"ทุกสิ่งที่เราเห็นซ่อนสิ่งอื่นที่เราอยากเห็น"
-- เรเน่ มากริตต์

“โลกกำลังเคลื่อนที่เร็วเกินไป” นายหน้าซื้อขายหุ้นวัยกลางคนที่ประสบความสำเร็จคร่ำครวญ เขาทำงานอย่างหนักเพื่อให้ได้สถานะอาวุโสและสำนักงานมุมมองชั้นบนสุดของเขา แต่ตอนนี้บ่นว่า "ฉันไม่รู้สึกว่าฉันสามารถติดตามการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นได้"

เขามีปัญหาในการนอนและปวดหัวไมเกรนเกือบทุกวัน แม้ว่าพวกเขาจะน่ารำคาญในช่วงสัปดาห์ แต่พวกเขาเกือบจะระเบิดในเช้าวันเสาร์ทำให้เขาต้องนอนบนเตียงเป็นส่วนที่ดีของแต่ละสุดสัปดาห์ เขาได้รับความโล่งใจบางส่วนจากการดื่มกาแฟ โดยบริโภคเกือบหกถ้วยต่อวัน แม้ว่าบ้านของเขาจะได้รับเงิน แต่เงินบำนาญของเขาได้รับทุนเต็มจำนวนและเงินในวิทยาลัยของลูกๆ ก็มีเก็บไว้อย่างดี เขาไม่ได้ลาพักร้อนจริงๆ เลยเป็นเวลากว่าสี่ปี

จากมุมมองของชาวตะวันตก ผู้ชายคนนี้มีอาการปวดหัวจากการถอนคาเฟอีน ซึ่งรุนแรงขึ้นจากรูปแบบการนอนและตื่นที่ผิดปกติของเขา จากมุมมองของอายุรเวท ชีวิตของชายผู้น่าสงสารคนนี้ถูกปกครองโดยการเคลื่อนไหวที่ไร้จังหวะ ธาตุอากาศ (วายู) กลายเป็นส่วนเกินและกำลังพาเขาไป เขาต้องกลับลงมายังโลก (Prithivi) และฟื้นคืนความมั่นคง ความมั่นคง และความสมดุลซึ่งเป็นตัวละครของเขามาโดยตลอด เขาต้องจำสิ่งที่เขาสร้างขึ้นจริง ๆ และกลับสู่ธรรมชาติที่แท้จริงของเขา

โลกเริ่มต้นอย่างไร...

ในทุกวัฒนธรรมตลอดประวัติศาสตร์ มนุษย์ได้คาดเดาว่าโลกเริ่มต้นอย่างไร และเกี่ยวกับหลักการที่ยังคงสร้างโครงสร้างและปกครองโลก ความสนใจขั้นพื้นฐานของมนุษย์ในตอนเริ่มต้นไม่ได้เป็นเพียงลักษณะเลื่อนลอยเท่านั้น มีความรู้สึกอยู่เสมอว่า เมื่อคิดถึงว่าสิ่งต่างๆ เริ่มต้นขึ้นอย่างไร เราสามารถเข้าใจพลังที่ยังคงทำงานอยู่ในประสบการณ์ประจำวันของเราเกี่ยวกับโลก

ในโลกยุคโบราณการคาดเดาเกี่ยวกับจักรวาลเหล่านี้โดยทั่วไปแล้วค่อนข้างเป็นกวีและเชิงเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่น ตำนานการสร้างสรรค์ของจีน อธิบายว่าจักรวาลมีต้นกำเนิดมาจากไข่ไก่ขนาดยักษ์ ในขณะที่ตำนานนอร์สหมายถึงวัวดึกดำบรรพ์ที่โผล่ออกมาจากก้อนน้ำแข็ง เรื่องราวทั้งสองนี้บอกเป็นนัยว่าสัตว์เป็นพาหนะที่แสดงออกถึงพลังอำนาจสูงสุด และความเลื่อมใสของสัตว์นี้แสดงออกมาในที่อื่นๆ ในงานศิลปะ ศาสนา และแม้กระทั่งในการแพทย์ยุคแรกๆ ประเพณียิว-คริสเตียนอธิบายจุดเริ่มต้นของจักรวาลในแง่นามธรรมมากขึ้น ด้วยเสียงที่พระเจ้าสั่งว่า "ปล่อยให้มีแสงสว่าง"

นักมานุษยวิทยาอภิปรายถึงขอบเขตที่ผู้คนในอดีตคิดว่าตำนานของพวกเขาบรรยายถึงกระบวนการของการสร้างสรรค์อย่างแท้จริง ในกรณีของชาวสแกนดิเนเวียและเรื่องราวของพวกเขาเกี่ยวกับ "วัวน้ำแข็ง" เป็นที่ชัดเจนว่าตำนานมีความสำคัญเชิงสัญลักษณ์เป็นหลัก และความสำคัญของมันอยู่ในความหมายทางจิตวิทยาและบางทีจิตใต้สำนึกที่เกิดจากการเล่าเรื่องมากกว่า เป็นการพรรณนาถึงการที่จักรวาลเริ่มต้นขึ้นจริงๆ แต่ตอนนี้ ในปลายศตวรรษที่ XNUMX ไม่ต้องสงสัยเลยว่านักจักรวาลวิทยาเชื่อว่าแบบจำลองทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันของการสร้างสรรค์มีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบาย "สิ่งที่เกิดขึ้นจริง"

บิ๊กแบง

ตามทฤษฎีที่เรียกว่าบิ๊กแบง จักรวาลเริ่มต้นเมื่อเอนทิตีที่มีความหนาแน่นที่ไม่สามารถเข้าใจได้ระเบิดขึ้น ทำให้เกิดสสารที่ประกอบด้วยกาแลคซี่และขับเคลื่อนมันออกไปด้านนอกด้วยความเร็วที่ไม่สามารถจินตนาการได้ เมื่อเวลาผ่านไป สสารดึกดำบรรพ์จะเย็นตัวลงและควบแน่นส่งผลให้ดาราจักร ดาวฤกษ์ และดาวเคราะห์ต่างๆ นักจักรวาลวิทยาส่วนใหญ่เชื่อว่าเอกภพจะขยายตัวอย่างต่อเนื่อง โดยเพิ่มขนาดที่รู้จักเป็นสองเท่าในอีกหมื่นล้านปีข้างหน้า ในที่สุดแรงโน้มถ่วงจะเอาชนะการขยายตัวของจักรวาลที่นำไปสู่การหดตัวกลับคืนสู่ศูนย์กลางหรือไม่? แนวความคิดเกี่ยวกับจักรวาลที่สั่นไหวซึ่งขยายและหดตัวเมื่อเวลาผ่านไปนาน ๆ ทำให้เกิดภาพเวทของจักรวาลที่หายใจ - การหายใจออกและการหายใจของพราหมณ์ผู้สร้างดั้งเดิม นักจักรวาลวิทยาสมัยใหม่ยังคงถกเถียงกันถึงชะตากรรมสุดท้ายของจักรวาลของเรา

แม้จะมีผู้คัดค้านบางคน ทฤษฎีบิกแบงเป็นคำอธิบายทั่วไปเกี่ยวกับต้นกำเนิดของจักรวาล แต่ถึงแม้จะดูเหมือนอธิบายจักรวาลได้ค่อนข้างแม่นยำเมื่อเรารับรู้ ทฤษฎีนี้ก็ทำให้เกิดคำถามว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนการระเบิดของจักรวาล ตัวตนเดิมมาจากไหน? มันมีอยู่นานแค่ไหนก่อนที่จะระเบิด? อะไรทำให้มันแตกออกจากกันอย่างกะทันหัน?

นักวิทยาศาสตร์ตอบคำถามเหล่านี้ด้วยวิธีต่างๆ สำหรับนักฟิสิกส์ สตีเวน ฮอว์คิง คำถามเหล่านี้เข้าใจได้ง่ายมากแต่เป็นวิทยาศาสตร์ที่ไร้เดียงสา การถามว่าอะไรเกิดขึ้นก่อนบิ๊กแบง เขาพูดเหมือนกับถามว่าขั้วโลกเหนืออยู่ตรงไหน ถึงกระนั้น นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ รวมทั้งอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ยังไม่ได้ละเลยคำถามเหล่านี้โดยทันทีขณะที่พวกเขาค้นหาทฤษฎีที่เป็นหนึ่งเดียวที่จะกำหนด "สิ่ง" สำคัญของเราซึ่งจักรวาลเกิดขึ้น

อายุรเวทและสติ

อายุรเวทสอนว่าจิตสำนึกเป็นหลักการรวมกันที่นักฟิสิกส์กำลังมองหา สติเป็นสาระสำคัญของการจัดระเบียบของจักรวาลซึ่งอยู่เหนือระดับและสร้างโลกที่เรารับรู้ไปพร้อม ๆ กัน "สิ่งของ" ที่สำคัญของจักรวาลนั้นแท้จริงแล้วไม่ใช่สิ่งของ แต่ "ของที่ไม่ใช่สิ่งของ" ที่จำเป็นนี้ไม่เหมือนกับความว่างเปล่า เพราะภายในนั้นยังมีศักยภาพสำหรับสิ่งที่เคยเป็น เป็น และจะเป็นอยู่ โลกที่มองเห็นมีรากฐานอยู่ในขอบเขตที่มองไม่เห็นของศักยภาพอันบริสุทธิ์ - ในจิตสำนึก จากจิตสำนึกปฐมวัยนี้ ธาตุต่างๆ ที่ประกอบเป็นเอกภพจึงเกิดขึ้น

วิทยาศาสตร์ตะวันตกยังไม่ได้ตั้งชื่อแก่นแท้ที่รวมกันเป็นหนึ่งนี้ และอาจไม่เต็มใจที่จะยอมรับเงื่อนไขของจิตสำนึกหรือศักยภาพที่บริสุทธิ์ ทว่าเมื่อเราพิจารณาศัพท์อายุรเวทดั้งเดิมสำหรับสภาวะแรกเริ่มที่เอกภพกำเนิดขึ้น คำสันสกฤต Avyakta หมายถึง "ไม่ประจักษ์" ที่มีอยู่ใน Unmanifest เป็นแรงกระตุ้นในการสร้างที่รู้จักกันในอายุรเวทเป็น Prakruti หรือธรรมชาติ โดยพื้นฐานแล้ว อายุรเวทอธิบายจักรวาลว่าเกิดขึ้นจากขอบเขตศักยภาพที่มีลักษณะที่แท้จริงในการสร้าง

ฟิสิกส์สมัยใหม่ยังอธิบายจักรวาลด้วย ซึ่งประกอบด้วยเวลา อวกาศ และสสาร ว่าเกิดขึ้นจากจุดที่ไร้กาลเวลาและไร้อวกาศ นี่คือจุดสูงสุดของประเพณีอันยาวนานในความคิดของชาวตะวันตก นักปรัชญายุคก่อนโสกราตีส เช่น เฮราคลิตุส ยืนยันการดำรงอยู่ของสารพื้นฐานที่ทุกสิ่งเข้ามาและทุกสิ่งกลับคืนสู่สภาพเดิม Heraclitus เรียกโลโก้แก่นแท้ดั้งเดิมนี้ ซึ่งเป็นรากศัพท์ของตรรกะและสติปัญญา โลโก้ของ Heraclitus สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นหลักการของจักรวาลและการสร้างหลักการที่คล้ายคลึงกับจิตสำนึกดั้งเดิมของอายุรเวท และที่นี่ประเพณีตะวันตกและตะวันออกเริ่มฟังดูเหมือนกันมาก

แนวคิดเกี่ยวกับการสร้างอายุรเวทไม่ได้อธิบายเพียงจุดเริ่มต้นของจักรวาลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการสร้างสรรค์ที่ต่อเนื่องซึ่งเกิดขึ้นทุกขณะ อายุรเวทสอนว่าจักรวาลทั้งหมดแผ่ขยายออกไปผ่านการปฏิสัมพันธ์ของหลักการสำคัญสามประการซึ่งในภาษาสันสกฤตเรียกว่ากุนัส พวกเขาคือ Sattva หลักการสร้างสรรค์ ราชา หลักการบำรุงรักษา และธรรมะ หลักการแห่งการทำลายล้าง ทุกสิ่งที่เรารับรู้ผ่านประสาทสัมผัสของเรา ตั้งแต่อนุภาคมูลฐานไปจนถึงกาแล็กซี เกิด มีช่วงชีวิต และตายในที่สุด ในวัฏจักรไดนามิกนี้ Gunas เป็นหลักการที่แสดงออกอย่างต่อเนื่อง

ปรัชญาเวทและธาตุทั้งห้า

ตามปรัชญาเวท Gunas ทั้งสามมีปฏิสัมพันธ์เพื่อสร้างความเป็นจริงทั้งแบบอัตนัยและตามวัตถุประสงค์ ในขอบเขตอัตนัย ประสาทสัมผัสทั้งห้า อวัยวะยนต์ XNUMX อย่าง และจิตสำนึกถูกนำมาสร้าง ในด้านวัตถุประสงค์ Gunas ก่อให้เกิดองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ห้าประการหรือ Mahabhutas และองค์ประกอบที่ละเอียดอ่อนห้าประการหรือ Tanmatras ซึ่งเป็นควอนตัมของประสบการณ์การรับรู้ที่หล่อเลี้ยงอวัยวะรับความรู้สึกทั้งห้าของเรา ห้าองค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่คือรหัสของธรรมชาติที่ประกอบเป็นโลกของรูปแบบที่รับรู้

นักปราชญ์เวทได้รับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นจริงโดยไม่ได้รับประโยชน์จากเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน พวกเขาเพียงแค่มองเข้าไปในตัวเองและค้นพบความลับของจักรวาลภายในร่างกายและจิตสำนึกของพวกเขาเอง ความเข้าใจของโลกในแง่ขององค์ประกอบที่ยิ่งใหญ่ห้าประการนั้นเรียบง่ายและลึกซึ้งในคราวเดียว

แม้ว่ามุมมองนี้จะมีต้นกำเนิดมาแต่โบราณ แต่แนวความคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในปัจจุบันของเราเกี่ยวกับความเป็นจริง และสามารถให้ความกระจ่างแก่ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตก ตัวอย่างเช่น เราสามารถอธิบายปฏิกิริยาเคมีว่าเป็นการนำหลักการหรือพลังงานของไฟไปใช้กับระบบที่ประกอบด้วยธาตุดินหรืออะตอม สิ่งนี้จะเพิ่มหลักการเคลื่อนที่ (ธาตุลม) ของอะตอม ทำให้เกิดการจัดระเบียบใหม่ของพันธะ (ธาตุน้ำ) ซึ่งส่งผลให้เกิดสารใหม่

ในทำนองเดียวกัน ในปฏิกิริยานิวเคลียร์ การเร่งความเร็วอันทรงพลังของหลักการเคลื่อนที่ (ธาตุลม) ภายในระบบจะเอาชนะพันธะภายในนิวเคลียร์ที่รุนแรง (ธาตุน้ำ) ซึ่งปลดปล่อยพลังงานจำนวนมหาศาล (ไฟ) เมื่ออนุภาคย่อยของอะตอมถูกปลดปล่อยออกจากพันธะ

ทฤษฎีธาตุทั้ง XNUMX สามารถประยุกต์ใช้กับระบบสังคมมนุษย์ได้เช่นกัน ชีวิตที่ดำเนินไปอย่างรวดเร็วที่เราอาศัยอยู่ในตะวันตก ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงหลักการของลม ได้ก่อกวนการประสานกันทางสังคม (น้ำ) ที่เชื่อมโยงสมาชิกในครอบครัว ชุมชน หรือองค์กรอื่นๆ ที่เป็นการแสดงออกถึงหลักการของโลก การขาดโครงสร้างทางสังคมที่รวมกันเป็นหนึ่งส่งผลให้เกิดการปล่อยพลังงานทางอารมณ์ (ไฟ) ที่วุ่นวายซึ่งเป็นพื้นฐานของความรุนแรงในระดับที่ไม่เคยมีมาก่อนในสังคมของเราในปัจจุบัน

ปาฏิหาริย์แห่งการสร้างสรรค์

เมื่อเริ่มคิดถึงโลกในแง่ของอวกาศ ลม ไฟ น้ำ และดิน เราสามารถเข้าใจถึงวิธีที่จิตสำนึกอันไม่ประจักษ์อันบริสุทธิ์มีปฏิสัมพันธ์กับตัวเองเพื่อสร้างความเป็นจริงอย่างชัดแจ้งได้อย่างไร กระบวนการนี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าปาฏิหาริย์แห่งการทรงสร้าง

วิทยาศาสตร์เวทสอนว่าเราสร้างความเป็นจริงของเราเอง สติ ขอบเขตของความเป็นไปได้ทั้งหมด รวมตัวเองเข้ากับโลกแห่งวัตถุอย่างเป็นระบบ ด้านสติปัญญาแบบเดียวกับที่สร้างกาแล็กซี ดาวเคราะห์ ภูเขา และอะตอม ล้วนสร้างสิ่งมีชีวิต สติปัญญาเดียวกับที่จัดระเบียบระบบสุริยะ ฤดูกาล และแม้แต่การอพยพของนก ก็เป็นที่มาของความคิดสร้างสรรค์ที่เกิดขึ้นในจิตใจของเรา ความเข้าใจนี้แสดงออกอย่างชัดเจนในบทกวีเวท:

เอกภพก็เช่นกัน
เช่นเดียวกับร่างกายมนุษย์ ร่างกายของจักรวาลก็เช่นกัน
เช่นเดียวกับจิตใจของมนุษย์ ก็คือจิตใจของจักรวาล
เช่นเดียวกับพิภพเล็ก มหภาคก็เช่นกัน

ที่มาบทความ:

ปัญญาแห่งการรักษา
โดย David Simon, MD

ตัดตอนมาโดยได้รับอนุญาตจาก Three Rivers Press ซึ่งเป็นแผนกหนึ่งของ Random House, Inc. © 1997 สงวนลิขสิทธิ์. ห้ามทำซ้ำส่วนหนึ่งส่วนใดของข้อความที่ตัดตอนมานี้หรือพิมพ์ซ้ำโดยไม่ได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้จัดพิมพ์

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

ในฐานะนักประสาทวิทยาที่ได้รับการรับรองจากคณะกรรมการและผู้บุกเบิกด้านเวชศาสตร์ร่างกายและจิตใจ ดร. เดวิด ไซมอน ได้ร่วมก่อตั้ง ศูนย์สุขภาพ Chopra กับ Deepak Chopra ในปี 1996 เป็นเวลาหลายปีที่ David ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการด้านการแพทย์ของ Chopra Center เขายังเป็นผู้เขียนหนังสือสุขภาพยอดนิยมหลายเล่ม รวมทั้ง อิสระที่จะรัก อิสระที่จะรักษาซึ่งเป็นแนวทางสู่กระบวนการบำบัดอารมณ์ที่สอนอยู่ที่ศูนย์โชปรา รักษาใจ การประชุมเชิงปฏิบัติการ