อะไรอยู่เบื้องหลังความสำเร็จของศาสนา? เซนต์โยเซฟ, CC BY-NC-ND
ทำไมผู้คนไม่ไว้วางใจพระเจ้า?
การศึกษาล่าสุดที่เราดำเนินการ นำโดยนักจิตวิทยา วิล เจอร์เวส์, พบแพร่หลายและสุดขั้ว อคติทางศีลธรรม ต่อต้านผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าทั่วโลก ทั่วทุกทวีป ผู้คนสันนิษฐานว่าผู้ที่กระทำการผิดศีลธรรม แม้กระทั่งการกระทำที่รุนแรง เช่น การฆาตกรรมต่อเนื่อง มีแนวโน้มที่จะไม่เชื่อในพระเจ้ามากกว่า
แม้ว่านี่จะเป็นครั้งแรกที่แสดงให้เห็นถึงอคติดังกล่าวในระดับโลก แต่การมีอยู่ของอคติดังกล่าวก็ไม่น่าแปลกใจเลย
ข้อมูลการสำรวจแสดงให้เห็นว่าคนอเมริกันเป็น เชื่อใจน้อยลง ของพวกอเทวนิยมมากกว่าสังคมกลุ่มอื่น สำหรับนักการเมืองส่วนใหญ่ การไปโบสถ์มักจะเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการรวบรวมคะแนนเสียง และการออกมาเป็นผู้ไม่เชื่อก็สามารถทำได้ การฆ่าตัวตายทางการเมือง. ท้ายที่สุด ไม่มีผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าแบบเปิดใน รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา. ตัวแทนที่ไม่นับถือศาสนาเพียงคนเดียวที่รู้จักอธิบายตัวเองว่า "ไม่มี” แต่ก็ยังปฏิเสธว่าไม่มีพระเจ้า
แล้วอคติสุดโต่งดังกล่าวมาจากไหน? และอะไรคือหลักฐานที่แท้จริงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนากับศีลธรรม?
ศาสนาเกี่ยวข้องกับศีลธรรมอย่างไร?
เป็นความจริงที่ศาสนาหลักของโลกเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมทางศีลธรรม ดังนั้น หลายคนอาจคิดว่าการผูกมัดทางศาสนาเป็นสัญญาณของความดี หรือแม้แต่ศีลธรรมไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากศาสนา
อย่างไรก็ตาม ข้อสันนิษฐานทั้งสองนี้มีปัญหา
ประการหนึ่ง อุดมคติทางจริยธรรมของศาสนาหนึ่งอาจดูเหมือนผิดศีลธรรมสำหรับสมาชิกของศาสนาอื่น ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 19 ชาวมอร์มอนถือว่า มีภรรยาหลายคน เป็นความจำเป็นทางศีลธรรม ในขณะที่ชาวคาทอลิกมองว่าเป็นบาปมหันต์
ยิ่งไปกว่านั้น อุดมคติทางศาสนาของพฤติกรรมทางศีลธรรมมักจำกัดเฉพาะสมาชิกในกลุ่มและอาจมาพร้อมกับความเกลียดชังต่อกลุ่มอื่นโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ในปี 1543 มาร์ติน ลูเทอร์ หนึ่งในบรรพบุรุษของนิกายโปรเตสแตนต์ ตำรา หัวข้อ “เกี่ยวกับชาวยิวและการโกหกของพวกเขา” ซึ่งสะท้อนความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่พบได้ทั่วไปในกลุ่มศาสนาต่างๆ มานานหลายศตวรรษ
ตัวอย่างเหล่านี้ยังเผยให้เห็นด้วยว่าศีลธรรมทางศาสนาสามารถเปลี่ยนแปลงได้และเปลี่ยนแปลงไปตามกระแสวัฒนธรรมที่อยู่รอบข้าง ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ คริสตจักรแองกลิกันหลายแห่งได้ปรับปรุงทัศนะทางศีลธรรมเพื่อให้ การคุมกำเนิดที่ การอุปสมบทของผู้หญิง และพรของ สหภาพแรงงานเพศเดียวกัน.
ความแตกต่างระหว่างความเชื่อและพฤติกรรม and
ไม่ว่าในกรณีใด ศาสนาเกี่ยวข้องกับเทววิทยาเพียงเล็กน้อยเท่านั้น กล่าวคือ ความเชื่อและพฤติกรรมของผู้นับถือศาสนามักไม่สอดคล้องกับหลักคำสอนทางศาสนาของทางการเสมอไป ในทางกลับกัน ความนับถือศาสนาที่ได้รับความนิยมมีแนวโน้มที่จะใช้งานได้จริงและใช้งานง่ายกว่ามาก นี่คือสิ่งที่นักปราชญ์ศาสนาเรียกว่า “ความไม่ถูกต้องทางเทววิทยา”
ตัวอย่างเช่น พุทธศาสนาอาจเป็นศาสนาที่ไม่มีพระเจ้าอย่างเป็นทางการ แต่ชาวพุทธส่วนใหญ่ยังคงถือว่าพระพุทธเจ้าเป็นเทพเจ้า ในทำนองเดียวกัน คริสตจักรคาทอลิกต่อต้านการคุมกำเนิดอย่างรุนแรง แต่ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่ ฝึกฝนมันต่อไป. อันที่จริง ความไม่ถูกต้องทางเทววิทยาเป็นบรรทัดฐานมากกว่าที่จะเป็นข้อยกเว้นในหมู่ผู้เชื่อ
สำหรับเหตุผลนี้, นักสังคมวิทยา มาร์ค ชาเวส เรียกความคิดที่ว่าคนประพฤติตามความเชื่อและบัญญัติทางศาสนาที่ “ความเข้าใจผิดทางศาสนา".
ความคลาดเคลื่อนระหว่างความเชื่อ ทัศนคติ และพฤติกรรมนี้เป็นปรากฏการณ์ที่กว้างกว่ามาก ท้ายที่สุดคอมมิวนิสต์เป็นอุดมการณ์ที่คุ้มทุน แต่คอมมิวนิสต์ไม่ได้ประพฤติตนน้อยลง เห็นแก่ตัว
แล้วอะไรคือหลักฐานที่แท้จริงเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนากับศีลธรรม?
ผู้คนปฏิบัติตามสิ่งที่พวกเขาเทศนาหรือไม่?
การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ทางสังคมในหัวข้อนี้ให้ผลลัพธ์ที่น่าสนใจ
เมื่อนักวิจัยขอให้ผู้คนรายงานพฤติกรรมและทัศนคติของตนเอง บุคคลในศาสนาอ้างว่าเห็นแก่ผู้อื่น มีความเห็นอกเห็นใจ ซื่อสัตย์ เป็นพลเมืองและ ใจบุญ กว่าพวกนอกศาสนา แม้แต่ ท่ามกลางฝาแฝดพี่น้องที่นับถือศาสนามากขึ้นอธิบายตัวเองว่าเป็นคนใจกว้างมากขึ้น
แต่เมื่อเราดูพฤติกรรมที่แท้จริง ความแตกต่างเหล่านี้หาไม่พบ
นักวิจัยได้พิจารณาความประพฤติทางศีลธรรมในหลายแง่มุม ตั้งแต่การให้การกุศลและการโกงข้อสอบ ไปจนถึงการช่วยเหลือคนแปลกหน้าที่ขัดสนและการร่วมมือกับผู้อื่นที่ไม่ระบุชื่อ
ในการทดลองคลาสสิกที่เรียกว่า “การศึกษาชาวสะมาเรียที่ดี Good” นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าใครจะหยุดเพื่อช่วยผู้บาดเจ็บนอนอยู่ในตรอก พวกเขาพบว่าศาสนาไม่มีบทบาทในการช่วยเหลือพฤติกรรม แม้ในขณะที่ผู้เข้าร่วมกำลังเดินทางไปบรรยายเรื่องอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียใจดี
การค้นพบนี้ได้รับการยืนยันในการศึกษาในห้องปฏิบัติการและภาคสนามจำนวนมาก โดยรวมแล้วผลลัพธ์ชัดเจน ไม่ว่าเราจะนิยามคุณธรรมอย่างไร คนเคร่งศาสนาก็เช่นกัน ไม่ประพฤติตัว มีคุณธรรมมากกว่าพระเจ้า ทั้งๆ ที่พวกเขามักจะพูดว่า (และน่าจะเชื่อ) ที่พวกเขาทำ
เมื่อใดและที่ใดที่ศาสนามีผลกระทบ
ในทางกลับกัน ข้อเตือนใจทางศาสนามีผลกระทบต่อพฤติกรรมทางศีลธรรม
จากการศึกษาของคริสเตียนชาวอเมริกัน เช่น พบว่าผู้เข้าร่วมบริจาค เงินมากขึ้น เพื่อการกุศลและแม้กระทั่งเฝ้าดู โป๊น้อย ในวันอาทิตย์. อย่างไรก็ตาม พวกเขาชดเชยทั้งสองบัญชีในช่วงที่เหลือของสัปดาห์ เป็นผลให้ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้เข้าร่วมที่นับถือศาสนาและนอกศาสนาโดยเฉลี่ย
ในทำนองเดียวกันการศึกษาดำเนินการใน โมร็อกโก พบว่าเมื่อใดก็ตามที่การเรียกร้องของอิสลามสามารถได้ยินต่อสาธารณะ ชาวบ้านได้บริจาคเงินเพื่อการกุศลมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ผลกระทบเหล่านี้มีอายุสั้น: การบริจาคเพิ่มขึ้นภายในไม่กี่นาทีของการโทรแต่ละครั้ง แล้วลดลงอีกครั้ง
การศึกษาอื่นๆ จำนวนมากได้ให้ผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน ในงานของตัวเอง ฉันพบว่าผู้คนมีมากขึ้น ใจกว้าง และ สหกรณ์ เมื่อพบตนอยู่ในสถานปฏิบัติธรรม
น่าสนใจ ระดับความนับถือศาสนาของคนๆ หนึ่งดูเหมือนจะไม่มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงในการทดลองเหล่านี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผลดีของศาสนาขึ้นอยู่กับ religion สถานการณ์ไม่ใช่นิสัย
ศาสนาและหลักนิติธรรม
ไม่ใช่ความเชื่อทั้งหมดที่สร้างขึ้นอย่างเท่าเทียมกัน การศึกษาข้ามวัฒนธรรมเมื่อเร็ว ๆ นี้พบว่าผู้ที่มองว่าพระเจ้าของพวกเขามีศีลธรรมและการลงโทษมีความเป็นกลางมากกว่าและ โกงน้อยลง ในการทำธุรกรรมทางเศรษฐกิจ กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากผู้คนเชื่อว่าเทพเจ้าของตนรู้อยู่เสมอว่าตนกำลังทำอะไรอยู่และเต็มใจลงโทษผู้ล่วงละเมิด พวกเขาก็มีแนวโน้มที่จะประพฤติตนดีขึ้น และคาดหวังว่าผู้อื่นจะทำเช่นนั้นด้วย
อย่างไรก็ตาม ความเชื่อในแหล่งที่มาของความยุติธรรมภายนอกดังกล่าว ไม่ได้มีเฉพาะในศาสนาเท่านั้น เชื่อมั่นใน in กฎของกฎหมายในรูปแบบของรัฐที่มีประสิทธิภาพ ระบบตุลาการที่ยุติธรรมหรือกองกำลังตำรวจที่เชื่อถือได้ ก็เป็นเครื่องทำนายพฤติกรรมทางศีลธรรมเช่นกัน
และแท้จริงเมื่อหลักนิติธรรมเข้มแข็ง ความเชื่อทางศาสนา religious ลดลงและเช่นนั้น ไม่ไว้วางใจ ต่อต้านพระเจ้า
วิวัฒนาการร่วมกันของพระเจ้าและสังคม
หลักฐานทางวิทยาศาสตร์บ่งชี้ว่ามนุษย์ – และแม้กระทั่งลูกพี่ลูกน้องของไพรเมตของเรา – มีมาแต่กำเนิด ความโน้มเอียงทางศีลธรรมซึ่งมักแสดงออกในปรัชญาทางศาสนา กล่าวคือ ศาสนาคือ สะท้อน มากกว่าสาเหตุของความโน้มเอียงเหล่านี้
แต่เหตุผลที่ศาสนาประสบความสำเร็จอย่างมากในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ก็คือความสามารถในการใช้ประโยชน์จากสัญชาตญาณทางศีลธรรมเหล่านั้นอย่างแม่นยำ
บันทึกทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติไม่ได้เกี่ยวข้องกับศีลธรรมเสมอไป เทพเจ้ากรีกโบราณเคยเป็น ไม่สนใจ ในจรรยาบรรณของผู้คน เช่นเดียวกับเทพท้องถิ่นต่างๆ ที่บูชาในหมู่นักล่า-รวบรวมพรานสมัยใหม่หลายคน พวกเขาสนใจเกี่ยวกับการรับพิธีกรรมและของถวายแต่ไม่เกี่ยวกับว่าผู้คนจะโกหกกันหรือนอกใจคู่สมรสของตน
ตามที่นักจิตวิทยา อารา โนเรนซายันความเชื่อในพระเจ้าที่ลงทุนทางศีลธรรมเพื่อแก้ปัญหาความร่วมมือในวงกว้าง
สังคมยุคแรกมีขนาดเล็กพอที่สมาชิกสามารถพึ่งพาชื่อเสียงของผู้คนในการตัดสินใจว่าจะคบกับใคร แต่เมื่อบรรพบุรุษของเราหันไปสู่การตั้งถิ่นฐานถาวรและขนาดกลุ่มเพิ่มขึ้น ปฏิสัมพันธ์ในชีวิตประจำวันก็เกิดขึ้นระหว่างคนแปลกหน้ามากขึ้น ผู้คนรู้จักใครที่จะไว้วางใจได้อย่างไร
ศาสนาให้คำตอบโดยการแนะนำ ความเชื่อ เกี่ยวกับเทพผู้รอบรู้และทรงพลังที่ลงโทษการล่วงละเมิดทางศีลธรรม เมื่อสังคมมนุษย์เติบโตขึ้น ความเชื่อดังกล่าวก็เกิดขึ้นเช่นกัน และในกรณีที่ไม่มีสถาบันทางโลกที่มีประสิทธิภาพ ความเกรงกลัวพระเจ้ามีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการจัดตั้งและรักษาระเบียบทางสังคม
ในสังคมเหล่านั้น ความเชื่ออย่างจริงใจในการลงโทษผู้เฝ้าดูเหนือธรรมชาติเป็นการรับประกันพฤติกรรมทางศีลธรรมที่ดีที่สุด โดยส่งสัญญาณสาธารณะถึงการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางสังคม
ทุกวันนี้ เรามีวิธีอื่นๆ ในการรักษาศีลธรรม แต่มรดกทางวิวัฒนาการนี้ยังคงอยู่กับเรา แม้ว่าสถิติจะแสดงให้เห็นว่าผู้ไม่เชื่อในพระเจ้ากระทำ อาชญากรรมน้อยลง อคติที่แพร่หลายต่อพวกเขาดังที่การศึกษาของเราเน้นย้ำ สะท้อนถึงสัญชาตญาณที่หล่อหลอมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษและอาจยากที่จะเอาชนะได้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Dimitris Xygalatas ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยคอนเนตทิคั
บทความนี้ถูกเผยแพร่เมื่อวันที่ สนทนา. อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือผู้แต่งคนนี้:
at ตลาดภายในและอเมซอน
