เรามีชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าที่มีศักยภาพในการพัฒนาความรัก ความเห็นอกเห็นใจ และปัญญาอย่างไร้ขีดจำกัด เราจะใช้ศักยภาพนั้นได้อย่างไร? อะไรครอบงำจิตใจของเราตลอดเวลา?

เมื่อสังเกตจิตใจของเรา เราอาจสังเกตเห็นว่าใช้เวลามากในการไตร่ตรองถึงอดีตและอนาคต ความคิดและอารมณ์หมุนวนไปรอบๆ ดูเหมือนจะเป็นไปในทิศทางเดียวกัน แต่บางครั้งเราต้องยอมรับที่จะปั่นป่วนหรืออย่างน้อยก็ไม่ต้องพยายามตอบโต้ เราครุ่นคิดเกี่ยวกับอะไรและมีผลกระทบอะไรกับชีวิตเราบ้าง?

คิดถึงอดีตที่เจ็บปวดและผิดหวัง

หัวข้อใหญ่ของการครุ่นคิดคือความเจ็บปวดในอดีต “ฉันเจ็บปวดมากเมื่อสามีของฉันบอกว่าฉันโง่” "ฉันทำงานหนักเพื่อบริษัท แต่พวกเขาไม่เห็นค่าฉัน" "พ่อแม่ของฉันวิพากษ์วิจารณ์วิธีที่ฉันมอง" เรามีความทรงจำที่ยอดเยี่ยมตลอดเวลาที่คนอื่นมารบกวนหรือทำให้เราผิดหวัง และสามารถจมอยู่กับความเจ็บปวดเหล่านี้ได้นานหลายชั่วโมง หวนคิดถึงสถานการณ์ที่เจ็บปวดครั้งแล้วครั้งเล่าในจิตใจของเรา ผลลัพธ์คืออะไร? เราติดอยู่กับความสงสารตนเองและภาวะซึมเศร้า

ปัจจุบัน: ความโกรธ? หรือการจัดการความโกรธ?

อีกเรื่องคืออดีตความโกรธ เราย้อนไปดูว่าใครพูดอะไรในการทะเลาะกัน วิเคราะห์ทุกรายละเอียด ยิ่งเราครุ่นคิดถึงมันนานเท่าไหร่ก็ยิ่งกระวนกระวายใจมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเรานั่งสมาธิ การจดจ่อกับเป้าหมายของการทำสมาธิเป็นเรื่องยาก แต่เมื่อเราไตร่ตรองข้อโต้แย้ง สมาธิของเรานั้นยอดเยี่ยมมาก!

อันที่จริง เราสามารถนั่งในการทำสมาธิที่สมบูรณ์แบบ ภายนอกดูสงบ แต่ภายในเต็มไปด้วยความโกรธ ในขณะที่เราจำเหตุการณ์ในอดีตได้เพียงจุดเดียวโดยไม่ฟุ้งซ่านแม้แต่นาทีเดียว เมื่อระฆังทำสมาธิดังขึ้นเมื่อสิ้นสุดเซสชั่น เราลืมตาขึ้นและพบว่าเหตุการณ์ที่เราใช้เวลาครึ่งชั่วโมงสุดท้ายของการไตร่ตรองนั้นไม่ได้เกิดขึ้นที่นี่และตอนนี้ อันที่จริง เราอยู่ในที่ปลอดภัยกับคนดีๆ การครุ่นคิดกับความโกรธมีผลอย่างไร? เห็นได้ชัดว่ามันเป็นความโกรธและความทุกข์มากขึ้น

อดีต: ความรู้สึกที่ถูกเข้าใจผิด

เวลาเรารำพึงถึงความรู้สึกผิด เหมือนเราสวดมนต์ “เพื่อนไม่เข้าใจฉัน เพื่อนไม่เข้าใจฉัน  เราโน้มน้าวตัวเองในเรื่องนี้ ความรู้สึกมั่นคงและสถานการณ์ดูสิ้นหวัง

ผลที่ได้คือเรารู้สึกแปลกแยก และเราก็ถอยห่างจากคนที่เราอยากใกล้ชิดโดยไม่จำเป็น เพราะเราเชื่อว่าพวกเขาจะไม่มีวันเข้าใจเรา หรือเราอาจกระจายความขัดสนของเราไปทั่วบุคคลอื่นเพื่อพยายามทำให้เขาเข้าใจเราในแบบที่เราต้องการให้ผู้อื่นเข้าใจ

อดีต: ความทรงจำที่มีความสุขและความคิดถึง

แม้ว่าการครุ่นคิดของเราทั้งหมดจะไม่เป็นที่พอใจ นอกจากนี้เรายังสามารถใช้เวลาหลายชั่วโมงในการระลึกถึงเหตุการณ์ที่น่าพึงพอใจในอดีต "ฉันจำได้ว่านอนอยู่บนชายหาดกับคนที่ยอดเยี่ยมคนนี้ที่รักฉัน" และออกไปสู่จินตนาการอันมหัศจรรย์ “มันวิเศษมากเมื่อฉันได้รับรางวัลนั้นและได้รับการเลื่อนตำแหน่งที่ฉันต้องการ” และสถานการณ์ในชีวิตจริงก็ดูเหมือนภาพยนตร์ในความคิดของเรา “ผมแข็งแรงและแข็งแรงมาก ฉันสามารถขว้างบอลได้แบบไม่มีใครเหมือนและจ่ายบอลที่ไม่มีใครทำได้” และความทรงจำอันแสนสุขของการแข่งขันกีฬาแห่งชัยชนะที่ผ่านมาแล่นเข้ามาในหัวของเรา ทำให้เรารู้สึกได้ถึงความหลังที่ล่วงเลยไปนานแล้ว หรือหากไม่พอใจและวิตกกังวล เราพยายามสร้างเหตุการณ์เหล่านี้ขึ้นใหม่ในอนาคต ซึ่งนำไปสู่ความคับข้องใจเนื่องจากสถานการณ์เปลี่ยนแปลงไป

ผู้ทำสมาธิก็ไม่เว้น เรายึดมั่นในประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมในการทำสมาธิและพยายามสร้างมันขึ้นมาใหม่ในอนาคต ในขณะเดียวกันก็หลบเลี่ยงเรา เราจำสภาพของความเข้าใจอย่างลึกซึ้งและรู้สึกสิ้นหวังเพราะมันไม่เกิดขึ้นตั้งแต่นั้นมา การยอมรับประสบการณ์โดยไม่ยึดติดกับมันเป็นเรื่องยากสำหรับเรา เรายึดติดกับประสบการณ์ทางวิญญาณเช่นเดียวกับที่เราเคยเข้าใจในประสบการณ์ทางโลก

ปัจจุบัน: เปิดหัวใจของเราตอนนี้

ผู้บำเพ็ญทางจิตวิญญาณอาจจำช่วงเวลาที่ส่องสว่างก่อนหน้านี้และฝันถึงสถานการณ์แปลกใหม่ในอนาคต เต็มไปด้วยครูผู้รู้แจ้งอย่างเต็มที่และหยั่งรู้อันเป็นสุข แต่อันที่จริง การฝึกฝนสามารถเกิดขึ้นได้ในขณะนี้เท่านั้น คนที่อยู่ข้างหน้าเราในขณะนี้เป็นตัวแทนของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่มีความรู้สึกกับเรา หากเราจะทำงานเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เราต้องเริ่มจากบุคคลธรรมดาคนนี้ในชีวิตประจำวันของเรา การเปิดใจให้ใครก็ตามที่อยู่ข้างหน้าเราจำเป็นต้องมีวินัยและความพยายาม การติดต่อกับบุคคลที่อยู่ข้างหน้าเราจำเป็นต้องอยู่อย่างครบถ้วน ไม่ใช่ในอดีตหรือในอนาคต

การปฏิบัติธรรมหมายถึงการจัดการกับสิ่งที่เกิดขึ้นในใจของเราในขณะนี้ แทนที่จะฝันถึงการพิชิตความผูกพันในอนาคต มาจัดการกับตัณหาที่เรามีตอนนี้กันดีกว่า แทนที่จะจมอยู่ในความกลัวในอนาคต ให้ตระหนักถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในขณะนี้และสอบสวนมัน

พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
สิ่งพิมพ์สิงโตหิมะ ©2004.
www.snowlionpub.com.

แหล่งที่มาของบทความ

ฝึกจิตใจ
โดย Thubten Chodron

เราทุกคนต้องการมีความสัมพันธ์ที่ดีกับผู้อื่น Chodron นำเสนอเทคนิคที่ใช้งานได้จริงเพื่อช่วยให้เราได้รับมุมมองที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ ไม่ว่าจะเป็นคู่รัก พ่อแม่และลูก นายจ้างและลูกจ้าง เพื่อน หรือครูสอนจิตวิญญาณและนักเรียน มีแนวทางปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยตนเองจากการตำหนิผู้อื่นในปัญหาของเราและเรียนรู้ที่จะตรงจุดและรับผิดชอบต่อชีวิตของเรา หนังสือเล่มนี้อธิบายว่าจิตใจ/หัวใจของเราไม่ใช่โลกภายนอก เป็นแหล่งสูงสุดของความสุขของเราได้อย่างไร เราเรียนรู้วิธีมองผู้คนและสถานการณ์ในมุมมองใหม่ทั้งหมด

ข้อมูล/สั่งซื้อหนังสือเล่มนี้:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1559392215/innerselfcom

เกี่ยวกับผู้เขียน

Bhikshuni Thubten Chodron แม่ชีชาวพุทธชาวทิเบตที่เกิดในอเมริกาได้ศึกษาและฝึกฝนพระพุทธศาสนาในอินเดียและเนปาลตั้งแต่ 1975 เวน Chodron เดินทางไปทั่วโลกด้วยการสอนและการทำสมาธิชั้นนำและเป็นที่รู้จักสำหรับคำอธิบายที่ชัดเจนและเป็นประโยชน์ของคำสอนของพระพุทธเจ้า เธอเป็นผู้ประพันธ์ พระพุทธศาสนาสำหรับผู้เริ่มต้น, การทำงานกับ Angerและ เปิดใจแจ่มใส. เยี่ยมชมเว็บไซต์ของเธอที่ www.thubtenchodron.org

หนังสือโดยผู้เขียนคนนี้

at ตลาดภายในและอเมซอน