ร่างสว่างขึ้นล้อมรอบด้วยกำปั้นกึ่งปิด
ภาพจาก Pixabay


บรรยายโดยผู้เขียน.

ดูเวอร์ชั่นวิดีโอบน InnerSelf.com หรือบน YouTube

แม้ว่าเหตุการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจหรือประสบการณ์ชีวิตมักจะทิ้งเราไว้กับผลลัพธ์ส่วนตัวที่เจ็บปวดหรือทำลายล้าง แต่ก็สามารถเป็นของขวัญที่ซ่อนเร้น ประตูสู่ระดับจิตสำนึกที่ลึกและกว้างขึ้นซึ่งขณะนี้เพิ่งเริ่มมีการสำรวจโดยวิทยาศาสตร์เท่านั้น บางคนที่รอดชีวิตจากบาดแผลทางจิตใจที่รุนแรงและต่อเนื่องรายงานว่าในชั่วโมงที่มืดมนที่สุด พวกเขาพบทรัพยากรที่ลึกที่สุด—ความรู้สึกที่ไม่สั่นคลอนของความหมายที่ยิ่งใหญ่ หรือความรู้สึกถึงวิญญาณ หรือถึงพระเจ้า

ความรู้สึกนี้มักจะอยู่กับพวกเขา เป็นความรู้สึกของศรัทธาหรือความกตัญญู หรือเป็นเครื่องเตือนใจถึงความล้ำค่าของชีวิตตลอดเวลา ด้วยเหตุผลนี้ บางครั้งความบอบช้ำอาจเป็นประตูสู่จิตวิญญาณ หรือการค้นพบส่วนที่ไม่สามารถทำลายได้ในตัวของเรา

แม้จะมีความแตกต่างกัน แต่การเปิดกว้างทางจิตวิญญาณและการตอบสนองที่กระทบกระเทือนจิตใจดูเหมือนจะมีความเหมือนกันอย่างมากในระดับการทำงานของสมอง ในระดับที่ลึกที่สุดของการจัดระเบียบสมอง ระบบประสาทอัตโนมัติ การบาดเจ็บมักจะกระตุ้นระดับความตื่นตัวสูงสุดและการเคลื่อนไหวที่ลึกที่สุดในเวลาเดียวกัน ในระบบการฝึกจิตวิญญาณอย่างเป็นทางการ ความตื่นตัวและความไม่สามารถเคลื่อนไหวในร่างกายที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติแทนการบอกเล่าประสบการณ์อันลึกซึ้งของการเปิดจิตวิญญาณ

การทำสมาธิสามารถกระตุ้นการบาดเจ็บได้หรือไม่?

ฉันจำครั้งแรกที่อ่านคำอธิบายของ Newberg และ d'Aquili เกี่ยวกับการกระตุ้นที่ขัดแย้งในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ฉันรู้สึกว่าหลอดไฟสุภาษิตนั้นดับลงในหัวของฉัน: “เดี๋ยวก่อน ผู้เขียนกำลังอธิบายสิ่งเดียวกันที่เกิดขึ้นในสภาวะเยือกแข็งที่กระทบกระเทือนจิตใจ สถานะการบินหรือการต่อสู้ที่เห็นอกเห็นใจนั้นถูกกระตุ้นอย่างมาก และในขณะเดียวกัน การล่มสลาย/การแช่แข็งกระซิกก็เข้าครอบงำ! สภาวะแห่งการทำสมาธิและสภาวะที่กระทบกระเทือนจิตใจจะทำสิ่งเดียวกันได้อย่างไร”


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


บุคคลในการกระตุ้นความขัดแย้งที่กระทบกระเทือนจิตใจนั้นไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และอาจรู้สึกเป็นอัมพาต (ปฏิกิริยากระซิก) ในสถานการณ์ที่ทนไม่ได้ในขณะที่จังหวะการเต้นของหัวใจและความดันโลหิตอยู่ที่ระดับสูงสุด (ปฏิกิริยาแสดงความเห็นอกเห็นใจ) ซึ่งหมายความว่าอาจเป็นการฉลาดที่จะเข้าใกล้การกระตุ้นที่ขัดแย้งกันของสภาวะการทำสมาธิอย่างช้าๆ เพื่อให้ระบบการเอาชีวิตรอดในสมัยโบราณของเราคุ้นเคยกับความเข้มข้นที่เพิ่มขึ้นและเรียนรู้ว่าประสบการณ์นี้ไม่ได้เป็นอันตรายถึงชีวิต อันที่จริง มักจะเป็นประโยชน์ที่จะย้ายออกจากสภาวะที่มีความเข้มข้นสูง ยืดออกแล้วขยับและตั้งตัวอีกครั้ง สิ่งนี้ "สอน" ระบบประสาทว่าสามารถจัดการการเปลี่ยนแปลงระหว่างสภาวะปกติของจิตสำนึกและสภาวะที่ขัดแย้งกันได้ง่ายขึ้นได้อย่างไร

ฉันเน้นหนักไปที่การเปลี่ยนผ่าน หากปราศจากทักษะในการเปลี่ยนผ่าน การปฏิบัติในการให้คำพยานที่เป็นกลางอย่างเข้มข้นสามารถพาเราเข้าสู่สภาวะที่แยกตัวออกจากความเป็นตัวของตัวเอง—และนั่นไม่ใช่จุดประสงค์ของการทำสมาธิอย่างแน่นอน

ด้วยการกระตุ้นที่เร็วหรือรุนแรงเกินไป ต่อมทอนซิลที่ควบคุมความกลัวและการหลบหนี อาจแสดงสัญญาณอันตรายและความกลัวที่รุนแรงผ่านระบบของเรา นี่เป็นพื้นฐานทางประสาทส่วนกลางสำหรับความคล้ายคลึงกันระหว่างสภาวะข้ามบุคคลและประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ

ระเบิดสติให้สูงขึ้น?

หลายคนอธิบายว่าความบอบช้ำทางจิตใจได้ระเบิดพวกเขาไปสู่สภาวะจิตสำนึกที่สูงขึ้นอย่างแท้จริง และผู้ทำสมาธิหลายคนได้ประสบกับสภาวะจิตสำนึกที่สูงขึ้นและทำให้พวกเขาตกอยู่ในสภาพที่บอบช้ำหรือ "คืนที่มืดมิดของจิตวิญญาณ"

หากเรามักจะจมอยู่กับประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจขณะนั่งสมาธิ เราสามารถเปลี่ยนไปทำกิจกรรมที่เห็นอกเห็นใจอย่างมีสติ เช่น การกราบ การเดินหรือวิ่งอย่างมีสติ หรือการฝึกโยคะอย่างกระฉับกระเฉง หรือเราสามารถมีส่วนร่วมในการล้างพื้น ทำสวน หรือเพียงแค่กาย ออกกำลังกาย.

การออกกำลังกาย—ในระดับที่กระตุ้นเรา ไม่ใช่กิจกรรมที่ระบายเรา—มักจะควบคุมระบบประสาท หลังจากยี่สิบถึงสามสิบนาที การออกกำลังกายที่กระฉับกระเฉงพอสมควรจะเพิ่มการผลิตเอ็นดอร์ฟีนของเรา ซึ่งเป็นสารคล้ายมอร์ฟีนในร่างกายที่สามารถช่วยดับหรือลดการกระตุ้นที่กระทบกระเทือนจิตใจได้

ควบคุมระดับอารมณ์ด้วยดนตรี

เนื่องจากการขยายตัวของบริการสตรีมมิ่งบนอินเทอร์เน็ตสามารถพิสูจน์ได้ เพลงสามารถใช้เพื่อควบคุมระดับอารมณ์ได้ ดนตรีส่งผลต่อจิตสำนึกหลายระดับ แต่ในบริบทนี้ เราสนใจในระดับที่ลึกที่สุดและดั้งเดิมที่สุด เพราะนั่นคือจุดที่ต้องกระตุ้นอารมณ์เห็นอกเห็นใจในเชิงบวกอย่างแรงกล้าเพื่อสร้างสมดุลให้กับวงจรที่กระทบกระเทือนจิตใจ

ในการค้นคว้าประสบการณ์ทางดนตรีอันทรงพลัง นักวิจัยพบว่าร่างกายกระตุ้นเอ็นดอร์ฟินที่เราสัมผัสได้จากการหลั่งไหลของพลังงานหรือความรู้สึกที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างสบายใจ (Panksepp & Bernatzky, 2002) ไม่น่าแปลกใจที่ผู้คนมีปฏิกิริยาตอบสนองมากที่สุดต่อเพลงโปรดของพวกเขา ในขณะที่กลุ่มไก่ได้รับการตอบรับเชิงบวกมากที่สุดจาก Pink Floyd's การตัดครั้งสุดท้าย ใช่ไก่ เรากำลังพูดถึงระดับจิตสำนึกดั้งเดิมจริงๆ!

ลิขสิทธิ์ 2022 สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาต สำนักพิมพ์.
Healing Arts Press สำนักพิมพ์ นานาชาติประเพณีภายใน

ที่มาบทความ:

การทำสมาธิประสาท

การทำสมาธิระบบประสาท: คู่มือปฏิบัติเพื่อการพัฒนาสมองตลอดชีวิต การเจริญเติบโตทางอารมณ์ และการรักษาบาดแผล
โดย Marianne Bentzen

ปกหนังสือ: การทำสมาธิระบบประสาท: คู่มือปฏิบัติเพื่อการพัฒนาสมองตลอดชีวิต การเติบโตทางอารมณ์ และการรักษาบาดแผล โดย Marianne Bentzenจากการวิจัย 25 ปีของเธอเกี่ยวกับการพัฒนาสมองตลอดจนการฝึกสมาธินานหลายทศวรรษ นักจิตอายุรเวท Marianne Bentzen แสดงให้เห็นว่าการทำสมาธิแบบ neuroaffective ซึ่งเป็นการผสมผสานแบบองค์รวมของการทำสมาธิ ประสาทวิทยา และจิตวิทยา สามารถใช้สำหรับการเติบโตส่วนบุคคลและการเติบโตอย่างมีสติ นอกจากนี้ เธอยังสำรวจว่าการปฏิบัติดังกล่าวสามารถช่วยจัดการกับความบอบช้ำที่ฝังแน่นได้อย่างไร และเปิดโอกาสให้เข้าถึงมุมมองที่ดีที่สุดของการมีอายุมากขึ้น ในขณะที่ยังคงทัศนคติทางจิตวิทยาที่ดีที่สุดในการเป็นเด็ก ซึ่งเป็นจุดเด่นของภูมิปัญญา 

ผู้เขียนแบ่งปันการทำสมาธิแบบมีคำแนะนำ 16 แบบสำหรับการพัฒนาสมองที่เกี่ยวกับระบบประสาท (พร้อมกับลิงก์ไปยังการบันทึกออนไลน์) แต่ละแบบได้รับการออกแบบมาเพื่อให้โต้ตอบกับชั้นลึกของสมองที่ไม่รู้สึกตัวและช่วยให้คุณเชื่อมต่อได้อีกครั้ง การทำสมาธิแต่ละครั้งจะสำรวจหัวข้อที่แตกต่างกัน ตั้งแต่การหายใจใน "การอยู่ในร่างกายของคุณ" ไปจนถึงความรู้สึกรัก ความเห็นอกเห็นใจ และความกตัญญู ไปจนถึงการสร้างสมดุลระหว่างประสบการณ์ด้านบวกและด้านลบ ผู้เขียนยังแบ่งปันการทำสมาธิ 5 ส่วนที่เน้นการฝึกการหายใจที่ออกแบบมาเพื่อปรับสมดุลพลังงานของคุณ

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ คลิกที่นี่. มีจำหน่ายในรูปแบบ Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

ภาพถ่ายของผู้แต่ง: Marianne BentzenMarianne Bentzen เป็นนักจิตอายุรเวทและผู้ฝึกสอนด้านจิตวิทยาการพัฒนาระบบประสาท ผู้เขียนและผู้เขียนร่วมของบทความและหนังสือระดับมืออาชีพมากมาย รวมทั้ง หนังสือภาพประสาทสัมผัสเธอได้สอนใน 17 ประเทศและนำเสนอในการประชุมระดับนานาชาติและระดับชาติมากกว่า 35 แห่ง

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอได้ที่: MarianneBentzen.คอม 

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้