ภาพโดย สินธุ์ทิพชัย
วันน้ำใจโลกซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 13 พฤศจิกายนของทุกปี เป็นโอกาสดีที่จะไตร่ตรองถึงศักยภาพการรักษาของความเมตตาทั้งเล็กและใหญ่ แท้จริงมันเป็นการกระทำอันกรุณาของ คนงานสำคัญที่ช่วยชีวิตคนมากมาย.
ในฐานะนักปราชญ์พุทธศึกษา ฉันได้ค้นคว้า วิธีที่พระภิกษุกล่าวถึงความเมตตากรุณาต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง
ดาไลลามะเคยกล่าวไว้ว่าศาสนาที่แท้จริงของฉันคือความเมตตา” ถึงแม้ว่าพุทธศาสนาจะมีอะไรมากกว่าแค่ความเมตตา แต่ข้าพเจ้าเชื่อว่าคำสอนของพุทธศาสนาและบุคคลตัวอย่าง มีประโยชน์มากมายต่อโลกที่กำลังประสบความทุกข์ยาก
คำสอนเรื่องความรักความเมตตา
คำสอนทางพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนที่พัฒนาขึ้นในอินเดีย – ซึ่งบันทึกไว้ใน ศีลบาลีการรวบรวมพระคัมภีร์ในภาษาบาลีเน้นแนวคิดเรื่อง "เมตตา" หรือความรักความเมตตา คำสอนหนึ่งจากพระคัมภีร์ชุดนี้คือ “กรนิยะ เมตตาสูตร” ที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำคุณธรรมและความดีเพื่อแผ่เมตตากรุณาโดยประสงค์เหล่านี้ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย
ในความยินดีและความปลอดภัย
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงสุขสบาย
ไม่ว่าสิ่งมีชีวิตใดจะมี;
จะอ่อนแอหรือเข้มแข็งไม่ละเว้น
ยิ่งใหญ่หรือยิ่งใหญ่ กลาง สั้น หรือ เล็ก
ที่มองเห็นและมองไม่เห็น
ผู้ที่อาศัยอยู่ใกล้และไกล
ผู้ที่เกิดและที่จะเกิด -
ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงสบาย!
เพื่อนำคำเหล่านี้ไปปฏิบัติ อาจารย์ชาวพุทธ ราคาเริ่มต้นที่ อเมริกาเหนือ สอนทำสมาธิ หมายความถึงการพัฒนาเมตตาของตนเองหรือความรักความเมตตา
ระหว่างการทำสมาธิ ผู้ปฏิบัติสามารถนึกภาพคนและสวดมนต์แสดงความรักความเมตตาได้โดยใช้ รูปแบบของวลี บนพื้นฐานของการานิยะเมตตาสูตร รุ่นที่ใช้กันทั่วไปมาจากครูสอนสมาธิชาวพุทธที่มีชื่อเสียง ชารอนซาลซ์เบิร์ก.
ขอให้สรรพสัตว์ทุกหนทุกแห่งปลอดภัยและหายจากโรค
ขอให้สรรพสัตว์ทุกหนทุกแห่งมีความสุขและพอใจ
ขอให้สรรพสัตว์ทุกหนทุกแห่งมีสุขภาพพลานามัยแข็งแรง
ขอให้สรรพสัตว์ทุกหนทุกแห่งสงบร่มเย็นเป็นสุข
ผู้ปฏิบัติได้แผ่เมตตานี้ให้แก่ตนเอง ผู้ใกล้ชิดกับพวกเขา ผู้ที่พวกเขาไม่รู้จัก – แม้กระทั่งผู้คนที่อยู่ห่างไกลหรือศัตรู – และในที่สุดสิ่งมีชีวิตทั้งหมดทั่วโลก หลังจากนึกภาพทัศนคติเรื่องความเมตตากรุณาแล้ว ผู้ปฏิบัติก็พบว่าการแผ่ความเมตตาต่อผู้อื่นในชีวิตจริงเป็นเรื่องง่าย
นอกจากเมตตาแล้ว ชาวพุทธ ก็ฝึก ความเห็นอกเห็นใจ (การุณณา) ความเห็นอกเห็นใจ (มุทิตา) และความอุเบกขา (อุเบกขา) เพื่อความสงบของจิตใจ
ปลูกฝังความสงสาร
รูปแบบภายหลังของพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกและทิเบตได้พัฒนาแนวคิดเรื่องความเมตตาเพิ่มเติมผ่าน รูปพระโพธิสัตว์.
พระโพธิสัตว์เป็นผู้บำเพ็ญเพียรที่ปฏิญาณตนว่าจะทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อความตรัสรู้ของสัตว์อื่น การเจริญสติปัฏฐานนี้เรียกว่า “โพธิจิตต์” Bodhicitta ให้แรงจูงใจและความมุ่งมั่นในเส้นทางที่ยากลำบากนี้ในการให้คนอื่นมาก่อนตัวเอง
การปฏิบัติธรรมประการหนึ่งในการบำเพ็ญโพธิจิตคือ แลกเปลี่ยนตัวเองเพื่อผู้อื่น. ในการปฏิบัติเช่นนี้ ผู้อยู่บนเส้นทางพระโพธิสัตว์จะถือว่าความทุกข์ของผู้อื่นเป็นทุกข์เสมือนเป็นของตน และจะให้ความช่วยเหลือผู้อื่นเสมือนหนึ่งช่วยตนเอง
ในฐานะพระภิกษุชาวอินเดีย สันติเดวา เขียนในผลงานคลาสสิกของเขาในศตวรรษที่แปดบนเส้นทางของพระโพธิสัตว์, “The พระโพธิ์จารยวตาร” พึงคิดใคร่ครวญด้วยอารมณ์นี้ว่า “ทุกคนย่อมประสบความทุกข์และความสุขเท่าๆ กัน ฉันควรดูแลพวกเขาเหมือนที่ฉันดูแลตัวเอง”
พระโพธิสัตว์มากมายและความหมาย
พุทธรูปที่เน้นเรื่องความเมตตามากที่สุดคือพระโพธิสัตว์แห่งความเมตตาซึ่งเดิมเรียกว่าพระอวโลกิเตศวรซึ่งได้รับความนิยมใน อินเดียในคริสต์ศตวรรษที่ XNUMX. วิธีที่นิยมในการพรรณนาถึงพระอวโลกิเตศวรคือกับ 11 หัวและ 1,000 อาวุธที่ทรงใช้ให้เกิดประโยชน์แก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย ชาวพุทธทิเบตเชื่อว่าทุกคน ดาไล ลามะ เป็นการสำแดงของพระโพธิสัตว์นี้
พระโพธิสัตว์องค์นี้มีชื่อเรียกต่าง ๆ ทั่วเอเชีย ในประเทศเนปาล พระโพธิสัตว์เรียกว่า การุณามายา และในทิเบตเรียกว่า Lokesvara และ Chenrezig. ในประเทศจีนพระโพธิสัตว์เป็นรูปผู้หญิงที่เรียกว่าเจ้าแม่กวนอิมและ ภาพ เป็นผู้หญิงที่มีผมยาวสลวยในชุดคลุมสีขาว ถือแจกันเอียงลงเพื่อที่เธอจะได้หยาดหยาดน้ำค้างแห่งความเมตตาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย
ทั่วทั้งเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้บุคคลนี้ได้รับความนิยม ประชาชนถวายสังฆทานเพื่อขอความช่วยเหลือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความสำเร็จใน ธุรกิจ และ เริ่มต้นครอบครัว.
ด้วยแนวทางปฏิบัติที่กระตุ้นให้ผู้คนแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้อื่นและด้วยบุคคลที่สามารถขอให้มอบให้ได้ พุทธศาสนาเสนอวิธีคิดและแสดงความเมตตาที่ไม่เหมือนใครและหลากหลาย
เกี่ยวกับผู้เขียน
Brooke Schedneck ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านศาสนาศึกษา วิทยาลัยโรดส์
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือ_สมาธิ
