เหตุใดจึงเป็นเรื่องยากสำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าที่จะลงคะแนนเสียงในรัฐสภา?
ข้างบนนั้นมีแต่ท้องฟ้า? ในนั้นผู้เชื่อเท่านั้น? ลองนึกภาพว่า!
Andrew Caballero-Reynolds / AFP ผ่าน Getty Images

ทุกรอบการเลือกตั้งมี "ที่หนึ่ง" ของมัน

ในปี 2020 การคัดเลือก Kamala Harris เป็นเพื่อนร่วมวิ่งของ Joe Biden ได้มอบรางวัล presented นักการเมืองคนแรกของมรดกอินเดีย - และ ผู้หญิงผิวดำคนแรก - เป็นตั๋วปาร์ตี้ที่สำคัญ มันติดตามฮิลลารีคลินตันกลายเป็นton ผู้หญิงคนแรกที่ชนะ Popular Vote สำหรับประธานาธิบดีในการเลือกตั้งปี 2016 เพื่อแทนที่ของอเมริกา ประธานาธิบดีผิวดำคนแรก, บารัคโอบามา.

ในขณะเดียวกัน Pete Buttigieg ก็กลายเป็น ผู้สมัครคนแรกที่เป็นเกย์อย่างเปิดเผยเพื่อชิงตำแหน่งประธานาธิบดีคนแรก และเท็ดครูซกลายเป็น ชาวลาตินคนแรกที่ทำเช่นนั้น. ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาชาวอเมริกันเห็น Bernie Sanders, theers ชาวยิวอเมริกันคนแรก ชนะในเบื้องต้น และ Rashida Tlaib และ Ilhan Omar กลายเป็นสตรีมุสลิมคนแรกที่ได้รับเลือกเข้าสู่สภาคองเกรส.

แต่ในยุคที่ความหลากหลายเพิ่มขึ้นและการขจัดอุปสรรคทางการเมืองและประชากรที่ยืดเยื้อมายาวนาน การเมืองระดับชาติไม่มีตัวตนที่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้า แท้จริงแล้ว ตลอดประวัติศาสตร์ มีผู้นับถือพระเจ้าเพียงคนเดียวในรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาเท่านั้นที่นึกถึง ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ปีเตอร์ สตาร์ค พรรคเดโมแครตแห่งแคลิฟอร์เนีย.

'พวกอเทวนิยมไม่ไว้ใจ'

สิ่งนี้ทำให้ประเทศไม่เห็นด้วยกับระบอบประชาธิปไตยทั่วโลกที่ได้เลือกผู้นำที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอย่างเปิดเผย – หรืออย่างน้อยก็มีความสงสัยอย่างเปิดเผย – ผู้นำที่กลายเป็นบุคคลระดับชาติที่เคารพนับถือ เช่น ชวาหระลาล เนห์รู ในอินเดีย, Olof Palme จากสวีเดน, Jose Mujica ในอุรุกวัย และ Golda Meir ของอิสราเอล. Jacinda Ardern ของนิวซีแลนด์ ผู้นำระดับโลกที่สำรวจวิกฤต coronavirus ได้อย่างน่าเชื่อถือด้วยเครดิตมากที่สุด บอกว่าเธอไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า.


กราฟิกสมัครสมาชิกภายในตัวเอง


แต่ในสหรัฐอเมริกา ผู้ไม่เชื่อในตนเองที่ระบุตัวตนได้เสียเปรียบอย่างเห็นได้ชัด NS โพลปี 2019 ถามชาวอเมริกันว่าพวกเขายินดีลงคะแนนให้ใคร ในการเลือกตั้งประธานาธิบดีตามสมมุติฐาน พบว่า 96% จะลงคะแนนให้กับผู้สมัครที่เป็นคนผิวสี 94% สำหรับผู้หญิง 95% สำหรับผู้สมัครรับเลือกตั้งฮิสแปนิก 93% สำหรับชาวยิว 76% สำหรับผู้สมัครที่เป็นเกย์หรือเลสเบี้ยน และ 66% สำหรับผู้สมัคร มุสลิม – แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าอยู่ต่ำกว่าสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด ลดลงที่ 60% นั่นเป็นกลุ่มใหญ่ที่จะไม่ลงคะแนนให้ผู้สมัครเพียงบนพื้นฐานของการไม่นับถือศาสนาของพวกเขา

ในความเป็นจริงก สำรวจ 2014 พบว่าชาวอเมริกันเต็มใจที่จะลงคะแนนให้กับผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีที่ไม่เคยดำรงตำแหน่งมาก่อนหรือมีความสัมพันธ์นอกสมรสมากกว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

ในประเทศที่ เปลี่ยนคติประจำชาติดั้งเดิมในปี พ.ศ. 1956 จากฆราวาส “E pluribus unum” – “จากหลาย ๆ หนึ่ง” – ถึงผู้ซื่อสัตย์ “ในพระเจ้าที่เราวางใจ” ดูเหมือนว่าผู้คนจะไม่ไว้วางใจคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้า

ในฐานะที่เป็น ปราชญ์ที่ศึกษาลัทธิอเทวนิยมในสหรัฐอเมริกาฉันได้พยายามทำความเข้าใจมานานแล้วว่าอะไรอยู่เบื้องหลังความเกลียดชังดังกล่าวต่อผู้ไม่เชื่อที่แสวงหาตำแหน่ง

ปัญหาการสร้างแบรนด์?

ดูเหมือนจะมีเหตุผลหลักสองประการที่ลัทธิอเทวนิยมยังคงเป็นจูบแห่งความตายสำหรับนักการเมืองที่ต้องการในสหรัฐอเมริกา เหตุผลหนึ่งมีรากฐานมาจากปฏิกิริยาต่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมือง ในขณะที่อีกเหตุผลหนึ่งมีรากฐานมาจากความคลั่งไคล้ที่ไร้เหตุผล

เริ่มจากสิ่งแรก: ความโดดเด่นของลัทธิอเทวนิยมภายในระบอบคอมมิวนิสต์ เผด็จการที่โหดเหี้ยมที่สุดบางส่วนของศตวรรษที่ 20 – รวมทั้ง – สหภาพโซเวียตของสตาลิน และ Pol Pot's กัมพูชา - เป็นอเทวนิยมอย่างชัดเจน การกลั่นแกล้งมนุษย์อย่างถูกต้องและการข่มเหงผู้เชื่อทางศาสนาเป็นพื้นฐานของวาระการกดขี่ของพวกเขา พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาการสร้างแบรนด์สำหรับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า

สำหรับผู้ที่ถือว่าตนเป็นคนรักเสรีภาพ ประชาธิปไตย และการรับรองการแก้ไขครั้งแรกของการใช้ศาสนาโดยเสรี พัฒนาความไม่ไว้วางใจที่น่ากลัวของต่ำช้า ofเนื่องจากมีความเกี่ยวพันกับเผด็จการที่โหดเหี้ยมเช่นนี้

และถึงแม้ระบอบดังกล่าวจะสิ้นพระชนม์ไปนานแล้ว การรวมตัวของลัทธิอเทวนิยมกับการขาดเสรีภาพ อ้อยอิ่งอยู่นานหลังจากนั้น

เหตุผลที่สองที่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะได้รับการเลือกตั้งในอเมริกา เป็นผลมาจากการเชื่อมโยงที่ไม่ลงตัวใน จิตใจของหลายคนระหว่างความต่ำช้ากับความชั่ว. บางคนถือว่า เนื่องจากว่าผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่เชื่อในเทพที่เฝ้าดูและตัดสินทุกย่างก้าวของพวกเขา พวกเขาจึงต้องมีแนวโน้มที่จะฆ่า ขโมย โกหก และโกงมากกว่า ตัวอย่างเช่น การศึกษาเมื่อเร็วๆ นี้พบว่า คนอเมริกันแม้กระทั่ง เชื่อมโยงความต่ำช้าอย่างสังหรณ์ใจกับความเป็นป่าเถื่อนและการกินเนื้อคน.

ความสัมพันธ์ที่ดื้อรั้นระหว่างลัทธิต่ำช้าและการผิดศีลธรรมไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง ไม่มีหลักฐานเชิงประจักษ์ว่าคนส่วนใหญ่ที่ขาดความเชื่อในพระเจ้าเป็นคนผิดศีลธรรม หากมีสิ่งใด หลักฐานชี้ไปในทิศทางอื่น การวิจัยพบว่าผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามีแนวโน้มที่จะ ชนชั้นน้อย, รักร่วมเพศน้อยลง และ เกลียดผู้หญิงน้อยลง มากกว่าผู้ที่เชื่อในพระเจ้า

ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนใหญ่สมัครรับข้อมูล จริยธรรมความเห็นอกเห็นใจ human ตามความเห็นอกเห็นใจและความปรารถนาที่จะบรรเทาทุกข์. นี่อาจช่วยอธิบายได้ว่าทำไมจึงถูกพบว่าไม่มีพระเจ้า สนับสนุนความพยายามในการต่อสู้กับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศมากขึ้นเช่นเดียวกับ สนับสนุนผู้ลี้ภัยมากขึ้น และ สิทธิที่จะตาย.

สิ่งนี้อาจอธิบายได้ว่าทำไม ตามการวิจัยของฉันรัฐเหล่านั้นภายในสหรัฐอเมริกาที่มีประชากรทางศาสนาน้อยที่สุด เช่นเดียวกับประเทศประชาธิปไตยที่มีพลเมืองที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุด มีแนวโน้มที่จะมีมนุษยธรรม ปลอดภัย สงบสุข และเจริญรุ่งเรืองมากที่สุด

พรรคการเมืองอิสระ

แม้ว่าแม่น้ำที่ต่อต้านลัทธิอเทวนิยมจะไหลลึกไปทั่วแนวการเมืองของอเมริกา แต่แม่น้ำเหล่านี้ก็เริ่มลดน้อยลง ผู้ไม่เชื่อมากขึ้นเรื่อย ๆ เปิดเผยความชั่วของตนอย่างเปิดเผยและจำนวนชาวอเมริกันที่เพิ่มมากขึ้นกลายเป็นคนฆราวาส: ในช่วง 15 ปีที่ผ่านมา เปอร์เซ็นต์ของคนอเมริกันที่อ้างว่าไม่มีศาสนาเพิ่มขึ้น จาก 16% เป็น 26% ในขณะเดียวกัน บางคนพบว่าภาพลักษณ์ของทรัมป์ที่ถือคัมภีร์ไบเบิลกำลังสร้างปัญหา และเปิดโอกาสที่จู่ๆ ศาสนาคริสต์อาจกำลังต่อสู้กับปัญหาการสร้างแบรนด์ของตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสายตาที่สงสัยของหนุ่มอเมริกัน.

ในปี 2018 มีกลุ่มใหม่เกิดขึ้นที่ Washington, DC: The Congressional Freethought Caucus แม้ว่าจะมีสมาชิกเพียง 13 คน แต่ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญที่สมาชิกสภาคองเกรสที่มาจากการเลือกตั้งบางคนไม่กลัวการเป็นอยู่อีกต่อไป ระบุว่าอย่างน้อยที่สุดผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า. ด้วยการพัฒนาใหม่นี้ เช่นเดียวกับจำนวนชาวอเมริกันที่ไม่นับถือศาสนาที่เพิ่มขึ้น จึงไม่น่าแปลกใจเลยหากวันหนึ่งผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าซึ่งระบุตัวเองได้มาถึงทำเนียบขาว

วันนั้นจะมาถึงเร็วกว่านี้หรือไม่? พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ หรือมากกว่าเวลาเท่านั้นที่จะบอกได้สนทนา

เกี่ยวกับผู้เขียน

ฟิล ซักเคอร์แมน ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาและฆราวาสศึกษา Pitzer วิทยาลัย

บทความนี้ตีพิมพ์ซ้ำจาก สนทนา ภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่าน บทความต้นฉบับ.

ทำลาย

หนังสือที่เกี่ยวข้อง:

เกี่ยวกับทรราช: ยี่สิบบทเรียนจากศตวรรษที่ยี่สิบ

โดยทิโมธี สไนเดอร์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอบทเรียนจากประวัติศาสตร์ในการอนุรักษ์และปกป้องระบอบประชาธิปไตย รวมถึงความสำคัญของสถาบัน บทบาทของพลเมืองแต่ละคน และอันตรายของอำนาจนิยม

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

เวลาของเราคือตอนนี้: พลังจุดมุ่งหมายและการต่อสู้เพื่ออเมริกาที่ยุติธรรม

โดย Stacey Abrams

ผู้เขียนซึ่งเป็นนักการเมืองและนักกิจกรรมได้แบ่งปันวิสัยทัศน์ของเธอเกี่ยวกับประชาธิปไตยที่ครอบคลุมมากขึ้นและเป็นธรรม และเสนอกลยุทธ์ที่ใช้ได้จริงสำหรับการมีส่วนร่วมทางการเมืองและการระดมผู้มีสิทธิเลือกตั้ง

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยตายอย่างไร

โดย Steven Levitsky และ Daniel Ziblatt

หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบสัญญาณเตือนและสาเหตุของการล่มสลายของระบอบประชาธิปไตย โดยดึงเอากรณีศึกษาจากทั่วโลกมานำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิธีการปกป้องระบอบประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาชน ไม่ใช่: ประวัติโดยย่อของการต่อต้านประชานิยม

โดยโทมัสแฟรงค์

ผู้เขียนเสนอประวัติของขบวนการประชานิยมในสหรัฐอเมริกาและวิจารณ์อุดมการณ์ "ต่อต้านประชานิยม" ที่เขาระบุว่าขัดขวางการปฏิรูปและความก้าวหน้าของประชาธิปไตย

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ

ประชาธิปไตยในหนังสือเล่มเดียวหรือน้อยกว่า: มันทำงานอย่างไร ทำไมไม่เป็นเช่นนั้น และทำไมการแก้ไขจึงง่ายกว่าที่คุณคิด

โดย เดวิด ลิตต์

หนังสือเล่มนี้นำเสนอภาพรวมของประชาธิปไตย รวมทั้งจุดแข็งและจุดอ่อน และเสนอการปฏิรูปเพื่อให้ระบบมีการตอบสนองและรับผิดชอบมากขึ้น

คลิกเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมหรือสั่งซื้อ