แม้แต่คนและสังคมที่นับถือศาสนาส่วนใหญ่มักจะมีพฤติกรรมที่หล่อหลอมตามศาสนา เราสามารถเห็นอิทธิพลของมันในรหัสพฤติกรรมที่กำหนดสิ่งที่ถือว่าถูกและผิด แต่เรายังสามารถเห็นได้ในทัศนคติทั่วไปมากขึ้นต่อผู้มีอำนาจ เพศวิถี และจะทำอย่างไรกับคนที่ไม่ปฏิบัติตามหลักจรรยาบรรณเหล่านี้
ทุกวันนี้ แม้เห็นได้ชัดว่าพวกเสรีนิยมในสังคมจะเลือกใช้เครื่องมืออำนาจแบบดั้งเดิมที่ศาสนาใช้เพื่อสร้างความอับอายและกีดกันผู้ที่มีพฤติกรรม ไม่เห็นด้วยกับ. แม้ว่าเป้าหมายอาจเปลี่ยนไป แต่เหตุผลและแนวทางพื้นฐานก็คล้ายกันอย่างน่าทึ่ง การทำความเข้าใจว่าศาสนา - และการสะท้อนของศาสนาในระบบความเชื่อแบบฆราวาส - กระตุ้นให้ผู้คนประพฤติตนในทางใดทางหนึ่งมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ ในวัฒนธรรมที่ผู้คนมักมีหลายอัตลักษณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป
คำถามที่ว่าจริงๆ แล้วอะไรเป็นแรงผลักดันให้ผู้คนประพฤติตนตามหลักศาสนาได้สร้างความรำคาญให้กับนักปรัชญามาเป็นเวลานับพันปี สำหรับหลายคนที่มีความเชื่อทางศาสนา ความเกรงกลัวพระเจ้า (หรือเทพเจ้า) และความพิโรธของเทพเจ้านั้นเพียงพอแล้วที่จะทำให้พวกเขาอยู่ในทางตรงและแคบ ในทำนองเดียวกัน บาป (การล่วงละเมิดกฎหมายของพระเจ้า) หรือความเกรงกลัวบาป พฤติกรรมบางอย่าง.
รูปแบบของความรอบคอบทางศาสนาเหล่านี้ - ความเกรงกลัวพระเจ้าและความเกรงกลัวต่อบาป - ได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางสังคมและจิตวิทยาที่หลากหลาย แต่การวิจัยเชิงพฤติกรรมล่าสุดของเราเน้นย้ำถึงแรงจูงใจที่สำคัญและเป็นพื้นฐานที่อาจอยู่ภายใต้ความกลัวทั้งสองนี้ นั่นคือ อารมณ์ของความขยะแขยง
ความขยะแขยงอาจมักเกี่ยวข้องกับอาหารรสจืดและสารอื่นๆ หรือบุคคลที่อาจแพร่โรคได้ หัวใจสำคัญของประสบการณ์ความขยะแขยงคือกระบวนการปกป้อง เราพัฒนาอารมณ์ความขยะแขยงเพราะสามารถปกป้องเราจากสิ่งที่อาจทำร้ายเรา เช่น สารที่นำพาเชื้อโรค.
การแสดงความรังเกียจบนใบหน้าซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการกระชับริมฝีปากบนและการย่นจมูก ทำให้เกิดอุปสรรคทางกายภาพที่ป้องกันไม่ให้มีการบริโภคสิ่งปนเปื้อนที่อาจเกิดขึ้น ปฏิกิริยาปิดปากที่เรารู้สึกเมื่อเรากินอาหารเน่าเสียหรือคิดเกี่ยวกับการกินสิ่งที่น่ารังเกียจเป็นการตอบสนองในการเตรียมการเพื่อให้ง่ายต่อการขับไล่จุลินทรีย์ที่อาจเป็นอันตราย
ความรังเกียจในการตอบสนองต่อพฤติกรรมบางอย่างไม่ได้ปกป้องคุณจากเชื้อโรค แต่สามารถป้องกันการปนเปื้อนในรูปแบบทางจิตวิทยาได้ การกินแมลงสาบผสมหรือนอนบนเตียงโดยมีคนตายในคืนก่อนหน้านั้นไม่น่าจะทำร้ายร่างกายคุณ แต่พวกมันสามารถทำให้คุณรู้สึกถูกล่วงละเมิดได้ เช่น คุณได้กินเข้าไปหรือสัมผัสสิ่งที่คุณไม่ควรมี
ความรังเกียจแบบนี้ไม่ได้ปกป้องคุณทางร่างกาย แต่ปกป้องคุณจากอันตรายทางจิตใจ ความอ่อนไหวทางศีลธรรมประเภทนี้เป็นตัวกลั่นกรองพฤติกรรมที่สำคัญของเรา อันที่จริง ความอ่อนไหวต่อความรังเกียจสามารถส่งผลต่อปฏิกิริยาต่อพฤติกรรมของผู้อื่นได้เช่นกัน คนเราจะรู้สึกขยะแขยง ทำลายจรรยาบรรณของเรารวมถึงการดำเนินเรื่องทางเพศที่เราไม่อนุมัติ
กลัวพระเจ้า กลัวบาป
การวิจัยของเรา แสดงให้เห็นว่าความอ่อนไหวตามความรังเกียจอาจมีบทบาทสำคัญในการกระตุ้นพฤติกรรมทางศาสนาที่เฉพาะเจาะจง เราพบว่าความรอบคอบทางศาสนาอาจขับเคลื่อนด้วยความอ่อนไหวต่อความขยะแขยง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกรังเกียจอย่างแรงกล้าต่อเชื้อโรคและการปฏิบัติทางเพศ แต่ในเชิงขัดแย้ง ไม่ใช่เพื่อการผิดศีลธรรมทั่วไป
เราดำเนินการศึกษาออนไลน์สองครั้ง กลุ่มแรกเกี่ยวข้องกับนักศึกษาจิตวิทยาระดับปริญญาตรีผู้ใหญ่ 523 คนในมหาวิทยาลัยขนาดใหญ่ทางตอนใต้ของอเมริกา และตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างความขยะแขยงกับความรอบคอบทางศาสนา การศึกษานี้แสดงให้เห็นว่าคนที่รู้สึกรังเกียจต่อเชื้อโรคโดยเฉพาะมีแนวโน้มที่จะแสดงความเกรงกลัวพระเจ้ามากกว่า และผู้ที่รังเกียจการปฏิบัติทางเพศมักจะกลัวบาป
ผลลัพธ์เหล่านี้ชี้ให้เห็นว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างความรู้สึกไวต่อความรังเกียจกับความคิดและความรู้สึกทางศาสนา แต่ไม่ได้อธิบายว่ามีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร ความรังเกียจอาจส่งผลต่อการพัฒนาความรอบคอบทางศาสนาหรือในทางกลับกัน หรืออาจเป็นการรวมกันของทั้งสอง
เพื่อตรวจสอบปัญหานี้เพิ่มเติม เราได้ทำการศึกษาครั้งที่สองกับผู้เข้าร่วม 165 คน การทดลองนี้เกี่ยวข้องกับการทำให้ผู้ตอบแบบสอบถามบางคนรู้สึกขยะแขยงโดยแสดงภาพที่ไม่น่าพอใจเกี่ยวกับเชื้อโรค (อาเจียน อุจจาระ และแผลเปิด)
เราเปรียบเทียบความเกรงกลัวพระเจ้าและความกลัวบาปกับผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ที่ไม่รู้สึกรังเกียจ (พวกเขาเห็นเก้าอี้ เห็ด และต้นไม้) ผู้เข้าร่วมที่เห็นภาพที่เกี่ยวข้องกับเชื้อโรคแสดงความรู้สึกขยะแขยงมากขึ้นอย่างมากและรายงานว่ามีความรอบคอบทางศาสนาในระดับที่รุนแรงมากขึ้นในแง่ของการกลัวบาป แต่ไม่เกรงกลัวพระเจ้า
ความรังเกียจหรือความเชื่อ?
การศึกษาเหล่านี้เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่ชี้ให้เห็นว่าอารมณ์พื้นฐานของความขยะแขยงอาจขับเคลื่อนความคิดและความรู้สึกทางศาสนา การค้นพบของเราชี้ให้เห็นถึงกระบวนการทางอารมณ์พื้นฐานที่แยกจากหลักคำสอนทางศาสนาและโดยส่วนใหญ่อยู่นอกการควบคุมด้วยสติ อาจอยู่ภายใต้ความเชื่อและพฤติกรรมพื้นฐานบางอย่างที่มีพื้นฐานมาจากศรัทธา
ความเชื่อและพฤติกรรมทางศาสนาได้รับอิทธิพลจากศรัทธาและหลักคำสอนโดยไม่ต้องสงสัย และมักมีรากฐานมาจากการปฏิบัติที่เคร่งครัดหลายศตวรรษ ในเวลาเดียวกัน ความรอบคอบทางศาสนาในแง่ของการกลัวบาปและความเกรงกลัวพระเจ้าอาจถูกนำมาใช้เพื่อพิสูจน์ความเชื่อหัวรุนแรงและพฤติกรรมที่เป็นอันตราย เช่น การเลือกปฏิบัติหรือการกระทำที่รุนแรงทางศาสนา การทำความเข้าใจบทบาทพื้นฐานของอารมณ์ขยะแขยงในการขับเคลื่อนความเชื่อและพฤติกรรมทางศาสนาแบบสุดโต่งอาจช่วยให้เราจัดการกับอันตรายทางสังคมที่เกิดขึ้นได้
แม้ว่างานวิจัยของเราจะบุกเบิกพื้นที่ใหม่ แต่ก็มีความจำเป็นอย่างชัดเจนในการสำรวจและชี้แจงเพิ่มเติมถึงผลกระทบของความรังเกียจต่อลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ทางศาสนาและภัยคุกคามที่มีต่อบุคคลทั่วไปและต่อสังคม
เกี่ยวกับผู้เขียน
Carl Senior ผู้อ่านสาขาพฤติกรรมศาสตร์ แอสตันมหาวิทยาลัย; แพทริก สจ๊วร์ต รองศาสตราจารย์รัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยอาร์คันซอและทอม อดัมส์ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ภาควิชาจิตวิทยา มหาวิทยาลัยเคนตั๊กกี้
บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.
หนังสือที่เกี่ยวข้อง:
วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง
โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.
หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ
โดยเจนนี่ อัลเลน
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง
โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์
หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่
โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน
คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ
หนังสือของเอนอ็อค
แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์
หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก