ถ้าไม่เห็นก็ไม่เห็นแม้เดินบนนั้น
เมื่อเดินไปตามทางก็ไม่ใกล้ไม่ไกล
หากคุณถูกหลอก แสดงว่าคุณอยู่ไกลจากภูเขาและแม่น้ำ
-- Sekito Kisen "อัตลักษณ์ของสัมพัทธ์และสัมบูรณ์"
คุณสะดุดและคิดว่าคุณไม่รู้ทาง แล้ววันหนึ่งคุณก็รู้ว่าคุณอยู่ตรงกลางทางนั้น
เราสามคนเดินอยู่ใต้ซุ้มไม้ผล ส้มสุกหลายร้อยผลโหนขึ้นเหนือศีรษะราวกับประดับประดา ฉันเป็นแขก แต่ด้วยทุกย่างก้าวฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้านมากขึ้น
จิตนี้เป็นสิ่งอัศจรรย์ มันสามารถเรียกความรักจากกลิ่นของดอกส้ม ความสงบจากลมแห้ง และความสุขจากผืนหญ้าในวันฤดูร้อน จนกระทั่งฉันอายุสิบสองปี ฉันใช้เวลาเกือบทุกวันหยุดสุดสัปดาห์ที่บ้านปู่ย่าตายายของฉัน กลางสวนส้มของเทศมณฑลเวนทูรา ประมาณหนึ่งชั่วโมงทางเหนือของลอสแองเจลิส ที่นั่นฉันรู้สึกเป็นที่รัก ฉันไม่ได้ถามว่าฉันสมควรได้รับมันหรือไม่ ทุกความทรงจำในสมัยนั้นอบอวลไปด้วยกลิ่นของดินทรายและกลิ่นส้ม ทุกอย่างกลับมาหาฉัน
ทำไมความทรงจำในวัยเด็กจึงสดใส? จริงและยั่งยืน? บางทีอาจเป็นเพราะว่าตอนเด็กๆ เราใส่ใจกับสิ่งที่อยู่ตรงหน้า ไม่วอกแวกกับสิ่งที่เรายังไม่ได้ทำและสถานที่ที่เรายังไม่ได้ไป
หนทางไม่ใช่หนทางไปสู่จุดจบ แต่เป็นทางแห่งชีวิต
ฉันเคยคิดว่าเส้นทางเป็นหนทางไปสู่จุดจบ หลักสูตรการศึกษาการปฏิบัติหน้าที่ ระยะห่างจาก A ถึง B ความปวดร้าวระหว่างความอยากได้กับการมี ความจริงก็คือ ฉันคาดหวังให้การแต่งงานครั้งที่สองนี้นำพาฉันไปสู่สิ่งที่ดีกว่า นั่นคือตอนจบที่มีความสุข เซนก็เช่นกัน ฉันเห็นว่าเป็นจุดแวะพักที่จำเป็นระหว่างทางไปสู่ดินแดนที่สูงกว่า แต่ตราบใดที่เราแค่ผ่านไป เราก็ไม่มีวันไปถึง ทางไม่ใช่ทางไป ได้รับ บางสิ่งบางอย่าง; หนทางคือวิถีแห่งชีวิต
เป็นเส้นทางที่เราไม่เคยจากไป แต่ไม่ค่อยได้เห็น เราไม่ได้สังเกตว่าเรากำลังยืนอยู่ที่ใด เราไม่ได้สังเกตว่าเรากำลังเดินไปที่ใด เราไม่สังเกตเห็นภาพ กลิ่น หรือเสียงรอบตัวเรา เราไม่สังเกตเห็นเพื่อนร่วมเดินทางหรือผู้คนที่เราเดินผ่านไปมา เมื่อเราขาดสติ โลกก็ว่างเปล่า
แต่ในขณะที่เรากำลังเดินทาง นั่นคือสิ่งที่ฉันรู้อย่างแน่นอนในขณะที่ฉันสับเปลี่ยน ทันใดนั้นก็ตื่นตัวต่อทุกความรู้สึก ฉันรู้ว่าการออกตัวช้า เลี้ยวผิด และสัญญาณพลาดทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางของฉัน ทุกความผิดพลาดในการตัดสิน การคำนวณผิด และความลังเลใจนั้นถูกกำหนดเวลาไว้อย่างสมบูรณ์แล้ว
ทุกคนที่ฉันเคยรู้จัก ทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยเกิดขึ้น ต่างก็พาฉันมาที่นี่ ฉันไม่เคยทำอะไรผิดพลาดเลย แม้แต่ความผิดพลาดก็ไม่เคยผิดพลาด มันเหมือนกับการวางกระเป๋าเดินทาง ไม่สิ เหมือนกับการคลานออกจากตู้คอนเทนเนอร์ที่อัดแน่นไปด้วยความเจ็บปวด ความรู้สึกผิด การตำหนิ และความเสียใจ คุณไม่ต้องการที่จะติดอยู่ในหนึ่งในนั้น คุณจะไม่มีวันได้ออกไปใช้ชีวิต
อยากได้ "ที่นั่น" แล้วก็อยากจากไป
ตอนที่ฉันโตขึ้น เราเคยหัวเราะเยาะเกี่ยวกับพ่อของฉันและความทะเยอทะยานของเขาที่จะออกทริป เขาจะวางแผนเป็นเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ ทำแผนที่เส้นทางอื่น เติมยาง เติมน้ำมันให้เต็มถัง บรรทุกรถ และปลุกเราในความมืดเพื่อเริ่มขับรถ เพื่อที่เราจะไปถึงที่นั่น—ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหน—ก่อนกำหนด แล้วเขาก็คงจะเศร้าสลดในที่นั้นและกับคนที่เราได้มาพบเห็น การเดินทางเหล่านี้สิ้นสุดตามวิธีที่เริ่มต้นเสมอ: ก่อนกำหนดอย่างไม่สบายใจ
เมื่อเขาลาออกจากงาน เขาก็ออกไปนั่งรถเทรลเลอร์ในป่า แล้วไปที่บ้านริมทะเลสาบ ความพยายามครั้งสุดท้ายของเขาคือกระท่อมบนภูเขา ใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของชีวิต เขาเริ่มการเดินทางข้ามประเทศครั้งสุดท้ายเพื่อมาเยี่ยมฉัน เขาไม่เคยทำมัน เขาหยุดที่โรงแรมหนึ่งชั่วโมงจากบ้านของฉันและโทรมาขอให้ฉันขึ้นไปพบเขาเพื่อทานอาหารกลางวัน หลังจากกินแฮมเบอร์เกอร์กับมันฝรั่งทอดแล้ว เขาก็กอดฉันที่ลานจอดรถ หันหลังกลับ และขับรถกลับไปอีกสิบสองร้อยไมล์ที่เขามา ความทุกข์ยากของเขาไม่ใช่เรื่องแปลกอีกต่อไป มันตามทันเขาแล้ว ไม่มีที่ใดในโลกที่เขาสามารถพักผ่อนได้
เมื่อนึกถึงตอนนี้ ฉันไม่คิดถึงเขาเลย ฉันไม่คิดว่าเขาแตกต่างจากคนอื่นมากนัก คำสาปของเขาเป็นของฉันและของคุณเช่นกัน ถนนไร้ความปราณีเมื่อบริษัทที่คุณไม่สามารถรักษาหรือหลีกเลี่ยงได้เป็นของคุณเอง แต่ด้วยนิสัยแบบนี้นี่เอง จนกว่าเราจะเรียนรู้วิธีทำให้ตัวเองอยู่ที่บ้าน ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหนก็ตาม
ไม่ว่าคุณจะฝึกฝนอะไร คุณก็จะเก่ง
คุณฝึกอะไร ไม่ว่าคุณจะฝึกฝนอะไร คุณจะเก่งมาก บางคนกลายเป็นคนกลัวหรือเหยียดหยามมากขึ้น หยิ่งหรือไร้ประโยชน์ โลภมากกว่า; ผู้ขัดสนบางคน; บางคนต่อสู้หรือใกล้ชิดมากขึ้น นั่นคือสิ่งที่พวกเขาปฏิบัติ
แล้วมีไม่กี่คนที่เติบโตอย่างมั่นคงดุจภูเขาและเปิดกว้างดั่งท้องฟ้า พวกมันแข็งแกร่งแต่อ่อนโยน มั่นคงแต่ยอมจำนน ทรงพลังแต่อ่อนโยน คุณจะจำพวกมันได้เพราะมันคล้ายกับโลกที่คุณสัมผัสได้และท้องฟ้าที่คุณไม่มี ไม่ใช่ว่าพวกเขาเป็นยอดมนุษย์ พวกเขามากขึ้น มนุษย์ที่สมบูรณ์ มากกว่าที่พวกเราส่วนใหญ่ยอมให้ตัวเองเป็น
เสียสติในวัดเซน
คนที่รู้จักฉันคงคิดว่าฉันเสียสติไปแล้วในครั้งแรกที่เดินเข้าไปในวัดเซน และรู้สึกเหมือนมี ไม่เป็นไร เพราะคุณจะไม่มาที่เซน เว้นแต่คุณจะหลงทาง คุณไม่พบหนทางเว้นแต่คุณจะหลงทาง — และฉันหมายถึงหลงทางโดยสิ้นเชิง โดยไม่หวังว่าจะพบเส้นทางด้วยตัวเอง เพราะคุณจะมีความรู้สึกที่ดีชั่วขณะที่จะหยุดและขอเส้นทาง
การฝึกเซนแบบเป็นทางการประกอบด้วยการนั่ง การยืน และการเดินไปรอบๆ ผู้เริ่มต้นคาดหวังที่จะเรียนรู้วิธีศักดิ์สิทธิ์และสูงส่งเพื่อประกอบพิธีกรรมเหล่านี้ ดังนั้นพวกเขาจึงถามคำถาม คำแนะนำจะเป็นดังนี้:
ฉันจะนั่งได้อย่างไร นั่ง.
ฉันจะหายใจได้อย่างไร? หายใจ.
ฉันจะยืนได้อย่างไร ตรง.
ฉันจะเดินได้อย่างไร ด้วยสองเท้าของคุณเอง
คุณไม่สามารถจินตนาการถึงอิสรภาพและการเสริมอำนาจส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นจากการแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้
คุณไม่จำเป็นต้องค้นหาเส้นทางของคุณ คุณอยู่บนเส้นทางนั้นแล้ว
ทุกคนมีเส้นทางในชีวิต ซึ่งรวมถึงแง่มุมทางจิตวิญญาณของชีวิตด้วย และข้อดีคือ คุณไม่จำเป็นต้องค้นหามัน คุณพร้อมแล้วสำหรับทริปนี้ เส้นทางที่คุณอยู่จะนำคุณไปไกลกว่านั้นเสมอ เช่นเดียวกับที่คุณถูกพามาที่นี่ในวันนี้ ในการเดินบนเส้นทางนี้ คุณเพียงแค่เดินต่อไป ถาม หา ค้นหา และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด: พยายาม
หากคุณยังไม่รู้จักเส้นทางของคุณ นั่นเป็นเพราะคุณไม่ได้ไปไกลพอที่จะมองเห็นได้ชัดเจน เราต้องใช้เท้าเข้าไปใกล้พอให้มีอะไรมาโฟกัส
“คุณเลือกเซนได้อย่างไร” ผู้คนถามฉัน สมมติว่าฉันเลือกโดยเจตนาที่จะใช้เส้นทางที่แปลกประหลาดที่สุดไปสู่การปลดปล่อยทางจิตวิญญาณ คำตอบเดียวคือฉันไม่ได้เลือก ข้าพเจ้าเพียงเดินตามทางตรงไปและทางก็กระจ่างแจ้ง
ขั้นตอนแรกทำให้ขั้นตอนต่อไปเป็นเรื่องง่าย ขั้นตอนที่สองทำให้สามหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อถึงจุดนั้น คุณเริ่มตระหนักถึงบางสิ่งที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตของคุณ: ไม่มีทางอื่นนอกจากวิธีที่คุณเดินต่อไป ดังนั้นคุณจึงเดินต่อไป เชื่อมั่นในสองเท้าของตัวเอง ตื่นตาตื่นใจกับทัศนียภาพที่เปลี่ยนไป
คำตอบอื่นอาจฟังดูแปลก ฉันชอบวิธีที่มาเอซุมิ โรชิเดินมาก: เท้าเปล่าของเขาปูบนพื้นไม้ขัดมัน จริงอยู่ เขาไม่ได้ดูเหมือนมาก -- เขาเป็นคนร่างผอมไม่สูงไปกว่าฉัน สวมชุดซ่อม คุณอาจคิดว่ามันเป็นปรัชญาที่ยิ่งใหญ่บางอย่างที่ดึงเราไปสู่จิตวิญญาณ — ทฤษฎีของจักรวาล — แต่มันคือเท้า, มือ, ดวงตา: เศษเล็กเศษน้อยของชีวิตมนุษย์ที่เลวทรามต่ำช้านี้
โชคดีสำหรับพวกเราที่มีทิศทางที่เอาแต่ใจ การถอยแบบเซนประกอบด้วยการตามรอยเท้าของคนที่ยืนอยู่ตรงหน้าคุณเป็นหลัก ฉันรู้สึกทึ่งกับการเดินเท้าที่สง่างามของ Maezumi อย่างเงียบ ๆ ภายใต้เสื้อคลุมสีดำของเขา เขาเคลื่อนไหว เมื่อเขาเคลื่อนไหว เหมือนคิลิมันจาโร ฉันจะตามเขาไปทุกที่ ฉันเดาว่าคุณสามารถพูดได้ว่าฉันทำได้ แม้ว่ามันจะไม่ได้ไปไกลกว่าบ้านของฉันเอง เมื่อคุณยอมรับว่าหลงทาง ทุกสิ่งที่คุณเห็นคือป้ายบอกทางกลับบ้าน
“จงมีศรัทธาในตัวเองเป็นทางนั้น” เขาพูดกับฉัน แล้วฉันจะสนับสนุนคำพูดของเขาที่นี่ เหมือนเป็นสัญญาณ
นี่คือสถานที่; ที่นี่ The Way Unfolds
เราแต่ละคนเดินไปตามเส้นทางที่ไม่มีวี่แววว่าเราเคยไปที่ไหนมาและไม่รู้ว่าเราจะลงเอยที่ใด โลกลุกขึ้นมาแตะฝ่าเท้าของเรา และของขวัญจากที่ไหนก็ตามมาเพื่อสนับสนุนและรักษาความตระหนักของเราไว้ ซึ่งก็คือชีวิตของเรา บางวันของขวัญเป็นอาหารกัด และบางวันเป็นงานเลี้ยง ทั้งสองวิธีก็พอ
คุณสามารถอุทิศตัวเองอย่างเต็มที่ให้กับความเป็นจริงในชีวิตของคุณและผลลัพธ์ที่ไม่อาจคาดเดาได้หรือไม่? เมื่อคุณทำ คำถามว่าที่ไหน เมื่อไร อย่างไร และถ้าจะไม่ทำให้คุณลำบากใจอีกต่อไป คุณอาจรู้สึกปลาบปลื้มใจแทน มาถึง
ที่นี่คือสถานที่; ที่นี่ทางแฉ
©2014 โดย กะเหรี่ยง เมเซน มิลเลอร์. สงวนลิขสิทธิ์.
พิมพ์ซ้ำได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์
ห้องสมุดโลกใหม่โนวาโตแคลิฟอร์เนีย 94949 newworldlibrary.com.
แหล่งที่มาของบทความ
สวรรค์ในสายตาธรรมดา: บทเรียนจากสวนเซน
โดย กะเหรี่ยง เมเซน มิลเลอร์
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมหรือซื้อหนังสือเล่มนี้ใน Amazon
เกี่ยวกับผู้เขียน
Karen Maezen Miller เป็นผู้เขียน ซักมือด้วยน้ำเย็น, แม่เซนและล่าสุด สวรรค์ในสายตาธรรมดา. เธอยังเป็นนักบวชนิกายเซนที่ ศูนย์ Hazy Moon Zen ในลอสแองเจลิส ครูสอนสมาธิ ภรรยา และแม่ ชาวกะเหรี่ยงและครอบครัวของเธออาศัยอยู่ในเซียร์รา มาเดร รัฐแคลิฟอร์เนีย โดยมีสวนญี่ปุ่นอายุนับร้อยปีอยู่ในสวนหลังบ้าน เธอเขียนเกี่ยวกับจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน เยี่ยมชมเธอออนไลน์ได้ที่ www.karenmaezenmiller.com.
ดูวิดีโอ: บทเรียนจากสวนเซน โดย Karen Maezen Miller