ภาพโดย มิชาลจาร์โมลัก

การทำสมาธิฟังดูง่าย นั่ง. การหายใจ เน้นแบบสบายๆ. แล้วทำไมทุกคนไม่ทำ? เหตุใดคนจำนวนมากที่เริ่มนั่งสมาธิหรือเปิดหนังสือเกี่ยวกับเรื่องนี้จึงล้มเหลวในการฝึกฝนและทำสมาธิให้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน?

คำตอบคือโลกทั้งภายในและภายนอกของเราสร้างกำแพงกั้นระหว่างเรากับการทำสมาธิ ที่ใหญ่ที่สุดคือข้อสงสัยเกี่ยวกับการทำสมาธิที่เกิดขึ้นจากความคิดของเราเองและโดยสังคมตะวันตก นอกจากนี้ยังมีข้อผิดพลาดทางจิตวิญญาณ/จิตวิทยาบางประการที่ผู้ทำสมาธิสามารถตกเป็นเหยื่อได้หากพวกเขาไม่ใส่ใจกับการปฏิบัติของตน

หากปราศจากคำแนะนำ อุปสรรคเหล่านี้อาจดูเหมือนผ่านไม่ได้ แต่ด้วยคำแนะนำเพียงเล็กน้อย พวกเขาก็เชื่อมกันได้ ดังที่ครูฝึกสมาธิรามทัสกล่าวไว้ว่า การเดินทางของการตื่นขึ้น, "มีแนวทางบางอย่าง -- บางส่วนจากปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ และแนวทางอื่นๆ จากนักจิตวิทยาและผู้สังเกตการณ์ภายนอกอื่นๆ -- ที่สามารถช่วยให้คุณฝึกฝนสติปัญญาและรักษาสมดุลของคุณได้"

สงสัย

คุณมีประสบการณ์การทำสมาธิครั้งแรกและได้ผลในเชิงบวกในทางของการผ่อนคลาย การฟื้นฟู และการลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ แต่คุณยังพบว่าตัวเองขัดขืนความคิดของการฝึกสมาธิเป็นประจำ การฝืนใจทำสมาธิโดยแทบไม่รู้ตัวนี้เป็นเรื่องธรรมชาติ

จิตใจและตัวตนที่ลึกที่สุดของเรามักจะต่อต้านการเปลี่ยนแปลงในทางใดทางหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นการย้ายไปยังเมืองใหม่ วงสังคมใหม่ หรืองานใหม่ ดังที่ Ram Dass เตือนว่า "หนึ่งในเส้นทางต่อต้านที่ชื่นชอบของอัตตาคือการเติมความสงสัยให้กับคุณ" การต่อต้านนี้มักจะอยู่ในรูปแบบของความกลัวหรือความวิตกกังวลที่บ่อนทำลายความมุ่งมั่นของเราในการทำสมาธิ

คุณคงเคยสงสัยในตัวเอง ในรายการด้านล่าง ให้ทำเครื่องหมายที่หลอกหลอนคุณ

___การทำสมาธินั้นง่ายเกินไปหรือยากเกินไป

___การทำสมาธิเป็นศาสนาและจะขัดแย้งกับคุณ

___การทำสมาธิหมายถึงการละทิ้งสิ่งที่คุณชอบ

___การทำสมาธิก็เหมือนถูกสะกดจิต

___การทำสมาธิเป็นหนทางหนีความจริง

___การทำสมาธิหมายถึงการปิดโลก

___การทำสมาธิหมายความว่าคุณต้องไปวัด

___การทำสมาธิเป็นเรื่องแปลก

___การทำสมาธิหมายความว่าคุณต้องการครู

___การทำสมาธิมีทางที่ถูกและผิด

ทำไมเราถึงกลัวการทำสมาธิ

ความสงสัยและความกลัวที่ก่อกวนเรามักเป็นเสียงสะท้อนของความเข้าใจผิดที่เราเรียนรู้จากหัวเข่าของสังคมเมื่อเราโตขึ้น ตำนานเชิงลบเหล่านี้ ซึ่งแพร่หลายในอเมริกาและยุโรป เป็นจุดกำเนิดของความเขลาทางวัฒนธรรม ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอคติที่เกิดจากทัศนคติที่ตรงกันข้ามของสังคมตะวันตกที่มีสมองซีกซ้ายต่อสิ่งใดก็ตามทางตะวันออก สัญชาตญาณ และซีกขวา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาเป็นกังวลอย่างมากที่รบกวนคุณเมื่อคุณคิดถึงการทำสมาธิ คุณพบว่าตัวเองคิดว่าการทำสมาธิจะยากเกินไปหรือว่าเป็นศาสนา (และขัดแย้งกับศาสนาของคุณ) หรือเป็นการสะกดจิต? ถ้าเป็นเช่นนั้น anodyne ที่ดีที่สุดคือความจริง ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า "ความจริงจะทำให้ท่านเป็นไท"

ขจัดข้อสงสัย

อย่าต่อต้านข้อกังวลเหล่านี้ อัตตาของเรานั้นแข็งแรงเพียงพอและแข็งแรงพอที่จะปกป้องเราจากผลด้านลบใดๆ ที่คาดว่าจะได้รับจากการทำสมาธิ การต่อต้านข้อสงสัยเหล่านี้หมายถึงการให้อำนาจเหนือคุณ พวกเขาจะยึดการควบคุมและทำให้การทำสมาธิของคุณหยุดชะงัก แทน Ram Dass เสนอแนวทางที่เป็นแรงบันดาลใจในการออกกำลังกายต่อไปนี้:

1 . นั่งในที่ที่ปราศจากความฟุ้งซ่าน

2. จดจ่อกับข้อสงสัยหรือความกังวลที่คุณอาจมีเกี่ยวกับการทำสมาธิ

3. เปิดใจกับพวกเขาอย่างเต็มที่ อย่าเซ็นเซอร์ใดๆ เลย ตรวจสอบแต่ละอย่างอย่างรอบคอบ ความไร้สาระของส่วนใหญ่จะแนะนำตัวเองในทันที

4. ปล่อยวางอย่างมีสติ - จินตนาการว่าเป็นบอลลูนที่แล่นออกไปแล้วหายลับไปจากสายตา

ความเข้าใจผิดสิบเอ็ดประการ

สะพานข้ามอุปสรรคสู่การทำสมาธิที่ดีที่สุดคือการแทนที่ความเขลาและความเข้าใจผิดด้วยความรู้และข้อเท็จจริง

1. การทำสมาธินั้นง่ายเกินไปหรือยากเกินไป

การทำสมาธิเป็นเรื่องง่ายกว่าที่คุณคิด และขัดแย้งยากกว่าที่คุณคิด คำแนะนำในการทำสมาธินั้นง่ายอย่างหลอกลวง ตัวอย่างเช่น อะไรจะชัดเจนไปกว่าคำสั่งที่ชี้ให้คุณดูลมหายใจของคุณ?

ลองด้วยตัวคุณเอง ตอนนี้. หลับตานะ. และสำหรับการหายใจเข้าและหายใจออกครั้งต่อไป ให้สังเกตลมหายใจของคุณ นั่นคือทั้งหมดที่

หากคุณสามารถหายใจเข้าเต็มที่ และไม่คิดฝันกลางวัน อยู่ไม่สุข สงสัยว่าคุณกำลังทำอะไรอยู่ แสดงว่าคุณทำได้ดีอย่างไม่น่าเชื่อ หากคุณเป็นเหมือนพวกเราที่เหลือ คุณอาจมีเรื่องมากมายเกิดขึ้นในลมหายใจนั้น มันวิเศษมากที่ความคิดมากมายที่คุณสามารถบรรจุในลมหายใจเดียวได้เมื่อคุณใช้เวลาสำรวจกระบวนการของจิตใจจริงๆ

แม้ว่าทิศทางอาจจะเรียบง่าย แต่สิ่งที่คุณคิดในขณะที่คุณพยายามทำตามคำแนะนำนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

การเพ่งสมาธิไปที่ลมหายใจหรือวัตถุของการทำสมาธินั้นต้องการความพากเพียรและความมุ่งมั่น และต้องใช้ความอดทนแบบที่พ่อแม่มีต่อเด็ก XNUMX ขวบที่หลงทางอยู่ในสวนสัตว์

เมื่อคุณหลงออกจากเป้าหมายของการทำสมาธิและพบว่าตัวเองตื่นขึ้นเช่นเดียวกับที่คุณทำบนทางหลวงที่อยู่ห่างออกไปสิบไมล์โดยไม่รู้ว่าคุณไปถึงที่นั่นได้อย่างไรคุณก็กลับไปที่เป้าหมายของการทำสมาธิ นี่คือสิ่งที่การฝึกสมาธิคือ: ค่อย ๆ กลับคืนสู่เป้าหมายของการทำสมาธิโดยไม่ตัดสิน

กุญแจสู่ความสำเร็จในการฝึกสมาธิคือ ในคำพูดของนักไวโอลินที่มีชื่อเสียงซึ่งถูกคนแปลกหน้าถามถึงวิธีการไปที่ Carnegie Hall ว่า "ฝึกฝน ฝึกฝน ฝึกฝน"

2. การทำสมาธิเป็นศาสนา

คุณสามารถนับถือศาสนาใดก็ได้หรือไม่มีศาสนาใด ๆ และยังคงได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่จากการทำสมาธิ คุณอาจนั่งสมาธิโดยใช้เทคนิคของประเพณีของคุณ การทำสมาธิเป็นการปฏิบัติที่มีโอกาสเท่าเทียมกัน มันปฏิบัติต่อศาสนาเช่นเดียวกับที่ปฏิบัติต่อสิ่งอื่นๆ: อย่างเปิดเผยและด้วยการยอมรับอย่างเต็มที่

3. ฉันจะต้องยอมแพ้ในสิ่งที่ฉันชอบ

คุณไม่จำเป็นต้องยอมแพ้อะไร ไม่มีคำสั่งห้ามกาแฟ ช็อคโกแลต ฮาเก้น-ดาส มวยปล้ำอาชีพระดับโลก เอ็มทีวี หรือแม้แต่บีวิสและบัตต์เฮด

แน่นอน คุณ​อาจ​พบ​ว่า​ตัว​เอง​ตัด​ทอน​สิ่ง​ที่​อาจ​ไม่​เป็น​ประโยชน์​แก่​ตัว​เอง​อย่าง​เป็น​ธรรมดา. หากคุณพบว่าตัวเองอยู่บนเบาะนั่งสมาธิแทนที่จะดูการฉายซ้ำของ Seinfeld หรือการแข่งขันฟุตบอล คุณจะรู้ว่าการทำสมาธิทำให้ส่วนลึกของคุณสัมผัสกับสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับคุณ

4. มันเหมือนกับกำลังหลับหรือถูกสะกดจิต

การทำสมาธิคือการตื่นไม่ใช่หลับหรืออยู่ในภวังค์ และในขณะที่การผ่อนคลายเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติของการทำสมาธิ มันไม่ใช่เป้าหมายหรือเป้าหมายของการฝึกปฏิบัติ คิดว่าเป็นผลพลอยได้ที่ยอดเยี่ยมหรือประโยชน์เช่นสำนักงานมุมหรือที่จอดรถที่ปิดล้อม

ขณะทำสมาธิ คุณอาจพบกับสภาวะที่ผ่อนคลายมากกว่าการนอนหรือการสะกดจิต หากเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้น ให้ความสนใจอย่างเต็มที่กับพวกเขา ดูพวกเขา แล้วปล่อยพวกเขาไป คุณไม่ได้ไล่ตามสภาวะของจิตใจในการทำสมาธิ คุณยินดีกับทุกสิ่งที่เข้ามา แล้วปล่อยมันไป

5. ผู้ทำสมาธิพยายามหลีกหนีจากความเป็นจริงและความรับผิดชอบ

บางคนเชื่อว่าการทำสมาธิเป็นความพยายามที่เห็นแก่ตัวและหลงตัวเองเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบและชีวิตจริง ไม่มีอะไรเพิ่มเติมจากความจริง เป้าหมายของการทำสมาธิคือการมีความสุขมากขึ้นโดยการพัฒนาความสามารถในการหลบหนีเข้าสู่ชีวิต เมื่อจิตใจของคุณเฉียบแหลมและมีสมาธิ คุณภาพชีวิตของคุณจะดีขึ้น ประสบการณ์ชีวิตของคุณจะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น และคุณก็มีความสุขมากขึ้นโดยธรรมชาติ

6. คุณต้องปิดโลก

การทำสมาธิเป็นเรื่องเกี่ยวกับการหมกมุ่นอยู่กับประสบการณ์ในขณะปัจจุบันทั้งภายในและภายนอก มีความเข้าใจผิดกันโดยทั่วไปว่าการทำสมาธิจะทำได้อย่างเหมาะสมในความเงียบเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนยอดเขาในเนปาล ที่ซึ่งผู้ทำสมาธิจะถูกขจัดออกจากภาพและเสียงของโลกวัตถุโดยสิ้นเชิง นักทำสมาธิที่เก่งกาจใช้โลกของเขาในขณะที่เขาพบมัน โดยไม่ต้องใช้แว่นกันแดด ที่อุดหู หรือคลิปหนีบจมูก ในโลกแห่งความเป็นจริง เสียงเตือนรถดังขึ้น เด็ก ๆ หัวเราะและเล่น เครื่องบินบินขึ้นเหนือศีรษะ โทรศัพท์ดังกะทันหัน และเพื่อนบ้านเปิดอัลบั้ม U-2 ดังเกินไป เมื่อคุณทำสมาธิ คุณจะฝึกฝนความสามารถโดยธรรมชาติของคุณในการจัดการกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดอย่างชำนาญ ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม

การทำสมาธิไม่ใช่การปิดโลก มันเกี่ยวกับการปล่อยให้มันเข้ามา

7. คุณต้องไปวัด

การเข้าสู่ชีวิตนักบวชไม่จำเป็นต้องได้รับประโยชน์จากการทำสมาธิ Josh B. อดีตพระภิกษุสงฆ์ Zen ปัจจุบันเป็นผู้บริหารบริษัทแผ่นเสียงที่มีค่ายเพลงใหม่มาแรง กล่าวว่า "zendo มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง" (Zendo เป็นคำ Zen สำหรับห้องทำสมาธิ)

ตามธรรมเนียมของเซน มีคำกล่าวที่ว่า "ถ้าอยากตรัสรู้เล็กๆ น้อยๆ ให้ไปที่ประเทศ ถ้าคุณต้องการการตรัสรู้ที่ยิ่งใหญ่ ให้ไปที่เมือง" ซึ่งหมายความว่ายิ่งมีความท้าทายต่อสิ่งแวดล้อมมากเท่าไร สิ่งแวดล้อมก็จะยิ่งต้องสอนคุณมากขึ้นเท่านั้น นี่อาจทำให้นิวยอร์กซิตี้เป็นห้องทำสมาธิที่ดีที่สุดในโลก

ชาวทิเบตในศตวรรษที่แปด, ศานติเถวาเขียนว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณสามารถอยู่ได้ทุกที่ เขาพูดต่อไปนี้ในข้อความคลาสสิกของเขา แนวทางชีวิตพระโพธิสัตว์ (พระโพธิสัตว์คือบุคคลที่ปรารถนาจะบรรลุการตรัสรู้ที่สมบูรณ์เพื่อประโยชน์ของสัตว์ทั้งปวง):

จะหาหนังได้ที่ไหนพอ
อะไรที่จะครอบคลุมพื้นผิวโลก? แต่ใส่รองเท้าหนัง
ก็เท่ากับเอาดินมาคลุมด้วย

ทำให้โลกของคุณเป็นอาราม ซึ่งรวมถึงบ้าน ที่ทำงาน รถยนต์ รถไฟใต้ดิน แม้แต่ร้านซักรีด ไม่ว่าคุณจะอยู่ที่ใด สิ่งที่คุณพบมีไว้เพื่อให้คุณได้รับสิ่งที่คุณต้องการทำงานอย่างแท้จริงในขณะนี้

8. การทำสมาธิเป็นเรื่องแปลก

การทำสมาธิไม่เพียงแต่ไม่แปลกเท่านั้น แต่ยังสอดคล้องกับวิถีชีวิตแบบอเมริกันโดยสิ้นเชิง

คำประกาศอิสรภาพของเราระบุว่าเรามีสิทธิบางอย่างที่ไม่อาจเพิกถอนได้ ซึ่งรวมถึง "ชีวิต เสรีภาพ และการแสวงหาความสุข" สิทธิทั้งสามนี้ยังเป็นเป้าหมายของการทำสมาธิอีกด้วย คือ การมีอยู่ในชีวิต ปลดปล่อยจากความรู้สึกนึกคิดที่จำกัดของเรา และมีความสุข การทำสมาธิไม่เพียงไม่แปลกแต่ยังเป็นความรักชาติอีกด้วย

9. คุณต้องการครู

การเรียนรู้ทักษะจะง่ายขึ้นเสมอเมื่อคุณมีครูที่ดี ในสหรัฐอเมริกา ครูฝึกสมาธิที่ดีและมีชื่อเสียงมีน้อย และจำนวนครูที่ดีเพียงไม่กี่คนที่มีผู้ติดตามจำนวนมากทำให้การรับการฝึกอบรมเป็นรายบุคคลเป็นเรื่องยาก

แต่นั่นไม่ควรขัดขวางคุณ สุภาษิตโบราณกล่าวว่า "เมื่อศิษย์พร้อม ครูย่อมปรากฏ" มันเกิดขึ้นแบบนั้นมาหลายพันปีแล้ว

สำหรับตอนนี้หนังสือเล่มนี้ (คู่มือการทำสมาธิที่ดีที่สุด) เพียงพอแล้วที่จะช่วยให้คุณเริ่มต้นเส้นทางแห่งการทำสมาธิ และไม่ต้องกังวล เมื่อคุณต้องการครูของคุณจริงๆ เขาหรือเธอจะปรากฏขึ้น

10. มีทางที่ถูกและผิด

ไม่มีวิธีใดวิธีหนึ่งและไม่มีวิธีที่ดีที่สุดในการนั่งสมาธิ วิธีการทำสมาธิมีมากมาย และเกิดจากประเพณีทางศาสนาที่ร่ำรวยและหลากหลายของโลก ว่ากันว่าพระพุทธเจ้าองค์เดียวทรงสอนสติปัฏฐาน ๘๔ ประการ เห็นได้ชัดว่ามีพื้นที่สำหรับความคิดเห็นมากมาย

โรงเรียนและครูสอนการทำสมาธิบางแห่งยืนยันว่าวิธีการทำสมาธิเป็นวิธีเดียวหรือระบบที่ถูกต้องเท่านั้น จงสงสัยคนที่บอกคุณว่า "เป็นทางของฉันหรือทางหลวง" ครูฝึกสมาธิที่แท้จริงเดินตามทางสายกลาง (ความสมดุลระหว่างการค้นหาและการยอมจำนนต่อความจริง) มักมีความอดทนและเปิดรับเทคนิคจากสาขาวิชาอื่นๆ

หากมีวิธีการทำสมาธิที่ถูกต้อง วิธีนั้นก็จะเป็นวิธีที่ตรงใจคุณ ซึ่งเป็นวิธีที่คุณต้องการใช้ตัวเองอย่างมีวินัยและความพากเพียร

11. การทำสมาธิตัดคุณออกจากชีวิตที่เหลือ

การทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่คุณทำบนเบาะหรือเก้าอี้เป็นระยะเวลาหนึ่งแล้วลืมไป เป้าหมายของคุณควรทำให้การทำสมาธิเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตคุณอย่างต่อเนื่อง

Weil ดร. แอนดรูผู้เขียนที่มีชื่อเสียงเรื่องสุขภาพองค์รวมกล่าวในซีดีของเขาว่า Eight Meditations for Optimum Health ว่า "ในบางระดับ คุณกำลังนั่งสมาธิอยู่ตลอดเวลา จงตระหนักถึงการปฏิบัตินั้น ขยายความตระหนักนี้ไปยังพื้นที่ของคุณมากขึ้นเรื่อยๆ ชีวิตประจำวัน."

เป็นคำแนะนำที่ดี ลองด้วยตัวคุณเอง จงมีสติสัมปชัญญะให้มากที่สุดตลอดทั้งวัน

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
หนังสือเรเนซองส์ ลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนีย
© 1998 www.renaissancebks.com

แหล่งที่มาของบทความ

คู่มือการทำสมาธิที่ดีที่สุด
โดย วิกเตอร์ เอ็น. เดวิช

คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับการทำสมาธิ แต่ไม่รู้ว่าจะเริ่มต้นอย่างไร? เริ่มด้วยเล่มนี้! ต้องการความพึงพอใจทันที? ไปที่บทที่ 2 โดยตรง แล้วคุณจะเริ่มทำสมาธิทันที! แพทย์ของคุณบอกว่าคุณสามารถควบคุมความเครียดได้ด้วยการทำสมาธิ คุณหมอพูดถูก! นอกจากนี้ยังทำงานเกี่ยวกับความวิตกกังวลและความดันโลหิตสูง หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นขึ้นสำหรับสามเณรโดยทำให้การทำสมาธิสามารถเข้าถึงได้ทันที และแสดงให้ผู้ทำสมาธิระดับกลางและระดับสูงทราบถึงวิธีการฝึกฝนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น 

ไม่ว่าง ไม่ว่าง ไม่ว่าง? หากคุณกำลังมองหาความสงบของจิตใจ ความสุข ความผ่อนคลาย และความสงบ ลองการทำสมาธิ ง่าย เป็นธรรมชาติ และผลลัพธ์สามารถถาวรได้ 
รู้สึกสับสนเล็กน้อยจากมัน? การทำสมาธิทำให้คุณได้สัมผัสกับอารมณ์และสอนวิธีดำเนินการตามกระแส

ข้อมูล / สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้.

เกี่ยวกับผู้เขียน

Victor N. Davich ได้ศึกษามานานกว่า 500 ปีกับครูสอนการทำสมาธิระดับแนวหน้าของตะวันตกหลายคน เขายังเคยเป็นทนายความด้านกิจการธุรกิจ ที่ปรึกษาเชิงสร้างสรรค์ และโปรดิวเซอร์ให้กับ Paramount Pictures, Fox Broadcasting และ Universal-TV Victor นำเสนอการผสมผสานที่ไม่ซ้ำใครในการสอนการทำสมาธิและการลดความเครียด: ทนายความของ บริษัท ที่ติดอันดับ Fortune XNUMX เขายังเป็นผู้มีอำนาจในการทำสมาธิและเป็นผู้เขียนหนังสือการทำสมาธิยอดนิยม เวลา นิตยสารเรียกระบบการทำสมาธิ 8 นาทีที่แปลกใหม่และสร้างสรรค์ของเขาว่า "การทำสมาธิแบบอเมริกันที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"