เครดิตรูปภาพ: ไมเคิล ดรัมมอนด์, แถบฟิล์มดิจิตอล (CC0 1.0)

เนื้อหาในชีวิตของคุณดูจะไหลลื่นไม่สะดุด แต่จริงๆ แล้วมันเป็นเฟรมที่ต่อเนื่องกันเหมือนในหนังมากกว่า ภาพยนตร์เคลื่อนผ่านโปรเจ็กเตอร์และแสดงเป็นภาพรวมที่เชื่อมโยงกัน แต่เรารู้ว่าจริงๆ แล้วมันเป็นชุดของเฟรมนิ่งที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน เมื่อคุณหยุดการเคลื่อนไหวและหยุดเฟรม ภาพยนตร์จะกลายเป็นการนำเสนอภาพนิ่ง

ในทำนองเดียวกัน ชีวิตของเราเป็นชุดของ “ช่วงเวลา” ที่ไหลมารวมกัน เรามักจะแยกเฟรมหนึ่งที่นี่ อีกเฟรมหนึ่งที่นั่น และสร้างเรื่องราวเกี่ยวกับพวกเขา คนดีเรียกว่า จู่ๆ อาจมีคนมีปัญหากับสิ่งที่เกิดขึ้น และ... เบรกทำงานต่อไป ทันใดนั้นก็มีเรื่องที่ต้องดำเนินการ “ทำไมคุณถึงพูดแบบนั้นกับฉัน? คุณหมายความว่าอย่างไรโดยที่? หรือ "นั่นทำให้ฉันนึกถึงเวลา ... "

หนึ่งเรื่องสายพันธุ์อื่น

เรื่องราวสืบสานต่อกัน หนึ่งเรียกอื่น อะไรก็ตามที่กล่าวไว้จะเปิดใช้งานบางอย่างในฐานข้อมูลของเรื่องราวของคุณ โดยจะเตือนคุณถึงสิ่งอื่นโดยไม่รู้ตัว ดังนั้นเรื่องราวเก่าจะถูกเล่าซ้ำหรือสร้างเรื่องใหม่ขึ้นมา

คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตแบบนี้ ตั้งแต่เรื่องราวไปจนถึงเรื่องราวตลอด 24 ชั่วโมงทุกวัน แต่คุณจะเป็นอะไร ... คุณจะเป็นใครถ้าไม่มีเรื่องราวเหล่านั้น? จะเป็นอย่างไรถ้าเพียงแค่สนุกกับการสนทนาที่จริงใจและเป็นบวกและปะปนกับความเงียบ การรับรู้ตามความเป็นจริงเกี่ยวกับความเป็นจริงอาจเริ่มปรากฏให้เห็นหรือไม่? ใช่ นั่นเป็นวิธีที่มันเกิดขึ้น

พิจารณาชีวิตของคุณด้วยรายละเอียดมากมายและพูดกับตัวเองว่า “ถ้าฉันปล่อยทั้งหมดนี้ไป ฉันจะเป็นใคร” แบบฟอร์มนี้ไม่เที่ยง เนื้อหาทั้งหมดไม่เที่ยง เมื่อถึงจุดหนึ่งคุณจะต้องปล่อยให้มันไปทั้งหมด จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคุณปล่อยมันไปอย่างมีสติก่อนที่ความตายทางร่างกายจะบังคับให้คุณทำ “ฉันจะสัมผัสอะไรได้บ้าง ฉันจะเป็นใคร ถ้าไม่มีเนื้อหาทั้งหมดนี้”

ยอมให้ผู้อื่นมีความทุกข์อย่างเห็นอกเห็นใจ

ฉันกำลังดูข่าวเกี่ยวกับโสเภณีในลาสเวกัสเมื่อไม่นานมานี้ พวกเขาบรรยายถึงความทุกข์ ความทุกข์ยาก และละครชีวิตของพวกเขาทีละคน ฉันคาดหวังว่าผู้ชมส่วนใหญ่จะตัดสินว่าเรื่องนี้แย่มาก อาจจะประณามผู้หญิงเหล่านี้ หรืออาจจะรู้สึกสงสารพวกเขา แต่จากมุมมองแบบองค์รวม นี่คือประสบการณ์ที่ถูกต้องสำหรับพวกเขา นี่คือจุดที่เท้าของพวกเขาอยู่ในขณะนี้

คุณปล่อยให้คนอื่นทุกข์ทรมานได้หรือไม่? แน่นอน คุณขยายความเห็นอกเห็นใจ แต่การตระหนักรู้เห็นอกเห็นใจมากที่สุดคือการยอมให้ผู้อื่นได้รับประสบการณ์ของตนเองอย่างเต็มที่ มันขึ้นอยู่กับพวกเขาที่จะย้ายออกไป

ช่วงเวลาที่พวกเขาเลือกสิ่งที่แตกต่างออกไปซึ่งจะกลายเป็นประสบการณ์ครั้งต่อไปที่ถึงเวลาสำหรับพวกเขา พวกเราไม่มีใครอยู่ในฐานะที่จะเร่งรีบในช่วงเวลานั้นเพื่อใครก็ได้ โดยอาศัยการสันนิษฐานว่าปัญญาที่เหนือกว่าหรือความเข้าใจเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรทำหรือไม่ควรทำ เพราะมันเป็นประสบการณ์ชีวิตของพวกเขา ไม่ใช่ของเรา! นอกจากนี้ยังเป็นตัวแทนของส่วนหนึ่งของเราเพราะเป็นจิตสำนึกทั้งหมด หากพวกเขากำลังทุกข์ทรมาน ส่วนหนึ่งของฉันก็คือความทุกข์ และมีเพียงฉันเท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนส่วนหนึ่งของมันได้ ฉันต้องรักษาตัวเองก่อนจึงจะสามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้ ความเมตตาที่แท้จริงเริ่มต้นด้วยการรักตนเอง

เรียนรู้การยอมรับโดยไม่มีการตัดสิน

หนึ่งในเพื่อนร่วมงานของเราทำงานในคาสิโนลาสเวกัส หลังจากเธอเกี่ยวข้องกับโปรแกรมของเรามาระยะหนึ่งแล้ว เธอเริ่มตัดสินตัวเองที่อยู่ที่นั่น "มันหนาแน่นและผิดปกติ" เธอบอกฉัน “ลูกค้าทุกคนมีความเห็นแก่ตัว พวกเขามักจะเมาและบังคับ พนักงานเข้าแถวที่ประตูสำนักงานของฉันทุกวันใกล้จะมีอาการทางประสาท ฉันมาทำอะไรที่นั่น”

ฉันจำได้ว่าเคยบอกเธอทำนองนี้ว่า “คุณสามารถจัดหาพระเจ้าในตัวคุณได้เป็นอย่างดี อะไรจะดีไปกว่าคาสิโนที่เป็นแหล่งพระเจ้าในทุกคน” เธอเข้าใจแล้ว ตราบใดที่นี่คือที่ที่เธอพบตัวเอง มันเป็นสถานที่ที่เหมาะที่สุดที่จะเรียนรู้การยอมรับโดยไม่ต้องตัดสิน เพื่อเห็นพระเจ้าในทุกคนเหมือนที่แม่ชีเทเรซ่าทำ

การพัฒนาไปสู่ ​​"ไม่มีเรื่องราว"

การแสวงหาความลึกลับที่แท้จริงคือการนั่งในความว่างเปล่า ไม่ต้องมีเนื้อหา ประสบตัวตนของคุณในสาระสำคัญโดยไม่มีเรื่องราวใดๆ เลย บุคคลดังกล่าวมีวิวัฒนาการไปสู่ ​​"ไม่มีเรื่องราว" ในประเพณีภูมิปัญญาทั้งหมด คุณพบหลักการของ "การสละ" ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย ย่อมรู้ดีว่าต้องทำให้ง่าย. นั่นคือสิ่งที่มุกตานันท์สอนเราแต่เนิ่นๆ แต่มันไม่เกี่ยวอะไรกับการแจกทรัพย์สินของเรา มันมักจะเกี่ยวกับการละทิ้งเรื่องราวลวงตา

สำหรับผู้เริ่มต้น คุณสามารถเริ่มเน้นและเพลิดเพลินกับความเงียบโดยสัมพันธ์กับเสียงรบกวน เพียงไม่กี่เรื่องที่เกี่ยวข้องกับหลายเรื่อง เนื่องจากคนส่วนใหญ่หาความสงบไม่ได้ในทันที การค่อยๆ ปรับสมดุลแบบนี้จะช่วยได้

คุณยังสามารถเริ่มเล่าเรื่องราวที่เป็นความจริงว่าคุณเป็นใครและชีวิตเป็นอย่างไร เรื่องราวสมมติของคุณล้วนเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่ใช่ เรื่องราวความจริงของคุณเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของคุณ แน่นอน การยืนยันซ้ำเป็นวิธีหนึ่งในการทำเช่นนี้ “ฉันเป็นแหล่งที่มาของจิตสำนึก ... ฉันเป็นหนึ่งเดียว”

เมื่อคุณเพิ่มความสมดุลด้วยการลดปริมาณเรื่องราวลวงตาและเพิ่มปริมาณของเรื่องราวที่เป็นจริง คุณจะพบความสงบได้ง่ายขึ้น คุณเริ่มอยู่ในโซนที่ไม่มีเรื่องราว ผู้ทำสมาธิขั้นสูงสามารถนั่งสมาธิและอยู่ในจิตใจได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่มีความคิดหรือเรื่องราวใดๆ เลย แต่นั่นเป็นความสามารถที่พวกเขาพัฒนาขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป

เมื่อคุณตื่นขึ้นและสัมผัสประสบการณ์การเป็นพยานอย่างสม่ำเสมอมากขึ้น คุณจะกลายเป็นนักเขียนสารคดี ระบุเนื้อหาน้อยลง และระบุตัวตนมากขึ้นกับผู้ที่สังเกตเนื้อหา การรับรู้ความจริงของคุณเกี่ยวกับความเป็นจริงเพิ่มขึ้น

เขียนบทแห่งชีวิตเราใหม่

เราต้องการบทสนทนาที่สมมติขึ้นและบทสนทนาที่เป็นความจริงมากขึ้น แต่นั่นทำให้คนส่วนใหญ่กลัว ทำไม? เนื่องจากอัตตามีอยู่เพื่อจัดการโลกลวงตาเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงหมดหวังที่จะรักษาตนเองโดยการรักษาฐานข้อมูลที่ครอบคลุมของเรื่องราวสมมติ สารคดีทำให้อีโก้หวาดกลัว ดังนั้นมันจึงปกป้องตัวเองด้วยการสร้างสิ่งรบกวนสมาธิและหลบหนี

สิ่งที่น่าสนใจเกิดขึ้นหลังตื่นนอน คุณเริ่มดึง "เพื่อน" ใหม่ๆ เข้ามาหาตัวเองและแยกตัวเองออกจากคนอื่นที่มีอัตตาซึ่งไม่ใช่ "เท้าของคุณอยู่ที่ไหน" อีกต่อไป คุณเพียงแค่ไม่แบ่งปันค่าเดียวกันอีกต่อไป ดังนั้นคุณจึงเริ่มห่างกันโดยอัตโนมัติ กระแสเรื่องราวของคุณแตกต่างออกไป และจู่ๆ ก็มีคนใหม่ๆ ปรากฏขึ้นมาว่าใครที่เหมือนคุณมากกว่า และอยู่ที่เท้าของคุณมากขึ้น บทสนทนาของคุณเปลี่ยนจากภาพลวงตาที่ครอบงำเป็นเรื่องจริง แต่ไม่ใช่กับคนเดิมๆ เสมอไป

เรื่องราวความจริงของการขยายการรับรู้

เพื่อนของฉันเล่าเรื่องราวที่น่าตกใจเรื่องนี้ ตอนอายุ 21 เขาพบว่าตัวเองทำงานเป็นช่างเจาะเพชรในป่าของบริติชโคลัมเบีย มันเป็นงานหยาบและลูกเรือก็หยาบกว่า อยู่มาวันหนึ่ง กระโดดขึ้นไปบนรถกระบะบนถนนสายหนึ่ง เขาพูดถึงบทความที่เขาอ่านเกี่ยวกับอาศรม โดยรำพึงว่าฟังดูน่าสนใจ

เพื่อนร่วมงานที่ดื้อรั้นสองคนของเขาตอบโต้ด้วยคำหยาบคายในทันที อันที่จริง เขาบอกฉันว่าพวกเขาเกือบจะโยนเขาออกจากรถบรรทุก ทำไมปฏิกิริยาร้อน? เขาเพิ่งเล่าเรื่องความจริงเกี่ยวกับการขยายการรับรู้และคุกคามความเป็นผู้ชายของพวกเขา อย่างชาญฉลาด เขาไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้อีก แต่ปฏิกิริยาของพวกเขารุนแรงมากจนทำให้เขาเชื่อว่าต้องมีบางอย่างที่คุ้มค่าเกี่ยวกับหัวข้อนี้

หลายปีต่อมาเขาพบว่าตัวเองอาศัยอยู่ในอาศรม! และหนึ่งในเพื่อนเก่าเหล่านั้นเสียชีวิตด้วยอุบัติเหตุทางรถยนต์ที่ร้ายแรง เมาและถูกขว้างด้วยก้อนหิน มีผู้ชายสองคนนั่งอยู่ข้างๆ กัน จากนั้นชีวิตของพวกเขาก็แยกจากกันเมื่อแต่ละคนดำเนินตามหัวข้อเรื่องที่แตกต่างกัน หนึ่งเรื่องสมมติและเรื่องที่ไม่อิงนิยาย ไปสู่ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันสองแบบ

เมื่อค่านิยมของคุณเปลี่ยนไป โลกของคุณก็เปลี่ยนไป

เมื่อตื่นขึ้น ค่านิยมของคุณจะเปลี่ยนไป ด้วยเหตุนี้ โลกของคุณจึงเปลี่ยนไปและมิตรภาพของคุณก็เช่นกัน คุณจะเข้าใกล้ผู้ที่อยู่ในแนวเดียวกันกับที่เท้าของคุณอยู่ในขณะนี้เพื่อสร้างและแบ่งปันความเป็นจริงที่เป็นเอกฉันท์ที่สนับสนุนคุณในที่ที่เท้าของคุณอยู่ด้วยกัน คนอื่นจะย้ายออกไปเพื่อหาเสียงสะท้อนและความเห็นพ้องต้องกันกับคนอื่นที่เท้าของพวกเขาอยู่

เรื่องราวสามารถใช้เป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขวจากตอนนี้หรือเป็นเครื่องมือในการสร้างความเป็นจริง ทั้งหมดขึ้นอยู่กับว่าเราใช้เรื่องราวของเราเพื่อสร้างความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องหรือหลงทางในภาพลวงตาที่เห็นแก่ตัวในสิ่งที่เราไม่ได้เป็น

เรื่องราวของคุณเปลี่ยนจากนิยายเป็นสารคดีเมื่อแทนที่จะเชื่อว่า "ฉันแยกจากคุณ" คุณเขียนเรื่องใหม่: "มีเพียงเรื่องเดียวเท่านั้น" ที่ is เรื่องจริง. คุณคือฉัน ทั้งหมดคือหนึ่งเดียว จากนั้นคุณสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองว่า “ฉันเป็นหนึ่งเดียว ที่นี่และในขณะนี้ ฉันกำลังประสบกับตนเองอย่างมีสติสัมปชัญญะ ไม่มีการพลัดพรากจากกัน” สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงการพลิกกลับของการครอบงำแบบโพลาไรซ์

คุณจะเล่าเรื่องอะไรใหม่

สิ่งสำคัญที่คู่ควรในการสร้างความสมดุลในทุกขณะคือการใช้ชีวิตในคำถามว่าคืออะไร is จริง. “นี่เป็นความจริงหรือเป็นเพียงเรื่องราวที่ฉันกำลังเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น และถ้าเป็นเช่นนั้น ฉันขอเล่าเรื่องที่แตกต่างออกไปได้ไหม? เรื่องราวใหม่ที่ฉันจะเล่าเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นคืออะไร และจะทำให้การรับรู้ถึงความเป็นจริงของฉันมีรสชาติอย่างไร”

เมื่อเวลาผ่านไป คุณสามารถลดความซับซ้อนจากฐานข้อมูลขนาดใหญ่ที่เต็มไปด้วยเรื่องราวสมมติไปจนถึงเรื่องราวจริงเรื่องเดียวที่คุณบอกตัวเองและแชร์กับผู้อื่นที่มีความสนใจในความจริงมากกว่าจินตนาการที่สร้างขึ้นจากอัตตา

เมื่อเราอายุมากขึ้น เรื่องราวของเรามักจะซ้ำซากจำเจ “ไม่นะ ไม่ใช่อีกแล้ว” อาจเป็นเสียงร้องไห้เงียบ ๆ ของคู่สมรส ลูกๆ หรือเพื่อนในขณะที่เราเริ่มต้นการเล่าเรื่องครั้งยิ่งใหญ่ที่ทำให้เรามีความหมายมากพอที่จะลืมไปว่าเราเคยเล่าไปหลายครั้งแล้ว

เรื่องราวที่นำกลับมาใช้ใหม่เผยให้เห็นรูปแบบต่างๆ และเมื่อเกิดบาดแผล ก็ยากที่จะสั่นคลอนได้ Peter Levine เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ใน การรักษาอาการบาดเจ็บ.

“เราถูกดึงดูดอย่างแยกไม่ออกในสถานการณ์ที่ซ้ำรอยบาดแผลเดิมทั้งในรูปแบบที่ชัดเจนและไม่ชัดเจน โสเภณีหรือนักเต้นระบำเปลื้องผ้าที่มีประวัติล่วงละเมิดทางเพศในวัยเด็กเป็นตัวอย่างทั่วไป เราอาจพบว่าตนเองกำลังประสบกับผลกระทบของการบาดเจ็บอีกครั้งไม่ว่าจะโดยอาการทางร่างกายหรือผ่านการปฏิสัมพันธ์อย่างเต็มที่กับสภาพแวดล้อมภายนอก

“การแสดงซ้ำอาจเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิด สถานการณ์ในการทำงาน อุบัติเหตุซ้ำซากหรืออุบัติเหตุ หรือเหตุการณ์อื่นๆ ที่ดูเหมือนสุ่ม นอกจากนี้ยังอาจปรากฏเป็นอาการทางร่างกายหรือโรคทางจิต เด็ก ๆ ที่มีประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจมักจะสร้างมันขึ้นมาใหม่ซ้ำแล้วซ้ำอีกในละครของพวกเขา ในฐานะที่เป็นผู้ใหญ่ เรามักถูกบังคับให้ต้องตอกย้ำความบอบช้ำในช่วงแรกๆ ในชีวิตประจำวันของเรา กลไกนี้คล้ายคลึงกันโดยไม่คำนึงถึงอายุของแต่ละบุคคล”

ดำเนินเรื่องให้ “ไม่มีความท้าทายในเดือนนี้!”

บางทีเรื่องราวลวงตาของคุณก็คือ คุณจะไม่ได้สัมผัสถึงความลึกของการตื่นในทันทีเหมือนที่นักเวทย์หรือนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ได้สัมผัส หยุด! การเปรียบเทียบคือภาพลวงตา ไม่มีประสบการณ์ของมนุษย์สองคนที่เหมือนกันและประสบการณ์ของคุณก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับคุณ ฉลองมัน! ถ้าคุณไม่ฉลองมันแล้วใครจะทำ? ค่ำคืนอันมืดมิดของจิตวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของการเดินทาง และพวกเราส่วนใหญ่ก็เคยเจอเหตุการณ์เหล่านี้บ้าง!

คุณก้าวหน้าจากการมีความท้าทายลวงตามากมายเพื่อจับพวกมัน รู้ตัวเร็วขึ้น เลิกลงทุนในภาพลวงตา เลือกความตื่นตัวและไม่ระบุตัวตนด้วยมายาทั้งหมด ทั้งหมดคืบหน้าไปถึงขณะนั้น: “เดือนนี้ไม่มีความท้าทาย!”

แน่นอนฉันมักจะได้ยินว่าทุกอย่างยอดเยี่ยมแค่ไหน ... ในตอนแรก “ฉันมีสมาธิที่สงบสุขที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ แต่ตอนนี้จิตใจของฉันเป็นบ้าไปแล้วและฉันก็มีประสบการณ์ที่เลวร้ายเช่นนี้ มีอะไรผิดปกติ?” ไม่มีอะไรผิด. การทำสมาธิของคุณได้ผลจริงๆ! กำลังนำข้อมูลเก่าที่ไม่สอดคล้องกันมาประมวลผล

คำบรรยายโดย InnerSelf

©2011 โดย Master Charles Cannon and Synchronicity Foundation, Inc.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาต สงวนลิขสิทธิ์.
สำนักพิมพ์: SelectBooks, Inc., New York

แหล่งที่มาของบทความ

การให้อภัยผู้ยกโทษให้ไม่ได้ : พลังแห่งการใช้ชีวิตแบบองค์รวม
โดยอาจารย์ชาร์ลส์ แคนนอน

คลิกที่นี่สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ / หรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน

มาสเตอร์ชาร์ลส์ แคนนอนเป็นผู้อำนวยการฝ่ายจิตวิญญาณของมูลนิธิ Synchronicity Foundation for Modern Spirituality ของเขา หนังสืออื่นๆ รวม: การใช้ชีวิตที่ตื่นขึ้น: บทเรียนแห่งความรัก; ยกโทษให้ผู้ที่ยกโทษไม่ได้; ตื่นจากความฝันแบบอเมริกัน; ความสุขของเสรีภาพ; จิตวิญญาณสมัยใหม่ และกล่องเครื่องมือการทำสมาธิ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมติดต่อมูลนิธิ Synchronicity เยี่ยมชมเว็บไซต์: www.Synchronicity.org