ภาพโดย สเตฟานเคลเลอร์ 

หลายคนคงเคยเห็นภาพโยคีนอนบนตะปู พวกเขามักเป็นภาพการแสดงในที่สาธารณะ ฝูงชนมารวมตัวกันเพื่อเป็นสักขีพยานในความสำเร็จนี้ ซึ่งเชื่อกันว่าแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ความสามารถของพวกเขาในการนอนบนเตียงตะปูนั้นไม่ได้สำเร็จได้ด้วยเวทมนตร์ลึกลับใด ๆ หรือเพราะเล็บปลายยางแบบพิเศษ แต่สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาได้ค้นพบวิธีที่จะรู้สึกสบายขึ้นกับความรู้สึกเจ็บปวด บางคนอาจพูดได้ว่าพวกเขาเรียนรู้ที่จะไม่เจ็บปวดเป็นการส่วนตัว

ข้อความทางพุทธศาสนาคลาสสิก, the สัมยุตตนิกาย อธิบายความเจ็บปวดสองประเภท ผู้มีจิตไม่อบรมแล้ว “เมื่อถูกเวทนาทางกายสัมผัส ย่อมร่ำไห้ โทมนัสและคร่ำครวญ” บุคคลนี้ “ประสบความเจ็บไข้ทั้งกายและใจ แต่ผู้เจริญสติสัมปชัญญะ เมื่อถูกเวทนาทางกายสัมผัสแล้ว ย่อมไม่ร้องไห้ ไม่คร่ำครวญ ไม่คร่ำครวญ บุคคลนั้น] รู้สึกเจ็บปวดเพียงอย่างเดียว”

ในหนังสือของเขา ชีวิตภัยพิบัติเต็มรูปแบบ Jon Kabat-Zinn อธิบายว่าผู้ป่วยที่มีอาการปวดเรื้อรังมีประสบการณ์ในการลดระดับความเจ็บปวดลงอย่างมากได้อย่างไรผ่านโปรแกรมที่รวมถึงการเจริญสติ ที่คลินิกลดความเครียดที่ศูนย์การแพทย์มหาวิทยาลัยแมสซาชูเซตส์ (UMass) Kabat-Zinn ได้พัฒนางานบุกเบิกเกี่ยวกับการใช้สมาธิในการแพทย์และการรักษา ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของงานนี้ประยุกต์หลักสติปัฏฐานที่สองของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความรู้สึกเจ็บปวด

ทัศนคติใหม่: เป็นเพื่อนกับความเจ็บปวด

ทัศนคติของการทำสมาธิต่อความเจ็บปวดคือการทำความรู้จักและตั้งชื่อมันและอาจเป็นเพื่อนกับมัน คำแนะนำแรกสำหรับผู้เข้าร่วมในคลินิกการจัดการความเจ็บปวดคือการเริ่มสัมผัสกับความเจ็บปวดเพื่อ รู้สึก ความรู้สึก, อนุญาต พวกเขา สำรวจ พวกเขา. เครื่องมือสำคัญที่ผู้เข้าอบรมได้รับคือ สติ ซึ่งสามารถให้พื้นที่จากปฏิกิริยาที่เป็นนิสัยต่อความรู้สึก

ตลอดหลักสูตรของโปรแกรม Kabat-Zinn ผู้เข้าร่วมบางคนประสบกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในความสัมพันธ์กับความเจ็บปวดที่พวกเขาไม่ใช้คำว่า "ความเจ็บปวด" เพื่ออธิบายอีกต่อไป พวกเขารายงานว่าสิ่งที่รู้สึกแทนเป็นเพียงความรู้สึกที่รุนแรงมาก

การใช้แบบสอบถามดัชนีระดับความเจ็บปวดมาตรฐาน กว่า 61 เปอร์เซ็นต์ของผู้ป่วยในคลินิกระยะแรกของ Kabat-Zinn มีอาการปวดเรื้อรังลดลงอย่างน้อย 50 เปอร์เซ็นต์ ในขณะที่ 72 เปอร์เซ็นต์ประสบความสำเร็จลดลงอย่างน้อย 33 เปอร์เซ็นต์ ในการศึกษาติดตามผลนานถึงสี่ปีหลังจากผู้ป่วยออกจากคลินิก Kabat-Zinn ค้นพบว่าผลของโปรแกรมการทำสมาธินั้นคงอยู่ยาวนาน

อดีตผู้เข้าร่วมส่วนใหญ่ยังคงนั่งสมาธิอยู่ พวกเขาพบว่ามันส่งผลดีต่อชีวิตของพวกเขาในหลายๆ ด้าน และระดับความเจ็บปวดของพวกเขาก็ยังอยู่ในระดับต่ำ มีการรายงานผลลัพธ์ที่คล้ายกันสำหรับแต่ละกลุ่มที่เสร็จสิ้นโปรแกรมแปดสัปดาห์ของ Kabat-Zinn ที่คลินิก

ความเจ็บปวด: คุณตอบสนองต่อมันอย่างไร

สิ่งที่เกิดขึ้นในคลินิกของ Kabat-Zinn เป็นมากกว่าเทคนิคทางการแพทย์ ผู้เข้าร่วมได้พัฒนาประสบการณ์และการตอบสนองความเจ็บปวดได้ง่ายขึ้น และยังได้เห็นธรรมชาติของความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา อาจกล่าวได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงของตัวตนที่เกิดขึ้น ผู้เข้าร่วมเริ่มใช้ประสบการณ์ความเจ็บปวดของตนเองน้อยลง สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็น "ความเจ็บปวดของฉัน" อาจกลายเป็นเพียง "ความเจ็บปวด" ซึ่งเป็นเงื่อนไขของการเป็นมนุษย์

ก้าวไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วไม่กี่ทศวรรษ: คลินิกลดความเครียดดั้งเดิมของ Kabat-Zinn ปัจจุบันเป็นศูนย์สุขภาพอนุสรณ์ UMass สำหรับการฝึกสติ และโปรแกรมลดความเครียดโดยใช้สติ (MBSR) ของเขาสามารถพบได้ในโรงพยาบาล มหาวิทยาลัย หน่วยงานราชการ และองค์กรอื่นๆ ทั่วโลก การศึกษายังคงแสดงให้เห็นประโยชน์ที่สำคัญของโปรแกรมเหล่านี้ต่อความเป็นอยู่ที่ดีของผู้เข้าร่วม

นั่งจนปวด

การทำสมาธิบางสำนักเน้นการนั่งเป็นเวลานานในอิริยาบถเดียวโดยไม่เคลื่อนไหว ส่วนหนึ่งเป็นวิธีการที่ไม่พูดเพื่อให้นักเรียนมีโอกาสพบกับความเจ็บปวดในสภาพแวดล้อมที่ควบคุมได้ และเพื่อตรวจสอบธรรมชาติของมัน หากคุณนั่งนานพอ อาการปวดมักจะแสดงออกมาเสมอ 

เช่นเดียวกับผู้ปฏิบัติใหม่หลายๆ คน เมื่อฉันเริ่มทำสมาธิ ฉันมีช่วงเวลาที่ยากลำบากมากในการนั่งในท่าที่สบายบนหมอนบนพื้น เป็นไปไม่ได้ที่ข้าพเจ้าจะเข้าไปนั่งในดอกบัวแบบดั้งเดิมโดยพับขาขึ้น รอบตัวและผ่านกันและกันเหมือนเพรทเซิล และฉันก็พยายามดิ้นรนเพื่อที่จะเข้าไปอยู่ใน "ครึ่งดอกบัว" ที่ค่อนข้างมั่นคงซึ่งยังคงปล่อยให้เข่าของฉันโยกเยกอยู่เหนือพื้น

หลังจากฝึกสมาธิเป็นเวลาหลายเดือนในอินเดีย โกเอ็นก้าได้แนะนำลูกศิษย์ให้นั่งโดยไม่ขยับเขยื้อนเป็นระยะเวลานานขึ้นเรื่อยๆ ฉันพยายามทำตามคำสาบานที่จะไม่เปลี่ยนท่าทางร่างกายเป็นเวลาถึงสองชั่วโมง และไม่ว่าฉันจะพยายามกันกระแทกบั้นท้ายหรือเข่าอย่างไร หลังจากนั้นไม่นานความเจ็บปวดก็จะเริ่มขึ้น มักจะเปลี่ยนเป็นความแสบร้อนและแสบร้อน

เมื่อถึงจุดนั้น ฉันไม่สามารถจดจ่ออยู่กับสิ่งใดนอกจากความเจ็บปวด โชคดีที่ฉันได้รับคำแนะนำให้ทำเมื่อเกิดความเจ็บปวดขึ้น นั่นคือให้ตั้งสติจดจ่อกับความเจ็บปวด ลิ้มรสมัน ว่ายน้ำเข้าไป เผาผลาญไปกับมัน และสำรวจปฏิกิริยาที่ฉันเคยชินกับมันด้วย

ฉันไม่ได้พลีชีพเพื่อการตรัสรู้หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งวีรบุรุษ แต่ฉันค่อยๆ สามารถนั่งกับความเจ็บปวดได้นานถึงสองชั่วโมง และยิ่งฉันนั่งด้วยความเจ็บปวดนานเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งสัมผัสมันได้ง่ายขึ้นเท่านั้น ฉันพบว่าความรู้สึกต่างๆ นั้นเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ความเจ็บปวดที่เรียกว่าการสลายตัวเป็นกระแสแห่งความรู้สึก หรือกลายเป็นชีพจรลึกเหมือนเสียงกลองเบส หรือการสั่นกระตุกเป็นชุดๆ เมื่อฉันเข้าใจว่าความเจ็บปวดนั้นไม่คงที่หรือคงที่ มันไม่ได้คุกคามอีกต่อไป

การทำงานกับความรู้สึกเจ็บปวดในการทำสมาธิทำให้ฉันมีความมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่าฉันสามารถจัดการกับความยากลำบากที่รุนแรงที่ชีวิตอาจรอฉันอยู่ และรวมถึงความกล้าหาญที่ค้นพบใหม่ด้วย

อย่างที่ทราบกันดีว่า เนื่องจากพวกเราหลายคนมีอาการบาดเจ็บเรื้อรัง ข้อจำกัดทางร่างกาย หรือเพียงแค่ความกระตือรือร้นทั่วไปในการผลักดันตัวเองไปสู่จุดที่ได้รับบาดเจ็บ ฉันไม่แน่ใจว่าฉันจะฝึกนั่งแบบนี้เป็นประจำสำหรับ ตัวเองทุกวันนี้ ร่างกายที่ชรานี้ไม่ต้องนั่งกรรมฐานให้เกิดความเจ็บปวด แค่ลุกจากเตียงตอนเช้าก็ได้ผลแล้ว

ลิขสิทธิ์ ©2022. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาต ของสำนักพิมพ์
นานาชาติประเพณีภายใน

ที่มาบทความ:

เป็นธรรมชาติ: คู่มือลงดินเพื่อสติปัฏฐานสี่
โดยเวส "สกู๊ป" นิสเกอร์

Wes Nisker ใช้ชุดการทำสมาธิแบบพุทธดั้งเดิมของสติปัฏฐานทั้งสี่เป็นโครงร่าง นำเสนอเรื่องราวที่เฉียบคมพร้อมกับการฝึกสมาธิและแบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนจิตใจให้เอาชนะเงื่อนไขที่เจ็บปวดและรับรู้ตนเองมากขึ้น เพิ่มพูนปัญญา และมีความสุข เขาแสดงให้เห็นว่าการค้นพบเมื่อเร็วๆ นี้ในฟิสิกส์ ชีววิทยาวิวัฒนาการ และจิตวิทยาแสดงออกในแง่วิทยาศาสตร์อย่างไรกับข้อมูลเชิงลึกแบบเดียวกับที่พระพุทธเจ้าค้นพบเมื่อกว่า 2,500 ปีที่แล้ว เช่น ความไม่เที่ยงของร่างกาย ที่มาของความคิด และวิธีที่ร่างกายสื่อสารภายในตัวมันเอง

Nisker นำเสนอวิธีใหม่ๆ ที่หลากหลายในการควบคุมพลังของการเจริญสติเพื่อเปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับทั้งตัวเราและโลก Nisker สอนเราถึงวิธีนำความเข้าใจเรื่องวิวัฒนาการมาใช้ในการปลุกจิตวิญญาณ

คลิกที่นี่ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมและ/หรือสั่งซื้อหนังสือปกอ่อนเล่มนี้ นอกจากนี้ยังมีเป็นรุ่น Kindle

เกี่ยวกับผู้เขียน

Wes “Scoop” Nisker เป็นนักข่าวและผู้ประกาศข่าวที่ได้รับรางวัล เขาเป็นครูสอนสมาธิมาตั้งแต่ปี 1990 และเป็นผู้นำการฝึกเจริญสติในต่างประเทศ ผู้เขียนหนังสือหลายเล่ม ได้แก่ ภูมิปัญญาบ้าที่จำเป็นเขาเป็นผู้ร่วมก่อตั้งของ จิตใจที่อยากรู้อยากเห็นวารสารพระพุทธศาสนานานาชาติ และท่านยังเป็น “การ์ตูนธรรมะ” ที่โดดเด่นอีกด้วย 

เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเขาที่ WesNisker.com/

หนังสือเพิ่มเติมโดยผู้เขียน