เครดิตภาพ: ป่าพเนจร
อัตลักษณ์หรืออัตตาของเราเป็นแง่มุมของตัวเราเองที่พยายามควบคุมและวางแผนประสบการณ์ในปัจจุบันและอนาคตของเรา แต่อย่างที่เราทุกคนทราบ ไม่ว่าคุณจะพยายามควบคุมชีวิตมากแค่ไหน มันก็มีวิธีที่จะเปลี่ยนแปลงแผนเหล่านั้นได้ และเมื่อไตร่ตรองตัวเองแล้ว คุณจะพบว่าเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันเหล่านี้ได้ช่วยกำหนดชีวิตของคุณและปล่อยให้มันเติบโตภายในต่อไป
ดังนั้นสิ่งที่เราคิดว่ารบกวนชีวิตของเราคือโชคชะตาและการสมคบคิดโดยไม่รู้ตัวของเรากับบุคลิกภาพที่เข้มงวดของเราเพื่อจุดประสงค์ในการวิวัฒนาการของเราในฐานะปัจเจกบุคคล ในขณะที่ความนุ่มนวลของน้ำค่อยๆ สึกกร่อนไปตามความแข็งของหิน โชคชะตาก็บั่นทอนความแข็งแกร่งของอัตลักษณ์ที่มีเงื่อนไขของเราเช่นกัน
มุ่งมั่นเพื่อการควบคุมและความสุข
การดิ้นรนเพื่อการควบคุมและความพึงพอใจคือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างศาสนาที่จัดเป็นองค์กรกับความเข้าใจในชะตากรรมของลัทธิเต๋าของ Lao-tzu ความเชื่อของหลายศาสนาอยู่บนพื้นฐานของความหวังว่าวันหนึ่งเหตุการณ์ในชีวิตจะหันมาสนับสนุนเงื่อนไขและความพึงพอใจของเรา แทนที่จะเข้าใจว่าการไว้วางใจในโชคชะตาคือการมีศรัทธาในพระเจ้า
ลัทธิเต๋าของ Lao-tzu กล่าวว่าความไว้วางใจและโชคชะตาเป็นสิ่งเดียว การดำรงชีวิต wu-wei นำความไว้วางใจมาสู่ความกลมกลืนกับโชคชะตา ไม่ใช่เพราะเหตุการณ์ตรงกับความปรารถนาส่วนตัวของคุณ แต่เพราะคุณละทิ้งความปรารถนาเหล่านี้ (แปลเป็นภาษาอังกฤษจากมุมมองของ Lao-tzu wu-wei หมายถึง "ไม่ทำ" "ไม่ลงมือทำ" หรือ "การกระทำที่ง่ายดาย")
โชคชะตาและความบังเอิญ
พื้นที่ ฉันชิง อธิบายว่าทุกแง่มุมของชีวิตมีความหมายลึกซึ้งกว่าเพราะความบังเอิญซึ่งเราประสบทั้งส่วนรวมและเป็นส่วนตัว เมื่อเราวางใจในการเปิดเผยของโชคชะตาในชีวิตของเรา เราจะตระหนักถึงความบังเอิญ ความบังเอิญเป็นภาษาที่เต๋าใช้เพื่อให้คำแนะนำที่น่าอัศจรรย์ แต่คนตาบอดฝ่ายวิญญาณเห็นว่าการนำทางนี้เป็นเพียงเรื่องบังเอิญเท่านั้น
Wu-wei ถ้าเข้าใจและปฏิบัติตามอย่างจริงใจ จะประสานโลกภายในของเรากับโลกภายนอก ความกลมกลืนนี้ชัดเจนผ่านความบังเอิญที่เราพบในชีวิตของเรา แทนที่จะเป็นความคิดที่ว่าโชคชะตาต่อต้านเรา ความบังเอิญแสดงให้เห็นว่าโชคชะตาเป็นครูที่ทำให้ใจเราอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างซื่อสัตย์ หากเราสามารถใช้ชีวิตหวู่เหว่ยได้อย่างแท้จริง เวทมนตร์และปาฏิหาริย์ของจักรวาลจะฟื้นคืนชีพขึ้นมาด้วยความบังเอิญ ราวกับว่าที่มาของเต๋ากำลังพูดกับเราโดยตรง
เมื่อคุณเชื่อมั่นในการทำงานของจักรวาล การเผยวิวัฒนาการของจักรวาลจะเริ่มสะท้อนออกมาในประสบการณ์ของคุณเอง ราวกับว่าความเป็นจริงกำลังนำทางคุณและเปิดเผยเรื่องราวเกี่ยวกับตัวคุณและสถานที่ของคุณภายในสเปกตรัมของจักรวาล การตระหนักถึงความบังเอิญแสดงให้เห็นว่าวิถีของเต๋ามีมากกว่าที่เห็น
ความบังเอิญพิสูจน์ให้เห็นว่าโลกวัตถุไม่ได้เป็นเพียงเรื่องเลวร้าย แต่เป็นสติปัญญาที่ไร้สติของเต๋าที่แสดงออกผ่านตัวตนของเรา สสารทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นร่างกายมนุษย์หรือหิน มีสติปัญญาในตัวพวกมันในระดับที่แตกต่างกัน ความฉลาดของเต๋าประสานกับโลกภายนอกเมื่อมีคนติดตามหวู่เหว่ย ความไว้วางใจนี้ประสานทั้งโลกภายในและภายนอกผ่านภาษาแห่งความบังเอิญ
เล่าจื๊อก็เหมือนกับปราชญ์ทั้งหลายที่เคารพธรรมชาติ ในการไตร่ตรองถึงความเชื่อมโยงของธรรมชาติ นักปราชญ์ได้ค้นพบว่าเราเข้ากับธรรมชาติได้อย่างไร ผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกวัตถุเท่านั้นไม่มีนิมิตทางวิญญาณเช่นนั้น พวกเขาไม่ได้เห็นว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงถึงกันและตีแผ่เป็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือความเข้าใจของมนุษย์ในปัจจุบันได้อย่างไร หลายศาสนาตั้งอยู่บนสมมติฐานที่ว่าโลกเป็นเพียงเรื่องเลวร้ายและวิญญาณนั้นมีอยู่ในมนุษย์เท่านั้นไม่ใช่ในสิ่งอื่นใด ผู้ที่อาศัยอยู่ในความตระหนักที่บริสุทธิ์จะรู้ว่านี่เป็นเรื่องไร้สาระ
ความบังเอิญเป็นบทเพลงแห่งวิญญาณและสสาร
หากการแทรกแซงและความบังเอิญจากสวรรค์มีอยู่จริง วิญญาณและสสารจะแยกออกจากกันไม่ได้ การไตร่ตรองอย่างจริงใจเกี่ยวกับธรรมชาตินำความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของจิตวิญญาณและสสารมาสู่ระดับแนวหน้าของการตระหนักรู้ของเรา ความเข้าใจนี้ไม่ได้พบเฉพาะในลัทธิเต๋าของ Lao-tzu เท่านั้น แต่ยังพบได้ทั่วไปในภาคตะวันออกและเป็นแก่นของประเพณีทางจิตวิญญาณมากมาย
ประเพณีลึกลับตามที่กำหนดไว้ในหนังสือชื่อ ไคบาเลียน, อธิบายไว้ในกฎ XNUMX ประการว่าวิญญาณและสสาร หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งว่าโลกภายในและภายนอกมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน กฎแห่งการสั่นสะเทือนและจังหวะแสดงให้เห็นว่าวิญญาณและสสารอยู่ในการเต้นรำที่คงที่ซึ่งประกอบด้วยอนุภาคย่อยซึ่งไหลลงและไหลในอัตราที่แตกต่างกันไปตามเสียงสะท้อนระหว่างกัน:
สาม. หลักการสั่นสะเทือน
ไม่มีอะไรพัก; ทุกอย่างเคลื่อนไหว ทุกอย่างสั่นสะเทือน
V. หลักการของจังหวะ
ทุกสิ่งไหลเข้าออก ทุกอย่างมีกระแสน้ำ สรรพสิ่งมีขึ้นมีลง ลูกตุ้มแกว่งปรากฏในทุกสิ่ง การวัดการแกว่งไปทางขวาคือการวัดการแกว่งไปทางซ้าย จังหวะจะชดเชย
ทว่าทั้งสองสิ่งนี้ไม่มีความหมายหากพวกเขาไม่เข้าใจในความสัมพันธ์กับหลักการแรกของความลึกลับ ซึ่งบ่งชี้ว่าการสั่นสะเทือนและจังหวะที่สัมพันธ์กับจิตวิญญาณและสสารมีขึ้นได้อย่างไร หลักการนี้ระบุว่า:
I. หลักการของจิต
ทั้งหมดคือจิตใจ; จักรวาลคือจิต
มายด์ ในที่นี้ไม่ควรถูกเข้าใจผิดว่าเป็นจิตที่ผิวเผิน หรืออีโก้ ซึ่งเป็นเพียงการสะสมของการปรับสภาพเท่านั้น จิตนี้เป็นจิตสำนึก ซึ่งเป็นรากฐานของจักรวาลทั้งมวล
ความเข้าใจทางจิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่กำลังมาถึงข้อสรุปเดียวกัน: ทุกสิ่งเป็นการสำแดงของจิตสำนึกที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน จิตสำนึกตามปราชญ์ไม่ได้แยกจากกันภายในจิตใจของสมองมนุษย์ แต่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งในสามระนาบ ซึ่งกำหนดไว้ในประเพณีปัญญาว่าเป็นระนาบทางร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ
การเต้นรำแห่งชีวิต
ระนาบกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของจิตสำนึกเชื่อมโยงกันด้วยการสั่นสะเทือนและจังหวะของอนุภาคย่อยซึ่งทำให้เกิดการเต้นรำแห่งชีวิต สติอยู่ในทุกสิ่ง ทั้งในอวกาศและในสสาร ในซิมโฟนีแห่งจักรวาล บุคคลนั้นเป็นส่วนหนึ่งของซิมโฟนีนี้ และความบังเอิญคือความปรองดองที่เกิดจากการเต้นรำนี้ ทว่าเฉพาะผู้ที่วางใจในจักรวาลเท่านั้นที่สามารถรับรู้การเต้นนี้ด้วยตาที่ชัดเจน
ความบังเอิญเกิดขึ้นได้กับทุกคน แม้แต่พวกวัตถุนิยมและผู้ไม่เชื่อ แต่คนโง่เขลาจะถ่ายทอดประสบการณ์ดังกล่าวว่าเป็นเรื่องบังเอิญ และอย่าเรียนรู้หรือเติบโตจากประสบการณ์เหล่านั้น ผู้ที่อาศัยอยู่ในระนาบทางวิญญาณรับรู้สิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริงแบบองค์รวม ในขณะที่ผู้หนึ่งซึ่งส่วนใหญ่อยู่บนระนาบจิตใจและร่างกายยังคงเชื่อในโลกวัตถุที่ปราศจากวิญญาณ
ในคำอธิบายของขงจื๊อเรื่อง ฉันชิง, เขาอธิบายว่าสิ่งที่เราสะท้อนอย่างลึกซึ้งจะส่งผลต่อประสบการณ์ของเราและด้วยเหตุนี้ความบังเอิญที่เกิดขึ้นระหว่างจิตวิญญาณที่อยู่ภายใต้ของแต่ละบุคคลและโลกภายนอก:
สิ่งที่สอดคล้องในน้ำเสียงสั่นสะเทือนไปด้วยกัน สิ่งที่มีความใกล้ชิดในธรรมชาติของพวกเขาแสวงหากันและกัน
สิ่งที่จิตใจของเราจดจ่ออยู่กับโลกก็คือโลกที่เราสัมผัส เพราะการรับรู้ถูกหล่อหลอมโดยชีวิตผ่านความคิด ความรู้สึก และอารมณ์ที่เราถือเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา แม้ว่าระนาบจิตวิญญาณจะมีอิทธิพลต่อทั้งระนาบจิตใจและร่างกาย ความคิด ความรู้สึก และอารมณ์มีอยู่ในระนาบจิตและไม่สามารถกลายเป็นสิ่งที่บริสุทธิ์ได้ เว้นแต่เราจะอยู่บนระนาบวิญญาณ
ผู้คนที่อาศัยอยู่ในโลกเบื้องล่างทั้งสองเท่านั้นถูกขับเคลื่อนด้วยเงื่อนไขของพวกเขา พวกเขาถูกดึงดูดไปยังอาณาจักรเหล่านั้นเท่านั้นและทนทุกข์ตามความเป็นคู่ที่เห็นได้ชัดเจน ในทางกลับกัน ผู้ที่อาศัยอยู่บนระนาบฝ่ายวิญญาณสามารถเห็นจิตสำนึกอันหนึ่งที่ประสานกลมกลืนกันในทุกรูปแบบ
Chuang-Tzu บทกวีอธิบายการรับรู้ทางจิตวิญญาณนี้: “เมื่อไม่มีการแยกระหว่าง 'สิ่งนี้' กับ 'สิ่งนั้น' อีกต่อไป เรียกว่าจุดนิ่งของเต๋า ที่จุดนิ่งในศูนย์กลางของวงกลม เราสามารถเห็นอนันต์ในทุกสิ่ง”
การสำแดงของสติสัมปชัญญะทั้งหมดสัมพันธ์กันในความสามัคคีทางชีวภาพ แต่โดยปกติแล้วมีเพียงปราชญ์เท่านั้นที่สามารถรับรู้ ความบังเอิญนำความตระหนักรู้นี้มาสู่แนวหน้าของความรู้ของเรา เมื่อการรับรู้ของเราได้รับการหมักไว้ในความไว้วางใจในหวู่เหว่ยและความกลมกลืนของเต๋า
วิถีแห่งเต๋า
เล่าจื๊อหมายถึง “ทาง” (เต๋า) ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับวิถีทางคือวิถีของสิ่งต่างๆ ถ้าเราดำเนินชีวิตตามวิถี มันจะนำทางเราราวกับว่าเรากำลังล่องไปตามกระแสน้ำสู่มหาสมุทรที่กว้างใหญ่ เมื่อกระแสน้ำไหลลงมาจากภูเขา มันจะพบเส้นทางของมันเอง ในทำนองเดียวกัน การใช้ชีวิตอย่างกลมกลืนกับธรรมชาติคือการหาทางของตัวเอง นั่นคือวิถีของเต๋า แม้ว่าเราจะปิดกั้นกระแสน้ำหรือต้านกระแสน้ำ มันก็จะหาทางของมันเอง และเราจะประสบกับการว่ายน้ำทวนกระแสน้ำ
พิจารณาใบไม้ที่ร่วงหล่นซึ่งไหลอยู่บนลำธาร หากคุณปล่อยให้กระแสน้ำพัดพาคุณในลักษณะนี้ เช่นเดียวกับใบไม้ พลังของมันจะกลายเป็นของคุณ คุณกลายเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ไม่ยึดติด ไม่ยึดติด และทิ้งอดีตไว้ข้างหลังเพื่อใช้ชีวิตในปัจจุบันโดยสมบูรณ์
ปราชญ์ของประเพณีทางจิตวิญญาณทั้งหมดจะแนะนำว่าเมื่อเราทำตามทาง ในที่สุดมันจะถ่อมใจเราและทำให้ใจเราอ่อนลง ซึ่งทำให้เรามีความรู้มากขึ้นเกี่ยวกับตัวตนนิรันดร์ ในทางกลับกัน เมื่อคนๆ หนึ่งเลือกที่จะแสดงตนเป็นตัวตนนิรันดร์อย่างจริงใจในความสงบหรือสอบถามตนเอง ตามที่ครูชาวพุทธและฮินดูหลายคนแนะนำ คนๆ นั้นก็จะตระหนักถึงทางนั้น
ดังนั้นมุมมองทางจิตวิญญาณที่ตรงกันข้ามทั้งสองจึงไปถึงจุดหมายเดียวกัน แม้ว่าการเดินทางจะต่างกัน ไม่ว่าคุณจะพยายามคงอยู่ในความนิ่งเป็นตัวตนนิรันดร์หรือคุณเดินตามทาง คุณจะเปิดเผยอีกฝ่ายหนึ่งราวกับว่าเป็นสิ่งเดียวกัน เมื่อเรามองเข้าไปในตัวตนนิรันดร์ เราจะค้นพบทางนั้น และเมื่อเราทำตามทาง เราจะเปิดเผยตัวตนนิรันดร์
วิถีแห่งตัวตนนิรันดร์
คนหนึ่งประสบกับความบังเอิญเมื่อทั้งตนเองและทางนั้นสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ จากประสบการณ์ของความบังเอิญ เราจึงเข้าใจว่าตนสอดคล้องกับเต๋าทั้งภายในตนเองและในการวิวัฒนาการของเอกภพ นี่คือวิถีแห่งเต๋าที่ "แท้จริง" ที่เล่าจื้อและปรมาจารย์โบราณท่านอื่นๆ กล่าวถึง
วิถีของเต๋าจึงเป็นวิถีแห่งตน หากคุณจริงใจในการสำรวจตัวเอง เสียงก้องอันเงียบสงบของความบังเอิญจะเริ่มนำความมหัศจรรย์มาสู่ชีวิตของคุณ วิถีแห่งตัวตน หรือ เต๋า คือการทำตามความเป็นจริงของหวู่เหว่ยอย่างสมบูรณ์สู่อนาคตที่ไม่มีใครรู้จัก
ความบังเอิญเป็นแนวทางที่ปลอดภัยของเราในถิ่นทุรกันดารของจักรวาล ในถิ่นทุรกันดารนี้ เราค้นพบว่าตัวตนนิรันดร์และทางนั้นเหมือนทุกสิ่งทุกอย่าง — รวมกันเป็นหนึ่งเดียว ปัญญาที่สำคัญของเล่าจื๊อคือทุกสิ่งไปด้วยกัน
©2018 โดย เจสัน เกรกอรี สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจาก Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
แหล่งที่มาของบทความ
การใช้ชีวิตอย่างง่ายดาย: Wu-Wei และสภาวะที่เกิดขึ้นเองของธรรมชาติ Harmony
โดย Jason Gregory
คู่มือการบรรลุจิตใจที่รู้แจ้งผ่านศิลปะแห่งการไม่ทำ เผยภูมิปัญญาที่นักปราชญ์ ศิลปิน และนักกีฬาชื่อดังได้นำเอา “การอยู่ในโซน” มาใช้เป็นวิถีชีวิต ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่า wu-wei สามารถให้ความไว้วางใจได้ใหม่ในหลาย ๆ ด้านของชีวิตประจำวัน ทำให้แต่ละคน วันได้ง่ายขึ้น ในฐานะผู้ฝึกหวู่เหว่ยตัวยง เขาให้ข้อมูลเชิงลึกที่เฉียบแหลมเกี่ยวกับวิธีการที่คุณเองก็สามารถสัมผัสความงามของการบรรลุถึงจิตใจที่รู้แจ้งและไม่ต้องพยายามในขณะที่สนุกสนานไปกับกระบวนการแห่งชีวิต
คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Jason Gregory เป็นครูและวิทยากรระดับนานาชาติที่เชี่ยวชาญด้านปรัชญาตะวันออกและตะวันตก ศาสนาเปรียบเทียบ อภิปรัชญา และวัฒนธรรมโบราณ เขาเป็นผู้เขียน ศาสตร์และการปฏิบัติของความอ่อนน้อมถ่อมตน และ ตรัสรู้ตอนนี้. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ www.jasongregory.org
