ความปีติยินดีของนักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา (1647-52) โดย Gian Lorenzo Bernini ประติมากรชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 17 รายละเอียดจาก NigeI Milsom (ออสเตรเลีย, 1975–), Judo House Part 6 (The White Bird), 2014–15 สีน้ำมันบนผ้าลินิน, 230 x 194 ซม. (ภาพครอบตัด) ทำซ้ำโดยได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปินและ yuill|crowley, Sydney ภาพถ่าย: “Art Gallery of New South Wales .” 

ความปีติยินดีของนักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา (1647-52) โดย Gian Lorenzo Bernini ประติมากรชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 17 เป็นหนึ่งในภาพที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคบาโรก ตั้งอยู่ในโบสถ์ Cornaro โบสถ์ Santa Maria della Vittoria กรุงโรม รูปปั้นหินอ่อนนี้เป็นตัวแทนของนักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา แม่ชีชาวสเปนที่ประกาศเป็นนักบุญในปี 1622 แผ่กิ่งก้านสาขาอยู่บนก้อนเมฆพร้อมกับทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์ถือลูกธนูกำลังจะแทงทะลุหัวใจของเทเรซา ดวงตาของเทเรซาที่บิดเบี้ยวและบิดเบี้ยวด้วยความปีติยินดี ดวงตาของเทเรซาปิดลง โดยหันหน้าขึ้นสู่สวรรค์

ความปีติยินดีของเทเรซามาจากอัตชีวประวัติของเธอ ซึ่งเธอบรรยายถึงนิมิตทางวิญญาณที่เข้มข้นและประสบการณ์ลึกลับ เป็นจุดออกเดินทางสำหรับนิทรรศการใหม่ ความปีติยินดี: บาร็อคและอื่น ๆซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะมหาวิทยาลัยควีนส์แลนด์ นิทรรศการนี้จัดทำโดย Andrea Bubenik เพื่อสำรวจอารมณ์ที่สุขสบายในรูปแบบทางโลก จิตวิทยา และทางเพศตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

ผู้มาเยือนจะได้รับการต้อนรับเมื่อมาถึงโดยรูปปั้นผู้บังคับบัญชาของ Anastasia Booth, Teresa (2016) บูธได้จัดสรรรังสีทองเหลืองที่เป็นฉากหลังของประติมากรรมหินอ่อนดั้งเดิมของเบอร์นีนี แรงผลักดันในแนวดิ่งของงานทำให้ผู้ชมต้องเงยหน้าขึ้นมอง เป็นการย้ำเตือนถึงความเชื่อมโยงทางศาสนาอย่างลึกซึ้งระหว่างร่างกายและความศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นหัวข้อในนิมิตของเทเรซา

กลยุทธ์การจัดสรรที่คล้ายกันกำลังเล่นอยู่ในบ้านยูโดตอนที่ 6 ของไนเจล มิลซัม (The White Bird), 2014-15 ร่างของเทเรซาและนางฟ้าลอยอยู่บนพื้นหลังสีดำ ปล่อยให้ผู้ชมพิจารณาถึงความเชื่อมโยงระหว่างความมืดและแสงสว่าง ความสุขและความเจ็บปวด ขอบเขตระหว่างภาพวาดและประติมากรรมถูกท้าทายเมื่อร่างถูกปล่อยออกจากผืนผ้าใบ ทำให้เกิดภาพลวงตาของการฉายไปข้างหน้าสู่พื้นที่ของผู้ชม ภาพวาดของมิลซัมทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจว่างานประติมากรรมของเบอร์นีนีมักถูกอธิบายโดยนักประวัติศาสตร์ศิลป์ในด้านการแสดงละคร พวกเขาเป็นช่องว่างที่ออกแบบมาเพื่อเพิ่มประสบการณ์อันเย้ายวนของผู้มาเยือน

ชุดรูปแบบหนึ่งที่รวมนิทรรศการคือลักษณะการแสดงของความปีติยินดี สภาพร่างกายอันสุดโต่งของอาการหน้ามืดตามัวของเทเรซาสะท้อนอยู่ในประติมากรรมรูปโค้งของหลุยส์ ชนชั้นกลาง (1993) หุ่นสำริดตัวเดียวบนที่นอนไม่มีแขนและไม่มีหัวโค้งงอหลังในท่าทางที่เคร่งขรึม เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านที่มาของอารมณ์: มันเป็นพลังจิตหรือเรื่องเพศ?

ความเป็นคู่นี้ยังคงดำเนินต่อไปในผลงานของซัลวาดอร์ ดาลี ที่มีต่อวารสาร Minotaur ของ Surrealist ภาพตัดต่อของต้าหลี่ The Phenomenon of Ecstasy (1933) ประกอบด้วยชุดของใบหน้าของผู้หญิงที่วางในรูปแบบตารางเหมือน การใช้การกล่าวซ้ำของต้าหลี่ทำให้ผู้มาเยี่ยมต้องจดจ่อกับรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของใบหน้าของผู้หญิงในสภาวะต่างๆ ที่มีความสุข

หนึ่งในแง่มุมที่น่าพึงพอใจที่สุดของการแสดงคือการสำรวจบาโรกอย่างอ่อนโยนในฐานะที่เป็นความกังวลด้านสุนทรียภาพอย่างต่อเนื่อง ความรู้สึกนี้เกิดขึ้นใน Office Baroque ของศิลปินชาวอเมริกัน Gordon Matta-Clark (1977) วิดีโอพิเศษนี้บันทึกภาพการแทรกแซงของ Matta-Clark ในอาคารสำนักงานร้าง Antwerp ที่ถูกจัดสรรไว้สำหรับการรื้อถอน มัตตา-คลาร์กได้ตัดช่องว่างวงรีเป็นผนังและพื้น โดยหันเข้าหารูปทรงเรขาคณิตของวงรีซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของสถาปนิกสไตล์บาโรก โดยเปิดอาคารจากภายในและสร้างเส้นสายตาและตำแหน่งได้เปรียบใหม่

นิทรรศการประสบความสำเร็จมากที่สุดด้วยการตีข่าวที่ไม่คาดคิดและการรวมที่เฉียบแหลม ในการแสดงของ David Wadelton คุณต้องการมัน (2004) ชายสองคนยืนจ้องไปที่ท้องฟ้าและอ้าปากค้าง ใบหน้าของพวกเขาอาบด้วยแสงสีทอง และทั้งคู่จับจ้องไปที่วัตถุที่อยู่นอกกรอบของภาพวาด นั่นคือลูกฟุตบอล เกมที่สวยงามของ Australian Rules Football มักถูกกล่าวถึงในแง่กึ่งศาสนา โดยที่ Melbourne Cricket Ground ได้รับการยกย่องว่าเป็นมหาวิหารแห่งกีฬาของออสเตรเลีย

อีกทางเลือกหนึ่ง หากความปีติยินดีเป็นโหมดของความปีติยินดีและความอิ่มเอมใจสุดขีด ผู้ชมจะได้รับการปฏิบัติด้วยเสียงฮัมเพลงประกอบของเพลงเต้นรำเยอรมันในวิดีโอ Mothership ของ Chis Bennie (2004) เบนนี่หันเข้าด้านในเหมือนมึนงงในขณะที่เขาเต้นรำอย่างมีความสุขในห้องนั่งเล่นของแม่โดยไม่สนใจผู้ชม

Bubenik ได้สร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างศิลปะบาโรกสมัยศตวรรษที่ 17 กับสุนทรียศาสตร์ร่วมสมัย ยุคบาโรกได้รับการทบทวนอีกครั้งในช่วงไม่กี่ปีมานี้ ซึ่งถูกดูหมิ่นมาช้านานเนื่องจากความหรูหราเกินบรรยายหลังจากความสำเร็จทางเทคนิคของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา นิทรรศการเผยให้เห็นว่าความปีติยินดีของเทเรซายังคงอยู่ในศิลปะร่วมสมัย สถาปัตยกรรม และภาพยนตร์

เกี่ยวกับผู้เขียน

ชารี ลาร์สสัน, อาจารย์ประวัติศาสตร์ศิลป์, มหาวิทยาลัยกริฟฟิ ธ

บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

at ตลาดภายในและอเมซอน