุดท้าย

ชาวสวนไม่กลัว

©2014 โดย กะเหรี่ยง เมเซน มิลเลอร์. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่โนวาโตแคลิฟอร์เนีย 94949 newworldlibrary.com.

Paradise in Plain Sight: บทเรียนจากสวน Zen โดย Karen Maezen Millerที่มาบทความ:

สวรรค์ในสายตาธรรมดา: บทเรียนจากสวนเซน
โดย กะเหรี่ยง เมเซน มิลเลอร์

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon

เกี่ยวกับผู้เขียน

กะเหรี่ยง เมเซน มิลเลอร์ ผู้แต่ง "สวรรค์ในสายตาธรรมดา: บทเรียนจากสวนเซน"Karen Maezen Miller เป็นผู้เขียน ซักมือด้วยน้ำเย็นแม่เซนและล่าสุด สวรรค์ในสายตาธรรมดา. เธอยังเป็นนักบวชนิกายเซนที่ ศูนย์ Hazy Moon Zen ในลอสแองเจลิส ครูสอนสมาธิ ภรรยา และแม่ ชาวกะเหรี่ยงและครอบครัวของเธออาศัยอยู่ในเซียร์รา มาเดร รัฐแคลิฟอร์เนีย โดยมีสวนญี่ปุ่นอายุนับร้อยปีอยู่ในสวนหลังบ้าน เธอเขียนเกี่ยวกับจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน เยี่ยมชมเธอออนไลน์ได้ที่ www.karenmaezenmiller.com.

ดูวิดีโอ: บทเรียนจากสวนเซ็น (กับ Karen Maezen Miller)