สัมมาสติ

ฝึกฝนการยอมรับด้วยวิธีการ RAIN

ฝึกฝนการยอมรับด้วยวิธีการ RAIN

มีคำสอนที่น่ารัก (หรือ 'พระสูตร') ของพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความสำคัญของการยอมรับ เรียกว่า "พระสูตรแห่งลูกศร" และเกี่ยวข้องกับการที่ลูกธนูลูกแรกซึ่งแม้แต่คนดีและปราชญ์ก็ยังถูกธนูลูกแรกซึ่งเป็นความเจ็บปวดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของชีวิต พวกเราทุกคน แม้แต่ธรรมิกชน ต้องประสบกับความเจ็บปวดจากการเจ็บป่วย ความสูญเสีย ความผิดหวัง การขึ้นๆ ลงๆ ความแก่และความตาย

อย่างไรก็ตาม พวกเราส่วนใหญ่โดนลูกธนูอันที่สองซึ่งเจ็บปวดกว่าลูกแรก เพราะมันตกลงไปที่บริเวณร่างกายที่อักเสบอยู่แล้วจากบาดแผลของลูกธนูลูกแรก นี่คือลูกศรของ 'ความหลงใหลในการต่อต้าน': ไม่ต้องการรู้สึกถึงความเจ็บปวดของลูกศรแรก พวกเราหลายคนทุ่มเทแรงกายมหาศาลในการต่อต้าน หลีกเลี่ยง ระงับ หรือแยกตัวออกจากลูกธนูลูกแรก เพราะเราไม่อยากรู้สึกเจ็บปวด

ผู้รอบรู้ตระหนักดีว่าสิ่งนี้ไม่ได้ผล แต่พวกเราที่เหลือต่างก็ติดอยู่ในความชอบที่เป็นนิสัยของเราจนเราไม่เพียงรู้สึกเจ็บปวดจากลูกธนูดอกแรกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความทุกข์ทรมานที่เกิดจากลูกธนูลูกที่สองด้วย ตามการบรรยายของ Rob Nairn (การบรรยาย MA 2008) ลูกศรแรกคือ 10% และลูกศรที่สอง 90% ของปัญหา

ดังที่ Clive Holmes (การบรรยาย MA 2009) ชี้ให้เห็นอย่างเหมาะสม ในยุคปัจจุบัน พวกเราหลายคนถูกลูกศรลูกที่สาม (ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของพระสูตรดั้งเดิม) ซึ่งอาจทำให้ความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองของเราถึงตายได้ นี่คือลูกศรของการคิดว่ามีบางอย่างผิดปกติกับเราเพราะเราถูกลูกศรสองลูก นี่คือลูกศรแห่งความอัปยศ ซึ่งเป็นหายนะครั้งใหญ่ในตะวันตก ในคำพูดของพอล กิลเบิร์ต:

ความอัปยศคือตัวตนที่เราไม่ต้องการรู้สึกและไม่ต้องการสัมผัส มันมาพร้อมกับความรู้สึกว่ามีบางอย่างที่ไม่ถูกต้องหรือผิดมากกับเรา ว่าถ้าคนรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในใจเรา พวกเขาจะไม่ชอบเรามากนักและอาจถูกเราขับไล่... ปัญหาของความละอายคือไม่เพียงแต่จะทำให้เราซ่อนตัวจากผู้อื่น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย -- กิลเบิร์ตและโชเดน (2013, หน้า 193–196)

การแก้ไขสำหรับลูกศรสองอันแรกคือการยอมรับ โดยการเรียนรู้ที่จะเผชิญกับความเป็นจริงของประสบการณ์ของเรา เรายอมให้ตัวเองรู้สึกถึงความเจ็บปวดจากลูกศรลูกแรก ยาแก้พิษสำหรับลูกศรที่สองของ 'ความหลงใหลในการต่อต้าน' มาจากการยอมรับและมองเห็นความรู้สึก อารมณ์ และสภาวะจิตใจที่เจ็บปวดและยากลำบากที่เกิดขึ้นภายในตัวเราอย่างชัดเจน

ความเห็นอกเห็นใจตนเองเป็นยาแก้พิษความรู้สึกไร้ค่าและความละอายที่เกิดจากลูกศรที่สาม มันนำความเมตตาและการสนับสนุนมาสู่คนที่ 'ที่นี่' ที่กำลังดิ้นรนเพื่อรับมือกับลูกศรสองลูกแรก

การยอมรับในสิ่งที่เกิดขึ้นภายในโลกภายในของเรา

สิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึงด้วยการยอมรับคือ เรากำลังพูดถึงเรื่องนี้เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมภายในของจิตใจ โดยที่ความคิด อารมณ์ และความรู้สึกต่างๆ เกิดขึ้นโดยไม่สมัครใจ เราไม่ได้พูดถึงการยอมรับเหตุการณ์และสถานการณ์ภายนอก แม้ว่าถ้าเราปลูกฝังการยอมรับในสิ่งที่เกิดขึ้นภายในโลกภายในของเรา สิ่งนี้จะทำให้รู้ว่าเราเกี่ยวข้องกับโลกภายนอกอย่างไร จุดสำคัญที่นี่คือกฎที่แตกต่างกันนำไปใช้กับโลกภายในและโลกภายนอก

ในระดับโลกภายนอก เราอาจต้องยืนหยัดกับสิ่งต่างๆ และดำเนินการในเชิงรุก หลายคนคิดว่าการยอมรับหมายถึงการไม่แยแสต่อความอยุติธรรมทางสังคมและไม่ทำอะไรเลย นี่เป็นความเข้าใจผิดครั้งใหญ่

เมื่อเราพูดถึงการยอมรับในบริบทของสติ เรากำลังหมายถึงระดับภายในของความสัมพันธ์ของเรากับสิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ ที่นี่มันอาจจะดีกว่าที่จะไม่ทำอะไรเลย เป็นพยานที่เป็นกลางในสิ่งที่เกิดขึ้น และทำให้พื้นที่ว่างสำหรับความคิดและความรู้สึกของเราที่จะเปิดเผยในแบบของพวกเขาเอง

ในกรณีนี้ สิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับปัญหาหรือประสบการณ์จะถูกเปิดเผย โดยให้พื้นที่ความคิดและความรู้สึกของเราแสดงออกมา เราไม่ต้องทำอะไรเลย การพยายามแก้ไขและทำความเข้าใจปัญหามักจะทำให้เราติดอยู่กับที่อาศัย ครุ่นคิด และเลือกความคิดและความรู้สึกของเรา นี่เป็นการต่อต้าน เพราะมันเกี่ยวข้องกับกิจกรรมการคิดบีบบังคับ ซึ่งเป็นสิ่งที่สร้างปัญหาของเราตั้งแต่แรก

อย่างที่ Rob Nairn ชอบพูด (การบรรยาย MA, 2009):

Bo Peep ตัวน้อยทำแกะของเธอหายและไม่รู้ว่าจะหาพวกมันได้ที่ไหน แต่ปล่อยให้พวกมันอยู่ตามลำพังแล้วพวกมันจะกลับบ้านพร้อมนำ TALES (ไม่ใช่หาง!) ของพวกมันไปไว้ข้างหลัง

ในการเปรียบเทียบนี้ แกะคือความคิดของเรา และหากเราปล่อยให้พวกเขาอยู่คนเดียว พวกเขาจะเล่าเรื่องของพวกเขาให้เราฟัง นั่นคือพวกเขาจะเปิดเผยสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับพวกเขาหรือประเด็นสำคัญที่อยู่เบื้องล่างพวกเขา พวกเขาจะทำเช่นนี้ได้ก็ต่อเมื่อเราปล่อยพวกเขาไว้ตามลำพังและสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อสิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ

ฝึกฝนการยอมรับ: วิธี RAIN

มีวิธีการที่เข้าถึงได้มากสำหรับฝึกการยอมรับโดยใช้ตัวย่อ RAIN RAIN เป็นวิธีการเข้าหา ผูกมิตร และสร้างพื้นที่สำหรับอารมณ์หรือสภาวะจิตใจที่ยากลำบากที่เกิดขึ้นภายในตัวเรา อย่างไรก็ตาม ตามที่นักจิตวิทยา Paul Gilbert ได้ชี้ให้เห็น หลายคนมีปัญหาในการยอมรับอารมณ์เชิงบวก ดังนั้น RAIN จึงสามารถนำไปใช้กับอารมณ์เชิงลบและเชิงบวก สภาวะของจิตใจ และรูปแบบความคิดใดๆ ที่เรามีปัญหาในการ 'ปล่อย' ได้อย่างเท่าเทียมกัน

สี่ขั้นตอนของ RAIN มีดังนี้:

Rนิเวศน์ – สังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิตใจ;

Aอนุญาต – ให้สิ่งที่เกิดขึ้นภายในจิตใจเป็นไปตามเงื่อนไขของตนเอง โดยไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับมัน

Intimate Attention – ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับความคิด อารมณ์ และสภาวะของจิตใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เกิดซ้ำ

Nการระบุตัวตน - ทำให้พื้นที่สำหรับความคิด อารมณ์ และสภาพจิตใจเหล่านี้เคลื่อนผ่านเรา โดยตระหนักว่าพวกเขากำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาและไม่ได้กำหนดว่าเราเป็นใคร

เพื่อช่วยให้เราเข้าใจวิธีการยอมรับของ RAIN เราสามารถคิดจิตใจของเราเหมือนเกสต์เฮาส์ โดยที่แขกที่มาและไปเป็นเหมือนความคิด อารมณ์ และสภาพจิตใจที่แตกต่างกันที่เคลื่อนผ่านเรา

“เกสต์เฮาส์” โดย Rumi

มนุษย์คนนี้คือเกสเฮ้าส์
ทุกเช้ามีมาใหม่
A joy, a depression, a meanness,
some momentary awareness comes
as an unexpected visitor.
Welcome and entertain them all!
แม้จะอยู่ท่ามกลางความทุกข์ระทม
ใครกวาดบ้านเธออย่างแรง
empty of its furniture,
ยังคงปฏิบัติต่อแขกแต่ละคนอย่างมีเกียรติ
He may be clearing you out
for some new delight.
The dark thought, the shame, the malice,
meet them at the door laughing,
and invite them in.
Be grateful for whoever comes,
because each has been sent
because each has been sent

© 2017 โดย Choden และ Heather Regan-Addis
สำนักพิมพ์: O Books สำนักพิมพ์ของ John Hunt Publishing Ltd.
สงวนลิขสิทธิ์  www.o-books.comwww.o-books.com

แหล่งที่มาของบทความ

หลักสูตรการใช้ชีวิตโดยอาศัยสติเป็นฐาน: หลักสูตรการมีสติแปดสัปดาห์ยอดนิยมเวอร์ชันช่วยเหลือตนเอง โดยเน้นที่ความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจในตนเอง รวมถึงการทำสมาธิแบบมีไกด์
โดย Choden และ Heather Regan-Addis

หลักสูตรการใช้ชีวิตด้วยสติการมีสติเป็นความสามารถโดยธรรมชาติของจิตใจที่สามารถฝึกฝนเพื่อบรรเทาความเครียดและอารมณ์ต่ำ เพื่อลดพลังแห่งการครุ่นคิดและการวิจารณ์ตนเอง และเพื่อกระตุ้นความผาสุกทางอารมณ์และเชิงรุก หลักสูตรการใช้ชีวิตตามสติเป็นแนวทางปฏิบัติในการพัฒนาแนวทางการใช้ชีวิตในโลกสมัยใหม่อย่างมีสติ คุณลักษณะที่โดดเด่นของมันคือวิธีการเห็นอกเห็นใจในการมีสติซึ่งขึ้นอยู่กับประสบการณ์หลายปีในการฝึกสติและการส่งมอบการฝึกสติโดยตัวแทนชั้นนำสองคนคือโชเดนอดีตพระภิกษุสงฆ์และเฮเทอร์เรแกน - แอดดิสซึ่งเป็นผู้อำนวยการสมาคมสติ (มีให้ในรูปแบบ Kindle ด้วย)

คลิกเพื่อสั่งซื้อใน Amazon

 

เกี่ยวกับผู้เขียน

Choden (หรือที่รู้จักในชื่อ Sean McGovern)โชเด็น (หรือที่รู้จักในนาม ฌอน แมคโกเวิร์น) เคยเป็นพระภิกษุในประเพณี Karma Kagyu ของพุทธศาสนาในทิเบต ได้สำเร็จการล่าถอยเป็นเวลาสามปีสามเดือนในปี 1997 และปฏิบัติศาสนกิจทางพุทธศาสนามาตั้งแต่ปี 1985 เขาร่วมเขียนหนังสือ Mindful Compassion ที่ขายดีที่สุดร่วมกับศาสตราจารย์ พอล กิลเบิร์ต ในปี ค.ศ. 2013

Heather Regan-AddisHeather Regan-Addis เริ่มฝึกสติกับ Rob Nairn ในปี 2004 เธอเป็นครูสอนโยคะของ Wheel of Yoga แห่งอังกฤษ มี PGDip ในด้านแนวทางการฝึกสติจากมหาวิทยาลัย Bangor ประเทศเวลส์ และปริญญาโทด้านการศึกษาเรื่องการมีสติจากมหาวิทยาลัย เมืองอเบอร์ดีน สกอตแลนด์

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

หนังสือเพิ่มเติมในหัวข้อนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน

 


บทความเพิ่มเติมโดยผู้เขียนคนนี้

คุณอาจจะชอบ

ติดตาม InnerSelf บน

ไอคอน Facebookไอคอนทวิตเตอร์ไอคอน YouTubeไอคอน instagramไอคอน pintrestไอคอน RSS

 รับล่าสุดทางอีเมล

นิตยสารรายสัปดาห์ แรงบันดาลใจทุกวัน

ภาษาที่ใช้ได้

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

บทความล่าสุด

อ่านมากที่สุด

หญิงสาวหันหน้าไปทางดวงอาทิตย์
ความสำคัญของการอยู่ข้างนอก
by จอยซ์ วิสเซลล์
การเชื่อมต่อของเรากับธรรมชาติ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งต่อร่างกายและ...
ผู้หญิงกำลังปีนเขาห้อยอยู่กลางอากาศ
แต่เรากลัว...
by รับบีเวย์น โดซิก
แล้วทำไมเราไม่ไปหามันล่ะ? ทำไมเราไม่เอื้อมมือออกไปในสิ่งที่เราต้องการจริงๆ? ทำไมเราไม่พยายาม...
ภาพเงาของผู้หญิงยืนอยู่หน้าหน้าต่าง
ถ้าไม่ปิดสำหรับคนที่กำลังเศร้าโศก แล้วอะไรอีก?
by Nancy Berns
ตั้งแต่การเลิกราจนถึงการสูญเสียคนที่รัก ผู้คนมักถูกบอกให้หาทาง "ปิด"...
กลุ่มคนเล่นโยคะบนชายหาด
ข้อมูลการสำรวจบอกอะไรเกี่ยวกับพฤติกรรมทางการเมืองของชาวอเมริกันฝ่ายวิญญาณ
by Evan Stewart และ Jaime Kucinskas
ในอดีต ชาวอเมริกันที่เคร่งศาสนาได้เข้ามามีส่วนร่วมทางแพ่ง ผ่านคริสตจักรและอื่น ๆ ...
ความเป็นธรรมชาติและความกตัญญูเหมือนสนามเด็กเล่นที่สร้างสรรค์
ความเป็นธรรมชาติและความกตัญญูเหมือนสนามเด็กเล่นที่สร้างสรรค์
by Evelyn C. Rysdyk
ไอเดียดีๆ จะเกิดขึ้นได้เมื่อคุณมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่กับงานอื่น เมื่อความคิดเกิดขึ้น ให้หยุดสิ่งที่...
เด็กและการทำสมาธิ 9 9
การทำสมาธิมีศักยภาพในการรักษาเด็กที่ทุกข์ทรมานจากการบาดเจ็บ การวินิจฉัยหรือความเครียดที่ยากลำบาก
by Hilary A. Marusak
เด็กที่ทำสมาธิอย่างแข็งขันจะมีกิจกรรมที่ลดลงในส่วนต่าง ๆ ของสมองที่เกี่ยวข้องกับ...
การลงทุนอย่างมีประสิทธิภาพด้านพลังงานที่คุ้มค่าที่สุดที่คุณทำได้
การลงทุนอย่างมีประสิทธิภาพด้านพลังงานที่คุ้มค่าที่สุดที่คุณทำได้
by จัสมีนา บูเรค
ประสิทธิภาพการใช้พลังงานสามารถประหยัดเจ้าของบ้านและผู้เช่าได้หลายร้อยดอลลาร์ต่อปี และอัตราเงินเฟ้อใหม่...
สวัสดิการและอาชญากรรม 9 1
สวัสดิการลดอาชญากรรมหรือไม่?
by มหาวิทยาลัยชิคาโก
การศึกษาใหม่ตรวจสอบผลกระทบของโครงการหนึ่งต่อการจ้างงานและการกักขัง

ทัศนคติใหม่ - ความเป็นไปได้ใหม่

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | ตลาด InnerSelf
ลิขสิทธิ์© 1985 - 2021 InnerSelf สิ่งพิมพ์ สงวนลิขสิทธิ์.