ความคิดของผู้มาโบสถ์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอาจไม่เกี่ยวข้องกับการสอนของคริสเตียนมากนัก Josep Lago / AFP ผ่าน Getty Images

คริสเตียนในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะคริสเตียนอีเวนเจลิคัล ระบุว่าเป็นนักสิ่งแวดล้อมในอัตราที่ต่ำมากเมื่อเทียบกับประชากรทั่วไป ตามที่ โพลของ Pew Research Center เดือนพฤษภาคม 2020ในขณะที่ 62% ของผู้ใหญ่ชาวอเมริกันที่ไม่นับถือศาสนาในสหรัฐฯ เห็นด้วยว่าโลกร้อนขึ้นเนื่องจากการกระทำของมนุษย์เป็นหลัก มีเพียง 35% ของโปรเตสแตนต์ในสหรัฐฯ ที่ทำ – รวมถึงเพียง 24% ของโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนาผิวขาว

กลุ่มผลประโยชน์ของคริสเตียนที่มีอำนาจทางการเมืองโต้แย้งฉันทามติด้านวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศอย่างเปิดเผย พันธมิตรของกลุ่มอีแวนเจลิคัลหลัก รวมถึง Focus on the Family and the Family Research Council เปิดตัวการเคลื่อนไหว ตรงกันข้ามกับสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่าเป็น "โลกทัศน์เท็จ" ของสิ่งแวดล้อมนิยมซึ่งคาดว่าจะ "พยายามทำให้อเมริกาและโลกอยู่ภายใต้การควบคุมที่ทำลายล้าง"

การศึกษาแสดงให้เห็นว่าความเชื่อในปาฏิหาริย์และชีวิตหลังความตายมีความเกี่ยวข้องกับ associated การประเมินความเสี่ยงที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศลดลง. สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: ศาสนาเองโน้มน้าวใจผู้คนให้ต่อต้านวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศหรือไม่?

การสำรวจผู้คนทั่วโลก ตลอดจนการวิจัยทางสังคมศาสตร์เกี่ยวกับการปฏิเสธ ชี้ให้เห็นว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้มีความเหมาะสมยิ่งไปกว่าคำตอบง่ายๆ ว่าใช่หรือไม่ใช่

ที่ศาสนาและวิทยาศาสตร์ไม่สามารถคืนดีกันได้

การต่อต้านวิทยาศาสตร์โดยอัตโนมัติดูเหมือนจะสมเหตุสมผลสำหรับผู้เชื่อทางศาสนาบางคน

มีหลายวิธีที่แง่มุมหลักของความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่มีแนวโน้มที่จะบ่อนทำลายการอ่านตำราทางศาสนาตามตัวอักษรหรือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิวัฒนาการโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติ แนวคิดหลักที่เป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์ชีวภาพ คือ ขัดกับประเพณีความเชื่อที่ทรงสร้างมากที่สุด.

ศาสนาให้ความสะดวกสบายของ มาตรการควบคุมและความมั่นใจ ผ่านทางเทพผู้ทรงอำนาจที่สามารถ that ประดับด้วยพิธีกรรม. ในทางตรงกันข้าม จักรวาลที่เป็นธรรมชาติของนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้เสนอทั้งระเบียบศีลธรรมที่แท้จริงหรือรางวัลสุดท้าย ซึ่งอาจทำให้ผู้ศรัทธาไม่สงบและขัดแย้งกับความเชื่อของพวกเขา

เนื่องจากความไม่ตรงกันเหล่านี้ เราอาจคาดหวังให้ผู้ที่มีความเชื่อทางศาสนาที่เข้มแข็งจะสงสัยในผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ แท้จริงในอา การสำรวจระหว่างประเทศขนาดใหญ่ large, 64% ของผู้ที่อธิบายว่าศาสนาเป็น “ส่วนสำคัญ” ในชีวิตของพวกเขากล่าวว่าพวกเขาจะเข้าข้างคำสอนทางศาสนาของพวกเขาในความขัดแย้งระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาของพวกเขา การศึกษาอื่นๆ พบว่า สำหรับผู้ศรัทธา ศาสนากับวิทยาศาสตร์เป็นของคู่กัน เป็นคำอธิบายขั้นสุดท้ายสำหรับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

การปฏิเสธวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศอาจเกิดจากการเมืองมากกว่าศาสนา

นักวิทยาศาสตร์สังคม Dan Kahan ปฏิเสธแนวคิดเรื่องการเชื่อมโยงระหว่างศาสนากับอคติต่อต้านวิทยาศาสตร์โดยอัตโนมัติ เขาเถียงว่า ศาสนาบังเอิญติดตามการปฏิเสธวิทยาศาสตร์เท่านั้น เพราะผลการวิจัยทางวิทยาศาสตร์บางอย่างได้กลายเป็น "ปฏิปักษ์ทางวัฒนธรรม" กับกลุ่มอัตลักษณ์บางกลุ่ม

ตามที่ ข้อมูลของคาฮันการระบุว่าเป็นหัวโบราณทางการเมือง และในสีขาว เป็นการทำนายการปฏิเสธฉันทามติด้านสภาพอากาศมากกว่าศาสนาโดยรวม เขาให้เหตุผลว่าอคติต่อต้านวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับการคุกคามต่อค่านิยมที่กำหนดเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตน มีหัวข้อทุกประเภทที่ผู้คนตัดสินคุณสมบัติผู้เชี่ยวชาญโดยพิจารณาจาก “ผู้เชี่ยวชาญ” ยืนยันหรือขัดแย้งกับมุมมองที่หวงแหนของเรื่อง.

โดนัลด์ บรามัน นักสังคมสงเคราะห์ เห็นด้วยว่าการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ขึ้นอยู่กับบริบท. เขาชี้ให้เห็นว่าในขณะที่ชายผิวขาวหัวโบราณมีแนวโน้มที่จะคลางแคลงใจเกี่ยวกับภาวะโลกร้อน กลุ่มประชากรที่แตกต่างกันไม่เห็นด้วยกับผู้เชี่ยวชาญ ในหัวข้อเฉพาะอื่นๆ

ตัวอย่างเช่น เมื่อบุคคลที่อนุรักษ์นิยมลงทุนในสภาพที่เป็นอยู่ทางสังคมและเศรษฐกิจอาจรู้สึกว่าถูกคุกคามโดยหลักฐานของภาวะโลกร้อน ผู้คุ้มทุนเสรีอาจถูกคุกคามด้วยหลักฐาน กล่าวได้ว่ากากนิวเคลียร์สามารถเก็บไว้ใต้ดินได้อย่างปลอดภัย

ตามที่ฉันอธิบายไว้ในหนังสือของฉัน “ความจริงเกี่ยวกับการปฏิเสธ” มีหลักฐานเพียงพอสำหรับแนวโน้มสากลของมนุษย์ที่มีต่อ แรงจูงใจในการใช้เหตุผล เมื่อต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงที่คุกคามโลกทัศน์ทางอุดมการณ์ ผู้ให้เหตุผลที่มีแรงจูงใจเริ่มต้นด้วยข้อสรุปที่เขาหรือเธอมีความมุ่งมั่น และประเมินหลักฐานหรือความเชี่ยวชาญตามว่าจะสนับสนุนข้อสรุปนั้นหรือไม่

ชาวอเมริกันผิวขาว evangelicals มีแนวโน้มอย่างมากต่ออนุรักษ์นิยมทางการเมือง. พวกเขายังแสดงความสัมพันธ์ที่แข็งแกร่งที่สุดในบรรดากลุ่มศรัทธาระหว่างศาสนากับการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศหรืออคติต่อต้านวิทยาศาสตร์ทั่วไป

ในขณะเดียวกัน โปรเตสแตนต์ชาวแอฟริกัน-อเมริกัน ซึ่งสอดคล้องกับศาสนากับโปรเตสแตนต์ผู้เผยแพร่ศาสนา แต่สอดคล้องกับการเมืองที่ก้าวหน้า แสดงให้เห็นถึง ระดับสูงสุดของความกังวลเรื่องสภาพอากาศ.

อเมริกาเหนือเป็นภูมิภาคที่มีรายได้สูงเพียงแห่งเดียวที่ผู้คนที่นับถือศาสนามีแนวโน้มที่จะพูดว่าพวกเขามากขึ้น ชอบคำสอนทางศาสนามากกว่าวิทยาศาสตร์ เมื่อความขัดแย้งเกิดขึ้น การค้นพบนี้มีสาเหตุหลักมาจากกลุ่มนิกายทางศาสนาของสหรัฐฯ ที่มีแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางการเมือง รวมถึง คาทอลิกหัวโบราณ.

การศึกษาใหม่ครั้งสำคัญที่ศึกษาข้อมูลจาก 60 ประเทศพบว่า แม้ว่าศาสนาในสหรัฐอเมริกามีความสัมพันธ์กับทัศนคติเชิงลบเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์มากขึ้น แต่คุณไม่เห็นความเชื่อมโยงแบบนี้ ในหลายประเทศ. ในที่อื่นๆ บางครั้งศาสนาก็สัมพันธ์กับทัศนคติเชิงบวกเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์อย่างไม่เป็นสัดส่วน

และโดยทั่วไปแล้ว สหรัฐฯ มักเป็นพวกนอกลู่นอกทางในแง่ของทัศนคติต่อภาวะโลกร้อนที่เกิดจากมนุษย์: ชาวอเมริกันจำนวนน้อยลงยอมรับ ฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศมากกว่าผู้อยู่อาศัยในประเทศอื่น ๆ ส่วนใหญ่

ทั้งหมดนี้จะชี้ให้เห็นว่าการต่อต้านวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศเกี่ยวข้องกับการเมืองอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมมากกว่าศาสนา

อันไหนเกิดก่อนกัน?

แต่หลักฐานที่มีอยู่ตัดทั้งสองทาง การศึกษาสถานที่สำคัญจากปี 1980 เสนอว่า ประเพณีทางศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ มีความเกี่ยวข้องกับคำมั่นสัญญาที่จะ การปกครองของมนุษย์เหนือธรรมชาติและทัศนคตินี้อาจอธิบายตำแหน่งต่อต้านสิ่งแวดล้อมได้

แม้หลังจากควบคุมอุดมการณ์ทางการเมืองแล้ว บรรดาผู้ที่ยึดมั่นใน "เทววิทยายุคสุดท้าย" เช่นผู้เผยแพร่ศาสนาของสหรัฐฯ ยัง มีแนวโน้มมากขึ้น ไปยัง ต่อต้านฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ เกี่ยวกับปัญหาสิ่งแวดล้อม

บางทีเทววิทยาเฉพาะบางอย่างก็ทำให้ผู้เชื่อมีอคติต่อความคิดที่ว่ามนุษย์อาจต้องรับผิดชอบต่อจุดจบของมนุษยชาติ อคตินี้อาจปรากฏเป็นปฏิเสธโดยอัตโนมัติของวิทยาศาสตร์สิ่งแวดล้อม

เรามีปัญหาบางอย่างเกี่ยวกับ "ไก่กับไข่": ชุมชนทางศาสนาบางแห่งมีตำแหน่งทางการเมืองที่อนุรักษ์นิยมในเรื่องการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเนื่องจากประเพณีทางศาสนาของพวกเขาหรือไม่? หรือผู้คนรับเอาประเพณีทางศาสนาที่เน้นการครอบงำของมนุษย์เหนือธรรมชาติเพราะพวกเขาถูกเลี้ยงดูมาในชุมชนที่อนุรักษ์นิยมทางการเมือง? ทิศทางของสาเหตุที่นี่อาจแก้ไขได้ยาก

ไม่น่าแปลกใจเลยที่จะพบว่าลัทธิคัมภีร์ทางศาสนาหรือลัทธิอนุรักษ์นิยมทางการเมืองเชื่อมโยงกับทัศนคติต่อต้านวิทยาศาสตร์ – ทั้งสองอย่าง มีแนวโน้มที่จะชอบสภาพที่เป็นอยู่. ประเพณีทางศาสนาแบบ Fundamentalist ถูกกำหนดโดยหลักคำสอนที่ตายตัว พรรคอนุรักษ์นิยมทางการเมือง ตามคำจำกัดความ โปรดปรานการรักษาระเบียบทางสังคมและเศรษฐกิจแบบดั้งเดิม

พิจารณาว่าบางทีแง่มุมที่จำเป็นเพียงอย่างเดียวของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ก็คือไม่เคารพประเพณีวัฒนธรรมหรือไม่ได้รับความคิดเห็น (ลองนึกถึงการค้นพบของกาลิเลโอเรื่องการเคลื่อนที่ของโลก หรือดาร์วินเรื่องวิวัฒนาการ) บางคนก็โต้แย้งว่าการสอบสวนทางวิทยาศาสตร์นั้น “การจู่โจมอย่างต่อเนื่องในลัทธิดั้งเดิม” เป็นเหตุผลที่ทั้งกลุ่มอนุรักษ์นิยมและผู้ที่ไปโบสถ์บ่อยรายงาน a ลดความไว้วางใจโดยรวมในวิทยาศาสตร์ ที่ ต่อเนื่องมาจนถึงทุกวันนี้.

แม้ว่าการเมืองและวัฒนธรรมแทนที่จะเป็นตัวของศาสนาอาจขับเคลื่อนการปฏิเสธวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศ ชุมชนทางศาสนา – ดังที่ผู้นำศาสนาบางคน รวมทั้งพระสันตะปาปานิกายโรมันคาธอลิกได้ยอมรับ – รับผิดชอบในการใช้ความตระหนักในตนเองและความกังวลเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่ดีแทนที่จะปฏิเสธฉันทามติอย่างท่วมท้นเกี่ยวกับภัยคุกคามที่ยุติอารยธรรมเช่นภาวะโลกร้อนที่เกิดจากมนุษย์

เกี่ยวกับผู้เขียน

Adrian Bardon ศาสตราจารย์วิชาปรัชญา มหาวิทยาลัย Wake Forest

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

วารสารสวดมนต์สำหรับผู้หญิง: พระคัมภีร์ 52 สัปดาห์ วารสารการสักการะบูชาและการนำทาง

โดย Shannon Roberts และ Paige Tate & Co.

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบันทึกการสวดอ้อนวอนแบบมีคำแนะนำสำหรับผู้หญิง พร้อมการอ่านพระคัมภีร์รายสัปดาห์ คำแนะนำให้ข้อคิดทางวิญญาณ และคำแนะนำในการสวดอ้อนวอน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ออกไปจากหัวของคุณ: หยุดความคิดที่เป็นพิษ

โดยเจนนี่ อัลเลน

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการเอาชนะความคิดด้านลบและเป็นพิษ โดยใช้หลักการในพระคัมภีร์ไบเบิลและประสบการณ์ส่วนตัว

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

คัมภีร์ไบเบิลใน 52 สัปดาห์: การศึกษาพระคัมภีร์ตลอดทั้งปีสำหรับผู้หญิง

โดย ดร. คิมเบอร์ลี ดี. มัวร์

หนังสือเล่มนี้มีโปรแกรมการศึกษาพระคัมภีร์สำหรับสตรีตลอดทั้งปี โดยมีการอ่านและการไตร่ตรองทุกสัปดาห์ คำถามในการศึกษา และคำแนะนำในการอธิษฐาน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

การกำจัดความเร่งรีบอย่างไร้ความปรานี: วิธีรักษาสุขภาพทางอารมณ์และจิตวิญญาณให้ดีท่ามกลางความโกลาหลของโลกสมัยใหม่

โดย จอห์น มาร์ค โคเมอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอข้อมูลเชิงลึกและกลยุทธ์ในการค้นหาสันติภาพและเป้าหมายในโลกที่วุ่นวายและยุ่งเหยิง โดยใช้หลักการและแนวปฏิบัติของคริสเตียน

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

หนังสือของเอนอ็อค

แปลโดยอาร์เอช ชาร์ลส์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอคำแปลใหม่ของข้อความทางศาสนาโบราณที่ไม่รวมอยู่ในพระคัมภีร์ โดยนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความเชื่อและการปฏิบัติของชุมชนชาวยิวและชาวคริสต์ยุคแรก

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ