เมื่อพูดถึงความสำเร็จของโปรแกรมการทำสมาธิแบบเจริญสติ ผู้สอนและกลุ่มมักจะมีความสำคัญมากกว่าประเภทหรือปริมาณของการทำสมาธิ

สำหรับผู้ที่รู้สึกเครียด วิตกกังวล หรือซึมเศร้า การทำสมาธิสามารถเสนอวิธีที่จะพบกับความสงบทางอารมณ์ โปรแกรมการทำสมาธิแบบมีโครงสร้างเป็นฐาน ซึ่งผู้สอนที่ได้รับการฝึกอบรมนำเซสชันกลุ่มที่มีการทำสมาธิเป็นประจำ ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพในการปรับปรุงความผาสุกทางจิตใจ

แต่ปัจจัยที่แน่นอนสำหรับ ทำไม โปรแกรมเหล่านี้สามารถช่วยให้มีความชัดเจนน้อยลง การศึกษาใหม่จะแยกปัจจัยการรักษาที่แตกต่างกันออกไปเพื่อค้นหา

โปรแกรมการทำสมาธิแบบเจริญสติมักจะดำเนินการด้วยสมมติฐานที่ว่า การทำสมาธิ Willoughby Britton ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านจิตเวชและพฤติกรรมมนุษย์ที่มหาวิทยาลัยบราวน์กล่าวว่าเป็นส่วนประกอบที่ออกฤทธิ์ แต่ให้ความสนใจน้อยลงกับปัจจัยทางสังคมที่มีอยู่ในโปรแกรมเหล่านี้ เช่นกลุ่มและผู้สอน

“สิ่งสำคัญคือต้องกำหนดว่าปัจจัยทางสังคมมีบทบาทมากน้อยเพียงใด เพราะความรู้นั้นแจ้งถึงการดำเนินการรักษา การฝึกอบรมผู้สอน และอื่นๆ อีกมากมาย” Britton กล่าว “ถ้าประโยชน์ของโปรแกรมการทำสมาธิส่วนใหญ่เกิดจากความสัมพันธ์ของคนในโปรแกรม เราควรให้ความสำคัญกับการพัฒนาปัจจัยนั้นมากขึ้น”

นี่เป็นหนึ่งในการศึกษาแรกๆ ที่ศึกษาถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโปรแกรมการทำสมาธิ

ประเภทของการทำสมาธิและประโยชน์ของมัน

สิ่งที่น่าสนใจคือ ปัจจัยทางสังคมไม่ใช่สิ่งที่ Britton และทีมของเธอ รวมถึงผู้เขียนศึกษา Brendan Cullen ตั้งใจจะสำรวจ การวิจัยเบื้องต้นของพวกเขามุ่งเน้นที่ประสิทธิภาพของการปฏิบัติประเภทต่างๆ ในการรักษาสภาพต่างๆ เช่น ความเครียด ความวิตกกังวล และภาวะซึมเศร้า

Britton กำกับดูแลห้องปฏิบัติการทางคลินิกและประสาทวิทยาซึ่งตรวจสอบผลกระทบทางจิตสรีรวิทยาและระบบประสาทของการฝึกอบรมด้านความรู้ความเข้าใจและการแทรกแซงตามสติสำหรับความผิดปกติทางอารมณ์และความวิตกกังวล เธอใช้วิธีการเชิงประจักษ์เพื่อสำรวจคำกล่าวอ้างที่เป็นที่ยอมรับแต่ยังไม่ได้ทดลองเกี่ยวกับสติ—และขยายความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับผลกระทบของการทำสมาธิ

Britton เป็นผู้นำการทดลองทางคลินิกที่เปรียบเทียบผลของการทำสมาธิแบบเน้นสมาธิ การทำสมาธิแบบเฝ้าสังเกตแบบเปิด และการรวมกันของทั้งสอง (“การบำบัดด้วยความรู้ความเข้าใจตามสติ”) กับความเครียด ความกังวลและภาวะซึมเศร้า

"เป้าหมายของการศึกษาคือการดูแนวทางปฏิบัติทั้งสองนี้ที่รวมเข้ากับโปรแกรมที่ใช้สติซึ่งแต่ละวิธีมีรากฐานของระบบประสาทที่แตกต่างกันและผลกระทบด้านความรู้ความเข้าใจ อารมณ์ และพฤติกรรมที่แตกต่างกัน เพื่อดูว่าพวกเขามีอิทธิพลต่อผลลัพธ์อย่างไร" Britton กล่าว

คำตอบสำหรับคำถามวิจัยต้นฉบับที่ตีพิมพ์ใน PLoS ONEคือประเภทของการปฏิบัตินั้นสำคัญ—แต่น้อยกว่าที่คาดไว้

“การปฏิบัติบางอย่าง—โดยเฉลี่ย—ดูเหมือนจะดีกว่าสำหรับเงื่อนไขบางอย่างมากกว่าวิธีอื่นๆ” บริตตันกล่าว “มันขึ้นอยู่กับสถานะของระบบประสาทของบุคคล สมาธิจดจ่อซึ่งเรียกอีกอย่างว่าการฝึกความสงบนั้นมีประโยชน์สำหรับความวิตกกังวลและความเครียดและไม่ค่อยมีประโยชน์สำหรับภาวะซึมเศร้า การเฝ้าสังเกตแบบเปิด ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติที่กระตือรือร้นและตื่นตัวมากขึ้น ดูเหมือนจะดีกว่าสำหรับภาวะซึมเศร้า แต่แย่กว่าสำหรับความวิตกกังวล”

แต่ที่สำคัญ ความแตกต่างมีน้อย และการรวมกันของความสนใจที่มุ่งเน้นและการตรวจสอบแบบเปิดไม่ได้แสดงให้เห็นถึงข้อได้เปรียบที่ชัดเจนเหนือการปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่งเพียงอย่างเดียว โปรแกรมทั้งหมด โดยไม่คำนึงถึงประเภทของการทำสมาธิ มีประโยชน์มากมาย นี่อาจหมายความว่าการไกล่เกลี่ยประเภทต่าง ๆ นั้นส่วนใหญ่เทียบเท่ากัน หรืออีกทางหนึ่งคือมีอย่างอื่นขับเคลื่อนประโยชน์ของโปรแกรมสติ

Britton ตระหนักดีว่าในการวิจัยทางการแพทย์และจิตบำบัด ปัจจัยทางสังคม เช่น คุณภาพของความสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยและผู้ให้บริการ อาจเป็นตัวทำนายผลลัพธ์ที่แข็งแกร่งกว่ารูปแบบการรักษา สิ่งนี้อาจเป็นจริงของโปรแกรมที่ใช้สติหรือไม่?

สติและสัมพันธภาพ

เพื่อทดสอบความเป็นไปได้นี้ Britton และเพื่อนร่วมงานได้เปรียบเทียบผลของการฝึกสมาธิกับปัจจัยทางสังคม เช่น สิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้สอนและผู้เข้าร่วมกลุ่ม การวิเคราะห์ของพวกเขาประเมินการมีส่วนร่วมของแต่ละคนในการปรับปรุงที่ผู้เข้าร่วมได้รับประสบการณ์อันเป็นผลมาจากโปรแกรม

“มีงานวิจัยทางจิตวิทยามากมายที่แสดงให้เห็นว่าชุมชน ความสัมพันธ์ และ พันธมิตร Nicholas Canby ผู้ช่วยวิจัยอาวุโสและนักศึกษาปริญญาเอกปีที่ XNUMX ด้านจิตวิทยาคลินิกที่มหาวิทยาลัยคลาร์กกล่าวว่าระหว่างนักบำบัดโรคและลูกค้าต้องรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ส่วนใหญ่ในการบำบัดหลายประเภท “มันสมเหตุสมผลแล้วที่ปัจจัยเหล่านี้จะมีบทบาทสำคัญในโปรแกรมการรักษาสติเช่นกัน”

การทำงานกับข้อมูลที่รวบรวมเป็นส่วนหนึ่งของการทดลอง ซึ่งมาจากการสำรวจก่อน ระหว่าง และหลังการแทรกแซง ตลอดจนการสัมภาษณ์เชิงคุณภาพกับผู้เข้าร่วม นักวิจัยมีความสัมพันธ์กับตัวแปรต่างๆ เช่น ขอบเขตที่บุคคลรู้สึกว่าได้รับการสนับสนุนจากกลุ่ม อาการวิตกกังวล ความเครียด หรือภาวะซึมเศร้าดีขึ้น ผลลัพธ์ปรากฏใน พรมแดนทางจิตวิทยา.

ผลการวิจัยพบว่าการให้คะแนนของผู้สอนทำนายการเปลี่ยนแปลงในภาวะซึมเศร้าและความเครียด การให้คะแนนกลุ่มคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงของความเครียดและสติที่รายงานด้วยตนเอง และปริมาณการทำสมาธิที่เป็นทางการ (เช่น การจัดเวลาในการนั่งสมาธิด้วยการบันทึกโดยมีคำแนะนำ) คาดการณ์การเปลี่ยนแปลงในความวิตกกังวลและความเครียด ในขณะที่ปริมาณการฝึกสติอย่างไม่เป็นทางการ ("เช่นการให้ความสนใจกับประสบการณ์ช่วงเวลาปัจจุบันตลอดทั้งวัน" แคนบีกล่าว) ไม่ได้คาดการณ์การปรับปรุงสุขภาพทางอารมณ์

ปัจจัยทางสังคมพิสูจน์ให้เห็นถึงการทำนายที่ดีขึ้นใน ดีเปรสชันความเครียดและสติสัมปชัญญะด้วยตนเองมากกว่าปริมาณการฝึกสตินั่นเอง ในการสัมภาษณ์ ผู้เข้าร่วมมักพูดคุยกันถึงความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับผู้สอนและกลุ่มที่เอื้อให้เกิดความผูกพันกับผู้อื่น การแสดงความรู้สึก และการปลูกฝังความหวัง นักวิจัยกล่าว

"การค้นพบของเราปัดเป่าตำนานที่ว่าผลการแทรกแซงตามสติเป็นผลจากการฝึกสมาธิแบบมีสติเท่านั้น" นักวิจัยเขียนไว้ในรายงานฉบับนี้ "และแนะนำว่าปัจจัยร่วมทางสังคมอาจส่งผลต่อผลกระทบส่วนใหญ่จากการแทรกแซงเหล่านี้"

ในการค้นพบที่น่าประหลาดใจ ทีมงานได้เรียนรู้ด้วยว่าจำนวนการฝึกสติไม่ได้มีส่วนช่วยเพิ่มการมีสติ หรือไม่ตัดสิน และยอมรับการรับรู้ถึงความคิดและอารมณ์ในขณะนั้น อย่างไรก็ตาม การผูกสัมพันธ์กับผู้ทำสมาธิคนอื่นๆ ในกลุ่มผ่านการแบ่งปันประสบการณ์ดูเหมือนจะสร้างความแตกต่างได้

“เราไม่รู้แน่ชัดว่าทำไม” แคนบีกล่าว “แต่ความรู้สึกของฉันคือการเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ การพูด และการคิดเรื่องสติเป็นประจำอาจทำให้ผู้คนมีสติมากขึ้น เพราะการมีสติอยู่ในใจ— และนั่นเป็นเครื่องเตือนใจให้แสดงตนและไม่ตัดสิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาได้ให้คำมั่นสัญญาที่จะปลูกฝังในชีวิตของพวกเขาโดยการลงทะเบียนในหลักสูตรนี้”

ผลการวิจัยมีนัยสำคัญสำหรับการออกแบบโปรแกรมการฝึกสติโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นำเสนอผ่านสมาร์ทโฟน ปพลิเคชันซึ่งได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ Britton กล่าว

“ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าความสัมพันธ์อาจมีความสำคัญมากกว่าเทคนิค และแนะนำว่าการทำสมาธิเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนหรือกลุ่มจะเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดี ดังนั้นเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพ แอพการทำสมาธิหรือการฝึกสติสามารถพิจารณาขยายวิธีที่สมาชิกหรือผู้ใช้สามารถโต้ตอบกัน”

อีกนัยหนึ่งของการศึกษานี้ Canby กล่าวว่า "บางคนอาจได้รับประโยชน์มากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่คนจำนวนมากกำลังประสบกับความโดดเดี่ยว Covidด้วยกลุ่มสนับสนุนด้านการรักษา แทนที่จะพยายามแก้ไขความต้องการด้านสุขภาพจิตด้วยการนั่งสมาธิเพียงอย่างเดียว”

ผลลัพธ์จากการศึกษาเหล่านี้ในขณะที่ไม่คาดคิด ทำให้ Britton มีแนวคิดใหม่เกี่ยวกับวิธีเพิ่มประโยชน์ของโปรแกรมการฝึกสติให้เกิดประโยชน์สูงสุด

“สิ่งที่ฉันได้เรียนรู้จากการทำงานกับเอกสารทั้งสองนี้ก็คือ มันไม่เกี่ยวกับการฝึกฝนมากเท่ากับการจับคู่ระหว่างซ้อมกับบุคคล” Britton กล่าว แน่นอนว่าความชอบส่วนบุคคลนั้นแตกต่างกันอย่างมาก และการปฏิบัติที่แตกต่างกันก็ส่งผลต่อผู้คนในรูปแบบต่างๆ

“ในท้ายที่สุด มันขึ้นอยู่กับผู้ทำสมาธิที่จะสำรวจแล้วเลือกวิธีปฏิบัติ กลุ่มและครูที่เหมาะกับพวกเขาที่สุด” โปรแกรมการทำสมาธิสามารถสนับสนุนการสำรวจดังกล่าวได้ Britton กล่าวเสริมโดยเสนอทางเลือกที่หลากหลายขึ้น

"เป็นส่วนหนึ่งของแนวโน้มของยาเฉพาะบุคคล นี่คือการย้ายไปสู่การมีสติเฉพาะตัว" เธอกล่าว “เรากำลังเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการช่วยเหลือแต่ละบุคคลร่วมกันสร้างแพ็คเกจการรักษาที่ตรงกับความต้องการของพวกเขา”

สถาบันสุขภาพแห่งชาติ ศูนย์สุขภาพเสริมและสุขภาพเชิงบูรณาการแห่งชาติ และสำนักงานวิจัยพฤติกรรมและสังคมศาสตร์ สถาบันจิตใจและชีวิต และโครงการริเริ่มการศึกษาเชิงคิดของมหาวิทยาลัยบราวน์ สนับสนุนงานนี้ การศึกษาเดิม

หนังสือแนะนำ:

รักไม่มีเหตุผล: 7 ขั้นตอนในการสร้างชีวิตแห่งความรักที่ไม่มีเงื่อนไข
โดย Marci Shimoff

แนวทางที่ก้าวล้ำในการประสบภาวะความรักแบบไม่มีเงื่อนไขที่ยั่งยืน—ความรักแบบที่ไม่ขึ้นอยู่กับบุคคลอื่น สถานการณ์ หรือคู่รักโรแมนติก และคุณสามารถเข้าถึงได้ทุกเวลาและในทุกสถานการณ์ นี่คือกุญแจสู่ความสุขและความสมหวังในชีวิตที่ยั่งยืน รักไม่มีเหตุผล นำเสนอโปรแกรม 7 ขั้นตอนที่ปฏิวัติวงการที่จะเปิดใจของคุณ ทำให้คุณเป็นแม่เหล็กดึงดูดความรัก และเปลี่ยนชีวิตของคุณ

สอบถามเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อหนังสือเล่มนี้.