การรักษาคือการเปิดเผย

"คุณไม่จำเป็นต้องออกจากห้องของคุณ
ยังคงนั่งอยู่ที่โต๊ะของคุณและฟัง
ไม่ต้องฟัง แค่รอ
อย่าแม้แต่รอ
อยู่อย่างสงบและโดดเดี่ยว
โลกจะเสนอตัวเองให้คุณอย่างอิสระ
ที่จะเปิดโปงก็ไม่มีทางเลือก
มันจะหมุนด้วยความปีติยินดีที่เท้าของคุณ”
—ฟรานซ์ คาฟคา

ร่างกายของเรา เช่นเดียวกับโลกของเรา สะท้อนถึงพลวัตภายในของเรา ถ้าเรามีความโกลาหลในจิตสำนึก เราก็มีความโกลาหลอยู่ในร่างกาย เราต้องขจัดความกลัวและขยะที่เราแบกรับมานานหลายปี และเรียนรู้อีกครั้งว่ามันคืออะไรง่ายๆ เป็น รับอิสระ รับการหลอกลวง นั่นคือสิ่งที่ร่างกายของเรามักจะบอกเราอยู่เสมอใช่หรือไม่? เราลืมวิธีการฟังพวกเขาไปแล้ว เราไม่ทราบว่าขยะทางอารมณ์ทั้งหมดของเราถูกเก็บไว้ในนั้น

เราสร้างร่างกายของเราทุกวันด้วยความคิดและความเชื่อของเรา เราปฏิบัติต่อร่างกายเหมือนเครื่องจักร ให้มันนี้ แล้วทำอย่างนั้น แล้วทุกอย่างจะดีเอง น่าเสียดายที่ถั่วเพื่อสุขภาพที่ทุ่มเทที่สุดบางตัวที่ฉันรู้จักมีปัญหาสุขภาพที่คงอยู่มากที่สุด

ดังนั้นจึงมีอย่างอื่นเกิดขึ้น ร่างกายก็เหมือนเด็ก เราหล่อหลอมด้วยการรับรู้ ความเข้าใจผิด ความโกรธ ความกลัว และความเศร้าโศกของเรา เรายังรักษามันด้วยความสุข ความรัก และความกตัญญู คุณคงรู้จักสำนวนที่ว่า “ทำตามที่ฉันพูด ไม่ใช่อย่างที่ฉันทำไหม” ร่างกายของคุณทำในสิ่งที่คุณทำ เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในโลกทางกายภาพ ร่างกายของคุณจะสะท้อนกลับมาถึงสิ่งที่คุณกำลังคิดและรู้สึก

ความคิดของฉันมีลักษณะเฉพาะด้วยความกลัวและความโกรธ

เป็นเวลานานที่ความคิดของฉันเกี่ยวกับร่างกายของฉันมีความกลัวและความโกรธ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ฉันพยายามพัฒนาความไว้วางใจให้มากพอที่จะเปลี่ยนความกลัวนี้เป็นการกระทำที่ได้รับการดลใจ อีกประการหนึ่ง ข้าพเจ้าไม่อยากทำเพื่อดับทุกข์ ฉันต้องการทำเพื่อสร้างความสุขและสุขภาพ ฉันต้องการผ่อนคลายโดยรู้ว่าฉันปลอดภัยและทุกอย่างเป็นไปด้วยดี


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แต่​คุณ​จะ​ปล่อย​วาง​และ​มี​ความ​สุข​ได้​อย่าง​ไร​ใน​เมื่อ​ไม่​วางใจ​ใน​ผล​ดี? ฉันเพิ่งพบรายการบันทึกประจำวันที่ฉันเขียนเมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ฉันคร่ำครวญถึงสภาพของตัวเองและรู้สึกหงุดหงิดที่ยังไม่หายดี:

ความสุขของฉันขึ้นอยู่กับสภาพหลังของฉันในตอนนี้ แต่หลังของฉันจะไม่เปลี่ยนไปในชั่วข้ามคืน ในขณะที่ความสุขของฉันสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในทันที อีกอย่าง ฉันรู้สึกกลัวความสุขเพราะมันรู้สึกเหมือนขาดความรับผิดชอบ ฉันจะมีความสุขมากจนลืมทุกอย่างเกี่ยวกับหลังของตัวเอง แล้วมันก็จะแย่จริงๆ ฉันยึดมั่นในความเชื่อที่ว่าความกังวลของฉันคือสิ่งที่ช่วยให้ฉันอยู่บนเส้นทางแห่งการรักษา ถ้าฉันกังวลเกี่ยวกับมัน ฉันจะโฟกัสไปที่มัน และนั่นหมายความว่าฉันทำงานเพื่อปรับปรุงมัน

ฉันจะมีความสุขและพยายามปรับปรุงมันได้หรือไม่? คำถามนี้ทำให้ฉันรู้สึกว่างเปล่า เหมือนกับการทำงานอย่างมีความสุขเป็นการเสียเวลา

ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับฉันแล้ว ฉันเชื่อว่าการพยายามรักษาแผ่นหลังของฉันคงสมเหตุสมผลหากฉันทุกข์ใจ ถ้าไม่ทุกข์ต้องเปลี่ยนอะไร? การกระทำทั้งหมดเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงความทุกข์ยากไม่ใช่หรือ นี่หมายความว่าฉันควรจะอยู่อย่างทุกข์ทรมานจนกว่าฉันจะหายหรือไม่?

การหลีกเลี่ยงความกังวลและความทุกข์ยากเป็นเพียงแรงจูงใจเดียวของฉันจริงหรือ? ฉันจะอยู่อย่างปลอดภัยโดยปราศจากความทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้ได้หรือไม่?

แรงจูงใจเชิงลบนำไปสู่ชีวิตของ "การหลีกเลี่ยงความทุกข์ยาก"

เมื่อฉันอ่านคำเหล่านี้ ฉันสงสัยว่าแรงจูงใจเชิงลบเหล่านี้มีผลกับการค้นหาการรักษาของฉันหรือไม่? กิจกรรมประจำวันของฉันเกี่ยวกับการ "หลีกเลี่ยงความทุกข์ยาก" มากกว่าการสร้างความสุขมากแค่ไหน? ถ้าฉันใช้ความทุกข์ยากกระตุ้นงานบำบัด ฉันก็ต้องใช้มันเพื่อสร้างส่วนอื่นๆ ของชีวิตฉันด้วย

ฉันสงสัยว่าแม้ในช่วงเวลาที่ฉันรู้สึกว่าฉันกำลังแสดงด้วยความสุข การกระทำเหล่านี้มีเจตนาที่จะดึงฉันออกจากความวิตกกังวล ความกลัว และความกังวลเช่นกัน นิสัยก็คือนิสัย และนี่ดูเหมือนรูปแบบที่ครอบคลุมในชีวิตของฉัน ถ้านั่นเป็นเรื่องจริง ฉันตั้งใจแน่วแน่ที่จะรับรู้มัน ท้ายที่สุด ถ้าฉันเชื่อว่าทุกสิ่งในชีวิตเชื่อมโยงถึงกัน ฉันต้องยอมรับว่าการหลีกเลี่ยงความทุกข์ในระดับหนึ่งเป็นการจำกัดความก้าวหน้าของฉันในระดับอื่น ไม่ใช่เป้าหมายของฉันที่จะก้าวข้ามข้อจำกัดเหล่านี้และบรรลุการรักษาที่แท้จริงและครบถ้วนใช่หรือไม่

หลังจากอ่านข้อความนี้หลายวันแล้ว ฉันก็สังเกตเห็นแรงจูงใจของตัวเอง ข้าพเจ้าไตร่ตรองถึงความนิ่งสงบ ฉันนั่งบนโซฟาและปฏิเสธที่จะเคลื่อนไหวจนกว่าฉันจะรู้สึกว่าแรงกระตุ้นไม่ได้มาจากความต้องการที่จะหันเหความสนใจของตัวเอง ฉันนั่งกังวลใจ ฉันนั่งเครียดว่างานยังไม่เสร็จ

ฉันนั่งมองด้วยความระแวดระวังของ Brecht ขณะที่เขาทำงานบ้านในแต่ละวัน ซักรีดก็ซ้อนขึ้น บ้านเริ่มสกปรกมาก และฉันก็เริ่มเบื่อมาก ฉันรู้สึกไม่แยแสโดยสิ้นเชิงและสูญเสียอย่างสมบูรณ์ ฉันรออะไร ฉันพยายามติดต่อส่วนใดของฉัน จากนั้นฉันก็จำการสัมมนาที่ฉันเข้าร่วมเมื่อหลายปีก่อน

ปล่อยให้อารมณ์เชิงลบเป็นพื้นที่ของพวกเขา

ครูให้เทคนิคในการไปถึงศูนย์ศักดิ์สิทธิ์ของเรา คุณต้องนั่งเงียบ ๆ และปล่อยให้อารมณ์เชิงลบเหล่านี้สะสมอยู่ภายในตัวคุณ เมื่ออารมณ์แต่ละอย่างมาถึงจุดสูงสุด คุณจินตนาการว่าตัวเองกำลังตกไปยังชั้นถัดไป จากนั้นคุณปล่อยให้อารมณ์นี้รุนแรงขึ้นจนแทบจะทนไม่ไหว และอีกครั้ง คุณถูกบอกให้ตกลงไปในชั้นถัดไป

ฉันทำสิ่งนี้อย่างเชื่อฟังผ่านหลายชั้นแล้วฉันก็มาถึงสถานที่แห่งความโกลาหลทั้งหมด ฉันไม่สามารถจดจ่อกับสิ่งใดได้นานพอที่จะอธิบายได้ ฉันไม่สามารถผ่อนคลายพอที่จะ "ล้ม" ตามที่พวกเขาต้องการ มันเหมือนกับอยู่บนรถไฟเหาะ: ขึ้น ลง ขึ้น ลง ฉันไม่คิดว่าฉันจะทำได้ แต่บางครั้งความสง่างามก็เข้ามาแทนที่ เราพบความกล้าที่จะวางใจ ในที่สุด ฉันก็ผ่านพ้นความโกลาหลนั้นไปและกลายเป็นความมืดที่ทรงพลังและทรงพลัง มันเป็นจักรวาลที่มีชีวิตชีวา แหล่งพลังงานและศักยภาพที่เพิ่มมากขึ้น การเต้นที่หยั่งรู้และสนุกสนาน และฉันเอง!

เมื่อนึกถึงช่วงเวลาแห่งการเปิดเผยครั้งนั้น ข้าพเจ้าตัดสินใจว่าต้องการให้การเลือกของฉันมีแรงจูงใจโดยส่วนนี้ของฉัน ไม่ใช่ส่วนที่น่ากลัวและขี้อายที่มองหาวิธีแก้ปัญหาที่ปลอดภัยที่สุดและมั่นคงที่สุดเสมอ ฉันต้องการสัมผัสกับความสุขไม่รู้จบในชีวิตประจำวัน

เปี่ยมล้นไปด้วยศักยภาพอันทรงพลังและความสุขที่ไม่ขาดสาย

มนุษย์เราเต็มไปด้วยศักยภาพอันทรงพลัง เราเปี่ยมสุขอย่างไม่ขาดสาย น่าเสียดายที่ส่วนใหญ่เราขาดการติดต่อกับส่วนนี้ของตัวเราเอง และการบรรลุความสุขในขณะนี้มีความหมายเหมือนกันกับความคิดที่อ่อนโยนและหยุดนิ่งในการหลีกเลี่ยงความทุกข์ หากเรานั่งเฉยๆ นานเกินไป เราจะพบกับการตัดสิน ความกลัว และความกังวลที่ฉันได้รับจากการสัมมนาเมื่อหลายปีก่อนและในบ้านของฉันในช่วงสามวันที่ไม่มีการเคลื่อนไหว วิธีแก้ปัญหาที่พบบ่อยที่สุดในการจัดการกับความรู้สึกเหล่านี้คือไป ไป ไป

ความฟุ้งซ่านได้กลายเป็นวิถีชีวิต และในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเราได้สร้างวิธีการเบี่ยงเบนความสนใจที่ยิ่งใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ กระนั้น ดูเหมือนว่าจะไม่มีความสัมพันธ์กันระหว่างระดับความว้าวุ่นใจของเรากับความสามารถของเราในการดำรงอยู่อย่างสงบสุขและสนุกสนาน

ในนามของความสุข เราจึงกลายเป็นสังคมแห่งผู้ทำ เรายังเปลี่ยนสถานะของ "ความเป็นอยู่" ให้กลายเป็นกระบวนการโดยการสร้างและสร้างภาพลักษณ์ของตนเองขึ้นมาใหม่อย่างไม่รู้จบ คุณคือใคร? คุณสามารถสื่อสารสิ่งนี้กับทุกคนผ่านแฟชั่น เพลง Facebook Twitter Pinterest และอีกมากมายที่ฉันยังไม่เคยได้ยิน แม้แต่การแสวงหาความผ่อนคลายก็เป็นรูปแบบหนึ่งของการทำ ประชากร เล่น กอล์ฟหรือ ได้รับ นวดหรือ ดู ทีวีหรือ อ่าน หนังสือ.

ทั้งหมดนี้ทำให้มีน้อย กำลัง. จิตใจของเราไม่เคยได้รับการฝึกฝนที่จำเป็นเพื่อนำสันติสุขมาสู่ชีวิตเราเพื่อที่เราจะเป็นได้ ดังนั้น เมื่อเราไม่ฟุ้งซ่านกับงานประจำวัน จิตใจของเราจะฟุ้งซ่านโดยไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร อย่างไรก็ตามฉันรู้ว่าของฉันเป็น

หนีจากความนิ่งเฉยผ่านสิ่งรบกวนสมาธิ?

ประเด็นคือถ้าเราไม่ฝึกตัวเองให้สนุกกับความเงียบ เราก็เริ่มสร้างสถานการณ์เพื่อหลีกเลี่ยงความเงียบเพื่อ กวนใจ ตัวเราเองจากความเงียบ บางทีเราอาจจะเป็นคนบ้างาน หรือคนซื้อของ หรือคนติดสุรา หรือนักวิ่งหรือนักปั่นจักรยาน หรือละครราชินี คุณเคยเห็นคนเหล่านี้ที่มักมีเรื่องที่น่าทึ่งเกิดขึ้นหรือไม่? พวกเขาจดจ่อกับภายนอกโดยสิ้นเชิง ไม่เคยหาเวลาที่จะนิ่งเฉยและเข้าไปข้างใน บางทีเรามักจะเปิดเพลงหรือเปิดทีวี "แค่มีเสียงรบกวน"

มันไม่สำคัญหรอกว่าสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวคืออะไร ประเด็นคือพวกเราสองสามคนที่มีค่ามักจะมีช่วงเวลาที่เงียบสนิทอยู่บ่อยครั้ง และนี่เป็นความอัปยศ เพราะความนิ่งไม่เพียงจำเป็นต่อการดำรงอยู่ที่น่ารื่นรมย์เท่านั้น มันเป็นสิ่งสำคัญในการรักษา การรักษาเป็นการหวนกลับคืนสู่ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ สู่ตัวตนที่แท้จริงของคุณ

Eckhart Tolle บอกเราว่า: "ความรู้สึกนึกคิดในตัวตนที่คุณเป็นอยู่ลึกสุดของคุณนั้นแยกออกไม่ได้จากความเงียบ นี่คือตัวตนที่ลึกซึ้งกว่าชื่อและรูปแบบ” เราจะเข้าถึงความนิ่งอันทรงพลังภายในได้อย่างไร? เราต้องผ่านความกลัว ความกังวล และการตัดสินไปถึงที่นั่น เราต้องเผชิญหน้ากับตัวเองในช่วงเวลาที่เงียบสงบ รับรู้สัญญาณของความไม่สมดุล และเริ่มขุด

มีอะไรให้กังวลอยู่เสมอ?

ฉันเคยเชื่อว่ามีอะไรให้กังวลอยู่เสมอ เพราะทุกครั้งที่ฉันนั่งเงียบ ๆ โดยไม่มีอะไรทำ ฉันกังวล ฉันเริ่มวิตกกังวลหรือวิตกกังวล และความกลัวทั้งหมดของฉันก็เริ่มแสดงออกมา แล้วมันก็เกิดขึ้นกับฉัน: บางทีความกลัวนี้คือสิ่งที่ฉันกำลังหลีกเลี่ยงเมื่อฉันวิ่งไปรอบๆ "ทำสิ่งต่างๆ ให้เสร็จ" หรือ "สนุกกับเวลาว่าง" บางทีความคิดที่จู้จี้เล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านี้อาจเป็นธุรกิจที่ยังไม่เสร็จ บางทีฉันอาจจะเรียนรู้บางสิ่งที่มีค่าเกี่ยวกับตัวเองได้ถ้าฉันเพิ่งเริ่มสังเกตรูปแบบนี้ แทนที่จะจมอยู่กับอารมณ์ที่แท้จริง

ความกังวลไม่ได้ช่วยอะไร และมันก็ไม่ได้ทำให้รู้สึกดีอย่างแน่นอน และไม่มีใครเคยบอกว่ามันจำเป็น และแม้ว่าพวกเขาทำแล้ว ใครจะเป็นคนบอกว่าพวกเขาพูดถูก?

ว่างอย่างสนุกสนานและไว้ใจได้

ฉันเชื่อว่าถ้าคุณฝึกตัวเองให้ว่างอย่างสนุกสนาน คุณอาจพบว่าสิ่งที่คุณเลือกครอบครองภายหลังจะแตกต่างออกไปมากเพราะจะไม่ถูกขับเคลื่อนโดยการบังคับให้หลีกเลี่ยงความเครียดและความกังวล ทุกวันนี้ ทุก ๆ วันเป็นการแข่งขันเพื่อนำหน้าอารมณ์ที่น่ากลัว

เราบอกตัวเองว่าเราตื่นตัวอยู่เสมอ เพราะไม่เช่นนั้นชีวิตจะน่าเบื่อหรือไม่เกิดผล แต่กิจกรรมส่วนใหญ่ของเรานำเราไปไกลกว่าตัวเราเองเท่านั้น แทนที่จะกวนใจตัวเองตลอดเวลา ฉันต้องการเติมพลังให้การกระทำของฉันจากปัญญาในตัวฉัน ฉันอยากใช้ชีวิตอย่างมีสติสัมปชัญญะอย่างลึกซึ้ง โดยรู้ว่าทุกสิ่งเป็นไปตามที่ควรจะเป็น ฉันต้องการที่จะรู้ว่าทุกขณะ ทุกการกระทำ ฉันกำลังสร้างการดำรงอยู่อย่างมีความสุข มีสุขภาพดี และเจริญรุ่งเรือง

ฉันต้องการให้ส่วนที่ "ทำ ทำ ทำ" ของฉันเต็มไปด้วยความเงียบสงัด "ฉันคือ" ที่อาศัยอยู่ตรงกลางของฉัน วิธีเดียวที่ฉันพบว่าทำเช่นนี้คือลดจำนวนความฟุ้งซ่านในชีวิตและอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับความคิดและการเลือกของฉัน ด้วยวิธีนี้ เมื่อ “ตัวตน” ของฉันผุดขึ้นมาจากส่วนลึก ฉันจะอยู่ที่นั่นเพื่อรับฟัง

อย่างที่ฉันพูด: การรักษาคือการเปิดเผย

* คำบรรยายโดย InnerSelf
©2014 โดย Sara Chetkin สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาต สำนักพิมพ์: หนังสือ Rainbow Ridge.

ที่มาบทความ:

The Healing Curve: ตัวเร่งปฏิกิริยาสู่จิตสำนึก โดย Sara Chetkin

The Healing Curve: ตัวเร่งปฏิกิริยาสู่สติ
โดย ซาร่า เชตกิน.

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon

เกี่ยวกับผู้เขียน

Sara Chetkin ผู้แต่ง: The Healing Curve--A Catalyst to ConciousnessSara Chetkin เกิดที่เมืองคีย์เวสต์ รัฐฟลอริดา เมื่อปี 1979 เมื่ออายุได้ 15 ปี เธอได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคกระดูกสันหลังคดขั้นรุนแรง และใช้เวลาส่วนใหญ่ใน 15 ปีข้างหน้าเดินทางไปทั่วโลกเพื่อแสวงหาการรักษาและความเข้าใจทางจิตวิญญาณ การเดินทางและการสำรวจเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำหรับหนังสือเล่มแรกของเธอ เส้นโค้งการรักษา. Sara จบการศึกษาจาก Skidmore College ในปี 2001 ด้วยศิลปศาสตรบัณฑิตสาขามานุษยวิทยา ในปี พ.ศ. 2007 เธอได้รับปริญญาวิทยาศาสตรมหาบัณฑิตสาขาการฝังเข็มและการแพทย์แผนตะวันออกจากโรงเรียนฝังเข็มนิวอิงแลนด์ เธอเป็นนักบำบัดโรคโรฮันและเป็นรัฐมนตรีที่บวชกับคริสตจักรแห่งปัญญามหาวิทยาลัยเดลฟี มาเยี่ยมเธอที่ thehealingcurvebook.com/

ดูวิดีโอ/สัมภาษณ์กับ Sara: การเดินทางตามแนวโค้งบำบัด