ในความเข้าใจของคาทอลิก พระเยซูทรงให้อำนาจแก่สาวกในการให้อภัยบาป เอร์นัน ปิเญรา, CC BY-SA
หลังจากข่าวอื้อฉาวเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศในคริสตจักรคาทอลิก ทั่วโลกได้เรียกร้องให้ยุติการรับประกันความลับของคำสารภาพ – ที่เรียกว่า “ตราประทับของคำสารภาพ".
เมื่อวันที่ 11 กันยายน 2019 สองรัฐของออสเตรเลีย ได้แก่ วิกตอเรียและแทสเมเนียผ่าน ธนบัตร กำหนดให้พระสงฆ์รายงานการล่วงละเมิดเด็กที่เปิดเผยในการรับสารภาพ
ออสเตรเลียเป็นศูนย์กลางของวิกฤตการล่วงละเมิดทางเพศของคริสตจักรคาทอลิก ในเดือนธันวาคม 2018 ผู้มีอิทธิพลชาวออสเตรเลีย พระคาร์ดินัลจอร์จเพลล์ คือ ตัดสิน ของการล่วงละเมิดทางเพศเด็กแท่นบูชา
อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชของออสเตรเลียได้ทำขึ้นแล้ว ชัดเจน ว่าผนึกคำสารภาพคือ “ศักดิ์สิทธิ์” โดยไม่คำนึงถึงบาปที่สารภาพ เกี่ยวกับกฎหมายใหม่ของแทสเมเนีย อาร์คบิชอปจูเลียน พอร์เทียส แย้งว่าการลบการปกป้องความลับของคำสารภาพจะทำให้ผู้เฒ่าหัวงูไม่สามารถก้าวไปข้างหน้าได้ ที่จะป้องกัน นักบวชจากการส่งเสริมให้ยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจ.
ในสหรัฐอเมริกา ร่างกฎหมายแคลิฟอร์เนียที่เสนอให้ยุติการรักษาความลับของนักบวชเกี่ยวกับการละเมิดผู้เยาว์ถูกเพิกถอนในเดือนกรกฎาคม 2019 หลังจาก รณรงค์ โดยชาวคาทอลิกและผู้สนับสนุนเสรีภาพทางศาสนาอื่น ๆ
คำสารภาพคาทอลิกได้รับ ได้รับการคุ้มครองอย่างเป็นทางการโดยศาลฎีกาสหรัฐ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1818 แต่นักบำบัด แพทย์ และผู้เชี่ยวชาญอีกสองสามคนจำเป็นต้องทำลายความลับเมื่อมีity อันตรายทันที. นักบวชไม่ใช่
เหตุใดการสารภาพบาปจึงมีความสำคัญในคริสตจักรคาทอลิก?
การสารภาพบาป
การรับประกันการรักษาความลับของคำสารภาพในคริสตจักรคาทอลิกจะไม่ถูกทำลายโดยง่าย หายไปกับสายลม/Shutterstock
ชาวคาทอลิกเชื่อว่าพระเยซูทรงให้อำนาจแก่สาวกในการให้อภัยบาป
In จอห์น 20: 23พระเยซูตรัสกับเหล่าอัครสาวกว่า “ถ้าท่านยกโทษบาปของผู้ใด บาปของเขาก็ได้รับการอภัย ถ้าคุณไม่ยกโทษให้พวกเขา พวกเขาจะไม่ได้รับการอภัย”
ความเชื่อนี้ขยายไปถึงพระสงฆ์ในเรื่อง “พิธีบำเพ็ญกุศลและสมานฉันท์".
พิธีกรรมนี้มักจะเกิดขึ้นใน “ห้องสมานฉันท์” ในสถานที่ส่วนตัวแห่งนี้ที่นักบวชในบทบาทของเขาในฐานะ "ผู้สารภาพ" ได้พบกับ "ผู้สำนึกผิด" ที่จะสารภาพบาปของพวกเขา
หลังจากที่ เครื่องหมายแห่งไม้กางเขน และต้อนรับผู้สำนึกผิด นักบวชอ่านข้อความจากพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงพระเมตตาของพระเจ้า จากนั้นผู้สำนึกผิดกล่าวว่า “ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ข้าพระองค์ได้ทำบาปแล้ว” และเล่าออกมาดังๆ เกี่ยวกับบาปที่ได้ทำลงไป
หลังจากนั้นนักบวชอาจถามคำถามเพื่อให้แน่ใจว่าคำสารภาพนั้นละเอียดถี่ถ้วน จากนั้นเขาก็ให้ "การอภัยโทษ" - "การปลดปล่อย" จากความผิดบาป
การอภัยโทษไม่ได้เป็นไปโดยอัตโนมัติ ผู้สำนึกผิดต้องปฏิบัติ “การกระทำแห่งความสำนึกผิด” ซึ่งพวกเขากล่าวว่าพวกเขา “สำนึกผิด” หรือเสียใจในบาปของตน ผู้สำนึกผิดยังสัญญาว่าจะพยายามอย่างเต็มที่ที่จะไม่ทำบาปอีก
ก่อนปลดผู้สำนึกผิด นักบวชให้ “การปลงอาบัติ” – โดยปกติอยู่ในรูปแบบของการสวดอ้อนวอน – ซึ่งผู้สำนึกผิดต้องปฏิบัติเพื่อ “คืนดี” กับพระเจ้า
ประวัติการลงทัณฑ์และสารภาพบาป
พระราชพิธีบรมราชาภิเษกในปัจจุบัน 1974. เป็นเวลาเกือบทศวรรษหลังจากที่พระสังฆราชทั่วโลกรวมตัวกันที่ at สภาวาติกันที่สอง ที่ปฏิรูปการปฏิบัติคาทอลิกแบบดั้งเดิมหลายอย่าง
ในช่วงหลายศตวรรษก่อนการเปลี่ยนแปลง การปลงอาบัติและการสารภาพมีความต้องการมากขึ้น
ในศาสนาคริสต์ยุคแรก บรรดาผู้ที่ทำบาปร้ายแรง – เช่น การฆาตกรรม – เข้าสู่ “ลำดับของการสำนึกผิด” ต่อสาธารณชน ผู้สำนึกผิดเหล่านี้ได้รับการสวดอ้อนวอนในที่สาธารณะและอดอาหารเป็นเวลาหลายปีก่อนจะกลับเข้าชุมชน
เนื่องจากเป็นการยากที่จะทำซ้ำขั้นตอนสำหรับบาปร้ายแรงหากทำอีกครั้ง คริสเตียนจำนวนมากรอจนชราเพื่อทำการปลงอาบัติและรับตำแหน่งของตนใน สวรรค์.
ในศาสนาคริสต์ยุคแรก บรรดาผู้ที่ทำบาปร้ายแรงได้เข้าสู่ 'ลำดับของการสำนึกผิด' ลอว์เรนซ์ โอ.พี, CC BY-NC-ND
ต่อมาประมาณคริสต์ศตวรรษที่ XNUMX คำสารภาพกลายเป็นเรื่องส่วนตัว. "คู่มือการสำนึกผิด” ได้รับการพัฒนาขึ้นโดยระบุบทลงโทษหรือ “ภาษี” ให้ตรงกับความรุนแรงของบาป
การบำเพ็ญตบะบางอย่างก็รุนแรง เช่น การทำเท้าเปล่า แสวงบุญ ไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ห่างไกลหรือเดินไปโบสถ์ด้วยเข่า ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นไป การทำสงครามครูเสดสู่ตะวันออกกลาง – ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ – ก็ถือเป็น ตบะ ที่สามารถลบล้างบาปของบุคคลได้
บทบำเพ็ญตนบางอย่างในคู่มือนั้นเข้มงวดมากจนพระสังฆราชในท้องที่ มักจะลดลง บทลงโทษ คนบาปก็มีทางเลือกที่จะ จ่ายให้คนอื่น เพื่อทำบาปของตน
ด้วยเหตุผลเหล่านี้ การปลงอาบัติจึงค่อยๆ เน้นย้ำถึงการกระทำพื้นฐานของการสารภาพผิดเอง และการสวดอ้อนวอนก็เข้ามาแทนที่บทลงโทษที่รุนแรงขึ้น
ความสำคัญของการสารภาพ
ทุกวันนี้ การสารภาพยังคงเกี่ยวข้องกับกระบวนการที่เก่ากว่าในการไปที่กล่องรับสารภาพและระบุความบาปของตนโดยไม่ระบุชื่อจากหลังจอ
นั่นเป็นประสบการณ์ครั้งแรกของข้าพเจ้าในการบำเพ็ญตบะในปี 1970 ในฐานะเด็กชายคาทอลิกอายุเจ็ดขวบ ฉันยังถูกสอนด้วยว่าฉันไม่สามารถรับขนมปังและเหล้าองุ่นของ การสนทนา โดยไม่ต้องสารภาพบาปของฉัน คำสอนนี้ยังคงมีผลบังคับใช้
In ปีที่ผ่านมาแม้ว่า คำสารภาพปฏิเสธ. มีชาวอเมริกันคาทอลิกจำนวนน้อยลงที่จะสารภาพบาปของพวกเขา นักวิจารณ์บางคนถึงกับโต้แย้งว่าคำสารภาพมี “ทรุดตัวลง” และควรคิดใหม่
แต่ไม่ว่าชาวคาทอลิกจะสารภาพผิดบ่อยเพียงใด เสรีภาพในการสารภาพ - ด้วยความมั่นใจ - เป็นศูนย์กลางของโลกทัศน์ของคาทอลิก และชาวคาทอลิกทุกคนในรุ่นของฉันต่างก็มีเรื่องสารภาพ - เรื่องราวที่สามารถปลอบโยนหรือเจ็บปวด
การอภิปรายเรื่องคำสารภาพไม่ได้เป็นเพียงประเด็นเชิงนามธรรมสำหรับชาวคาทอลิก มันเป็นเรื่องส่วนตัวมาก
แต่สำหรับฉัน เช่นเดียวกับชาวคาทอลิกหลายๆ คน การสารภาพไม่ใช่เพียงวิธีหลีกเลี่ยง นรก ในปรโลก – เป็นประสบการณ์ ความรักความเมตตาของพระเจ้า ในที่นี่และเดี๋ยวนี้
เกี่ยวกับผู้เขียน
Mathew Schmalz Sch, ศาสตราจารย์วิชาศาสนาศึกษา, วิทยาลัยโฮลี่ครอ
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง
โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.
หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ
โดยเจนนี่ อัลเลน
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง
โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์
หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่
โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
หนังสือของเอนอ็อค
แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก
